<集部,别集类,明洪武至崇祯,顾华玉集__息园存稿文
钦定四库全书
息园存稿文卷四
明 顾璘 撰
记
瞻辰堂记
天以北辰为枢枢居其所而运大仪四时正焉百化流焉故辰为中为极象大君也圣朝都燕居北上应辰极四方戴为宸居余家南都实北向先验封公名正寝曰瞻辰不忘尊也公之言曰安天下者天子也三公以道格心六卿以政赞治百司羣工各以其官修其职事一人既正庶绩咸熙斯天下乐其乐矣否则责在有位而天下亦同其忧方今乾枢正万方共矣此圣主任贤百僚承德之嘉应也吾侪野人征繇不及官政不关安楝固宇饮食衎若顾乃优游朝夕罔惟所自无乃闇陋已乎天清辰明玄夜方寂端服望拜归我帝力复为之歌曰紫极巍兮瑶光明万姓归心兮四海清我畊而食兮夀且宁皇泽荡荡兮安能名於是诸孙受之教诸会歌而肄焉璘在膝下谨识册书以传诸家乘
义范堂记
义范者我先毅皇封先臣验封公制也不肖臣璘谨拜首稽首掲名堂颜上侈皇赐下昭世训兢兢念哉廼召孙子蒲伏末阶申谕若曰若等知先公得此於先皇者乎夫义天之制人之执所以别於利也国不义则无衆家不义则无亲士不义则无友其为道也至重利以间之而能施者寡矣我先公不占一命义施于家而不被于远观其总家政五十年友三仲父若饮食若衣服若婚姻必相均一不殖私藏不辟子爱伯大父既异居顾养靡替恤二姑之孤之衰咸假有家可谓施父族矣奉舅大父于家养其老而厚其终可谓施母族矣勤母氏兄弟子姓之丧葬婚姻凡十余举可谓施妻族矣至其脱急振乏己责灭券力人所不肯力忘人所不能忘又可谓施及朋友有衆矣凡是四端皆乐之中心行之永久而无矫饰是以孚于国家达乎天子以有今王言之华国人诵之无贬词子孙宝之无慙色我先公亦何忝於厥世哉顾余謭有禄仕孳孳俛焉而弗克嗣续於万一所谓不肖之行无足言已若等其懋修哉其仕与否有天命存均之人也均子孙也富贵贫贱唯其所逢必义是蹈而罔规于利庶几逭我于罪且不徒为先公之羞况夫好义者昌好利者亡先训炳如也若等其懋修哉是为记
松坞草堂记
我顾氏苏人也自曾大父府君始葬金陵石冈之南今四世矣其山自石冈崒立横亘东鹜支分蜿蜒而偃踞於此旁为曲阜南纡以环前对若几焉都人往往诩为胜域其势窈合成坞东坳砥平余乃迁故庐其上以修祀事以托隐栖四山皆先二世植松不啻万木巨植鳞皴穉枝羽簉即云连幄因风鸣竿惨舒异观忻戚殊念余每来居之情有所属恋恋不能去题曰松坞草堂怀先泽也复为记曰吾子孙来居斯堂乎修时祀已榱桷瓦甓毁则新之树木竹筱败则易之或秉耒而学稼或藏修而绩文一举手措足焉必曰吾何以绍先人又其上者曰吾何以光先人由是行墟墓之间以游廊庑之下汔可无腼颜者其或挟羣小以朋游贮声色以淫泆多其木伐以为薪美其地货以为利斯谓不仁不孝闾里弗唾焉矣玷名教辱宗祊不亦甚乎然则今之辑是堂者斯顾氏罪人也已
息园记
东桥子筑园居室之後袤五十武广半损之中取纎径通步余尽莳植以延丛缛修竹後挺嘉木前列周除芳卉美草期四时可娱【阙】尝曰叠山郁树负物性而损天趣故絶意不为中亭曰爱日本以奉先验封公养天乎今无及矣虚窗净几宜饮宜读西有谋斋三楹置诸孙读书於中占毕可悦耳作载酒亭以待夫问奇来憇者东有小轩曰促膝诸故人至解带密坐谈农圃医药之事恒至移日相向为缘率室居则掩视纳息存吾元和起则观童子理图史之帙时寄雅抱合而名之曰息园其南乃有广圃