(▆…▆…▆…▆吕　夷简　等奉来都大㕘定编修)

随译年代区别藏乘录中之十一归摄藏乘略明经旨一圣贤集传华竺类例二嗣续兴崇译场诏令三

圣贤集传华竺类例二之一西域梵本翻译一东土圣贤著撰二

西域梵本翻译一

天圣八年十二月起译金色童子因缘经至明道元年四月译成全部

金色童子因缘经一部十二卷

无品目会分是佛灭后尊者阿难以小乘因缘集成其文此有二义一非释师大觉金口亲宣故于圣贤集收二以经通五人说故乃目为经总其义旨者若植施种胜报不虚清净施田福果无失此中所明阿难昔于王舍城中化一啇主其名日照家财富盛与毗沙门天王等无有异娶以上族而为妻室久无嗣息极生忧恼时忉利天中有一天子天报将尽乐生人中帝释天主观察知已谓言天子王舍城中日照啇主妻室仁贤堪汝托阴天子白言若彼啇主与其妻室乃至尽寿归依三宝我当从命托彼阴中时帝释天主从天中隐即于日照舍中处空而住妙光照曜商主见是胜相即时礼奉白言天主汝天圣尊降于小舍当何教令天主答言汝若希求有子息者应当尽寿归依三宝啇主白言我如尊教乃至尽寿归依三宝其后忉利天子谢灭天报托阴日照商主之妻广现瑞相后生一子色相殊丽端正严好生后二十一日广营福事亲族共议立名金色命以八母乳哺养育童子长立教习艺能金色童子成长之后亲近有智沙门婆罗门等听受道法及营胜事日照商主于王舍城外有一大园金色童子日往游适或时栖处读诵经典乃至又明金色童子由昔因故感现生中阿阇世王国内有一大臣以女人因缘加谤童子乃至最后命将殒灭遇尊者阿难神力救护得脱其命尔时尊者阿难高处虚空与五百大阿罗汉为金色童子随应说法童子闻说法已有身见山高二十峰以智金刚而悉摧破即证须陀洹果尊者又为阿阇世王大臣及诸众会宣说法要广现神力令诸众会证果获益又明金色童子猒离生死诣尊者所愿求出家誓修梵行尊者为说出家之法成苾刍已于须臾间断诸烦恼证阿罗汉果证是果已以宿命智谛观先世相续业因乃见自身极具殊胜大福威力乃为众生开发福门令生尊重即时脱自身所著衣持用净施以神力故一衣脱已一衣旋出乃至广多积而成聚是衣金色众睹希奇广遍王舍大城普施一切其后金色尊者普为一切众会宣说福因悉令开悟又明布施修福因行克招福报乃至阿阇世王赞叹尊者阿难自功德力殊胜明显复能开发如来最上清净教法大威神力大哉世尊最胜知见所宣无上清净教法付嘱尊者大迦叶等而尊者阿难自智慧月舒光满空普遍照曜如俱母陀华茂盛开发世间忧苦热恼侵逼尊者清净大云普荫所演妙言如甘露雨洒润世间咸令欢悦其后日照商主并妻眷属皆悉出家俱证道果乃至尊者阿难广为众会如应说法示教利喜作佛事已一切大众皆发净心各获善利。

上一部中天竺梵本所出。

右三藏沙门法护惟净译沙门不动护证梵义沙门忍吉祥证梵文沙门文一笔受沙门遇荣缀文沙门法凝志纯鉴深慧涛善慈潜政清满善初义崇清才证义枢密副使兵部侍郎夏竦润文入内内侍省内侍高品陈文一黄元吉监译是月八日监译中使引三藏等诣承明殿捧所译经具表

上进其词曰臣法护等言臣等先自天圣八年十二月起译金色童子因缘经一部十二卷至今年四月译成全部其上九卷已逐次进呈讫余三卷今具

上进者觉树分华大千界蒙诸景荫海潮发响无量众悟被真机猗金简之西臻故玉华而东启绍恢胜谛允属

熙辰臣法护等诚庆诚抃顿首顿首窃以斯经乘居小部理弥偏于半字义环类于贯珠善恶之业分𭭛祸福之门异辙滋种子于毗婆尸佛成利乐于妙耳啇人宗极果因文该报应金色具体雅由净施之心莲座敷荣适表知非之相苟非翻于梵谍载以华言曷能洞积劫之因𧷤千差之业钦逢

景运荐译

真诠恭惟

圣文睿武仁明孝德皇帝

陛下宅道无为

与灵合契

庆覃兆物

化浃四洲

坐尧屋以非心

垂舜裳而兴治纂隆

丕绪寅尚

真慈旌

像教于鹫峰广琅编于龙藏奉

纯禧而资

庙社衍

正智而利人天广集

戒因克严

外护臣等任叨译席学懵空宗徒惭五失之讥讵比千金之字庆

开祥于里社效献

祝于封人䖍贡

金文上严

宝算前件新译经谨缮写

上进以

闻是日

上慰抚恩赐如例其经

诏付有司入藏颁行。

景祐法宝录卷第十二

赵城金藏第 112 册 no. 1502 景祐新修法宝录