护国启真诚和尚语录卷之一

书记振闻编录

上堂

康熙二十五年三月朔一日开藏合郡檀越李遇蕃卢调元等赍启敦请。师受请上堂。

指山门云。老赵州曰上等人来床上接。中等人来床下接。下等人来三门外接。护国又则不然。一任王公贵人宰辅檀护。任缘接应。何故。聻是法平等无有高下。一弹指顷八万门开。龙象云集。凡圣交参。高趋毗卢界。超登解脱门。(噫)。护国多瑞色。格外一枝香。

弥勒此老。兀坐不涉春秋。常言等个人来。山僧出入住持多年。想是其人。似乎看来原无两样。忆威音那畔。自同一鼻孔出气。今日绍继祖灯于此。秉拂升堂。定要露柱怀胎。石女生儿尔列坐。天王也当捧钵面前。铁树也要开花。

韦驮三洲感应。四部外护。手擎宝杵。无忘付嘱。柴方水便。事事一如。五湖龙象。在丛林内外。魔障俱遣除。异日功圆果满。印证千佛一数。

佛殿。此殿此佛并此石。山僧历礼已多年。今朝仰承恩育力愿展翘瞻法王前。

据室龙蟠虎踞。凤翥鸾翔。威仪整肃。入室升堂。勿谓方丈十笏。此室虚空。等量维摩。亘古亘今。山僧意气昂昂。

拈疏少室。单传正法。黄梅密付纲宗。苍颉鸟迹古篆。孔圣精一执中。若也于斯荐得。却请维那宣过。

指座。虚空既无量。宝座一同伦。重振旧家风。拈来一度新。

升座。此一瓣香原自瞿昙。播种净饭。抽芽饮光。密植于西干达磨。移来于东土。爇向炉中。专申供养

灵山会上经律论藏主。本师释迦牟尼文佛。　伏愿千华竞秀。五叶芬芳。此一瓣香。无高无下。无声无臭。放合卷舒。自由自在。信手拈来。恭祝

当今皇帝圣躬万岁。伏愿尧风永播。舜日恒辉。次及满朝文武。郡邑宰官。十方檀护经藏请主。文学居士。在会善人。伏愿金城永固。常为护法之津梁。出作入息。永沾盛世之王化。次一瓣香。宿培智种。累劫薰修。知恩报恩。饮水思源。端为供养本寺功德主。