连数十顷颇杂池沼屋庐其中达於清溪非尽顾氏有按志当为谢尚江总故宅今废为墟而齐民业之闤闠间所絶无也柽榆蒲苇掩映森蔚风静鸟鸣音变巧慧夏莺好飞移往来择荫暂息倏尔逝去鹭散立青苍中皎若积雪时惊起翻回水上久乃复下居人多莳蔬养鱼杂治生业或星散居皆有径可往吾园开户向之笼取其胜时与二三子曳履周游无异深林穷谷之趣此又郷邻所以息我者与夫息之义止也生也形贵止神贵生动而不止形乃日败静而不挠神乃日生一止一生夀乃长久然则息也者宝形养神之道具是矣造化遗我以年先人遗我以地邻里助我以胜我顾纠纒外物而不知形神之为贵殆庄生所谓颠倒之民乎
屏山小隐记
凡居恒藉山水为胜山以屏水以监非徒尔也屏于山则端凝尚体峭厉尚节而吾有得於实监于水则量以容广智以澄别而吾有得於虚若夫日月烟云之丽草木禽鱼之生晦明惨舒之变以达其用以成其文一皆有助於德此真知山水之情者然也吾南山之居远水而独近山故唯屏焉是赖山北环而南正北如驼如象势若奔凑者为小石大石迤东伏而忽起曰戴山特高且奇者曰牛头花岩祖堂三大峯逶丽南回其上佛宇绀碧可覩正南与吉山对独立不倚形凹突如笔格诸山旦暮异彩紫翠交映雨作则吐云蒸岚因风蔽亏或有或无不可辨过是冈峦连延弗断然不甚高而亦无名西南苍林郁然而近曰庙山西山高者在江北卓青横黛隐隐来赴如人知心梦寐潜达吾庐处其间藐焉回兵之麓顾左左见顾右右至前瞻後瞩皆莫避去或角巾杖履出户四望山所露见悉为我有使吾舍城市而婆娑於此凡以屏故故取以名吾居有笑者曰牛头花岩名阜也游者?至至则得之诸山则此方之人所环居也子独屏之何邪子谕之曰凡言得者以心不以目余强盛时志在四方每欲抉云汉攀日月垂光旗常之上时一至山率目寓心往弗能有之而山亦不吾与乃今动踬神恧度无所用其愚然後一笃于泉石始駸駸入今无间矣倘诸人犹吾少心则固有胜者在也虽家山中殆天壤哉亦遽曰屏焉屏焉吾不之信
清旷亭记
东郊课畊之庐临淤田医灌木居之郁郁夏月尤病乃相後圃有丘突然且高且明四顾甚畅於是诛茅而亭之删繁理秀风自远至气爽意开不识炎暑南尽天印北尽锺陵东尽青龙西尽都城以至幕府皆金陵名山也一坐间得之可谓不胜乎客以清旷名之取灵运诗语也顾子起谢曰善哉名亭教我矣抑知斯亭之所以清旷乎由地高明耳惟人则亦有然者夫不溷於物之谓清不牿於物之谓旷古之圣人皆然不然不足以言圣第今未可造次论也後之人有陶元亮者吾慕其为人观所着五柳传与归去来辞何其洒然异哉究厥所操不事二姓蝉蜕一世志先为之地也人惟用志卑暗则富贵贫贱干其情毁誉利害束其动跋前?後日蹙蹙然窘矣君子知道义之贵履而乐之以有诸身超然立乎万物之上是以可欲弗欲可忧弗忧环宇内性外之物举退听於千里之外灵襟湛然以道取舍孰敢溷而牿之无溷无牿不亦清旷乎故曰极高明极则过人远矣吾作亭得进德之方敢不谢客之教
载酒亭记
东桥子学圃多暇时有好事之宾命驾载酒欵于息园讨论古文奇字辨义析疑日乐其趣殆且薄刍豢而鄙丝竹矣无所于憇乃结竹覆茅作亭西隅以展游息未知所名客有遗俞紫芝小篆载酒亭额者若指杨子云问奇事适与意会遂掲之楣尝考子云生汉季清静淡泊逡廵执戟踰三世而不迁笃志太玄法言之文以传百世乌可谓不贤乎然浮沈浊世不择所托至其晩节投阁以歆累符命以莾丧又何其惫也多闻将焉用之哉或曰?非愚人也欲苟生成书耳生既苟矣书於何有此又惑之大者也呜呼见不明则志乱志乱则交渎交渎则胥溺并丧以没于邪虽它美莫之赎不亦可惧也夫
