晋宁广济后学 际庆 排录
法华大成弘传序科文初序题(弘传)二人题(终南)三序文(五)初牒经标本(妙法)二序经缘起(三)初序两土出处(龟结)二序三朝翻译(三)初西晋译(四)初译经时(西晋)二译经处(长安)三译经主(墩煌)四初译经名(初翻)二东晋译(二)初译经时(东晋)二译经主(龟兹)三二译经名(次翻)三隋朝译(四)初译经时(隋氏)二译经处(大兴)三译经主(北天)四三译经名(后所)三明独宗奏译(三经)三序经诠旨(二)初泛序一化始终以明机教差别(二)初序义(夫以)二释疑(是知)二的序本经诠旨以显权实正理(二)初略序三周开显(所以)二总结全经幽深(词义)四赞较祈愿(二)初赞较明三宝殊胜(三)初赞佛慈悲(自非)二赞法较胜(自汉)三赞机因深(将非)二祈愿申作序之意(辄于)五结归序题(弘赞)
法华大成卷一科文
序品初经题(妙法)二人题(姚秦)三经文(三)初序分(二)初通序(三)初建立之由(谓如)二建立之意(谓安)三正解经文(六)初信成就(如是)二闻成就(我闻)三时成就(一时)四主成就(佛)五处成就(住王)六众成就(二)初列众(三)初声闻众(二)初比丘众(二)初无学众(三)初举类标数(与大)二明位叹德(皆是)三列名总结(其名)二有学众(复有)二比丘尼(麻诃)二菩萨众(三)初举类标数(菩萨)二明位叹德(皆于)三列名总结(其名)三八部众(七)初诸天众(尔时)二龙王众(有八)三紧那罗(有四)四乾闼婆(有四)五阿修罗(有四)六迦楼罗(有四)七人王众(韦提)二总结(各礼)二别序(五)初众集序(尔时)二现瑞序(六)初说法瑞(为诸)二入定瑞(佛说)三雨华瑞(是时)四地动瑞(普佛)五众喜瑞(尔时)六放光瑞(尔时)三疑念序(二)初弥勒疑念(尔时)二大众疑念(尔时)四发问序(二)初长行(尔时)二偈颂(二)初五十四行颂上问(二)初四行问此土(于是)二五十行问他土(六)初三行问六趣众生(眉间)二四行问见诸佛及闻说法(又睹)三三行问他土四众得道(若人)四一行半结前起后(文殊)五卅一行半广问他土菩萨种种因缘相貌(三)初一行总问(我见)二十五行次第问(六)初六行问檀度(或有)二二行问戒度(文殊)三一行问忍度(或见)四一行问精进(又见)五二行问禅度(又见)六三行问般若(复见)二十五行半不次第问(七)初二行问禅度(又见)二一行问精进(又见)三一行问戒度(又见)四一行半问忍度(又见)五二行问禅度(又见)六五行问檀度(或见)七三行问般若(或见)六七行问供舍利起塔(文殊)二八行请答(佛放)五问答序(二)初长行(四)初惟忖答(尔时)二略曾见答(诸善)三广曾见答(三)初引一佛同(诸善)二引二万佛同(次复)三最后一佛同(三)初曾见事与今已同(其最)二曾见事于今今同(二)初现相同(是时)二疑念同(弥勒)三曾见事与今当同(六)初因人同(时有)二说法同(是时)三时节同(六十)四唱灭同(日月)五授记同(时有)六通经同(三)初灭后通经(佛授)二教化弟子(日月)三结会古今(弥勒)四分明判答(今见)二偈颂(二)初四十三行颂上长行(二)初四十一行颂广曾见答(二)初二行颂引一佛同(尔时)二三十九行颂最后一佛同(三)初一行颂曾见已同(佛未)二十五行半颂曾见今同(三)初四行颂此土瑞相(时佛)二十行颂先照他土同(此光)三一行半颂疑念同(尔时)三廿二行半颂曾见当同(六)初二行半颂因人同(天人)二一行颂说经同(说是)三一行一句颂时节同(满六)四五行颂唱灭同(佛说)五一行半颂授记同(是德)六十二行颂灭后通经同(三)初三行颂灭后通经同(佛此)二八行颂教化弟子(是诸)三一行颂结会古今(彼佛)二二行颂分明判答(我见)二二行结劝待问(诸人)二正宗○三流通○
一序分已竟。
法华大成卷二科文
方便品○二正宗(四)初方便品至法师品为开佛知见(二)初八品说三周法授三根记(二)初略开三显一动执生疑(二)初略开三显一(二)初长行(二)初寄言叹二智(二)初明诸佛权实(二)初经家提起(尔时)二正叹权实(三)初双叹二智(诸佛)二双释二智(所以)三双结二智(成就)二明释迦权实(三)初叹权释权(二)初叹权智(舍利)二释权智(所以)二叹实释实(二)初叹实智(舍利)二释实智(无量)三结权结实(二)初结权智(舍利)二结实智(舍利)二绝言叹二智(三)初正绝言叹(止)二徴释绝言(所以)三释权实相(所谓)二偈颂(二)初十七行半颂上长行(二)初四行颂寄言叹二智(二)初二行合颂二佛二智(尔时)二二行合颂二佛释叹结叹(本从)二十三行半颂绝言叹二智(五)初半行颂释权实相(如是)二半行颂徴释绝言(我及)三半行颂正绝言叹(是法)四十行半颂不知之人(七)初一行许信力能解(诸余)二一行半拣二乘不知(诸佛)三一行拣身子不知(假使)四一行半拣大弟子不知(正使)五二行拣辟支佛不知(辟支)六二行半拣发心菩萨不知(新发)七一行拣不退菩萨不知(不退)五一行半颂第一希有唯佛能知(又告)二三行半略开三显一(二)初一行半明诸佛显实(舍利)二二行明释迦开三(告诸)二腾疑致请(二)初经家叙疑(尔时)二当机正请(五)一初请为自他求决(二)初长行(二)初陈疑(尔时)二陈请(我自)二偈颂(五)初三行半颂疑二智(尔时)二三行总颂三乘四众疑(无漏)三一行半别颂自己疑(于诸)四一行别颂三乘疑(佛口)五二行总明同疑致请(诸天)二二止为惊疑不信(尔时)三二请久植必解(舍利)四三止谤必堕苦(佛复)五三请为利根得益(尔时)二广开三显一断疑生信○二法师品叹持经人与所持法○二宝塔天授二品为示佛知见○三持品至寿量四品为悟佛知见○四分别功德至常不轻四品为入佛知见○