惠藩金灵护国。堂上开山师祖

遍知太老和尚。正拈香云。此一瓣香向心地栽培。心地长养。楚峰资其灵秀。湘泽润以光华。冤头债主。骞劄相逢。端为拈出。专伸供养现住

五祖别峰老和尚。用酬法乳。戒源之恩。敛衣就坐。祇园和尚白椎竟师植杖云。诸佛出身处。东山水上行。会得其中意。日午打三更。众中还有鏖战棘围。未遂生平。出来与拄杖子相会。僧进云。临济祖师垂一句语。须具三玄三要。有权有实。有照有用。如何是第一玄。师云。瞬目涉关山。如何是第二玄。师云。森罗宇宙宽。如何是第三玄。师云。离相绝言诠。如何是第一要。师云。妍丑精粗妙。如何是第二要。师云。七星光晃耀。如何是第三要。师云。千差同一照。如何是权实照用。师云。高山流水知音少。铁笛无腔信口吹。进云。三玄三要蒙师指。开堂一句请师宣。师云。拈来一度新。僧问云。万井人烟环凤阙。三春花鸟绕龙宫。如何是护国境。师云。高着眼。进云。世界三千皇化里。人天百万法王前。如何是境中人。师云。且礼拜着。进云。人境已蒙师指示。宝藏重开意若何。师云。切莫眼花。僧问云。法鼓敲钟即不问。四众云集是何祥瑞。师云。爪牙突出。进云。正是云散天边月。幸喜春来处处花。师云。遍界不曾藏。僧问云。昔世尊四十九年说法。三百余会谭经。和尚今日上堂说法。未审是第几会。师云。我这里不设会数。进云。弘宣大藏檀信皈依。谓是现前获福或是当来证果。师云。山花开似锦涧水湛如蓝。野宿道人进云。久蕴囊藏未蒙施设。今临大座指示迷津。如何是正冷当行。师拟棒。道人便▆进云。一句了然超百亿。何须门外驾三车。今日护国堂上因甚又检经阅藏。师云不妨锦上铺花。僧问云。俨然灵山无二。披阅大藏有三。如何是第一法。师以杖卓云。见么。进云除却又如何。师一喝僧拂袖归位。师云且喜天下太平。乃曰诚上座自揣愚陋。全无长处。只宜遁迹埋头以了平生。入廛垂手。非我能为。叵耐境风灏灏直逼其人虽宽大地亦无回避。兹承诸宰护之命。不得已云头按下。将错就错。未免掉臂。因行重拈鸡足之花。画猫依样。借设然灯之座。一向把住牢关。窥觑佛祖无门。今朝打开八字。要见遍界真风。但知心不负人。一任诸方疑着。兹者沧溟乍搅。活淹四海。差异狞龙。炉韝初开。生煆五湖。伶俐衲子。任使精金百炼。也须再着钳槌。纵饶头角生成。到此尽教点额。千圣直得齐立下风。青天也须吃棒。所以道欲知佛性意。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。若是本分道流。自然应用无亏。随流得妙。阐扬佛祖门庭。开凿人天眼目。出没纵横得大自在。拈起也。天回地转。放下也。草偃风行。说甚无边香水海。重重华藏界。纤尘非隔。只在目前。试看章华台香风蔼蔼。文笔峰瑞气腾腾。仲宣楼萋萋芳草。曲江门　喤游人。辉联虎渡。气接龙山。山河大地。草木丛林。明暗色空。人物鸟兽。无时无处。不转无上根本法轮。以致经藏禅海律论万一离即语默文字见闻觉知之心。一时拈却。乃至尘说刹说炽然说无间歇。又何必敲钟发鼓入室升堂拈槌竖拂。然后方为说法耶。吾佛世尊说法四十九年。谭经三百余会。始从鹿野苑。终至跋提河。于二中间未尝说着一字。须知更有向上一着在。稍待开藏时与汝诸人道破。昔我临济祖师于滹陀河侧住个院子。一日上堂。语普化克符二上座云。我欲于此建立黄蘖宗旨。汝二人须成褫我。珍重下去。一日。普化上来云。和尚前三日说甚么。济便打。后三日。克符上来云。和尚昨日打普化作甚么。济亦打。趋下法堂。你看他三大老一呼一应。你唱我和。扶竖门庭。即如我护国。一自惠藩创建。遍祖开山。荆志名蓝亦预其数。吾侪履戴歌哭兴废。几坠志气有年。蚊力难支。今承合郡护法。诸山尊宿。同门师友。大家出手。共勷胜事。命登曲录。黾勉人前。取笑大方。然须效济祖家风。体失人遗意。不妨更为颂出。偈曰。痛棒三遭永莫孤。法门从此满江湖。不因张使呈蜀本。昭烈何缘振民图。下座。

报国寺月老和尚设斋请上堂。维那白椎竟。师云。守矶持钵一山翁。草笠荷蓑系短蓬。三十年来竿不放。垂丝千尺待狞龙。众中还有负命者么。问答不录。师乃云。孟尝门下。珠履三千。金谷园中。绣襦八百。怎似我衲僧家。借来香饭。饷千圣于同堂。三变净坊。集分身于一处。进一步则运动无边世间网。退一步则踏翻百亿大风轮。不进不退。坐断十方。犹未是衲僧全体作用。如何是全体作用。举拂子云。会么。昔龙牙禅师云。踏遍名山。到因脚心苦年深与袜着。如今年老不能行。手里把柄破木杓。五祖演云。白云者里又不然。脚也不能着草鞋。手也不能把木杓。端坐受供养。施主常安乐。今日护国报国总不然。游遍名山天尽角。无端老被住持缚。院门倒塌应重新。着却草鞋仍把杓。只如酬答一句。又作么生。沧海耕翻应有秋。铁酸馅煮黄金粒。踏得故乡田地稳。护国报国总归一。下座。