郡圃秋佳轩记
余家江南有亭临池曰秋佳荒芜无足爱自余謪湘中离亲戚去闾井日思返乎故郷虽是亭亦未尝忘于怀郡圃故有池乃作轩其上以象之慰归思也踈竹前挺芙蓉後耀杪秋揺落蔚有佳色时释簿书而来咏謌其中油油于于若使吾身周旋故园之侧去其离索者不亦大可乐邪或曰湘中山水甲天下当以金陵诸名胜或莫上下又何一池一亭之足慕乎余曰不然人情怀土君子重去其乡汉太公养以天下不忘新丰谢安石位太傅道行廊庙且犹筑丘以象东山古人之情有同然矣矧予覊旅之吏乎由是言之则斯轩之可乐虽等以湘柳诸名山余不知孰先後也因为文以识东壁俟夫知余怀者
雨游花岩牛岭记
牛头山与献花岩对峙并金陵胜地在郊南二十五里许陈氏孔彰居相近故主予辈为是游自春凡三易约乃定於四月十又二日曰虽雨必往至日晨风飒然纎雨断续余与锦衣徐君君叙策马出郭门径趋花岩时避雨道旁农舍比至寺雨盖急侍御王君士招行後五里假盖野人乃获至衣尽沾湿南昌守罗君质甫先宿方山别墅泞不得至时孔彰食具亦阻於途予三人蹑屫登夫容阁高倚空际云雾生自下方疾风横过开阖明晦倏忽万状木叶滴沥悬涧泉落四璧嘈然莫聼人语相顾叹曰霁游者安知此奇哉下饭僧寮君叙以大夫人无宿命荷蓑苙而去孔彰始携二子负尊罍至懽然共酌夜分乃已遂连牀卧谈古今且寤且寐不知倦惫之去体雨竟夜有声衾枕皆润薄寒袭人殊异城市其实身卧云雾中也晨起宿霭抹半峯间远近崖崿如人新沐毕露情采兴不可遏遂乘马沿岭背为牛峯游至则残雨复落不可登陟小饮天阙丈室徘徊睇望神游万峯之间乃诵杜工部诗曰荡胷生曾云决眦入飞鸟殆为今日设乎雨既止日亦且暮遂别寺僧出山夫兹游值雨为劳然情景奇胜亦复相称乃知忧乐之方得失之迹固不可以意校也所得诗凡若干篇
万松山始开石路作三亭记
万松之胜以石石乃在莾间不可以步嘉靖庚寅璘长东藩适观察使池阳汪公珊枢使台南李公节同在三司休澣登焉顾瞻羣石蒙医飘泊标见而秀弗逞乃相与叹曰地有材而俾弗见非吾党之过与於是乃议疏抉之役召吏鸠工厚之直饩斩荆棘芟蓬蒿凡延蔓为石障者去之必尽然後平险通碍蜿蜒石间因高卑为之径夫人始得步观焉见石之端伟壁起者若正人立朝岩岩然有不可犯之色磊落亷厉陈奇献异者若衆士布列効其功能其鎻屑参错四散不可穷者又若方聚羣分物物各安其居也呜呼胜哉翌日僚佐诸公林壑高逸咸来赏视又相属曰功则伟矣非有台榭为游憇之所则迹少而径将荒安知来者不如前之芜没乎衆皆曰然於是相地面势作三亭焉路自书院门西而上达山颠留月岩凡若干丈又自山半而下达圭石凡若干丈前山之亭曰振衣璘作後曰池阳汪公作李公作於山麓曰秀水於时僚佐布政使司则具官某某并一时胜品或谓与地灵相感会云是岁冬十月望日左布政使姑苏顾璘记
临海县学讲堂记
余始迁临海县学於北山之麓郡民周臣捐百金作讲堂半山间平挹诸峯俯瞰闤市具得郡之胜落成之日余往劳之乃进诸生谓曰学圣人之道自讲习始必有恒居焉而後师友聚於斯朝夕业於斯无涣散荒怠之习以坠其学庶几有成焉然非静深无以宁志非高明无以发虑此其区也乎居其区不事其学事其学不务明其道虽堂堂乎衣冠孔氏余则曰非孔氏徒也譬之兹堂前此恶壤耳经营缔构之工具而後庭戺轮奂炜炜若此继是苟不辑又将涂以汚浊塞以荆棘复荒为恶壤可立俟矣可不惧乎哉诸生曰谨受教请刻石堂壁将以无忘斯言於耳也