初略开三显一动执生疑已竟。○二广开三显一断疑生信(三)初法说一周被上根(五)初正法说(二)初长行(三)初许说(尔时)二受旨(舍利)三正说(二)初明四佛章广上诸佛权实二智(二)初总明诸佛(四)初叹法希有(佛告)二说无虚妄(舍利)三开方便门(舍利)四示真实相(四)初标出世意(所以)二重徴出世意(舍利)三正明出世意(二)初明大事因缘(诸佛)二明会权归实(佛告)四总结出世意(舍利)二别列三世佛(二)初别明三佛开权显实(三)初明过去佛(舍利)二明未来佛(舍利)三明现在佛(舍利)二总结诸佛出现大事(舍利)二明释迦章广上释迦权实二智(五)初开方便(舍利)二显真实(舍利)三举五浊释权(二)初标名显相(舍利)二乘时开三(舍利)四拣伪敦信(二)初拣别真伪(二)初不闻不知非真弟子(舍利)二闻不信受成增上慢(又舍)二开除释疑(余佛)五说无虚妄(舍利)二偈颂(二)初四行一句颂上许答(尔时)二百十六行三句颂上正法说(二)初七十三行一句颂四佛章(四)初三十四行三句颂诸佛(五)初五行三句颂诸佛开权(诸佛)二十三行颂诸佛显实(二)初三行颂大事因缘(我设)二十行颂会权归实(有佛)三四行半颂诸佛劝信(三)初二行半举果劝(若人)二二行举因劝(舍利)四九行半颂诸佛五浊开三(四)初一行总明五浊障大(若我)二六行别明五浊障大(五)初二行明众生浊(我知)二一行明命浊(受胎)三一行明见浊(入邪)四一行烦恼浊(深着)五一行明劫浊(于千)三一行明为五浊故说小(是故)四一行半明为大故施小(我虽)五二行颂诸佛不虚(我有)二廿七行半颂过去佛章(二)初三行略颂开显(过去)二廿四行半广颂开显(二)初一行半总明方便助显(又诸)二二十三行别明开显之相(二)初二十二行约众善显缘因功德(七)初二行约六度明开显(若有)二一行约悲恋心明开显(诸佛)三四行半约供舍利明开显(诸佛)四三行约造佛像明开显(若人)五三行半约画像明开显(彩画)六七行约供塔像明开显(若人)七一行约称佛名明开显(若人)二一行约闻经显了因功德(于诸)三六行半颂未来佛章(二)初一行开三(未来)二五行半显一(三)初一行半正明显一(一切)二一行明佛本愿(诸佛)三三行重明开显(未来)四四行半颂现在佛章(三)初一行半标出世意(天人)二一行颂显实(知第)三二行颂开权(知众)二四十三行半颂释迦佛章(二)初二行总颂开权显实(二)初一行颂显实(今我)二一行颂开权(我以)二四十一行半别颂开显六义(六)初四行颂五浊(舍利)二十七行半颂施权(二)初六行半念用大乘拟宜不得(三)初一行半大乘拟宜(我始)二三行众生无机(二)初一行障重不堪闻大(众生)二二行梵王请佛说法(尔时)三二行念欲息化(我即)二十一行念同诸佛三乘随宜(二)初十行明化得(四)初一行明三乘拟宜(寻念)二六行半明有小机(二)初四行半明诸佛赞善(作是)二二行明释迦酬顺(舍利)三一行半正明施化(思惟)四一行明受行悟入(是名)二一行释疑(从久)三六行颂显实(四)初二行大乘机动(舍利)二二行一句明佛欢喜(我即)三三句正明显实(于诸)四一行受行悟入(菩萨)四五行半颂叹法希有(如三)五二行半颂不虚(汝等)六六行颂拣伪敦信(二)初三行拣伪(以五)二三行敦信(舍利)二身子领解○三如来述成○四与之授记○五四众欢喜○二喻说一周被中根○三因缘一周被下根○
一正说法已竟。
法华大成卷三科文
譬喻品○二身子领解(二)初经家叙置(尔时)二身子自陈(二)初长行(五)初总标闻法得解(今从)二明昔日之失显今日之得(所以)三明昔日之疑显今日之解(世尊)四明昔日疑悔今日疑悔尽断(世尊)五结成领解自肯成当(身意)二偈颂(二)初十六行半颂上长行(四)初一行颂总标闻法得解(尔时)二一行昔失今得(昔来)三六行颂昔疑今解(我处)四八行颂昔悔今断(我常)二九行颂领前广略开显之文(初闻)
二身子领解已竟。○三如来述成(三)初昔曾教大(尔时)二中忘取小(舍利)三还为说大(我今)○四与之授记(二)初长行(十)初明时节(舍利)二明行因(供养)三明得果(当得)四明国土(国名)五明说法(华光)六明劫号(其劫)七明众数(彼诸)八明寿量(舍利)九转记补处(华光)十法住久近(舍利)二偈颂(二)初十行颂上长行(十)初一行超颂得果(尔时)二一行追颂行因(供养)三一句追颂时节(过无)四一句超颂劫号(劫名)五一行半颂国土(世界)六一行半颂众数(彼国)七半行颂说法(如是)八二行颂寿量(佛为)九一行半颂法住久近(佛灭)十半行供养舍利(舍利)二一行半颂结叹(华光)○五四众庆赞(二)初长行(二)初经家叙置(二)初叙众喜(尔时)二叙供养(各各)二四众领解(而作)二偈颂(二)初二行颂上长行开显(尔时)二四行半自述得解回向(我等)
初法说一周被上根已竟。○二喻说一周被中根(四)初正说譬喻(二)初身子代请(三)初自述得记无疑(尔时)二兼述同辈有惑(是诸)三普为四众代请(善哉)二如来垂答(二)初抑扬发起(尔时)二正说譬喻(二)初长行(二)初喻说(二)初总喻(六)初长者喻(舍利)二舍宅喻(其家)三一门喻(唯有)四五百人喻(多诸)五火起喻(堂阁)六三十子喻(长者)二别喻(四)初长者见火喻(长者)二舍几用车喻(二)初舍几(三)初长者念救(舍利)二诸子不听(父虽)三驰戏视父(但东)二用车(四)初拟宜三车喻(尔时)二知子先心喻(父知)三叹美三车喻(三)初劝修转(而告)二示相转(如此)三作证转(汝等)四适子所愿喻(尔时)三等赐大车喻(四)初父见子免难欢喜喻(是时)二诸子索车喻(时诸)三等赐诸子大车喻(三)初双标子等车等(舍利)二广明车等(二)初明车之体相(其车)二释有车之由(所以)三广明心等(二)初广心等(而作)二释心等(所以)四诸子得车欢喜喻(是时)四长者不虚喻(三)初如来垂问(舍利)二舍利弗答(二)初直答不虚(舍利)二申明不虚之意(四)初免其火难不虚(是长)二结况以重夺轻不虚(况复)三不乖本心不虚(世尊)四结况过本所望不虚(何况)三如来叹善(佛告)二法合(二)初合总喻(六)初合长者喻(舍利)二合五百人喻(大慈)三合舍宅喻(而生)四合三十子喻(为度)五合火起喻(生老)六合一门喻(教化)二合别喻(四)初合长者见火喻(四)初合能见(见)二合所见火(诸众)三合广前所见(众生)四合长者惊怖(舍利)二合舍几用车喻(二)初合舍几(二)初合长者念救(舍利)二合诸子不听(所以)二合用车(二)初牒前三喻(舍利)二正合用车(四)初合拟宜三车(如来)二合知子先心(为说)三合叹三车希有(三)初合示相转(而作)二合作证转(我今)三合劝修转(汝等)四合适子所愿(三)初合羊车(舍利)二合鹿车(若有)三合牛车(若有)三合等赐大车喻(二)初牒前二喻(舍利)二次合二喻(二)初合诸子免难(如来)二合等赐大车(三)初合释有车之由(如来)二合广明心等(是诸)三合广明车等(是诸)四合长者不虚喻(二)初先牒前喻(舍利)二正合不虚(如来)二偈颂○二四子领解○三如来述成○四与之授记○○二偈颂(二)初一百行颂上长行(二)初六十五行半颂喻说(二)初三十三行颂总喻