跋一

按天后志书不一，有敕封志、显圣录、显应录、昭应录、述异记，要皆各就所见，以记其事。自乾隆戊戌图志全集之书成，而天下皆奉为善本矣。第流传日广，翻刻日多，若不慎为校正，恐滋承讹之诮。

旧本圣迹图，自大士赐丸至春秋崇祀，凡四十八图；以下三图系道光年间上洋寿恩堂增入。咸丰丁巳，乍川陈氏立愿重梓其板，旋遭兵燹。同治乙丑，武彝潘、邱二氏复经翻刻，板存闽中建群会馆。今同人以刷印未便，谋为重刊，先属孙孝廉承谟参阅，并增入金、柳二将军封号、奏片及汪委员灵应记。兹复为编次删定，因序而付之梓，梓成并书缘起于后。蛟川周巨涟。

跋二

原本天后敕封志、显应录、昭应录刻板俱存福建兴化，而江、浙二省未见善板。况原本亦属少见。今虔诚绘像拜里居古迹，绘图敬刻。又灵笘圣签及道光六年海运加封事实一半补刻，名之曰天后圣母圣迹图志。幸望贵商船主发心许愿，敬印天后圣母圣迹图志，布送各省，传流广大，功实无量。但船在海洋许愿，只知敬戏。而敬戏、一日之诚，敬送是书，显彰圣迹，绵传百世之功，较之敬戏胜万倍也。信心高明善士必以为然者也。

圣迹图志板存于浙西木商，毁于兵燹。顾后之灵显何与于是书，而奉后者究不可无是书。脱不踵而梓之，将穷乡僻壤曷以知神灵之历久弥彰、封典之有加无已耶？浙商爰取旧本，校其讹字，付之剞劂，寄板于闽之安澜会馆，俾奉祀者资印订焉。

同治庚午孟夏，镇海孙承谟敬识。