承天寺德惠师翁同徒子霞师请上堂。白椎竟。师云参禅须是英灵客。敌圣还他狮子儿。选佛若无如是眼。假饶千载一奚为。有问语者出来。张居士问云。重开宝藏。大转法轮。诸佛是他家奴。经卷是故纸。和尚今日转个什么。师举拂子云。正眼观看。进云白的是纸。黑的是墨唤甚么作经。师云莫将闲学解。埋没祖师心。进云恁么则一番提起一番新。弄假还成真。礼拜归位。师云多虚不如少实。乃曰欲见佛性。证大涅槃。必须坚持净戒。众生受佛戒即入诸佛位。位同大觉已。真是诸佛子。戒为金刚王宝剑。斩邪见之稠林。戒如踞地狮子。摧群魔以潜形。戒为入道之阶梯。戒乃成佛之正因。戒为苦海之津梁。戒乃生西方之公据耳。妨非止恶。长养圣胎。梵网经云。孝顺父母师僧。孝名为戒。戒之一法。众妙之门也。我祖师门中还用得着么。若用得着。丹霞不应掩耳。若用不着。六祖不应受戒。汝等诸人还知么。所以仲尼云。血气未定戒之在色。血气方刚戒之在斗。血气既衰戒之在得。可为儒释一贯千载同风者也。昔仰山祖师问中邑洪恩禅师曰。如何得见佛性义。邑曰譬如一室有六窗。内外俱有一猕猴。东西俱唤。猩猩俱应。仰曰设若外猕猴欲与内猕猴相见。内猕猴睡熟时如何。邑下绳床搊住曰。猩猩与汝相见了也。还知有六根门头互用者么。只如一心不动。又作么生。如王秉剑。由王意杀活临时得自由。今日乃丛兰耆宿德惠师翁子霞禅兄。贤师贤徒是父是子。来我护国办供可为现比丘身而为说法。汝诸新戒大德。要识因斋庆赞么。耆衲同宝掌寿算等篯[竺-二+鏗]传戒下座。

鄂渚吴护法为新戒设斋请上堂。师云达磨未传心地印。释迦未解髻中珠。有人若问西来意。还有西来意也无。汝等诸人道将一句来。良久。如无山僧未免借手行拳去也。如何是西来意。薰风自南来。殿阁生微凉。乃云佛说一切法为度一切心。我无一切心何用一切法。如斯会得则知人人本来是佛。个个常光现前。古释迦不先。今弥勒不后。是法住法位。世间相常住。乃至王宫降迹。雪岭修因。大似空拳诳小儿。黑头换眼睛。虽然如是。也须过量人承当恁么事。所以杀人不眨眼的汉子立地成佛。立地成佛的汉子杀人不眨眼。以致灵山会上广额屠儿。放下屠刀便云我是千佛一数。必竟到家一句又作么生。突起一念精进心。入圣超凡刹那间。昔金牛和尚问庞居士云。生心受食净名早呵。去此一机。居士还甘否。士云当时善现岂不作家。牛云岂干他事。士云食到口边被人夺却。牛便行饭。士云不消一句子。若是诚上座则不然。向金牛才开口时。便与一掌。云既不生心行饭作么。今日鄂渚吴居士素怀上志。有庞老之风。每闻一善则拳拳服膺。一睹胜事共勷赞助捐赀解装。来我护国办斋供众。汝诸阅藏阇黎新戒比丘也要商量者一句子。又且如何。见者闻者生欢喜心。施者惠者长无量福。螽斯振振以笃周祜下座。

本府分署护法刘张王都暨众护法文学设斋请上堂。师云祝一人无疆之寿。开十方选佛之场。建殊胜因作奇特事。须是作家汉共相激扬始得。乃云一句当天。万机寝削。一尘透脱。千界光辉。诸佛威仪进止。诸所作为无非佛事。或有佛土以佛光明而作佛事。有以诸菩萨而作佛事。有以佛所化人而作佛事。有以菩提树而作佛事。有以佛衣服卧具而作佛事。有以饮食饭僧而作佛事。有以园林台观而作佛事。有以三十二相八十种好而作佛事。有以虚空而作佛事。有以佛身而作佛事。众生因以此缘得入。律行严净。毗尼弘范。三界登般若此岸。达菩提彼岸。不历化城。径登宝所。有以梦幻影▆。镜中像水中月。空中花热中焰。如是等喻而作佛事。有以音声语言转化多方。鼓舞作兴而作佛事。种种功德无非举扬般若。示现檀度。见闻随喜。礼拜赞叹。而其获报等无有二。且道如何是诸宰护。转大法轮作大功德。得大受用现大人相第一义谛。聚沙指爪皆佛事。设化多方等大千。桂茂兰芳看振彩凤诏麻宣待乔迁传戒下座。