(四)初一句颂长者喻(佛欲)二三行一句颂家宅喻(有一)三二句颂五百人喻(有五)四二十九行广颂火起(四)初廿二行颂明地上事喻欲界火起(四)初明所烧之类(二)初正明所烧(二)初明禽献被烧喻五钝使众生(二)初正喻五钝(五)初二句颂喻慢使(鸱枭)二二句颂喻瞋使(蚖蛇)三二行颂喻痴使(守宫)四二行颂喻贪使(狐狼)五二句颂喻疑使(斗诤)二二句颂结显宅变(其舍)二明鬼神被烧喻五利使众生(二)初二句总明五利(处处)二九行半别明五利(五)初三行喻邪见(夜叉)二二行半喻戒禁取(鸠槃)三一行半喻身见(复有)四半行喻见取(复有)五二行喻边见(复有)二一行半总结所烧(夜叉)二一行明火起之由(是朽)三二行明起火之势(于后)四一行半明被烧之相(诸鬼)二三行半明穴中事喻色界火起(四)初一行明所烧之类(恶兽)二一句明火起之由(薄福)三一句明火烧之势(为火)四二行明被烧之相(共相)三二行半明空中事喻无色界火起(二)初一行明所烧之类(蜈蚣)二一行半明所烧之相(鸠槃)四一行总结众难多端(其宅)二卅二半行颂别喻(三)初二行半颂长者见火(三)初三句颂长者能见(是时)二一行一句颂所见(汝诸)三二句颂惊怖(长者)二十三行颂舍几用车喻(二)初五行半颂舍几(三)初四行半颂长者念救(方宜)二三句颂诸子不听(诸子)三一句颂驰戏视父(嬉戏)二七行半颂用车(三)初三行颂拟宜三车(是时)二三行颂叹美三车希有(告诸)三一行半颂适子所愿(诸子)三十七行颂等赐大车喻(四)初五行颂免难欢喜(长者)二三行颂诸子索车(尔时)三七行半颂等赐大车(长者)四一行半颂得事欢喜(诸子)二三十四行半颂法合○二六十五行补颂二义○
一喻说已竟。○二卅四行半颂法合(二)初四行颂合总喻(告舍)二三十行半颂合别喻(四)初三行颂合长者见火(如来)二四行颂合舍几用车(二)初一行颂合舍几(虽复)二三行颂合用车(以是)三八行颂合等赐大车(二)初五行颂合等赐(汝舍)二三行颂合欢喜(得如)四十五行半颂合无虚妄(二)初三行半颂合不虚章门(告舍)二十二行颂合不虚(三)初二行释同皆是子理应平等(若有)二七行释不能受大乃说三乘(若人)三三行明后若堪能还与其大(其实)
初颂上长行已竟。
法华大成卷四科文○二六十五行补颂二义(二)初九行半颂叹法希有(五)初一行颂上三世诸佛说无分别法(汝舍)二二句颂上诸佛出兴悬远说是法复难(在所)三四行颂上闻法欢喜赞乃至过于优昙华(若有)四一行颂上多劫闻法难(斯法)五三行颂上能听是法者斯人亦复难(一切)二五十五行半颂拣伪敦信(二)初卅六行半颂拣伪(四)初二行嘱其非机莫说(又舍)二四行半明其谤毁罪因(若人)三二十八行示其毁谤罪报(三)初一行半明地狱报(其人)二十行半明畜生报(从地)三十六行明人报(若得)四二行结其大悲莫说(告舍)二十九行颂敦信(二)初十七行敕其是机应说(五)初三行颂过现一对(若有)二二行半上下一对(若人)三三行内外一对(又舍)四三行半自他一对(若人)五五行始终一对(若有)二二行结其大慈与传(告舍)
二正说譬喻开三显一已竟。
信解品○二中根领解(二)初经家叙喜(二)初内喜(尔时)二外仪(即从)二自陈领解(二)初长行(二)初法中略说(二)初明昔日不求(三)初正明不求(我等)二释不求之意(世尊)三徴不喜乐之意(所以)二明今日庆得(我等)二喻中广明(二)初喻说(二)初启发(世尊)二说喻(四)初父子相失喻(四)初子背父而逃走(二)初背父而去(譬若)二向本而还(年既)二父求子而中止(二)初求子不得(其父)二中止一城(中止)三觅衣食而渐还(二)初到城之由(时贫)二遂到父城(遂到)四虑家业以无传(二)初念失子苦(父等)二念得子乐(复作)二父子相见喻(二)初子见父喻(四)初见父之由(世尊)二见父之处(住立)三见父之相(踞师)四见父避去(穷子)二父见子喻(四)初见子之处(时富)二见子便识(见子)三见子欢喜(心大)四见子适愿(即作)三遣使追诱喻(二)初即遣傍人追(三)初强追将还(即遣)二执急闷绝(于时)三暂放得喜(四)初愍痴命放(父遥)二徴释放意(所以)三使者正放(使者)四喜往贫里(穷子)二密遣二人诱(四)初徐诱除粪(尔时)二他日遥见(又以)三亲劝安意(三)初劝修转(语诸)二示相转(后复)三作证转(所以)四欣遇久住(尔时)四领付家业喻(二)初领家业(二)初心相体信(二)初明体信(过是)二犹居本位(然其)二命领家业(二)初父命子知家事(四)初明时节(世尊)二命知家事(语穷)三诫令体心(我心)四敕无漏失(宜加)二子受命领知家业(四)初正受佛命领知众宝(尔时)二心无希取自甘无分(而无)三未舍劣心犹居本处(然其)四鄙弃先心欲求大道(复经)二付家业(二)初正付家业(四)初付业时节(临欲)二集众为证(而命)三结会父子(即自)四正付家业(今我)二得付欢喜(世尊)二法合○二偈颂○
一喻说已竟。○二法合(四)初合父子相失(世尊)二合父子相见(如来)三合遣使追诱喻(二)初合傍人追(世尊)二合二人诱(三)初合徐诱除粪(今日)二合欣遇久住(既得)三合他日遥见(然世)四合领付家业(二)初合领家业(世尊)二合付家业(今我)○二偈颂(二)初七十三行半颂上长行(二)初二行颂略法说(尔时)二七十一行半颂喻说(二)初四十一行颂喻说(四)初十三行颂父子相失(四)初一行半颂子背父而逃走(譬如)二七行颂父求子而中止(其父)三二行超颂虑家业以无传(而年)四二行半追颂觅衣食而渐还(尔时)二七行半颂父子相见(二)初六行半颂子见父(佣贫)二一行颂父见子(长者)三十行半颂遣使追诱(二)初三行颂即遣傍人追(即敕)二七行半颂密遣二人诱(三)初三行颂徐诱除粪(即以)二二行颂他日遥见(长者)三二行半颂亲劝安意(方便)四十行颂领付家业(二)初三行半颂领家业(长者)二六行半颂上付家业(欲与)二三十行半颂法合(三)初半行颂合父子相失相见(佛亦)二一行半颂合遣使追诱(未曾)三二十八行广颂合领付家业(二)初十八行半颂合领家业(二)初六行颂合领家业(佛敕)二十二行半颂合无希取(二)初二行正明无希取(如彼)二十行半增明无希取之意(三)初二行标不喜大(我等)二六行徴释所以(所以)三二行半结无希取(我等)二十行合付家业(二)初三行颂合付家业(如富)二七行颂合得付欢喜(我等)二十三行叹佛恩德(三)初六行半叹佛大恩莫能报(世尊)二二行半叹佛实智不思议(诸佛)三四行叹佛权智度众生(诸佛)
