钦定四库全书

姑溪居士前集卷四十二

宋　李之仪　撰

题跋

跋画赞洛神赋

画赞在丁文简公家熙宁初予与公之孙义叟上民游尝密以相示锦囊什袭非甚相好不妄出也後十余年始见石刻流落讹缺无复完本不知真迹果何在耶洛神赋乃绢上书在周安惠家安惠之孙延年翁孺尤见厚每过其家必传玩久之其後无闻矣是书亦莫知所托可胜怅然

跋春秋後

春秋之世先王之迹犹在故一言之出盛衰存亡系之孔子因而是是非非以诏後世左丘明随事而解之炳如星日孔子作春秋而乱臣贼子惧丘明与有力焉然诗书所述训其未然之教而春秋之法示其已然之实至文辞之所研确记叙之该贯学者所当洗心不独书法之可传信也

跋邵仲?书

邵仲?字秀有余而老不足余以是知其为不寿也诸帖皆陕西转运使时与李献父者语严意重所以事尊亲前辈当如此

跋醉吟先生书

醉吟老人固善书而未尝以书自名真善书者也正行盖尝见之矣独小字今始得之使古人复作余未知其先後也

跋欧阳率更书

此碑于欧阳率更书中为第一于今所传正书为第二从一点一画求之无一毫发差舛信所谓如锥画沙如印印泥者旧藏西京范忠献家今则破碎殆不胜摹印矣此亦近所摹者其补葺仅能成帙而不知他日又何如也拊卷增感

跋古帖

叙事有法度殆无一字虚设非老成于文学者不能至是似是吕文靖公所书元方嘉问皆吕氏子弟余尝见文靖书故不敢直以为是

跋吴仲鹿书

前辈于所事无不尽仲鹿作此字时已老矣想见其人览之增敬

跋储子椿藏书

凡书精神为上结密次之位置又次之杨少师度越前古而一主于精神柳诚悬徐季海纎悉皆本规矩而不自展拓故精神有所不足或谓习字正如习马步骤驰骋各有先後一失其节御者所愧至其奔轶絶尘则乃能见其材鲁直草字有类诚悬季海与夫马之在御者正书行书则苍秀为多要之足以名世也大观二年八月四日姑溪居士题

跋梅圣俞与郭功甫诗

余为儿童时诵采石月诗爱其诗想见其人既见其人则知圣俞仅能识其诗尔今得尽观其所与诗帖亦与余畴者所期无以异岂所谓仁者见之谓之仁崇宁二年十月十九日汝坟刘晦叔建安游定甫赵郡李端叔

又

圣俞以诗名世一时伟人合力挽之而竟不得进晩始为国子监直讲唐书置局仅得与讨论书成将用为馆职而死矣命不可控乃至是耶或者云亦可为功甫三叹余以为不然圣俞得名如是故如是而止功甫之名不止如是将不止于是孰谓命终不可控哉崇宁二年十一月一日

题柳子厚三戒後

余读柳子厚三戒未尝不反覆而屡叹窃谓伦类中岂复有是事特子厚出奇以为警尔晩迁江上遂于衣冠中遍见之乃知子厚所戒为不诬初有疑于异类而今辄见之于人而又傲然歆艶一隅方且有临之者是可骇也可胜叹耶虽贤者于祸可得而逃哉

题所和丁希韩诗後

姑溪居士将有坟山之役车载脂马已勒仆夫以日暮途远为告甫命驾矣有当其所前者头不裹而髪鬅鬙颔无须而立踉跄持短封顾余欲持而不能语诘之亦不答比发封展玩则吾希韩之诗也数十语之间铺叙一塲佛事了无毫髪可间其隙虽欲不报其可得耶既报之又接武而至盖愈多而其语益工愈穷之而愈不可测昔王勮为凤阁舍人一时号为敏丽尝大庭班齐同日七八制下勮命数笔吏环立而口授之笔吏曰舍人少从容我辈笔不能给惧恐失事既而制出中外传诵其後过于其前信作者之工必在于是余今而後将阁笔矣苟或见寛幸以此为约庶几追逐获借余地希韩以为如何余既録所和诗因附见其意法家者流愿无以请求见束

跋黄拟山所藏刘君锡太尉画

刘瑑为宣武节度使每大飨牙将进歌童舞女瑑以为非是乃更用壮士介甲胄挟剑戟相搏刺使观者增气史氏韪之殊不知投壶雅歌轻裘缓带真古昔名将之事也尚何累于歌童舞女哉刘侯以椒房近亲致位通显而耻以之自下辄感慨激厉取名戎马间卒提卫兵佹得钺遽不幸视其趣尚幽远动有典则虽笔墨流传人争得而宝之与夫习膏粱以玩于无所事而然者不可同日语也呜呼天下太平日久矣斯人者不得崛起于功名使卫青霍去病辈独高于前世而死可胜叹耶盖将有拊卷想像欲作而不可得者建中靖国元年六月二十四日姑溪李之仪

书林逋处士诗後

西湖风物固不迁但无和靖辈人物尔览之怅然姑溪老农

题范巨卿传後

朋友之道废久矣托生犹不可得况托死耶凛凛若人至今尚有生气师道独友之于千有余年之後岂其金石不渝真有志于是者欤遂假一时善书録以置座右而时用以自警策且复告诸气类孰不知有是道孰不知有是人而未彷佛于议论商确者讵能雍容履践将与之并驱争先乎吾知勉矣亦由师道而发之也

姑溪居士前集卷四十二