宋柯山金溪栖云沙门释守伦撰

莲经至教，盖如来极唱之谈。妙法雄诠，乃含生复性之本。功高一化，德冠五时。已今当说之群经，咸推其最。过现未来之诸佛，悉为此缘。譬魁宝之精金，喻都河之钜海。大哉玄诰，微妙冲虚。广矣真乘，深固幽远。有缘斯遇，如昙华间放于千龄。无法不收，似大地均沾于一雨。败种声闻而获记，槁木仍春。畜生龙女以超登，寒灰再焰。髻珠等赐，王膳普资。统法界之封疆，领富豪之家业。开示悟入，而一道清净。人理教行，而四法圆融。大事终穷，本怀舒畅。然其理虽一贯，夫何经有三翻。此不备陈，如彼元序。矧以文辞浩博，旨趣渊微。苟非大智大辩之才，孰通难信难解之法。曰有智者，诞迹台衡。悟自今经，印于南岳。得总持之三昧，证清净之六根。释题以玄义五重，解经则科分三段。不留名相，恣辩宣扬。时有其徒灌顶尊者，俯为末世，集以成书。言约义丰，事融理焕。斯文虽作，人或犹迷。有唐荆溪，仍增记钞。细微详审，与疏偕行。若孟氏之辅仲尼，类云门而资少室。用是文辞鼎盛，仅逼藏乘。所在宣传，唯偏教肆。世俗无由披究，祖道莫得申明。伤夫惜哉，诚可嗟矣。美玉韫乎幽石，良材秀彼遥岑。人将无闻，孰当采用。窃惟经开四众，盖佛祖以遍施为心。教局一隅，顾信士而无从入道。愚虽不敏，辄事指陈。式遵祖祢之清规，用广后昆之白业。特加注解，志在流流。庶展卷以除疑，觊临文而不壅。将使义天澄霁，心月孤明。烁破尘劳，顿觉黄梁之梦。豁开玄路，稳骑白壮之牛。向微尘刹土之中，普现色身三昧。入异类旁生之内，遍行同事四门。彼我冤亲，悉到无所还地。自他凡圣，俱成不外圆因。聚以和融，恭申上祝。当今皇帝陛下，金轮统御，绕百亿之须弥。睿算修延，迈诸天之仙劫。俾佛法而有赖，致宗教以无魔。处处而劝赞流通，德侔释梵。岁岁之兵刑不试，化继唐虞。次顗文武贤僚，咸臻百福。六军万姓，保合大和者矣。