文字论神理，不论皮毛。即如此卷新词,固皆家人儿女之常谈。若论其构选之法,有步骤。有深浅。有开阖起伏。有照应关锁，慧思绔语，时时点注；渲染补衬，处处勾连；时而闲冷传神，时而艳极含态。波委云属，穿经度纬，一气宕折中。章法精严，色浓味永，骨秀韵圆。此是昔人作赋之才，试于香奁一派，必传何疑。
文字要有主宰，主宰一定，任有千头万绪，都不能乱。如篇中父。母。哥。嫂。梅香。夫婿，无数说话，都以女郎串去，不可断续，打成一片。若悟得此法，真可以挥洒万言。
文字灵活，须用机括，方拈得转。如词中一梅香。一嫂子，从旁冷敲斜插，生出无数妙文，此即机括所在也。若无此二人，通篇便板煞，更无转动处矣！然机括有从题外架起者，又有靠题拾得者，若嫂子之日小姑相习，梅香之日与女郎周旋，岂有不知其心性，岂有不密语调谚者，一经拈动，恰是切身分际，此靠题机括也。作者之才，非不能题外生机，但深闺处女，除相爱之嫂，与知心之青衣，更有何人吁与深谈者，其必用靠题之机括，是其心思细密，相题有识处。
文字最要有礼，勿论庄语，即亵押语亦然。如此询须处处看他是女儿身分，其急于嫁出。以为此巾定有殊味，嫂嫂言之，者不甚分明，及至亲尝受创，至于泱洽定情之后，虽恣意沉酣，而矫憨仍在，写情窦日开之女郎，都有身分。若是下手为之，早已是娼妓伎俩，其丑态岂复可言。金粪之别，于此立判，乐府有俚质一派，后世渐变而成此种体质。不知俚质最是难处，成语难得恰合一也；驱遣不见痕迹二也；就中人情得窍三也。篇中如呸笑着把他吐一口，娇态如见。这没几年你还没有够，冷处传神，又育蕴藉极深之句。如婆婆的模样到不丑，蛇钻的窟窿蛇知道是电。妖态横溢，如画如话之句，如几乎错失就答应，摇着头儿楼一搂等句。”皆呕心吐血而后得之，不可以寻常口头语，草草读下，浪掷作者之苦心也。夫读书而负人苦心，罪过不小，写到交欢之际，难得如此饱满，又难得如此雅驯，最是高处。
文字有丑处，须避之，如孔雀东南飞一篇，写至兰枝殒命处，使轻轻提过，诚不忍细写其状也。词中如女郎出室，母亲悲啼一节，虽是情所必至，然终觉败兴，且非急嫁女郎心上事，作者亦只轻轻点过，不惟省却笔墨，且图作一色吉祥文字，亦避丑之法也。又有安顿法，如女子之爹妈哥嫂，与梅香媒人，皆宾也。爹妈只于怨时用之，媒人则于走亲时用之，嫂子梅香则于行聘归宵时点缀用之，至于哥哥则于陪新郎时一用而已，其详略疏密，布置一一有法，非同浪设，问新郎在甚时用，曰此主也。被所谓不可须臾离者也，有怪此词剥尽女儿面皮者，此弗思之甚也。天下上样享，只见人说，不见人做，天下极下等事，人都肯做，坚不肯说。伊虽不说，谁其不知，不如肯做肯说之人，还是天真烂漫。况女大须嫁，夫妇之间，人之大欲，纵复急于结璃，亦自无伤风化，此非终不可告人者也。请问词中清事，那个女郎尽能摆脱，第不许人说耳。不许说，而忽一男子代吐其肝隔，正如犀炬一然，水怪毕现，正恐天下红粉，心爱此郎君解事，又恨其饶舌伤人，将有群起而以香唾吐何郎之面者，我知阿蒙善学古人。必能令其自干也，一笑一笑。
此词有正笔。有翻笔。有偷笔。有补笔。有倒笔。有暗渡笔、有宜擒敌纵笔。有似断实连笔。有轻逗笔，有极冷板闲笔，有略点笔。有大落墨笔、有对照笔，有反形笔、有缩御笔、有藏针笔，真乃无法不具。通篇只写两大段，前是望嫁之急，后是燕乐之深，非其望之急，必不知其乐之深。
噎瓶梅一书，凡男女之私，类皆极力描写，独至月娘者，胡僧药，淫器包，曾未沾身。非为冷落月娘，实要抬高月娘。彼众妇者，皆淫娼贱婢，而月娘则良家淑女也。被众妇者。皆鹑奔相就，而月姐则结发齐眉也。作者特用污泥莲花之法，写得月娘竟是一部书中第一人物，盖作者胸中横着正经夫妻四字，故下笔遂尔大雅绝伦，几此皆文体也。奇文每多忽略看过，此篇未可以小词忽之，文无大小，看其结构如何，篇中起伏顿挫，关锁呼应，绝如水饼，摹写清事，杂用方言;如金瓶梅，甚雕心刻骨，雅秀绝伦，则兼摄西厢牡丹亭之长，而能自出机杼，不袭一字，食古而化，乃成斯文。
牡丹亭出，娄江俞二娘读之。伤心而殁，在读者为情痴;在作者为慧业”、此词传布若久，有标梅待字者闻之，必郁悒成疾。恐慧业文人。未必能生天上耳，即从未减，绮语人亦不得作佛器。速向玉台人，朝夕顶礼、犹可忏悔一半。
文字之妙，论章法句法字法，尚是落后一节，第一要真:“不真则不能传神，然而心不细则不能真，真矣而无妙笔以运之，终是疥骆驼，此词心细而又笔抄，故能无语不真，至其章法句法字法之妙。无不胸合古人，真正绝世。
词曲之妙，所以令人快活着，只是写出人之所欲写，而实导出人之所不曾写，“又是人之所不能写也。”不但词曲，凡文字之妙，“皆是如此。此词难及处，运用俗语、无一不雅、无一不妙合自然，且于最难着语处;其着语无不久妙，未许粗浮人轻看过。
艳阳天三字，出鲍照诗，儿词以此三字作起句，非同泛用，看其满篇气味，无不骆荡动人，真笔带艳阳之气。故以此三字颜于首，词曲写怨者多，怨生于情之不能遂，故情愈深而怨愈甚。牡丹亭可知一生爱好是天然。恰三春好处无人见，读之令人伤心。此则云:“他也十八，俺也十八，想是俺那点儿不如他。”同一牢骚语。
讽人之词，发乎情止乎礼义，艳阳天词，情极矣!而不涉桑间消上之事，且始于媒约，终于嗣续，可谓止于礼义。不然，则荡矣!
方言俗语有有音无字者今俱借用正字读者当以意会之
古高阳西山樵子谱
齐长城外饼枪氏评
