钦定四库全书

姑溪居士前集卷三十八

宋　李之仪　撰

题跋

跋东坡四诗

近时以笔墨为事者无如唐彦猷其雅致自将故所録皆絶俗其子峒于笔无家法而近类蔡君谟然亦自可喜家世相因所有多佳墨未尝妄与人盖非东坡不可得孙莘老作字至不工每得佳墨必怅然见东坡方时初入讲筵例有所赐乃以为寄尔东坡捉笔近下时善运笔而尤善墨遇作字必浓研几如糊然後濡染蓄墨最富多精品自海外归至广州失舡举为水所坏良可惜也

跋东坡大庾岭所寄诗

予从东坡游旧矣其所作字每别後所得即与相从时小异盖其气愈老力愈劲也自海外归至大庾岭上作二诗见寄其字政与後二帖相类临卷慨然几至流涕

又跋东坡与杜子师书

杜子师临淮胜士予未尝识其面顔闻其特立好义不妄许可寄食于人门馆与妻孥辈卒岁相保裕如也惟东坡老人酬唱往来甚欵曲东坡谪儋耳遂欲尽鬻其家所有擕妻以往相依未及行会东坡内徙乃已惜其老矣意其已与世相忘也

此东坡自海外归时所与书东坡尤喜渊明诗在扬州因饮酒遂和渊明饮酒二十首序其和诗之因则曰将尽和其诗而後已既留海外卒践其志虽归去来亦次韵今别为一集子由作字

跋东坡书多心经

苏少公尝为其先公书是经与人以荐冥福长公则因张安道述梦中事作楞伽经已镂板矣今在金山其他皆未尝见也在中山时谓予曰早有意写华严经不谓因循今则眼力不逮矣良可惜者子能勉之否予亦仅分黑白每有愧于斯言也後偈近似郭功甫家张长史帖

为杨元发跋东坡所书兰皋亭记

明窻净几笔砚纸墨皆极精研是人间之至乐六一居士尝以是为自得至于一时胜流相与周旋随时草木荣悴参次则今日之遇惜乎六一不得而与焉然是乐也正如朝菌与夏虫尔尚何足为元发道耶因载所自得者以系岁月

又跋东坡兰亭园记

世传兰亭纵横运用皆非人意所到故于右军书中为第一然而能至此者特心手两忘初未尝经意是以僚之于丸秋之于奕轮扁斵轮庖丁解牛直以神遇而不以力致也自非出于一时乘兴淋漓醉笑间亦不复能尔故曰以瓦注者巧以钩注者巧以黄金注之则昏东坡此字其亦得之于是欤不然岂复度越常日之书远甚也

跋东坡玉盘盂诗後

东坡守东武得异花于芍药品中既已名之又即席赋二诗以志其事异时闻其语并得其诗花则未之见也崇宁四年冬至後七日阳翟人傅君仲训偶出花图相示而东坡小楷二诗书其下盖当日本也予得此花又见其字泫然流涕和其韵

跋东坡帖

东坡从少至老所作字聚而观之几不出于一人之手其于文章在塲屋间与海外归时略无增损岂书或学而然文章非学而然耶

跋东坡观音赞

余将卜葬亡妻爱金陵山水之胜觊得卜以成所志或传南城有其地遂访焉早饭于崇因其长老钦余二十年之旧也谓余曰子胡不祷于吾观音大士余即如之既作礼钦曰东坡南迁尝祷而应遂颂之前人为刻石後有诏所在东坡文皆毁弃前人不敢违余问石所在曰几碎矣索之力乃得于库中米廪後尘土深数寸稍曳出加湔洗而灿然如未尝毁者盖是石先刻马祖龎居士像用其余刻颂像已断裂而颂独完相与赞叹曰大士妙智力其验无所不见钦曰毁之人固在也呼出问焉方毁时惟恐其不碎用巨斧击数下应斧断裂矣因指示辄大惊曰今安得如是不觉礼十拜余而复归故处恭惟大士之灵岂独坚信心于人遂此示现殆与吾东坡畴昔作大缘事故相感如是钦邀余记其事余亦幸其有应于得卜於是乎书

跋苏黄衆贤帖

东坡帖乃其子迈所作亦自可喜大抵苏氏诸子源同派异种种皆有过人处鲁直成就诸甥之意可谓尽矣故率然自如类不相远盖一本于舅氏也少游自以书名行笔有秀气无咎駸駸欲度骅骝要亦不凡睿达特立不羣遂能名家虽未可入神盖可入妙然未尝以书经意者未易窥籓篱也

跋苏黄陈书

东坡岭外归所作字多他人诗文似是有所避就然也鲁直晩喜荆公行笔其得意处往往不能真赝此乃未入川时所作莹中作小楷有秀气时拘窘自为羞澁或未免堕羊欣域中是帖辄放肆有精神盖与之相别六七年岂所谓隔宿不问道欤

跋东坡先生书圆觉经十一偈後

诸佛菩萨以慈悯故发大誓愿度脱一切有情随所因地而生见于世是以愿力昭示不谋而同种种利益无一毫髪自吝东坡老人以文学议论师表一代忠厚强果独立不惧盖其尊主爱民之心笃于诚慤岂非愿力昭示随其所因而出见者欤不然安得雍容纯熟略无退转之如是也政和五年四月二十三日门人李之仪谨题

跋戚氏

中山控北敌为天下重镇异时选寄皆一时人物然轻裘缓带折冲樽俎韩忠献宋景文公而已元佑末东坡老人自礼部尚书以端明殿学士加翰林院侍读学士为定州安抚使开府延辟多取其气类故之仪以门生从辟而蜀人孙子发实相与俱于是海陵滕兴公温陵曾仲锡为定倅五人者每辨色会于公厅领所事竟按前所约之地穷日力尽欢而罢或夜则以晩角动为期方从容醉笑间多令官妓随意歌于坐侧各因其谱即席赋咏一日歌者辄于老人之侧作戚氏意将索老人之才于仓卒以验天下之所向慕者老人笑而颔之邂逅方论穆天子事颇谪其虚诞遂资以应之随声随写歌竟篇就才点定五六字尔坐中随声击节终席不间他辞亦不容别进一语临分曰足以为中山一时盛事前固莫与比而後来者未必能继也方图刻石以表之而谪去宾客皆分散政和壬辰八月二十日夜葛大川出此诗于宁国庄姑溪居士李之仪书

姑溪居士前集卷三十八