应天尹王公生祠记
应天府居国家留都职任政教率同郡格而统体平大内供御府监局外承百司徵求毛委率同顺天府然去天子既远权力差损尹尊官大臣迁自卿寺与藩臬之长苟厌事自崇受成邑令则势诎弗支悉贻艰於我民厥惟病哉病之大有三曰冗役滥费乱赋坏烂莫视久矣南渠王公来任斯职躬视庶务不自爱其体力知则必为为则必尽尝曰仁心上溢而泽不下究财力下竭而情不上达唯我责故早夜皇皇以图康济一政不得其理一夫不安其居若止於棘居任三年疏请于上者凡十数事牒申台省檄布属邑者吏厌于书我民歌颂至今历历在口其革诸蓝缘入神帛堂新匠一百八十有九户岁竹匠一百六十有八人铜匠三十有二人守库夫一百二十有八人部薪夫长三百一十有六人花园夫若干人皆裁役之冗也减齐庶供应制中使浮饩籍记县司所糜丁钱使诸司不得恣取及罢去本府一切无经之役皆以节费之滥也议罢京邑种马议发内库供织神帛议轻荒税以苏流亡议料田出赋使贫富适均议盐赋出纳以银不必易钱皆以理赋之乱也此余所谓三大病者爬梳涤濯咸破旧憾至若政教常惠竞爽循良又未易一二録呜呼公其我民之父母与抑前诸政其间忤内旨挠权近犯衆怒冒浮议皆政人之所讳为非公立政以心立心以诚急民而缓位先国家而後其身其孰能必举且致累十数无倦哉呜呼公真我民之父母也公既擢少司寇请养太夫人去位民怀其德益甚相与立祠肖象俎豆於聚宝山下璘上元人也适请养家居闻公政与民心如此乃为撰记勒石传于永久叙曰公名爌字存约台之黄岩人初举进士授给事中事武皇帝以直道贬岭南今上超致大位今其还也天下日夕望为公辅云
南坦子埋佩刀记
南原王子既没葬诸国南之野南坦刘子自越来奠解所佩滇南刀埋之墓前曰南原子尝顾斯沾沾尔吾何爱为哉顾子曰南坦亦犹袭古之义也与哉昔季札使鲁过徐徐君爱其劒未与既还徐君亡乃挂劒墓树而去与今南坦子之事何其类也夫君子行已之情焉尔何谓袭云乎哉袭而强之与嫌而靳之者皆伪也君子无伪夫朋友之交笃其义也笃其义斯浃其情浃其情斯通其财矣是故求而弗恧与而弗有施而弗惠无间於死生焉斯义矣生诺而死违可以谓义乎哉南坦子之所操也达诸天下确然信矣敢不识之
处州君省吾斋记
正德庚辰璘与处州君会朝于京师处州君先至一月璘乃至蹙然谓曰子亦见大都之情乎吾不胜爱憎交於前而毁誉之言聼聼也岂若处山泽之幽可以曳吾履乎璘曰子方忧人甚乎吾几释然矣且人情亦何取衷哉吾尝被华裘而适市其子弟艳予而要之揖长老惮予恧也避之户内夫裘则华矣而好恶移诸其身人情亦何取衷哉吾闻之人道至大一心至微百年至速也以至微尽至大而祈【缺】於至速之间日有孳孳且犹殄阙是惧奚暇役役然以爱憎毁誉之故效犬马驰哉处州君曰不已悍乎璘曰否忘已曰悍忘人曰专故君子有省躬之忧而无狥衆之戚是故可欲莫如善爱与誉系之抑有否者君子省诸已焉不谓非恶而遽安也孔子曰衆好之必察焉衆恶之必察焉不狥衆之谓也孟子有不虞之誉有求全之毁省已之谓也夫狥衆则贰贰则迁省已则专专则勇以此为善则德日固而有成以此去恶则过日远而有功君子之学如斯而已矣而奚暇憎爱毁誉之为忧处州君曰约哉修身之道未耄以上敢不服子之言余尝以省吾名斋未有言也愿书子言为之记