二中根领解已竟。
法华大成卷五科文
药草喻品○三如来述成(二)初略述成(二)初双叹善哉(尔时)二领所不及(如来)二广述成(二)初长行(二)初述成开三显一(二)初法说(二)初举不虚以劝信(迦叶)二正述开三显一(二)初约教明开显(于一)二约智明开显(如来)二喻说(二)初喻说(二)初有差别喻(六)初土地喻(迦叶)二卉木喻(所生)三密云喻(密云)四澍雨喻(一时)五受润喻(其泽)六增长喻(诸树)二无差别喻(三)初一地所生喻(虽一)二一雨所润喻(一雨)三三草二木喻(而诸)二法合(二)初合有差别喻(二)初正合六喻(六)初合密云喻(迦叶)二合澍雨喻(三)初唱号令知(于大)二弘誓知见(未度)三召机来听(汝等)三合土地喻(尔时)四合卉木喻(如来)五合受润喻(随其)六合增长喻(是诸)二提喻帖合(如彼)二合无差别喻(五)初无差别法众生蒙润不知(如来)二唯有如来如实知之(所以)三举喻帖合众生不知(如彼)四牒前结释如来能知(如来)五释疑(佛知)二复宗称叹(汝等)二偈颂(二)初四行颂上法说(二)初半行颂法王不虚(尔时)二三行半颂开权显实(随众)二五十行半颂喻说(二)初十行半颂上喻说(二)初九行半颂有差别(六)初三行颂密云喻(迦叶)二一行颂澍雨喻(其雨)三一句颂土地喻(山川)四二句颂卉木喻(幽邃)五二行三句颂受润喻(大小)六二行颂增长喻(一切)二一行颂无差别(如其)二四十行颂法合(二)初三十五行颂合有差别(六)初一行颂合密云(佛亦)二八行半颂合澍雨(三)初三行颂唱号令归(既出)二一行半颂四弘度生(充润)三四行颂召机来听(诸天)三四行颂合土地(我观)四二行颂合卉木(贵贱)五十一行颂合受润(三)初一行总明受润(一切)二七行别明受润(或处)三三行总结能润所润(佛平)六八行半颂合增长(二)初二行总领增长(我雨)二六行半别颂增长(诸佛)二五行颂合无差别(如是)
三如来述成已竟。
授记品○四授四子记(二)初正与中根授劫国庄严记(二)初授迦叶记(二)初长行(五)初行因(尔时)二得果(于最)三劫国(国名)四寿命正像(佛寿)五国净眷属(国界)二偈颂(五)初四行颂因行(尔时)二半行颂得果(于最)三六行颂国净眷属(其土)四一行半颂寿命正像(其佛)五半行颂总结(光明)二授三子记(二)初三子请记(四)初请记(尔时)二说喻(如从)三法合(我等)四总结(大雄)二如来与记(三)初授须菩提记(二)初长行(四)初行因(尔时)二得果(于最)三劫国严净(劫名)四寿命正像(佛寿)二偈颂(四)初一行诫听(尔时)二三行颂行因得果(我大)三六行半颂劫国严净(其佛)四一行半颂寿命正像(其佛)二授迦旃延记(二)初长行(四)初行因(尔时)二得果(当得)三国净眷属(其土)四寿命正像(佛寿)二偈颂(三)初一行诫听(尔时)二二行三句颂行因得果(是迦)三三行一句颂国净眷属(国土)三授目连记(二)初长行(五)初行因(尔时)二得果(当得)三劫国(劫名)四国净眷属(其土)五寿命正像(佛寿)二偈颂(四)初四行半颂行因(尔时)二二行颂得果寿命(渐渐)三二行半颂眷属众多(常为)四一行颂正像(佛灭)二二行半颂许为下根作宿世因缘(我诸)
四授四子记已竟。
二喻说一周被中根已竟。
化城喻品○三因缘一周被下根(二)初正说因缘(二)初明知见久远(二)初长行(三)初明所见事(佛告)二喻明久远(譬如)三见昔如今(我以)二偈颂(三)初一行颂所见事(尔时)二四行颂喻明久远(如人)三二行颂见昔如今(如来)二明宿世因缘(二)初长行(二)初明结缘之由(二)初明结缘远由(二)初明大通智佛成道(五)初佛寿长远(佛告)二成道前事(二)初明所经时节(其佛)二明诸天供养(尔时)三正明成道(诸比)四眷属供养(二)初长行明亲近供养(其佛)二偈颂叹庆(三)初三行半叹佛因果(以偈)二三行庆己所遇(今者)三一行半总结(今佛)五请转法轮(尔时)二明十方梵王请法(二)初威光照动(佛告)二十方梵请(二)初明九方(四)初东方云集(七)初智佛现瑞(尔时)二梵众惊骇(诸梵)三互相问决(是时)四寻光见佛(尔时)五广陈供养(即时)六请转法轮(尔时)七默然允许(尔时)二东南方云集(七)初智佛现瑞(又诸)二梵众惊骇(昔所)三互相问决(即各)四寻光见佛(尔时)五广陈供养(时诸)六请转法轮(尔时)七默然允许(尔时)三南方云集(七)初智佛现瑞(又诸)二梵众惊骇(昔所)三互相问决(即各)四寻光见佛(尔时)五广陈供养(时诸)六请转法轮(尔时)七默然允许(尔时)四总明六方云集(西南)二明上方云集(六)初智佛现瑞(尔时)二梵众惊骇(昔所)三互相问决(即各)四寻光见佛(尔时)五广陈供养(时诸)六请转法轮(尔时)二明结缘近由(二)初转半字教(三)初智佛受请(尔时)二正转教法(二)初说四谛法(即时)二说因缘法(及广)三闻法得道(佛于)二转满字教(七)初王子出家(尔时)二请转法轮(俱白)三所将人众出家(尔时)四受请说经(尔时)五时众有解不解(说是)六说经时节(佛说)七说已入定(说此)二正明结缘(二)初法说结缘(三)初明昔供结缘(三)初王子覆讲(是时)二众得利益(一一)三出定称叹(二)初正叹希有(大通)二劝物亲近(汝等)二明中间值遇(佛告)三明今还为说(二)初会结古今(二)初会师古今(诸比)二会弟子古今(二)初正会(二)初受大后退(诸比)二正会古今(尔时)二释疑(我灭)二正说法华(三)初时众清净(诸比)二正说法华(便集)三释疑(比丘)二喻说结缘(二)初喻说(二)初明导师喻(五)初五百由旬喻(譬如)二险难恶道喻(险难)三多众人喻(若有)四欲过恶道喻(欲过)五有一导师喻(将导)二明将导喻(三)初所将人众喻(将导)二中路懈退喻(二)初退大(三)初中路懈退(所将)二白导师言(白导)三不复前进(不能)二接小(四)初多诸方便(导师)二伤其失宝(而作)三化作一城(作是)四欢喜入城(是时)三灭化城至宝所喻(尔时)二法合(二)初正合(二)初合导师喻(诸比)二合将导喻(二)初退大接小(若众)二合灭城至宝所(若众)二举喻帖合(如彼) 一长行已竟二偈颂○二正明授记○○二偈颂(二)初廿二行半颂结缘之由(二)初十二行颂远由(二)初六行颂大通成道(尔时)二六行颂十方梵请(世尊)二十行颂近由(二)初五行颂转半字教(无量)二五行半颂转满字教(时十)二二十七行颂正结缘(二)初八行颂法说结缘(三)初三行颂昔日结缘(是诸)二一行颂中间值遇(彼佛)三四行颂今还为说(是十)二十九行颂喻说结缘(二)初十一行半颂喻说(二)初三行颂导师喻(譬如)二八行半颂将导喻(二)初六行颂中路权立化城(众人)二二行半颂灭城引至宝所(导师)二七行半颂法合(二)初六行半正颂法合(二)初二句颂合导师喻(我亦)二六行颂合将导喻(二)初一行颂合懈退(见诸)二四行颂合灭城至宝所(既知)二一行颂举喻帖合(诸佛)
