如是我闻，一时佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时世尊临般涅槃。告慧命阿难汝可於娑罗双树间安置敷具。如师子王右胁卧法。吾今後夜当般涅槃。阿难。我已究竟涅断除一切有为言说。我已作佛事已，说甘露无有窟宅。寂灭定甚深微妙难见难觉难可测量明智所知诸贤圣法。我已三转无上法轮。若有沙门婆罗门。若天若魔若梵若人。以世共法能转者，我已击法鼓吹法蠡建法幢。置法船作法桥降法雨。我已光照三千大千世界灭除大开示众生解脱正道充益天人。所应度者皆悉已度。我已降伏一切外道及诸异论。动魔宫殿魔势力。大师子吼作诸佛事。建丈夫业满本誓愿。护持法眼教大声闻授菩萨记。为於未来眼不断故。阿难。我今於後更无所作唯般涅槃。

尔时阿难闻是语已，为忧箭所射极大愁恼。悲泣流泪白佛言：世尊婆伽婆。涅槃太速修伽陀。涅槃太速。世间眼灭世间孤独。世间无救无有导师。尔时佛告慧命阿难。止莫忧阿难。生法有法有为法坏法。若不灭者无有是处。我昔告汝。一切所爱称意等事必有离散阿难。汝已慈心不二。心无恶心及与身业。孝养随顺而无限量侍养於我。阿难。若复天人修罗等。给侍供养声闻缘觉。若减一劫若满一劫。若复给侍供养如来。於一念顷其福多彼汝已供养大神通佛乃至般涅槃。当得大福广大功德，犹如甘露第一甘露。最後甘露究竟涅是故阿难。汝莫忧悲尔时阿难忧悲抆泪。即为如来於双树间，犹如师子右胁卧法安置敷即时三千大千世界。所有树木药草丛林。皆向如来涅槃方所。有欲倒者，有伛偻者，有至地者，有躄地者，於此三千大千世界。所有众流大河小河泉池陂湖。佛神力故止不流动三千大千世界所有禽兽。佛神力故默然而住不鸣不食。三千大千世界所有日月星宿。火光珠乃至荧火。佛神力故皆不显现。无有光明不能照曜。三千大千世界所有猛火。佛神力故悉止息。不然不热不能烧炙。三千大千世界所有一切地狱猛火。佛神力故皆悉清凉。彼诸狱所有众生於刹那顷。佛神力故皆得安乐。三千大千世界所有畜生。一切皆起慈心愍心。相瞋恼加害断命。一切饿鬼皆不饥渴。一切众生佛神力故。身心踊悦离苦得猗。具足称意一安乐。当於世尊右胁卧时。三千大千世界於中所有须弥山王。铁围山大铁围山。目真邻山。香山雪山及诸黑山大地大海一切皆悉六种震动。所谓动踊起震吼觉。三千大千世界一风轮皆不鼓动。一切众生於刹那顷。舍诸作业得猗而住。离於睡眠心无散乱。欲作皆息默无声。三千大千世界所有天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。梵天释天护世王佛神力故各见宫殿床座园林。皆悉闇昧无复威光不生爱乐。彼等眷属忧烦不乐。千世界主天王，三千大千世界主大梵天王，高心自恃作如是念作如是解。念此世界及诸众生。是我作是我所化。彼三千大千世界主大梵天王，佛神力故见己宫殿及床座等。闇昧无光不生爱摩醯首罗净居天等。亦复如是，尔时三千大千世界主大梵天王，作如是念。是谁力故而现相。令我不乐宫殿床座。是时大梵天王，遍观於此三千大千世界中。造作富贵大自在主。来应供正遍知。今日後夜当般涅槃。是故现此神力变化不可思议未曾有事。此之神力正是来入涅槃相。时大梵王作是念已，忧愁不乐战悚毛竖。极疾匆匆梵众围绕共诣佛所。其三大千世界诸馀梵天。皆悉已曾信受圣法安住圣法。

尔时三千大千世界主大梵天王，到佛所已头面作礼而白佛言：唯愿世尊，教敕於我。何而住云何修行。作是语已，如来即问大梵王言：梵天。汝今实作如是念言：我是大梵天能胜他他不如我我是智者，我是三千大千世界中大自在主。我造作众生化作众生。我造作界化作世界不。大梵天言：如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言：梵天。汝复为谁所作为谁所时彼梵天默然而住。佛见梵天默然住故。而复问言：梵天有时三千大千世界为劫火焚烧炎洞然。於意云何。是汝所作是汝所化耶。时大梵天而白佛言：不也世尊，佛言：梵天。如大地依水聚住。水依风住。风依虚空。如是大地。厚六百八十万由旬。不裂不散。梵天。意云何。是汝所作是汝所化耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。此三千大千世界百亿日流转之时，梵天於意云何。是汝所化耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天有时日月天子不宫殿。宫殿空虚。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊佛梵天。如是春秋冬夏时节。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊佛言：梵天。如是水镜苏油摩尼颇梨。