城西原任副府高曹护法夫人设斋请上堂。祗园和尚白椎竟。师云渭水溪边一古锥。筒浮香饵定实虚。竿头丝线凭君手。直钓原求负命鱼。有问话者出来。僧问云。拈花即不问。微笑意若何。师云正法眼藏瞎驴边灭。进云西来的旨乞师指示。师植杖云会么。进云春来冷暖桃花浪。正是鱼龙变化时。师云领取一棒。僧问云人天百万拈花示众。护国堂上四众云集。佛祖心印请师拈出。师云放汝三十棒。进云后供纯陀即不问。设斋护法请师酬。师云也须因斋庆赞。僧问云。山门狮子迎风笑。师云切莫眼花。进云岩前石虎抱儿眠。师云你见甚么。进云海底泥牛衔月走。师云正好供养。进云昆仑骑象鹭鹚牵。师云突出难辩。僧进云如何是夺人不夺境。师云见月休观指。进云如何是夺境不夺人。师云归家罢问程。进云如何是人境俱夺。师云船子和尚。进云如何是人境俱不夺。师云打地禅师。进云人境已蒙师指示。开堂一句请师宣。师云独坐大雄峰。师曰居家修善行。把手入山堂。饮食供清众。信心岂易量。须知信之一字乃成佛作祖之基本。了生脱死之根由。但能心心匪间。念念不忘。忏罪罪灭。求福福生。转女成男。具大人相。豁开无为实相门。一超直入如来地。然虽如是。古人云心不是佛。智不是道。到这里。十影神驹追不及。天眼龙睛觑不见。汝等诸人还有互相契证者么。昨日珊瑚枝击碎。今朝法雨洒前溪。昔王常侍问临济云。者一堂僧还看经么。济云不看经。还习禅么。济云不习禅。侍云教伊做甚么。济云总教伊成佛作祖去。侍云金屑虽贵。落眼成翳。济云将谓汝是个汉。常侍已是煆过精金。济祖可谓钳锤本色。一时主宾唱和。固是观光。今日较量犹欠一着。且道那里是欠一着。具眼禅流试请辩看。值兹众护法夫人来我护国办斋供众。我者里也不露手露脚。一种平怀看经的教伊看经。习禅的听伊参禅。持戒的教伊读律。礼诵的任伊礼琴何故聻。直须头正尾正。那管成佛作祖。于此际会。也须依经赞扬。若人散乱心。入于塔庙中。一称南无佛。皆已成佛道下座。

佛诞日正红旗众护法设斋浴佛。本寺方丈和尚云。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛家里坐。举遵布衲浴佛次。药山云者个从汝浴还浴得那个么。衲云把将那个来。药山休去。药山虽尔分星拨两。要且句里藏锋。布衲虽是截铁斩钉。未免落他圈套。设使药山信手拈出。布衲又安肯放过。汝等诸人要会药山意么。大家出手共沐金躯。雪和尚偈云。扰乱天宫降梵宫。指天指地阐宗风。炼得黄金丈六体。沐躯何必用九龙。古今原不离当念。十世于今总皆同。震旦曹溪一杓水。蓦面浇头酬祖翁。如何是第一杓。是则名为报佛恩。如何是第二杓。鹭鹚下田千点雪。如何是第三杓。黄鹂上树一枝花。明和尚偈云。净梵王宫生悉达。九龙吐水洗心月。几番捏怪弄精神。却被云门要打杀。乃喝一喝举杓浇一杓云。还安得第二瓢恶水么。知恩者哂。挥和尚偈云。呵呵对佛云终日兴妖作怪。大千被汝迷惑。周行七步惊谁。鼻孔原来无别。且道浴句作么生。阿耨一滴水。渊源流不绝。恒观和尚偈。本源心地水。灌洗虚空身。若解如是沐。是即报佛恩。遂浴大众举偈同沐赞扬。