灵徵记
柴墟储文懿公正德癸酉以吏部左侍郎告终于南都子扶柩归海宁之第丙子涂甃攅于墓舍丁丑十月啓而葬诸制域发视棺上变生黝墨成绘画文具画家鳞皴烘染之法前则倚石枯松旁出二筱茎叶咸备左则梅株夭娇稍缀数花其杪右如左而树差短全无花古雅萧散非俗工所能为後有文隐隐未就吁亦异甚矣哉殆有鬼神为之其间者家人惊愕走闻州大夫驰驾来视削而究之深入木理於是四境喧诧观者填溢莫不骇叹以为神异乃拂楮於上模其大都藏于家庙余闻未信今年来吊余垩室乃示且问曰是何道与余曰灵所徵也非异也夫灵气寓於两间生人为圣哲文秀其发於天地则为卿云景星麟凤芝草之祥彼此更见有无定质龟龙呈文是为图书果孰使之然哉昔公孕天地之灵端方秀睿燿诸德艺天子祝其万年以遗楷式乃不登於下夀其精华之所藴蓄固宜有未尽也殁而归诸大造必且为神灵精昭着或体物而示象盖理所宜有无足恠者譬之椒兰之泽渐物成芳嘉种下符蒸且为菌谓公之灵不能为此岂达於天人之际者乎或曰图书为祥大矣是固非祥也与夫祥以和致大者关百世其次天下其次家国未有徒至焉者谓是为公家之祥固宜璘特本其徵见者为之记余则不暇论也
东山君记
靖江某王几世孙中尉君生有雅抱好岩壑幽胜之事尝拄笏望国东诸山曰吾几席岩峦饮啖烟霞足了一生宾客相从者因号曰东山君无涯子孟洋为来请记璘曰善哉东山君之心足以保其家国矣三代之际同姓伯叔夹辅王室功登太常名施到今当其时鞠躬戮力奔走附疏于王所罔敢或豫周公大圣人也行有不合坐思待旦以致其勤况其他乎自汉以後因事更制同姓有国者皆令县官治其事诸王食租衣税而已国家持此隆亲亲制海内得以两全由是宗戚之功烈罕见於世贤者无所于施率笃意於古书雅乐泉石图画之事盖专一其好以禁其邪心抑其势然也东山君居宗室藩辅之尊锦衣玉食其为可乐者甚衆而独乐乎此可谓能自择矣夫为可为於可为之时以効其功忠也其致智也乐可乐於可乐之地以谨其度智也其致忠也智且忠庶乎君子之道而永保其国家矣君不既贤矣乎吾又闻君读古书乐琴瑟与宾客赋诗恒絶出若是则东山之乐由其中不由其外益可重也已是为记
曲林祠堂记
夫祠者尽敬致报之道也曹子何为生有祠哉厚施於弟其弟即所乐之曲林俎豆而奉之所以致报且垂诸後也传曰郷先生祠於社礼固宜然与且曹子何乐乎曲林曲林者陶隐居之故栖也曹子抗霞外之志方赫赫为御史时即怀引退覩中馆遗墟萃三茆之胜遂购而有之于时虽未获周旋其中恒寤寐在是矣故自称曰曲林子仲氏曰吾伯子之乐具是则像焉以寓其志因而传之百世愿无替也君子谓之礼何与夫祠之系於典法也亲亲尊尊贤贤必有居也故祖考祠於所生鬼神祠於所主圣哲祠於所法皆以致报而尽敬礼之经也其大者也达而广之其等虽有差苟无伤於教亦犹典也故曰礼可以义起岂天造地设而致然乎夫曹子之居家也事父母孝处兄弟友弟某少孤鞠育成就恩至笃厚尝有危疾辄潜祷於茅君愿损年以延弟余前所谓厚施者指此推而及诸族则捐金以恤贫置田以广义立家约以戒不淑由是同姓之亲无不归其德者其为御史修职之所宜言人之所讷其劾廵按不职及辅臣误国二事尤峻直无何陞广西按察佥事乃冁然笑曰吾言果不当然耶吾不以曲林易惠文也遂挂冠归益修睦族厚郷之义由是一邑之人无不归其德者此所谓郷先生之行也故曰祠之亦典也夫末俗繁文亦衆矣事有出於情实附於礼经可以奬善兴仁昭诸来世固先王之所不废又安取於刻核之议乎此余所以记祠堂意也曹子名鍷字时范句容人登正德戊辰进士事孝武二宗今夀考居于曲林
