（此篇未收集到录音资料，据《黄帝内经章句索引》整理）

篇解： “行针”者，谓针行之后受针者的感觉，即或神动而气先针行、或气与针相逢、或针已出气独行、或数刺乃知、或发针而气逆、或数次病益剧等六种不同的感觉，并着重讨论了这六种不同感觉各自的机理。全篇可分作七节。

第一节　叙不同针感

【原文】黄帝问于岐伯曰：余闻《九针》于夫子，而行之于百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。

【提要】归纳出人对针刺的不同反应。

第二节　神动气先行

【原文】岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。黄帝曰：何谓重阳之人？岐伯曰：重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。阴者也。黄帝曰：何以知其颇有阴者也？岐伯曰：多阳者多喜，多阴者多怒，数怒者易解，故曰颇有阴，其阴阳之离合难，故其神不能先行也。

【提要】阐明“神动而气先行”的机理。

第三节　神不能先行

【原文】黄帝曰：重阳之人而神不先行者，何也？岐伯曰：此人颇有阴者也。黄帝曰：何以知其颇有阴者也？岐伯曰：多阳者多喜，多阴者多怒，数怒者易解，故曰颇有阴，其阴阳之离合难，故其神不能先行也。

【提要】释“神不能先行”之理。

第四节　针与气相逢

【原文】黄帝曰：其气与针相逢奈何？岐伯曰：阴阳和调而血气淖泽滑利，故针入而气出，疾而相逢也。

【提要】阐明“气与针相逢”的机理。

第五节　针出气独行

【原文】黄帝曰：针已出而气独行者，何气使然？岐伯曰：其阴气多而阳气少，阴气沉而阳气浮者内藏，故针已出，气乃随其后，故独行也。

【提要】阐明“针已出气独行”的机理。

第六节　数刺后乃知

【原文】黄帝曰：数刺乃知，何气使然？岐伯曰：此人之多阴而少阳，其气沉而气往难，故数刺乃知也。

【提要】阐明“数刺乃知”的机理。

第七节　针入而气逆

【原文】黄帝曰：针入而气逆者，何气使然？岐伯曰：其气逆与其数刺病益甚者，非阴阳之气，浮沉之势也，此皆粗之所败，工之所失，其形气无过焉。

【提要】阐明“针入气逆”与“数刺益甚”皆为医之所败而非关乎病。