四月八日圆菩萨戒。荆州府吏科秦护法同众设斋请上堂。师云大座当轩熟敢窥。广长舌相吼如雷。座中若有仙陀婆。不烦文殊下一椎。乃举世尊一日初生便乃大惊小怪。手指上下云。天上天下惟吾独尊。可为知礼大丈夫汉。固当如是眼空四海。傍若无人。独是探头大过。树高招风。譬如灵龟负图。自取丧身之兆。未免云门看孔着楔。见义勇为。虽然如是。也未免撞着一个恶辣的亦未肯放过他在。所谓恶人自有恶人磨。前车既覆后车当戒。山僧到者里不敢多言。只得退身有分。或云把手牵他行不得。惟人自肯乃方亲要。且不是这个道理。忽有人言也是做贼人心虚。却许他具一只眼。今日乃浴佛诞辰。阅藏事繁不暇赞颂。偶记得径山千指老人。有个世尊初生的颂子。不免举似大众。譬如闹市里抛砖打着一个半个也未可知。七步周行也不妨指天指地。便即当大风吹倒梧桐树。自有傍人笑短长。你看他作家等闲拈出。便搔着人痒处。山僧亦有一偈。虽不敢并驾乃可谓东施之效颦。指天指地独称尊。不动干戈也太平。任是云门手段辣。知他雪屈是酬恩。众中还有知恩报恩者么。点石化为金玉易。劝人除却是非难。传锡圆戒下座。

檀越供衣上堂。师云头陀那得有金襕。白赚人家倒刹竿。何似虎溪无量相。等闲拈出大家看。乃拈衣召众云。高着眼。即披乃据座云。狮子窟中无非狮子。栴檀林内纯是栴檀。所以大人具大见。大智得大用。不见道踞地蟠空势未休。爪牙安肯混常流。天教生在千峰上。不得云擎也出头。下座。

东城沙草二市南关外各寺庵庙众师友设斋请上堂。祇园和尚白槌竟。师云当炉不避火。方是好手。灶里解添柴。始称作家。乃曰常啼菩萨卖却心肝。因般若以东。请善财劬劳烟水为知识而南询。虽皆重法轻生。其奈忘家失业。殊不知光吞万象。人人有衣里明珠。贵逾娑婆。个个韫怀中至宝。千灵一致。何用穿过。万古常如。匪从人得。所以达磨不来东土。曹溪白浪滔天。二祖不往流沙。少室清风匝地。秪如恁么会。毕竟列焰分灯。是谁联芳续焰。昔有婆子请赵州转藏经。州乃绕禅床一匝云。报与婆转藏经已竟。婆云比来请转全藏。胡为转半藏耶。径山乃云。从饶绕须弥山百千万匝。于婆子分上亦只得半藏。师云老老大大。只解顺朱描墨。孟八郎汉便恁么道。谓不下禅床始恰婆子意。保管赞叹有分。若恁地见解。饶你将五千四十八卷烧作纸灰。飏向东洋大海。我也只你向鬼窟里作活计。要见婆子则易。要见赵州则难。以手拍一拍云。不入惊人浪。难逢称意鱼。下座。

城西戴申文学护法设斋请上堂。祗园和尚白槌竟师云寸长尺短三平二满。觌面相呈语言道断。问答不录。乃曰鸢飞戾天。鱼跃于渊。大道真体。不离目前。逝者如斯。不舍昼夜。至理湛然。原无虚借。月浮水面古镜舒光。雨滴檐前。梵音说法。是以青青翠竹。总是真如。郁郁黄花无非般若。一棹舞长江。为寻格外知己。半纶抛巨壑。要觅透网金鳞。金鳞未必全无知音。幸然巧遇正与么时。主宾道合水乳和同。鹤曳芦汀。莺吟柳陌。毕竟如何庆贺。知音不用徽弦奏。流水高山竟自明。举大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。瓮里何曾走却鳖。灵山会上广额屠儿。放下屠刀。立地成佛。不是性燥汉。大集会上有魔王语佛云。瞿昙我待一切众生成佛。尽众生界无有众生语言名字。我乃发菩提心。捏目生花。作么三个汉亦未足观光。汝等诸人莫有过渠一头地者么。出来试说行履处看。良久云。若无。山僧不免放洞山麻三斤去也。七宝画牛头。黄金为点额。春晴三四月。农人皆取则萱龄算期颐兰桂征梦协试看熊罴兆麻宣紫泥册。何故聻一举鸿鹄千里飞。钻云鹞子与天齐。凤凰不是凡间乌。为瑞为祥自有时。下座。

