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卷十二

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公曰:事君者,廉不言贫,勤不言苦,忠不言己効,公不言己能,斯可以事君矣。

公曰:为政之道,府吏曰治未也,庶民曰治未也,僧道曰治未也,未若识见无私、学古之士曰治,斯治矣。

公曰:临事有三难:能见,一也,见而能行,二也;当行必果决,三也。

初知益州,斩一猾吏,前后郡守所倚任者。吏称无罪,公封判,令至市曹读示之。既闻断辞,告市人曰:「尔辈得好知府矣。」盖李顺尝有死罪系狱,此吏故纵之也。

公性刚毅寡欲,唯着皂絁袍,角带不事外饰。因责决一吏,彼枝词不伏。公曰:「这的莫要剑吃?」彼云:「决不得,吃劔则得!」公牵出,斩之以徇。军吏愕眙相顾。自是俱服公之威信,令出必行。

主帅帐下宠卒,恃势吓民,暴取财物。民有诉者,其人缒城夜遁。公差衙校往捕之,戒曰:「尔于擒得处则浑衣扑入井中,作逃走投井申来。」是时,羣党汹汹,知其已投井,故无它议,又免与主帅有不协名。

李顺党中有杀耕牛避罪逃亡者,公许其首身。拘母十日,不出,释之。复拘其妻,一宿而来。公断云:「禁母十夜,留妻一宵,倚门之望何疏,结发之情何厚。旧为恶党,今又逃亡,许令首身,犹尚顾望。」就市斩之。于是首身者继至,并遣归业,民悉安居。

时民间讹言,云有白头老翁午后食人男女。郡县譊谯,至暮,路无行人。公召犀浦知县,谓曰:「近讹言惑众,汝归县去,访市肆中归明人尚为乡里患者,必大言其事。但立证解来。」明日,果得之,送上州,公遂戮于市。即日怗然,夜市如故。公曰:「妖讹之兴,沴气乘之,妖则有形,讹则有声,止讹之术,在乎识断,不在乎厌胜。」

公采访民间事,无远近悉得其实,盖不以耳目专委于人。公曰:「彼有好恶,乱我聪明,但各于其党询之再询,则事无不审矣。」李畋问其旨,公曰:「询君子得君子,询小人得小人,各就其党询之,虽事有隐匿者,亦十得八九矣。」

转运黄虞部好举时才之士,公劝曰:大凡举人,须举好退者。好退者廉慎知耻,若举之则志节愈坚。莫举奔竞者。奔竞者能曲事谄媚,求人知己,若举之必能矜才好利,累及举官,故不少矣。其人既解奔竞,又何须举他?

公问李畋曰:「子同人中有善讲习者否?」畋以同门生刘式对。公遂辟充州学,主诸生,受业者五十余人。每休务日,就学置酒,以劝劳之。自是蜀人不以千里为远,来学者甚众。

公寝室中张灯炷香,通夕宴坐,郡楼上鼓番漏水,历历分明,傥一刻差误,必诘之。守签者指名伏辜,谓公为神明。公日;「鼓角为军中号令。号令在前,尚不分明,其余外事,将如何也?」

公寝室中无侍婢,服玩之物閴如也。李畋尝侍坐庑下,因谓公寝禅室不如。公哂曰:「吾不为轻肥为官以至此。吾往年及第后,以诗寄傅霖逸人云:『前年失脚下渔矶,苦恋明时末得归。寄语巢由莫相笑,此心不是爱轻肥。』岂今日之言也。」

公问李畋曰:「百姓果信我否?」对曰:「侍郎威惠及民,民皆信服。」公曰:「前一任则末也,此一任应稍稍尔。秀才只此一个信,五年方得成。」

公谓李畋曰:「大小之事,皆须用智。智犹水也,不流则腐。若凡百不用智,临大用之际,宁有智来?」

公谓李畋曰:「子还知公事有阴阳否?」对曰:「未也。」曰:「凡百公事,未着字前则属阳;阳主生也,通变由之。着字后属阴,阴主刑也,刑贵正名,名不可改。」

公谓李畋曰:「子异日为政,信及于民,然后教之;言及于义,然后劝之;动而有礼,然后化之;静而无私,然后民安而乐业矣。行斯四者,在乎先率其身。不然,则民退必有后言矣。」又曰:「子见旧政之弊,其大者卒不须革,观衅而动,乘而革之,虽痛绳以法,亦怨不生也。」

李畋苦痁,既瘳,请谒。公曰:「子于病中曾得移心法否?」对曰:「未也。」公曰:「人能于病中移其心,如对君父,畏之慎之,静久自愈。」

公阅邸报,忽再言可惜许。门人李畋请问之,曰:「参政陈左丞恕无也。斯人难得,唯公唯正,为国家敛怨于身。斯人难得,」退为诗哭之。

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