初正说因缘已竟。
法华大成卷六科文
五百弟子受记品○二正明授记(二)初授千二百记(二)初授满慈记(二)初经家序其默念领解(四)初序得解之由(尔时)二序得解欢喜(得未)三序默念领解(而作)四念发迹请记(唯佛)二如来与之述成授记(二)初长行(二)初述本迹(三)初约释迦世行因发迹(二)初举示其人(尔时)二发迹显本(我常)二约过去世显其本行(汝等)三约三世佛所述其修因(诸比)二与授记(三)初明因圆果满(渐渐)二明国土严净(四)初国土严净(其佛)二纯是善道(无诸)三三乘众多(有无)四总结庄严(其佛)三明劫寿法塔(劫名)二偈颂(二)初十四行颂发迹显本(二)初七行总发诸声闻本迹(五)初一行总标为行难思(尔时)二一行明垂迹之由(知众)三二行明垂迹利益(以无)四二行明内秘外现(内秘)五一行结略抑广(我若)二七行颂发满慈本迹(今此)二七行半颂与之授记(三)初一行颂因圆果满(供养)二三句颂劫国名号(其国)三五行三句颂国土严净(菩萨)二授千二百记(三)初默念请记(尔时)二如来与记(二)初长行(三)初许记二千(佛知)二别授陈如(于此)三别记五百(其五)二偈颂(二)初九行半颂陈如五百名号(尔时)二一行半总颂一切声闻记(迦叶)三五百领解(二)初长行(二)初经家叙喜(尔时)二自陈领解(二)初法说(二)初悔得少为足(世尊)二责根钝难悟(今乃)二喻说(二)初喻说(二)初醉卧不觉喻(世尊)二亲友觉悟喻(于后)二法合(二)初合醉卧不觉喻(佛亦)二合亲友觉悟喻(一切)二偈颂(二)初一行半颂得解欢喜(尔时)二十一行颂自陈领解(二)初一行颂法说(于无)二十行颂喻说(二)初六行颂喻说(二)初四行颂醉卧不觉喻(譬如)二二行颂二友觉悟喻(与珠)二四行颂法合(我等) 初授千二百记已竟二授二千人记○
授学无学人记品○二授二千人记(二)初二千请记(二)初二人请记(二)初默念请记(尔时)二发言请记(二)初引例(即从)二引望(又我)二二千请记(尔时)二如来授与(二)初记二人(二)初记阿难(五)初长行正与授记(尔时)二偈颂重明果德(尔时)三八千菩萨生疑(尔时)四如来发迹释疑(尔时)五阿难显本述叹(阿难)二记罗云(二)初长行(尔时)二偈颂(尔时)二记二千(三)初长行授记(尔时)二偈颂重明(尔时)三得记欢喜(尔时)
初说三周法授三根记已竟。
法师品○二叹持经人与所持法(二)初叹美五种持经之人(二)初长行(四)初明广记现在(二)初拣出人类(尔时)二普为授记(如是)二明悬记未来(佛告)三明现未功报(二)初现在法师功报(三)初明法师供养(若复)二明法师功报(药王)三明法师悲愿(药王)二未来法师功报(二)初明法师说经(若是)二明法师功报(当知)四明逆顺罪福(二)初明逆者得罪(药王)二明顺者得福(药王)二偈颂(五)初二行颂奖劝(尔时)二四行颂现在功报(若有)三三行颂未来功报(吾灭)四六行颂逆顺罪福(二)初二行颂逆者得罪(若于)二四行颂顺者得福(有人)五一行结叹此经尊妙(药王)二叹美五种所持之法(二)初长行(二)初叹经法(五)初约法叹(尔时)二约人叹(药王)三约处叹(药王)四约因叹(药王)五约果叹(五)初明近果(其有)二明譬喻(药王)三明法合(菩萨)四徴释近意(所以)五明拣非(药王)二示方轨(二)初示方轨(三)初标章(药王)二解释(如来)三劝修(安住)二明利益(药王)二偈颂(三)初一行颂总劝(尔时)二十六行半颂长文(四)初一行半颂譬喻(如人)二二行半颂法合(药王)三三行半颂示方轨(若人)四九行颂利益(我人)三一行颂结劝(若亲)
初开佛知见一大科已竟。
见宝塔品○二示佛知见(二)初宝塔出现显示实相(二)初长行(三)初宝塔涌现(六)初塔现之相(尔时)二诸天供养(三十)三多宝称赞(尔时)四时众惊怪(尔时)五乐说请问(尔时)六如来垂答(三)初答第二问(尔时)二答第一问(彼佛)三答第三问(其佛)二分身远集(七)初乐说请见多宝(是时)二佛告分身应集(佛告)三乐说请集分身(大乐)四如来放光远召(尔时)五诸佛告众同来(尔时)六严净堪忍国界(三)初变娑婆一界(时娑)二更变八方世界(时释)三更变八方世界(释迦)七与欲开此宝塔(五)初诸佛问讯说欲(是时)二释迦右指开塔(尔时)三四众一同见闻(即时)四二佛分座并坐(尔时)五四众默念请加(尔时)三释迦唱募(以大)二偈颂(三)初三行半颂宝塔涌现(尔时)二八行半颂分身远集(又我)三三十六行颂释迦唱募(二)初八行半举三佛以劝持经(三)初一行半颂募觅其人(告诸)二三行举三佛以劝(其多)三四行释上劝意(其有)二廿七行半举难持以坚誓愿(二)初二十行正举劝持(三)初一行颂诫劝(诸善)二十七行颂正劝(六)初五行颂无愿说难(诸余)二二行颂无愿书难(假使)三二行颂无愿读难(若以)四二行颂无愿持难(假使)五三行颂无愿听难(若持)六三行颂无愿奉难(若人)三二行颂结劝(我为)二七行半总释劝意(诸善)二难易得果证法平等(二) 提婆达多品初明达多通经释迦资之成道(三)初师弟原委(二)初长行(四)初明求法时节(尔时)二正明求法(二)初明发愿(于多)二明修行(二)初明六度行满(为欲)二明推求妙法(时世)三求得法师(时有)四受法奉行(王闻)二偈颂(五)初二句颂求法时节(尔时)二一行半颂正明求法(虽作)三一行半颂求得法师(时有)四二行颂受法奉行(时王)五二行结证劝信(普为)二结会古今(二)初正结会古今(佛告)二明师弟功满(二)初明弟子功报圆满(由提)二明法师妙果当成(三)初正明得果(告诸)二明果后化度(时天)三明灭后利益(时天)三劝信生善(佛告)二文殊弘经龙女因之成佛(二)初明文殊通经(五)初智积请退(于时)二释迦止之(释迦)三文殊寻来(尔时)四智积请问(智积)五文殊垂答(文殊)二明通经利益(十)初智积偈问(尔时)二文殊略答(文殊)三问有得果(智积)四答有其人(文殊)五智积疑问(智积)六龙女释疑(言论)七挟权难问(时舍)八献珠除疑(二)初献珠以表圆解(尔时)二果满正除众疑(当时)九时众得益(尔时)十会众默然(智积)
