钦定四库全书

镡津集卷十三　　　　　宋　释契嵩　撰叙【九篇】

送浔阳姚驾部叙

驾部姚公将之浔阳【亦谓浔州】道过鷰【鷰乃余卿】潜子欲因其从者致信吾伯氏李主簿姚公不以其贤自高乃更遗书累纸盛称潜子善用六经之笔着书发挥其法以正乎二教之学者谓虽古之大禅钜师未有如潜子之全也其广且博也此姚公汲引人为善欲使其至至耳潜子无谓岂果若是耶虽然潜子初着原教书其心诚为彼执文习理者也【执文儒者习理释者习以俗语以谕其法此姚公来书云】二者皆蔽道而不自发明适欲救此耳其书既出虽四方稍传而文者徒玩吾文不文者不辨吾道亦复不见潜子所趋之至潜子孤无有徒与讲求尚皇皇忧其道之未详於人也潜子之道生灵之大本天下为善之至也苟其本不明其至未审天下之人欲其所归也何之行道之士安忍而不为恻然邪故潜子尝不避流俗嗤笑乃以其书而求通於天子宰相贤士大夫者盖为斯也然搢绅先生之徒知潜子如是之心者几人乎姚公乃谓我所得之法如此也所为之志又如此引古之高僧钜师相与较之又如此也是岂不为之知已乎相知之深乎姚公始以大臣荐自布衣徒步不由常科而直擢入官其文章才业卓卓过人可知今来出浔浔故南方也潜子南人习知其山川风俗颇详姑为公言之岭外自邕管之东潮阳之西桂林之南合浦之北环数千里国家政教所被即其霜露雪霰沾洽巳繁瘴疠之气消伏不发秀民瑞物日出其风土日美香木桂林宝花琦菓【宝花琦菓南人旧称】殊名异品联芳接茂而四时不絶若梧若藤若容若浔凡此数郡者皆带江五戴山山尤佳江尤清有神仙洞府有佛氏楼观村郭相望而人烟缥缈朝暾夕阳当天地澄霁则其气象清淑如张画图然其俗质其人淳寡争讼而浸知向方吾知姚公治此民也则其仁义之化易行临此景也则其清明之志益得姚公心通又能以大道自胜潜子辅教之说亦赖之而益传也待公趋诏北还当与数得此道者其人之几何耶道途上下舟车之劳公宜自适自慎

送郭公甫朝奉诗叙

郭子喜潜子之道欲资之以正其修辞立诚潜子可当耶郭子搢绅先生之徒乃独能揭然跂乎高世之风可重可媿吾说不足以相资也然郭子俊爽天才逸发少年则能作歌声累千百言其气不衰而軆平淡韵致高古格力优赡多多愈切含万象於笔端动乎则辞句惊出而无穷与坐客听其自诵虽千言必记语韵清畅若出金石使人惊动而好之虽梅圣俞章表民以为李太白复生以诗张之四海九州学辈未识郭子者何限朝廷公卿孰尝覩郭子如此之盛耶夫龟龙麟凤其亦伟奇之物也使其汩於泥涂委於荆枳则君子之所惜吾恐郭子尽是纡余诞谩遂与世浮沉因别故赋诗以祝之

白石凿凿藴尔美璞君子道晦君子斯乐幽兰猗猗振尔芳姿淑人不显淑人不亏惟是方寸为尔之本违之物揺穷之物乱静之收之默默闷闷熟水泚泚兮可漱可涤熟山亭亭【或作寥寥】兮可休可适胡歉屏居胡羡首迪

送王仲寜秘丞謌叙

去年诏秘省王侯往宰扶风县王侯以父丧在浅土请俟封树而後趋官朝廷佳其有子道从之复告曰礼毕当听命於阙下於时钱塘士人慕王侯官有能名相与议曰扶风秦地也方为戎狄惊动岂宜往之天子不知以王侯来惠我邦识者非之曰此常人之情非知贤之谓也夫王侯贤而有器识读书探文武之道发慷慨立大节方当国家举大刑将诛去凶丑以条理太平之治是必奋然以效其才能讵肯碌碌从衆人苟避艰难幸宴安於静地或曰朝廷以王侯久屈於冗局且发其贤将受之显官乎辛巳岁隆暑中果自新定来将趋京道出钱塘潜子因歌议者之意以为别歌曰