及馀净器现诸色像。所谓大地山河树林园苑。宫殿宅聚落城邑。驼驴象马獐鹿鸟兽。日月星宿。声闻缘觉菩萨如来。释梵护世人非人等种种像。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。是山崖深谷。大小诸鼓歌舞等戏。獐鹿鸟兽人非人等所出音声。梵天。於意云何。是汝所是汝所化是汝所加耶。梵天言不也世尊，佛言梵天。如诸众生於其梦中。见种种色闻种种嗅种种香尝种种味。觉种种触知种种法。作种种戏种种啼哭呻号怖畏苦乐等受。梵天。於云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言梵天。如四姓人端正鬼贫穷巨富福德多少。善戒恶戒善慧恶慧。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶梵天言：不也世尊，佛言：梵天。一切众生所有怖畏苦切恼害。所谓。水火刀风崖岸毒药恶兽怨雠人非人畏。及以种种加害。於他常有怖畏。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。众生所有种种疾病。所谓风冷热病及诸杂病时节代谢四大相违。若他所作若先业报。所谓眼耳鼻舌身病。若复众生种种心意热恼等苦梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。众生有旷野崄贼水灾等难。或复中劫刀兵疫病及以饥馑。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。众生所有爱别离苦。所谓父母兄弟姊妹宗亲友离别之苦。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言梵天。众生所作种种恶业。所谓贩卖生口酒麹紫矿押油之具。若入大海旷野崄处游行诸方若诸仙方术及馀种种断事之法。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言不也世尊，佛言：梵天。众生所作种种业道。以是业因。受於地狱畜生饿鬼人天之报。众所有若身口意善行恶行。及世间所有十恶业道。於诸众生都无慈愍。作诸苦恼不利益事堕道因缘。所谓杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语贪瞋邪见。梵天。於意云何。是汝所作是汝化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。众生所有种种苦事。所谓斩首截其手足刵劓耳鼻。节节支解。热油所灌。火灸熬煮。刀剑鉾槊斫刺鞭打。系闭牢狱斗诤言讼梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。众生作淫欲邪行。或淫母女姊妹净持戒者，及馀恶业。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。众生所有种种杀害。厌虫起尸咒术方药鬼魅所及馀种种恶业方便断命因缘。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：也世尊，佛言：梵天。世间所有生老病死忧悲苦恼。无常法尽法变易法。於四姓人无所忌能令一切所爱无厌。种种之物败坏离散。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶梵天言：不也世尊，佛言：梵天。众生所有贪瞋痴障。结使缠缚及馀种种苦恼所缚。以是缘。令诸众生坚著瞋怒迷惑心故。造作无量种种业行。梵天。於意云何。是汝所作是汝所是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。所有三恶趣地狱畜生饿鬼。其处众生为种事受诸苦恼。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言梵天。一切所有若种子生无种子生。树木药草。若水陆生华果香树。种种胜味甘苦咸辛酸之味。随诸众生所喜不喜作损益者，梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵言：不也世尊，佛言：梵天。五道流转生死成坏。所有众生无明覆盖与爱结相应。驰走流始终难知。及未来生死流转不断其处。人天若魔若梵沙门婆罗门。此等世间如乱丝缠缚。驰流转彼此往来。此诸众生於流转中不知求出。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝加耶。梵天言：不也婆伽婆。佛言：梵天。汝从何因作是念言：此诸众生。