二示佛知见已竟。
持品○三悟佛知见(二)初因迹门弟子通经(二)初明持经(二)初明受持(三)初菩萨奉命此土弘经(尔时)二声闻发愿他土弘经(尔时)三六千比丘尼众请记(三)初波阇波提请记(二)初请记(尔时)二与记(于时)二耶输陀罗请记(二)初请记(尔时)二与记(佛告)三尼众领解发愿(尔时)二明劝持(二)初长行(二)初如来目视(尔时)二菩萨发愿(是诸)二偈颂(三)初十七行广明忍难(二)初一行总明恶世弘经(即时)二十六行广明所忍之境(四)初一行总明忍恶(有诸)二三行三句邪慢行事(恶世)三五行三句出过谤毁(好出)四五行半敬佛忍难(浊劫)二二行略明通经(诸聚)三一行总结誓愿(我于) 初明持经已竟二示方执○二发本门弟子通经○
法华大成卷七科文
安乐行品○二示方轨(二)初文殊请问(二)初叹深位如是弘经(尔时)二问浅行云何宣说(世尊)二如来垂答(二)初总标章门(佛告)二详释四行(四)初身安乐(二)初长行(二)初总标行近(一者)二别释行近(二)初释行处(二)初明事行(文殊)二明理行(又复)二释近处(二)初明事行(二)初明远(十)初远豪势(云何)二远邪人(不亲)三远险戏(亦不)四远恶人(又不)五远二乘(又不)六远欲想(文殊)七远不男(亦复)八远危害(不独)九远讥嫌(若为)十远畜养(不乐)二明近(常好)二明理行(复次)二偈颂(二)初二十三行颂上长行(二)初十五行颂二处事行(尔时)二八行颂二处理行(二)初二行半颂行处理行(又复)二五行半颂近处理行(一切)二五行三句结明行成(若有)二口安乐(二)初长行(二)初标章(又文)二释行法(二)初明止行(若口)二明说行(善修)二偈颂(二)初十一行半颂上长行(二)初七行半颂止行(尔时)二四行颂观行(昼夜)二五行颂结明行成(我灭)三意安乐(二)初长行(二)初标章(又文)二释行法(三)初释止行(无怀)二明观行(当于)三结行成(文殊)二偈颂(三)初二行颂止行(尔时)二三行颂观行(是佛)三一行颂行成(第三)四誓愿安乐(二)初长行(二)初明行法(三)初标章(又文)二释行法(于在)三结行成(二)初明行成无过(文殊)二明行成利益(常为)初叹经法(二)初法说(文殊)二喻说(二)初不与珠喻(二)初喻说(文殊)二法合(文殊)二与珠喻(二)初喻说(文殊)二法合(如来)二偈颂(二)初十四行半颂上长行(二)初四行颂释行法(尔时)二十行半叹经法(二)初四行颂喻说(二)初三行颂不与珠喻(譬如)二一行颂与珠喻(如有)二六行半颂法合(二)初三行半颂合不与珠喻(如来)二三行颂合与珠喻(既知)二二十三行总结行成(三)初一行半结劝四行(我灭)二二十行半颂行成感徴(二)初四行半明三障感报(三)初一行报障清净(读是)二二句业障清净(不生)三三行烦恼清净(众生)二十六行明梦境徴相(六)初一行半梦诸佛说法(若于)二一行梦八部围绕(又见)三二句梦自身说法(自见)四六行半梦闻法得记(又见)五一行半梦修禅见佛(又见)六五行梦八相成道(诸佛)三一行总结利益(若后)
初因迹门弟子通经已竟。
从地涌出品○二发本门弟子通经(三)初从地涌出(三)初他土菩萨请命(尔时)二如来止他召此(尔时)三下方菩萨涌出(二)初经家叙相(五)初地裂涌出(佛说)二菩萨身相(是诸)三菩萨住处(先尽)四闻召故来(是诸)五眷属众多(一一)二赞叹问讯(五)初海众赞叹(是诸)二上首问讯(是菩)三佛答安乐(尔时)四偈颂随喜(尔时)五如来述叹(尔时)二弥勒疑问(二)初此土菩萨疑(二)初长行疑念(尔时)二偈颂正问(五)初一行一句问从所来(无量)二一行三句问何缘来(以何)三九行叙数无量(一一)四二行问师是谁(是诸)五五行半请答原委(如是)二他土菩萨疑(尔时)三如来详答(二)初诫听(二)初长行(尔时)二偈颂(尔时)二正答(二)初略开近显远(二)初开近显远(二)初长行(二)初答师弟(尔时)二答处所(此诸)二偈颂(二)初五行半颂长行(尔时)二三行动执生疑(我于)二因疑更请(二)初长行(二)初疑念(尔时)二陈请(二)初法说(三)初执近疑远(即白)二执远疑近(世尊)三结其难信(世尊)二喻说(二)初喻说(譬如)二法合(三)初合成道近喻(佛亦)二合所化多喻(而此)三合难信请答(三)初举佛语(今日)二明请意(我等)三正请答(唯然)二偈颂(二)初五行颂法说(尔时)二九行颂喻说(二)初二行颂喻说(譬如)二七行颂法合(三)初二句颂合成道近喻(世尊)二三行半颂合所化多喻(是诸)三三行颂合难信请答(我等)二广开近显远(二) 寿量品初诫信(三)初三诫(尔时)二三请(是时)三重请重诫(复言)二正答(二)初长行(二)初法说(二)初三世益物(二)初明过去益物(二)初出执近之情(如来)二明破近显远(二)初显远举喻(二)初正明显远(然善)二举喻格量(三)初举喻难问(譬如)二答其难知(弥勒)三合显长远(尔时)二过去益物(三)初益物之处(自从)二拂迹中疑(诸菩)三正明益物(二)初明感应(诸善)二明施化(处处)二明现在益物(二)初明机感(诸善)二明应化(二)初非生现生(二)初明非生现生(为是)二明现生利益(二)初明益物不虚(诸善)二徴释不虚(二)初照理不虚(所以)二称机不虚(以诸)二非灭现灭(二)初明非灭现灭(二)初本实不灭(如是)二迹中唱灭(然今)二明现灭利益(二)初不灭众生有损(二)初不灭有损(所以)二释有损意(若见)二唱灭于物有益(二)初叹佛难值(是故)二徴释难值(所以)二总结不虚(又善)二喻说(二)初喻说(二)初良医治子喻(三)初医师远行喻(二)初喻应化(二)初喻应化(譬如)二喻机感(其人)二喻现灭(以有)二还已复去喻(二)初喻机感(诸子)二喻应化(二)初非生现生(二)初喻形声二益(二)初明形益(是时)二明声益(父见)二喻利益不虚(其诸)二非灭现灭(二)初不久应死喻(二)初明唱灭之由(余失)二正唱应死喻(我今)二诸子醒悟喻(二)初现灭利益(是时)二未来机感(自惟)三寻后来归喻(其父)二治子实益喻(诸善)二法合(佛言)二偈颂(二)初二十行半颂法说(二)初十九行半颂三世益物(三)初四行颂过去益物(尔时)二五行颂现在益物(二)初三行颂非生现生(众见)二二行颂非灭现灭(以方)三十行半颂未来益物(四)初一行半颂未来机感(我见)二四行明常住不灭(神通)三二行明不见因缘(我净)四三行得见因缘(诸有)二一行颂皆实不虚(汝等)二五行颂喻说(二)初一行颂喻说(如医)二四行颂法合(我亦)