城西诸山众耆宿师友设斋请上堂。祗园和尚白椎竟。师云踞师子之座。登曲录之床。挝涂毒之鼓。张漫天之网。一任起剪颇牧。也须拱手归降。有当锋者出来。问答不录。乃曰举手攀南斗。回身倚北辰。剑挂眉间。符悬肘后。一言之下荡扫搀抢。一句之中奠安家国。直饶恁么。犹是时流举措。若蹋着向上阶梯。说甚猛虎项下悬铃。饥鹰爪边夺肉。任使两曜东行。星辰易位。乾坤翻覆。佛祖潜踪。不妨于坐卧经行。神通游戏。如是则何用高眠太岳。泛宅五湖。方将混劳侣以为俦。举诸魔而共作。于是东西南北四维上下。出没勇施天人男女。若僧若俗声闻缘觉菩萨诸佛。变迦文为无量。化娑婆为极乐。一为无量。无量为一。大中现小。小中现大。于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。皆不出时节因缘。所谓阵云横海上。拔剑搅龙门。举临济同普化。一日到施主家斋次。济云毛吞巨海。芥衲百川。为是神通妙用。为是法尔如然。化便蹋倒饭床。济云得即得。太粗生。次日二人又到一施主家斋。济云今日供养何似昨日。化亦蹋倒饭床。济云得即得。太粗生。化喝云瞎汉。佛法说甚么粗细。济不觉吐舌。二大老显大机大用。发明黄檗心髓即不无。要且脚跟未点地在。今日乃城西诸方尊宿师友捐衣钵之资。来我护国办斋供众。我这里也不摇唇鼓舌。大众也不兴波作浪。何故聻。既逢家里人要说家里话。所以道面上无嗔供养具。口里无嗔吐妙香。心里无嗔是真宝。无垢无染是真常。如何是诸禅翁大家出手的作用。大道原来无拘束。信手拈来事事全。一把柳丝收不住。和烟搭在玉栏杆。下座。

城西袁贺纪众檀越设斋请上堂。祗园和尚白椎竟。师曰水不洗水。金不博金。青天白日亘古亘今。山僧到此插手不入。汝等诸人还识自己是仰山么。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。僧问云如何是护国家风。师云主宾融会理事双彰。进云如何是护国人。师云抬头看。进云人风两意蒙师指西来大意又如何。师卓杖云会么。僧问古人云供养百千诸佛。不如供养一无心道人。无心道人有何德。百千诸佛有何过。师云财法二施。凡圣一如。乃曰薰风蔼蔼。炎日熙熙。荷开水面槐影筛日。处处呢喃紫燕声声。睨睆黄鹂。赵州柏树子。洞山麻三斤。如斯见得全理全事。正眼觑来。无非道场。所以光严童子出毗耶大城。维摩诘方入城。童子作礼而问曰。居士从何所来。维摩答曰我从道场中来。童子曰所谓道场者何所是。士曰直心是道场。无虚假故。发行是道场。能办事故。深心是道场。增益功德故。菩提心是道场。无错谬故。布施是道场。不望报故。持戒是道场。得愿具故。忍辱是道场。于诸众生心无碍故。精进是道场。不懈怠故。禅定是道场。心调柔故。智慧是道场。现见诸法故。乃至一念知一念法是道场。成就一切智故。善男子菩萨应诸波罗密。教化众生。诸有所作。举足下足。当知皆是从道场中来。住于佛法矣。且道即今如何是诸檀护道场。夙愿功德。修习般若。万行安坐水月道场。财法等无有二。证成佛果津梁。下座。