是我所作。是所化。是我所加。所有世界。是我所作。是我所化。是我所加耶。梵天言：世尊，我以无邪见未断颠倒心故。常於如来所说正法不听受故。我本曾作如是恶见如是恶说。此诸众生是我所作是我所化。所有世界。是我所作是我所化。世尊，我今还复问佛此义。所有世界是谁所作。是谁所化。一切众生。是谁所作。是谁所化。是谁所加。是谁力生。佛言：梵所有世界是业所作。是业所化。一切众生。是业所作。是业所化。业力所生。何以故？梵无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有缘生。生缘老死忧悲苦恼。故有如是大苦聚集。梵天。无明灭乃至忧悲苦恼灭。更无作使作者安置者，唯有业有法。和合因缘故有众生。若能离此业法和合。当知是人则能远离死流转。梵天。如是世间业尽。烦恼尽苦尽苦息。如是出离。是名得於寂定涅槃。梵天。彼谁得涅槃。若业是业尽。若烦恼是烦恼离。若苦是苦息。如是等法。以诸佛神力故。诸所加故有。何以故？梵天。若非诸佛出世显说，则不闻有如是等法。梵天。若诸佛世尊出世时。得有显说如是寂定甚深难觉光明法门。若诸众生得闻生法。从生得解脱。得闻老病忧悲苦恼法。从彼老病死忧悲苦恼法而得解脱。梵天。是故诸佛现作是加。梵天。诸佛作开示显说。所谓诸行犹如光影。无常动转不定不究竟。尽法变易法。假使诸佛灭度之後正隐没。亦复如是，示现所加。所谓诸行犹如光影。若佛不现。一切诸行於刹那顷如光影者则不应说一切诸行犹如光影如梦如响。梵天。诸佛以知一切诸行犹如光影如梦如响。无常转尽法变易法故。说言诸行犹如光影如梦如响。智者於彼观其相已，以其相以其攀缘因缘故。得知诸行无常动转尽法变易法。破坏离散时节代谢。於刹那顷乃至日夜半月。乃至一一岁乃至百岁。一劫乃至百劫一切尽坏。有大火聚然已还灭。有大水聚流已还止。有大猛吹已还息。世界大地有已还无。有诸大山所谓铁围山大铁围山。须弥山及诸黑山等有已还日月星宿及诸眷属有已还无。不明不照而复堕落。诸天宫殿有已还灭。诸有王都城邑聚落林园池可乐之事生已还灭。诸天人等生已还灭灭已复生。诸有智者见其相已心生厌离。以诸行无常离坏变易尽故。以平等信心舍家出家。得知诸行犹如光影如梦如响。及见水中日星宿等诸光影已，以彼相以彼攀缘因缘义故得到菩提。有诸智士蒙佛教敕及善友教授。或思惟得知诸行犹如光影如梦如响。生於信心舍家出家。或有得证须陀洹果斯陀含果阿那含阿罗汉果。若大乘人或得初忍或得第二第三忍。及能得到无上菩提。假使诸佛灭度之後。世间中亦复如是说法流行。若诸众生得闻法已，於三乘得度。所谓声闻辟支佛乘。一切种无上大乘。梵天。汝应当知此法次第。亦是诸佛之所加也。是故智者见其相已心生厌离。知诸行是无常苦动转不定尽法变易法，犹如光影如梦如响。梵天。此等亦是诸佛境界诸佛加。有诸众生已曾修行因成就者，得闻如是正法声已，於如来所思念敬信。一切诸行无常灭，犹如光影如梦如响。有诸众生於诸佛所曾修梵行者，或有在家受禁戒者，以是因缘解如是一切诸行无常坏灭，犹如光影如梦如响。知已生信舍家出家。诸佛世尊虽未出世。以如是诸佛加故。以诸佛所种善根故。得到菩提。梵天。应如是知。此等皆是诸佛境界诸佛加。梵天。此三千大千世界非梵刹土。亦非外道六师刹土。唯是我等诸佛刹土。梵天。我於此无量百千亿那由他阿僧祇劫修菩萨行。无量阿僧祇诸如来所种无量阿僧祇善根。净持戒苦修梵行。及修无量百千亿那由他难行苦行。摄此佛土修治令净。如诸众生所修善根。其所堪而清净者随其时器应得度者，我於长夜以四摄事摄此众生。所谓布施爱语利行同事彼等以我誓愿力故。生此佛土闻我说法即能信解。不复归信梵释护世诸天王等。梵天。应是知。此是佛土。非是梵释护世刹土。亦非外道六师刹土。

尔时娑婆世界主。大梵天王及百千梵众。现忧愁相作如是言：诸佛世尊通达希有胜妙法。是三千大千世界主大梵天王，於如来所生希有心。诸佛希有乃有无量不可思议无尽境大梵天王即时归依为佛弟子。於世尊所请求教敕作如是言：婆伽婆是我大师。修伽陀是我师。唯愿世尊，教敕於我。云何而住云：何修行。佛告梵天。此三千大千世界是我佛土。今以此付嘱於汝。汝当顺我勿使真道善眼令有断绝。无上佛眼法眼僧眼令有断绝。莫作末灭法人也。梵天。当有长子童真弥勒菩萨摩诃萨。从佛口生从法化生。大悲怜愍为欲利益切众生。欲令得乐欲令安隐。彼亦於此三千大千世界如法补处。如我居此等无有异。汝既在随顺我教。亦应顺彼勿令如是真道法母佛眼法眼僧眼而有断绝。何以故？梵天。乃至如法母不断者，随其时节佛眼法眼僧眼得不断绝。释梵天眼人眼解脱眼乃至涅槃眼得不断绝梵天。是故我今付嘱於汝我此佛土三千大千世界。梵天。我已教敕汝应随顺。莫作末後灭人也。尔时三千大千世界所有梵天大梵天。彼等一切先於圣法已得正信。彼三千大千世界大梵天王，即时於圣法中深得正信。