三悟佛知见已竟。
分别功德品○四入佛知见(三)初明证解功德(二)初明证入(二)初长行(三)初经家叙益(尔时)二如来分别(三)初入道功德(于时)二得果功德(复有)三发心功德(复有)三时众供养佛说二偈颂(二)初十一行颂如来分别(尔时)二八行颂时众供养(雨天)二明解入(二)初明现在解入(四)初一念信解(二)初长行(三)初标举其人(尔时)二格量功德(三)初标德无量(所得)二举格量本(若有)三格量多少(以是)三结明不退(若善)二偈颂(三)初十四行颂格量功德(尔时)二四行颂结明不退(其有)三一行半颂深心信解(若有)二略解言趣(二)初标举其人(又阿)二格量功德(是人)三广为人说(二)初况举人相(何况)二格量功德(是人)四深信解相(二)初举示其人(阿逸)二极显观成(则为)二明未来解入(二)初五种持经功德(二)初长行(五)初直起随喜(又复)二加自授持(二)初况举人相(何况)二格量功德(阿逸)三加他授持(二)初标举人相(阿逸)二格量功德(则为)四兼行六度(二)初况举人相(况复)二格量功德(其德)五备行六度(二)初标举人相(若人)二格量功德(阿逸)二偈颂(四)初五行半颂加自受持(尔时)二三行颂加他受持(若能)三三行颂兼行六度(若有)四八行颂备行六度(况复) 初五种持经功德已竟二格量随喜功德○二明持经根净○三显能证之人○
法华大成卷八科文
随喜功德品○二格量随喜功德(二)初弥勒请问(尔时)二如来垂答(二)初长行(二)初明随喜能说功德(四)初展转相教(尔时)二举格量本(三)初诫听许校(阿逸)二举受施之人(若四)三举能施之人(有人)三问答显胜(于汝)四正为格量(佛告)二明听法劝人功德(四)初自往听经(又阿)二分座与人(若复)三劝往听经(阿逸)四具听修行(阿逸)二偈颂(二)初九行颂随喜能说功德(三)初一行半颂展转相教(尔时)二五行半颂举格量本(最后)三二行颂正为格量(最后)二九行颂听法劝人功德(四)初五行颂劝往听经(若有)二二行颂自往听经(若故)三一行颂分座与人(若于)四一行颂具听修行(何况)
初明证解功德已竟。
法师功德品○二明持经根净(二)初总列六根清净(尔时)二别作六章解释(六)初眼根功德(二)初长行(是善)二偈颂(尔时)二耳根功德(二)初长行(二)初总标耳闻(复次)二别列诸声(八)初明杂类声(象声)二明六对声(男声)三明八部声(天声)四明三灾声(火声)五明恶道声(地狱)六明二众声(比丘)七明四圣声(声闻)八结其功德(以要)二偈颂(二)初一行颂总标耳闻(尔时)二十七行颂别列诸声(七)初一行半颂杂类声(象马)二一行半颂六对声(无数)三五行颂恶道声(山川)四一行半颂诸天声(其诸)五一行半颂二众声(一切)六三行颂四圣声(复有)七三行颂结其功德(三千)三鼻根功德(二)初长行(二)初总标鼻闻(复次)二别列诸香(五)初人间无情香(须曼)二人间有情香(又复)三天上无情香(持是)四天上有情香(又闻)五四圣人香(及声)二偈颂(二)初一行颂总标鼻闻(尔时)二二十九行颂别列诸香(三)初十六行颂人间无情有情香(须曼)二七行颂天上无情有情香(天上)三六行颂四圣人香(诸比)四舌根功德(二)初长行(二)初总标舌净(复次)二别明说法(四)初闻法欢喜(若以)二八部供养(又诸)三王民供养(及比)四佛圣护念(又诸)二偈颂(二)初一行颂总标舌净(尔时)二七行半颂别明说法(五)初一行半颂闻法欢喜(以深)二一行颂八部供养(诸天)三二行颂王民供养(是说)四二行重颂八部诸天(诸天)五一行颂佛圣护念(诸佛)五身根功德(二)初长行(二)初总标身净(复次)二别明现像(二)初身中现六趣(三千)二身中现四圣(若声)二偈颂(二)初二行半颂总标身净(尔时)二五行别现明像(二)初三行颂身现六趣(三千)二二行颂身现四圣(诸佛)六意根功德(二)初长行(二)初标意根净解(复次)二明净意说法(解是)二偈颂(二)初一行半颂意根净解(尔时)二九行半颂净意说法(次第)
二明持经根净已竟。
常不轻菩萨品三显能证之人(二)初长行(三)初双举前品罪福(尔时)二双开今品信毁(二)初明事本(得大)二明本事(二)初标时节人名(最初)二徴释不轻之名(二)初明不轻之行(得大)二明得名所以(四众)三双明信毁果报(二)初信者果报(二)初正明果报(三)初明现报(是比)二明生报(是菩)三明后报(以是)二结会古今(得大)二毁者果报(二)初正明果报(得大)二结会古今(二)初结会(得大)二劝持(得大)二偈颂(二)初五行半颂双开今品信毁(三)初一行半颂事本(尔时)二一行半颂时节人名(是佛)三二行半颂不轻之行(不轻)二十四行颂双明信毁果报(三)初四行半颂信毁果报(其罪)二三行半颂结念古今(彼时)三六行颂举益劝持(我于)
二正宗分已竟。
如来神力品○三流通分(八)初神力嘉赞(二)初长行(三)初菩萨受命(二)初经家叙仪(尔时)二发愿弘经(世尊)二佛现神力(二)初明所对众(尔时)二正现神力(十)初舌相上舒(现大)二通身放光(一切)三摄舌謦欬(然后)四诸佛弹指(俱共)五十方震动(是二)六普见大会(其中)七诸天唱劝(即时)八众生归命(彼诸)九遥申供养(以种)十世界合一(于是)三结要劝持(三)初称叹付嘱(尔时)二结要付嘱(以要)三劝持付嘱(二)初劝持起塔(是故)二释起塔意(所以)二偈颂(二)初六行颂上长行(二)初三行颂佛现神力(尔时)二三行颂结要劝持(以佛)二十行明持经功德(五)初一行半颂明得见三佛(能持)二二行颂明诸佛欢喜(能持)三一行颂明得近佛果(诸佛)四四行颂明得大辨才(能得)五一行半颂总结应持(是故) 初神力嘉赞已竟二属累传薪○三药王苦行○四妙音说法○五普门圆应○六神咒护持○七妙严转邪○八普贤劝发○
嘱累品○二嘱累薪传(二)初嘱累授受(三)初如来付嘱(三)初正明付嘱(尔时)二释付嘱意(所以)三诫勉随宜(于未)二菩萨领受(时诸)三事毕唱散(尔时)二时众欢喜(说是)