迎勅轩记
轩何从名侈荣也荣不可侈乐乎亲虽侈奚病唯天子践祚之岁勑秋官大夫三衢方子豪平谳齐鲁之狱七越月而牍具既邮报内庭乃取道归省其封君煌煌鸾书昭贲里閈而华构适成封君懽然喜曰归来乎儿生斯冺乎乃斯士耳今兹还也乘大夫之车为天子命使司祥刑功泽溥洽仪观韡然乃若以蓬藋之室迎金泥之书藏之箧笥方氏不大有荣乎善乎张柱叟名吾轩吾无敢辞也姑苏顾璘记曰若生子教之义方贵有成也夫岂特轩冕旌越之饰以耀诸观瞻要亦有名德之实以为之本耳本具矣以饰则华而歆艳者衆苟无其本虽饰何观今大夫有才焉以济繁有文焉以昭远有节焉以立轨有识焉以明刑有仁焉以惠衆五者不愆而守之良易谦卑之懿可谓具矣故宦成名立不媿乎其亲也食不浮德不媿乎其官也肯堂有终不媿乎其居也推孝达忠不媿乎其事也率五本以遂四安斯轩之名秪见其荣耳何嫌於侈乎璘不佞请书为记
晩静阁记
璘自开封謪湘源过故郷访九峯徵君徐子仁游于曲池之上仲秋水澄芙蕖菱藻靓丽可悦有阁屹起梁而登焉渊沕无尘坐语忘返阁名晩静客有诵工部之诗曰君淹留嘉宾於此邪君曰然抑有寓然也属璘记之璘曰夫日出为旦旦则兴是故动静分焉日中为午午则事是故吉凶生焉日入为晩晩则息是故忧乐冺焉息也者静也此天地之定气人之所归也君自少濯砺文行志行当世之务年未三十名满人耳又好工诸家书超古蹊径海内好事者操金币及门几絶其限駸駸乎向于动矣深嫉巧毁之人从而媒糵厉阶竞以祸君君曰吾早不为马少游几与柳子厚苏子瞻为犬马矣苟不止且覆吾宗遂杜门息交絶意斯世蒐萝前闻以藻术业及今二十余年道明心愉养和守固家之所储悉以辑池观草木之玩日与宾客从容其中不出轩序而具山林之乐不镂鼎彛而获百世之名孰非静所得乎宜哉益乐於晩且咎其往也君曰静乎静乎不挠吾精不匮吾神吾斯与归矣又何用役役舆马之间与造物为奴隶也夫璘方踬於动有离羣远适之戚慕君之志遂书是言於阁以订终好
来雨轩记
知山君有轩居丛竹之间曰来雨东桥子游而息仰天而啸曰事有同行而异情知山君於杜子果若是同乎抑何校於客也昔杜子四十无位卧病长安宾客弃遗青苔及榻故闭门窃叹其客曰旧雨来今雨不来诚有感於贵贱之际也知山君二十宾兴三十登庸入金闺司衮职日月献纳功加上下丈夫康济之愿庶几焉尽之一拂其衷解带脱绶退归故郷家本公族兼素侯之奉崇礼范饰藻业传之云仍及其暇日则旁究彭籛之学期与大化终始由斯言之进亦乐退亦乐非所语於盛衰者非唯客不择君君且将择客矣故客唯其人则命驾以访置驿以迎唯所施报无乎不可苟非其人虽闭户以拒可也又何校於其来若杜子之叹非所以叹君也皆翟公罢官书门人多狭其语余请署君轩扉曰嘉客雨来幽轩洞开恶客来雨吾莫尔主一阖一开乃适予怀一纳一拒道固其所君愕然曰有是哉相顾大笑记壁而别
介夀堂记