贤豪之志兮脱略不羁高厉远迈兮俗岂易知倜傥大节兮临事不移安实败名兮君子耻为天阙苍苍兮宫殿参差王侯藴志兮将发胸中之奇秦海浩荡兮陇树依依王侯之往兮决去莫辞惠彼一邑兮起民之疲亦将德彼兮清秦之陲当妖氛廓兮景运增熙功名相将兮千载葳蕤

送周感之入京诗叙

感之以父丧罢官即钱塘僦屋而居三年虽无担石之储泊如也未尝踵权豪之门以声其穷接交游以诚不以其才故与其交故士大夫而下逮闾巷之人识与不识皆贤其为人然此未足为知感之者也夫行巳自信其道不妄与人辩者至於穷达不踰其节义此亦君子之常道耳盖流俗轻悍不能守之宜其归美於感之耶如感之仁义出於其天性读书为学识度明远论古今礼乐刑政指其当否无有不是者使其得志行於一州一邑以至天下国家必能政教惠百姓令人无怨望岂止自信而固穷为贤耶蒙与感之相知为最深尝慨无力以张之今春服阙复调官京师蒙亦将返庐阜惜其为别且远因作诗以散眷恋之思云

与君游兮我心日休与君别兮我心日忧君之去兮春水汤汤青霄九重兮云阙苍茫气望豪华兮接翼翺翔怀德孤进兮人谁与扬米贵如玉兮薪若桂枝京国久留兮曷为所资江南五月兮瑶草蓠蓠早归来兮慰此相思

送周公济诗叙

潜子昔在浔阳公济丱年方师吾友周叔智务学而沈详言不妄发与诸生絶不类潜子常谓叔智曰浔阳江山气象清淑宜锺於其人在此诸生周氏之子疑其得之矣余观其学有所成及潜子去浔阳十有余年果闻公济以进士陞第其後又闻以贤监司李公之举得宰建德不一载而道路传为贤令去秋以事来杭乃权钱塘遂得往还山中见其治民少以吏术而多用仁义视事敬而勤行已端而廉与人交久而益敬未逾月而杭人翕然称之潜子窃喜幸吾前言之验矣然称之叔智有道之士也平生最好以仁义进人而激励其风俗怅其早亡不见公济今所树立虽然公济来资自得岂谓不肖假其贤师善导之所助耶会潜子始以传道为志所藴未伸公济不平力为吾振之其诚且勤虽古之慷慨之士不过是也将别蒙意甚感之乃为诗以赠其行诗曰

秀气鬰兮在若人之躬吾昔覩之兮卓异羣不同验治迹兮今也炳融慨尔师兮不觌乎君子之风方别离兮江涘趋双阙兮千里帝座煌煌兮君门严深勉自进兮勿使陆沉

送周感之秘书南还叙

杭去交广陆出江南驿堠五六千里转大海得飘风舟日行千里否则留他岛动弥年月故南人来吴常以此为艰余客钱塘已见二春矣视南之来者几希庚辰之三月有客以周尉告余曰尉临封人也子盍见之乎余一旦诣其门会其出归悒悒颇不自得越数日尉果骑从求余所居而来入室与语乡曲事历历烛耳目发平生如故旧言亹亹而不能休襟抱轩豁见其为人有大体及暮引去余乃异之谓识者曰尉以文词奋誓言非由进士得官不为也尝四举屈於有司而不变其心及得之未始以所官远於家而让君命由京师如故乡迎其亲而来钱唐道且万里不以禄薄未甚有力为劳处官过廉虽水必欲买夫士患无节也不患不立苟朝临事而夕失其所守喔咿戚施苟容不暇当所利则争不利则辞去乡邑未百里则终日慊然作儿女态又何望盛名能迹赫赫然照天下後世若尉者也持其节行始终一如不亦真慷慨大丈夫哉吾闻古老传言南方全阳有得其气正者必刚健中正而聪明余於尉皆南人也独性怯暗钝无一善以自发药其性又不能骞然高谢与物磅礴乎一世视尉能不愧其所生耶因以发故乡之情岂庄周所谓去人滋远而思人滋深乎