二嘱累薪传已竟。
药王菩萨本事品○三药王苦行(四)初宿王请问(三)初总问游化(尔时)二别问苦行(世尊)三请答欢喜(善哉)二如来垂答(二)初正答苦行(二)初明事本(尔时)二明本事(三)初彼佛说法(尔时)二广修供养(二)初明现在(二)初修行得法(是一)二作念报恩(二)初以三昧神通力供养(得此)二以正报色身力供养(三)初正明烧身(作是)二诸佛称叹(其中)三明烧身时节(其身)二明未来(五)初生在王家(一切)二说昔本事(即为)三往诣佛所(白巳)四如来付嘱(尔时)五奉命任持(四)初灭后起塔(尔时)二烧臂供养(尔时)三时众获益(令无)四烧臂还复(尔时)三结会古今(佛告)二叹经功深(三)初明供养较胜(二)初供塔显胜(宿王)二供人显胜(若复)二叹所持经法(二)初叹法体(十一)初河海浅深喻(宿王)二群山高低喻(又如)三星月交光喻(又如)四日光破暗喻(又如)五王位尊卑喻(又如)六天王优劣喻(又如)七凡圣为父喻(又如)八约圣显说喻(又如)九法妙人尊喻(有能)十乘分大小喻(一切)十一唯佛独尊喻(如佛)二叹法用(三)初叹拔苦用(宿王)二叹与乐用(此经)三总结二用(此法)三明持经福德(二)初举闻全经福(若人)二举闻今品福(二)初格量(四)初明闻品益(宿王)二明劝修益(若如)三诸佛遥赞(是时)四结闻品益(宿王)二嘱累(是故)三闻品利益(说文)四多宝称叹(多宝)
三药王苦行已竟。
法华大成卷九科文
妙音菩萨品○四妙音说法(六)初放光东照(尔时)二奉命西来(二)初明发来之缘(六)初经家叙德(尔时)二光照其身(释迦)三辞师愿往(即白)四彼佛垂诫(尔时)五妙音受旨(妙音)六先现来相(六)初妙音先现华瑞(于是)二文殊发问何缘(尔时)三如来答以欲来(尔时)四文殊请现其相(文殊)五释迦推功多宝(尔时)六多宝命彼来会(时多)二明正共发来(六)初眷属经历(于时)二叙相登台(是菩)三问讯传旨(到已)四请见多宝(世尊)五世尊为通(尔时)六塔中称善(时多)三十方弘经(二)初问答善根神力(二)初华德疑问(尔时)二如来垂答(二)初正答善根功德(佛告)二广明神力应化(三)初总举(华德)二别明(二)初应六凡(六)初应天众(或现)二应人众(或现)三应八部(或现)四应恶趣(诸有)五应宫禁(乃至)六结前广显(华德)二应四圣(若应)三总结(华德)二问答住何三昧(二)初问(尔时)二答(佛告)四两土得益(说是)五还归本土(尔时)六问品进道(说是)
四妙音说法已竟。
普门品○五普门圆应(二)初问答显德(二)初长行(二)初初番问答观音人(二)初无尽兴问(尔时)二如来垂答(三)初总答(四)初标举人数(佛告)二总明遭苦(受诸)三闻名称号(闻是)四即得解脱(观世)二别答(三)初免七难(二)初正明七难(七)初免火难(若有)二免水难(若为)三免罗刹难(若有)四免王难(若复)五免鬼难(若三)六免枷锁难(设复)七免冤贼难(若三)二结其神力(无尽)二离三毒(若有)三应二求(若有)三劝持名答(三)初劝持(若有)二格量(无尽)三结叹(无尽)二二番问答普门法(二)初无尽兴问(无尽)二如来垂答(三)初正答普门法(二)初普门圆应(八)初圣人身(佛告)二天王身(应以)三王民身(应以)四四众身(应以)五妇女身(应以)六童男女身(应以)七八部身(应以)八金刚身(应以)二结略指广(无尽)二劝兴供养(二)初劝供(是故)二受旨(五)初奉命兴供(无尽)二观音不受(时观)三无尽重举(无尽)四佛劝当愍(尔时)五受已奉佛(即时)三总结神力(无尽)二偈颂(三)初一行双颂二问(尔时)二二十二行双颂二答(二)初二行总叹行愿(具足)二二十行别颂二答(二)初十四行颂初答观音得名(二)初一行颂总答(我为)二十三行颂别答(二)初十二行颂七难(十二)初一行颂免火难(假使)二一行颂免水难(或漂)三一行加颂堕须弥难(或在)四一行加颂堕金刚山难(或被)五一行颂免冤贼难(或值)六一行颂免刀杖难(或遭)七一行颂免加锁难(或囚)八一行加颂咒诅毒药难(咒诅)九一行颂免罗刹难(或遇)十一行加颂恶兽难(若恶)十一一行加颂蛇蝎难(蚖蛇)十二一行加颂云雨难(云雷)二一行颂三毒二求(众生)二六行颂次答普门示现(四)初二行明身业普应(具足)二二行明意业普观(真观)三一行明口业说法(悲观)四一行加颂官障(诤讼)三三行双颂二劝(二)初一行一句颂劝持名(妙音)二一行三句颂劝供养(观世)二闻品得益(二)初持地称叹(尔时)二闻品获益(佛说)
五普门圆应已竟。
陀罗尼品○六神咒护持(三)初问答持经功德(尔时)二请以神咒护持(五)初药王咒护(四)初请护(尔时)二说咒(即说)三称叹(世尊)四印善(时释)二勇施咒护(三)初请护(尔时)二说咒(即于)三结叹(世尊)三毗沙咒护(三)初请护(尔时)二说咒(即说)三结叹(世尊)四持国咒护(三)初请护(尔时)二说咒(即说)三结叹(世尊)五罗刹咒护(五)初列名(尔时)二请说(同声)三称叹(宁上)四誓愿(诸罗)五印善(佛告)三会中闻品得益(说是)
六神咒护持已竟。
妙庄严王本事品○七妙严转邪(六)初略明事本(尔时)二标能所化(彼佛)三能化方便(八)初彼佛说法(尔时)二二子愿往(时净)三母子论议(母告)四二子现通(于是)五信子伏师(时父)六子喜报母(于是)七愿求出家(我等)八观亲觐佛(于是)四所化得益(十一)初叙宫眷德(彼时)二合宫从化(于是)三佛为说法(尔时)四舍爱回心(尔时)五佛力示现(于虚)六邪心顿绝(尔时)七佛与授记(时云)八出家修行(其王)九感叹二子(即升)十佛述行高(尔时)十一妙严赞谢(妙庄)五结会古今(二)初结会(佛告)二结叹(是药)六闻品进道(佛说)
七妙严转邪已竟。
劝发品○八普贤劝发(四)初经家叙仪(尔时)二普贤劝发(二)初请问劝发(二)初问(白佛)二答(佛告)二誓愿劝发(二)初护人(六)初攘其外难(尔时)二教其内法(三)初行立读诵(是人)二常坐思惟(是人)三三七精进(世尊)三覆以神力(世尊)四示以胜因(若有)五示以近果(若但)六总结(是故)二护法(世尊)三如来述发(二)初先述护法(尔时)二述其护人(五)初述示其身教(普贤)二述示以胜因(如是)三述示以近果(普贤)四述攘其外难(若有)五述信者功德(是故)四闻品成行(二)初闻品利益(说是)二事毕云散(佛说)
三流通分已竟。
法华大成科文毕