三府李护法孝子荐严请上堂。师云昔那吒太子析骨还父。析肉还母。然后现本身。运大神力为父母说法。可为报答深恩。特酬罔极。读蓼莪之篇。始信亲恩浩渺。诵鹡鸽之什。方知手足情深。手足情深不忍离。合亲恩浩渺报答宜先佛力法力三宝力戒香定香智慧香。善来诸佛子一一听举扬。愚痴成智慧。热恼得清凉。莲邦教主亲垂手。宝盖飞幢发异光。若也于斯真荐得。者回亲见本爷娘。若识得本生爷娘面目。方识得自己面目。若识得自己面目。方识得大人本来真面目。且道如何是大人真面目。本来真父母。历劫不曾离孝子。荐亲一句又作么生。门前但看荆花茂。便是爷娘极乐场。下座。

藏圆解制上堂。九旬禅期鱼游网。三月安居鸟入笼。怎似护国阅经叟。无拘无束自从容。打凤罗龙须凭师资妙手。扶竖纲宗全仗辅弼钳锤。兄呼弟应共相激扬。交为肘臂互作主宾。可为就炉作灶。遇水安桥。竿木随身逢场作戏。自能随处作主。遇缘即宗。用舍行藏无可不可。百日内聚首商量。浩浩三月间安居。前三后三人人金声玉振。个个动地放光。曲演无生。唱拍和鸣。高山流水。期遇知音。有时翻经于藏阁。有时啸傲于长廊。有时宾主于问答。有时坐卧于经行。粥饭二时杂心匪间。或慈或威即理即事。把住放行自由自在。拈一茎草作丈六金身。将丈六金身作一茎草。用堂未升而法席先卷。田未开而大义齐彰。圣方祝而国祚永固。檀方报而禄算增延。目系花鸟眼观游人。任意舒怀随缘放旷。种种宣扬无非佛事。▆今经藏期圆。文彩已彰。不落文字。一句又作么生。掬水月在手。弄花香满衣。素缁添气象。今古意自晖。下座。

示众

新年示众。日月无新旧。人心有去来。但能憎爱尽。正眼顶门开。如何是新年头佛法。张公吃酒李公醉。得衔杯处且衔杯。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手原来却是馒头。北方多吃面。云门扇子　跳上三十二天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。不妨劈面将来。满盘托出。常住淡泊聊借古人茶饭。以为供养。随家丰俭莫厌粗疏。即今春日融和。应时纳祜一句。又作么生。但愿东风齐着力。一时吹入我门来。

示众。不施寸刃。力破重围。不涉阶梯。顿超十地。气吞佛祖。眼盖乾坤。纵夺随宜。卷舒自在。所以道以大圆觉为我伽蓝身心。以安居平等性智。正眼观来。何异无绳自缚。划地为牢。护国者里。又则不然。收放在我去住自由。蓦呈柱杖云。风流不在传红粉。肌骨生成分外奇。

乾峰示众云。举一不得。举二放过。一着落在第二。乾峰老子虽是握节当胸。未免守死善道。若是诚上座。举一不妨举二。栴檀林内栴檀。狮子窟中狮子。一不致过二非落节。万里无云万里天。千江有水千江月。秪如云门出众云。昨日有人从天台来。却往径山去。乾峰呼典座。来日不得普请。要且如何论量。又作么生。参。

师诞日示众云。诸佛非我道。谁是最道者。父母非我亲。谁是最亲者。到者里未免有耳如聋。有口如哑。卓拄杖云。等闲一箭落双雕。笑倒东村王大姐。所以道负恩者多。知恩者少。且作么生是知恩报恩一句。复卓拄杖云。切莫钻龟打瓦。

示周子文学来谕。不欺二字是成佛作祖出生死的真种子也。从上诸佛诸祖开示多矣。谩居士一点不得。然此自证一着子。惟悟者相应。他人说的总不中用。古云但办肯心。决不相赚。

示众。黄面老子道惟此一事实。余二则非真。作么生是余二。成佛作祖者是。既是成佛作祖尚唤作余二。毕竟如何是此一事。乃云待我藏圆期满向汝道破。师云庞居士问石头。不侣万法话。石掩其口。庞于此有省。如何是他省处。又于马祖机下大悟。如何是他悟处。

师云一口吸尽西江水话。有者解作一物不存。三十年后大有人简点在。如是毕竟如何会。

护国启真诚和尚语录卷之一(终)