送林野夫秀才归潮阳叙

世称潮阳多君子而林氏最盛余初谒野夫先父田曹於杭观其寛明淳粹力行古道为政不龌龊饰吏事乃信称者之不妄美也及会范阳卢元伯语野夫仲父曰巽先生者生而知学六经探百氏悉能极深研几圣人之道卓然自得以谓易者备三极之道圣人之藴也独病扬雄氏虽欲明之而玄也未至因着草范将以大明易道之终始也又谓兴王者礼乐为大复着礼乐书以示帝王治政之始本为儒不汲汲於富贵而高节远迈追古圣贤之风教余又益信林氏之盛也有在矣是时田曹秩满将趋阙下而元伯南还余亦东适会稽越是二年余复来杭且闻田曹寝疾於京师有至於渐趋三年野夫果扶行榇归葬故地乘舟吴江而来他日余往吊之焉野夫伯仲皆悲戚癯瘠殆不胜其哀及戒行事且谓余曰子盍歌以赠我归余因思林氏於潮阳为最盛歌何以尽其美不若词而布之吾闻天生贤者故以代天工使辅相天地之道是贤者宜寿且显於位可也则顔渊夭伯牛疾孟轲轗轲荀况扬雄落莫於时贾谊董仲舒数辈相望而不幸不知运物者反何意邪如南安田曹之仁其弟之智识明德不二十未既大施而卒皆早世虽明哲之士闻之孰不为之惑哉或者谓林氏之寿不在其躬而在其子孙乎闻野夫刃取股肉以问其父欲其病愈终不如志君子谓之纯孝也野夫苟能率其伯仲履田曹之仁孝同志巽先生之学则林之寿其将有在笃实光辉益大乎後元伯亦有道者也於野夫为姻娅苟与之营励名节则林氏之盛美岂止焕於潮阳与今日将辉耀乎天下後世也矣

送梵才吉师还天台謌叙

夫为佛者修出世之道因以清净自守与俗不接非以其教道推於世劝於人岂宜逐逐与於世间游乎梵才大师少以诗鸣於京师晩归天台益勤吾道一朝思以佛事以劝搢绅先生之徒前年来浙西淮甸间所遇卿大夫有名声於人者皆乐从其事不翅百数此非精诚笃志推尊於圣人真教道妙何能得仁贤君子如是之多耶嗟乎吾人有出入乎权豪之门趋进乎势利之涂德不能发人之信疑然而莫告毁焉而不辨喔唯突谲相与以佛为戏幸其顔色假其事势以苟利乎一身趋死不顾教道者彼闻师之风宜何为心哉吾伟乎吉师之所为故歌以赠其归歌曰若人之来兮贤俊将迎若人之归兮胜事告成春色佳兮春风轻擥云?兮趋遥征台山凌虚兮气象淑清宜真赏适兮休顾浮名彼循利忘道兮流俗时情既亡吾徒兮何足与评

送真法师归庐山叙

余去浔阳五年而法师真公自庐山来会於钱唐闻其始至且喜且惊师曾不顾宰相所待拂衣去濠入山中誓终其身不践俗境此胡为而来哉及相与语始知其谋为佛塔非以常事而移其志也余在浔阳尝与周叔智评人物以师洁清能以其道训学者叔智颇以重语相推故与吾洎郭叔宝裴长言数造其门迭为歌诗以扬其美师亦忻然相得今出数千里复与之会迨将半载接其言益文其道益亲契义笃厚百倍於初也秋之八月而真师以所谋事集命拏舟欲行杭人敬慕稽首告留者甚勤终亦引去不顾余游四方独去浔阳恋恋若怀父母之国而不能忘盖以其有仁贤君子笃实诚信於交游用道德而相侵润又以匡庐奠其左崭崒高拔其气象窅然深幽使人翫之有高天下之志今真师复归焉余牵於事不得偕往惟浩然之思益纷於胷中因师为我谢浔阳君子穷达荣悴劳吾之形谋虑得丧万端劳吾之心人生适如一梦焉何长与物磅礴乎世此宜深探佛道澄汰其神明真师其引道者宜命之游可也

镡津集卷十三