金陵太虚相师。昔与陈白沙章定山诸老先生相友善。既多论述。及见

孝宗皇帝复有讲章诗篇。若杂文诸稿。维扬士大夫家有藏之者。今不易得也。渭孩时舍名称师兄者玉北庵。往岁闭关龙南精舍。适乡人李君良忠过访。为玉兄道其兄梅峰居士游维扬时。登太虚楼。访师所遗。得法华大意本于住僧(某)而归。玉兄后三年出关。复得是本于王龙溪先生所。而本固缺后三品。适玉兄之师玉芝大师至自武康。足成之。玉兄受之。遂较刻以广其传。为卷凡三。字七万。布施者若干人。费银若干两。工再月而成。既成而玉兄持本以来。令渭序其来历如此。若夫要旨所关。已标指于前序中。虽然如闻六祖之言心悟转法华。心迷法华转。然则经且不可恃也。而况于区区之大意。此在众生诵读者当自得之。其无以义为仇。以负于著者藏者访者足者施者刻者之心。

嘉靖丁巳岁冬十二月望日山阴徐渭撰

no. 609-d 重刻太虚禅师法华大意䟦

乙丑春。湛然大师说法于海盐。余往瞻觐。时常随云集约千众。柱石梁公率大众向余作礼。出此大意相嘱。余刻华严疏钞功尚未竣。辞。公等切恳。唯唯承当。携至舟中。寓目数行。见其引太极中庸等语。惧为狂慧误解者之嚆矢。尚怀犹豫。及再读之。合掌敬仰。知师的的见大意。盖不以文字诠释法华经。直以法华经为自心注脚者。伶俐汉子见之。便可悟入。急当重较流通无疑矣。遂授之梓以作后人眼目。至其称引儒家言。亦一时为陈白沙诸老方便。观者勿窃影响。徒滋混滥以资齿颊。使自误误人。堕落不浅。若夫得意忘言者。信知一切世谛文字。无不从法界流出。无障无碍为一味法。余言特饶舌耳。

天启丁卯仲春八日长水叶祺胤识