东桥子请养于田初问诸南原子曰璘去闾里久矣年钧以上则旧所周旋也已谁哉後之英乎南原子曰庠序之间彬彬如也盖多有其人焉有若陈生凤者秀而渊粲而且理可语於游夏之业矣居无何陈生执经奉?盘辟以造吾门乃与之讲道析疑踰年而不懈沛然若决江河下注而不止也森然若陈武库矛戟毕见而神惴肃也表吾国者其凤也乎间尝请曰凤也有父行年七十孝义敦固郷党称逸老焉褐衣藿食无斗粟之奉凤也耻之乃筑室淮水之上虹桥之东艺圃而蔬树菓而荐洁尔肴浆怡尔昕夕将适吾亲以解於凤之私同门之士号其堂曰介夀夫子其何以教之东桥子曰异哉二三子之夀人亲也抑视诸眉睫之间乎夫孝子之事亲也修之以德义和之以心志敷之以文辞夫然後功烈以表之名誉以昭之故能保其爵禄而大其家邦此之谓盛节此之不务必曰华宫侈服旨味备物以为养是犹养生者遗其精神理其药石者也安在其知轻重之分乎生也天下之才也基道构艺何修而不至以是介诸逸老之夀虽鲁闵之行其何以加于此二三子顾以为远乎璘不佞愿书以此非敢窃比于孔氏也
中白记
永嘉王生伟立筑岩洞而居之内含石耀外映天光榜曰中白国人遂称曰中白子问义於松坞山人山人曰白者无色之谓又分辩也中不可以言色其无欲乎无欲则清清则辩天下之物如别黑白奚有於差谬乎要不越乎是非邪正两端而已辩乎此则所执必中所由必义道自已出矣夫无欲亦难矣乎学之道一曰审义二曰信命如知夫是非邪正如薰臭之不可乱则凡天下之所同恶者皆不妄为矣如知夫富贵贫贱如寒暑之不可强则凡天下之所不可希者皆不妄思矣为无妄为思无妄思几无欲矣中不既白矣乎中白则外自辩矣易曰敬以直内义以方外其斯之谓与伟立曰谨受教
南可堂记
英德朱君道叔佐予守全悃愊无华能外得失以自适予与之深尝属予曰吾英在岭南多佳山水山有奇石天下致以为玩某家邑南有堂三间得地之胜吾往年罢官家居角巾宴坐隐几而观之凡渔舟鴈骛烟云竹树举不出轩序而见诸目睫因名南可先生幸记余曰凡物当其理之谓可适情者亦云然理寓於物故一定而不可易情发於吾心随所寓而无不得奚以南北云乎故情有所适则环堵蓬蒿浩然与天地万物周游上下凡山川鱼鸟之类悉吾玩具要不足为有无也若有所累则虽山川映发於前後鱼鸟出没於左右犹置墙壁之中一无见矣乃若吾子之情冲夷澹泊虽无是堂与英之山川鱼鸟固乐也顾独以南为可不亦狭乎君答曰余固即所居者言之也使吾居果北或且东西也余安得不以为可乎余乃冁然大笑曰达人遗物至乐无方所寓则殊不失吾常彼择地而居待备而足者乌足以知吾党之情
重修湘山柴侯庙记
湘山之东有柴侯庙代着灵应郡祀之严兵荒以来庙圮不治大宗伯蒋公读礼时始捐金率郷人辑之予至之明年庙成具状请记予典侯祀夫将安辞侯之灵应前志多传之是以不论论其所由神夫天地间一气而已幽为鬼神明为吾人岳凟山川气之所聚必有精也是谓之神犹血气生人而精发乎其心也人之死也气反为鬼聪明强正则?魄之精合于大化妙应而不冺亦犹岳凟山川之神无形而有灵也故古者忠孝义烈之士其死往往着神应於世吾於柴侯夫何疑乎哉按志侯仕唐守邢州弃官来居覆釡山从寂照法师修无为之道没而为神民祠至今要其避世捐荣利必有大过人者志又称郡人初作侯庙时有巨人至引掌自言尝用此掌鼓衆遏黄河逆流夫邢黄河迤北郡也岂侯任官时有治水绩邪传曰用物精多则魂魄强其此之谓欤宜其精爽神应与湘山之灵恒洋洋也庙本在大陂宋隆兴元年勅赐显佑庙嘉定十一年复封为威信侯此固其行祠今号曰湘山柴侯庙其曰湘山王者则法师遗文所称述者也凡今次辑庙姓名并金糓之目具刻于碑阴
息园存稿文卷四
