抱朴子外篇卷之十九
任命
抱朴子曰:余之友人有居泠先生者,恬愉静素,形神相忘。外不饰惊愚之容,内不寄有为之心。游精坟诰,乐以忘忧。昼竞羲和之末景,夕照望舒之余耀。道靡远而不究,言无微而不研。然车迹不轫如震切权右之国,尺牍不经贵势之庭。是以名不出蓬户,身不离畎亩。於是翼亮大夫候而难之,曰:余闻渊蟠起则玄云赴,道化沾则逸才奋。故康衢有角歌之音,鼎俎发淩风之迹。沽之则收不赀之贾,踊之则超在天之举。耀逸景於阳谷,播大明乎九垓。勋荫当己,声扬罔极。故寻仞之涂甚近而弗往者,虽追风之脚不能到也。楹梲之下至卑而不动者,虽鸿鶤之翅未之及也。况乎寝足於大荒之表,敛羽於幽梧之枝,安得效迅以寻景,振轻乎苍霄哉。年期奄冉而不久,托世飘迅而不再。智者履霜则知坚冰之必至,处始则悟生物之有终。六龙促轨於大浑,华颠倏忽而告暮,古人所以映顺流而颓叹,眄过隙而兴悲矣。先生资命世之逸量,含英伟以邈俗,锐翰汪濊以波涌,六奇抑郁而渊稸。然不能淩扶摇以高竦,扬清一於九玄。器不陈於瑚簋之末,体不兔於负薪之劳,犹奏和音於聋俗之地,鬻章甫於被发之域。徒忘寤於翰林,锐意以穷神,崇碗琰於怀抱之内,吐琳琅於毛墨之端。躬困屡空之俭,神劳坚高之间,譬若埋尺璧於重壤之下,封文锦於沓匮之中。终无交易之富,孰赏堙翳之珍哉。夫龙骥维絷,则无以别乎蹇驴。赤刀韬锋,则曷用异於铅刃。鱣鲔不居牛迹,大鹏不滞蒿林。愿先生委龙蛇之穴,升利见之涂。释户庭之独洁,览二鼠而远寤。越穷谷以登高,袭丹藻以改素。竞惊飈於清晨,不盘旋以诣夜。收名器於崇高,向锺鼎之庆祚。栢成一介之夫,采薇何足多慕乎。居泠先生应曰:盖闻灵机冥缅,混芒眇昧。祸福交错乎倚伏之间,兴亡缠绵乎盈虚之会。迅逝者不能脱逐身之景,乐成者不能免理致之败。匠流末者,未若挺冶无兆之中。整已然者,不逮反本乎玄朴之外。是以觉尺蠖者,甘屈以保伸。识通塞者,不惨悦於否泰。且夫洪陶范物,大象流形,躁静异尚,翔沉舛情。金宝其重,羽矜其轻。笃隘者执束於滓涅,达妙者逍遥於玄清。演洿纳行潦而潘壹,渤湃吞百川而不盈。鮋鰕踊悦於泥泞,赤螭淩厉乎高冥。嚼香饵者快嗜欲而赴死,味虚淡者含天和而趋生。识机神者瞻无兆而弗惑,闇休咎者触强弩而不惊。各附攸好,安肯改营。吾闻五玉不能自剖於嵩岫,腾蛇不能无雾而电征,龙渊不能勿操而断犀兕,景锺不能莫扣而扬洪声。金芝须商风而激耀,仓庚俟烟煴而修鸣。骐騄不苟驰以赴险,君子不诡过以毁名。运屯则沉沦於勿用,时行则高竦乎天庭。士以自衒为不高,女以自媒为不贞。何必委洗耳之峻摽,效负俎之干荣哉。夫其穷也,则有虞婆娑而陶钧,尚#1父见逐於愚妪,范生来辱於溺篑,苦怪如笼也弘式匿奇於耕牧。及其达也,则淮阴投竿而称孤,文种解屩而纡青,传说释筑而论道,管子脱桎为上卿。盖君子藏器以有待也,稸德以有为也。非其时不见也,非其君不事也。穷达任所值,出处无所系。其静也,则为逸民之宗。其动也,则为元凯之表。或运思於立言,或铭勋乎国器,殊涂同归,其致一焉。士能为可贵之行,而不能使俗必贵之也。能为可用之才,而不能使世必用之也。被褐茹草,垂纶买免,则心欢意得,如将终身。服冕乘轺,兼朱重紫,则若固有之,常如布衣。此至人之用怀也。若席上之珍不积,环堵之操不粹者,予之过也。知之者希,名位不臻,以玉为石,谓凤曰鷃者,非余罪也。夫汲汲於见知,悒悒於否滞者,裳民之情也。浩然而养气,淡尔而靡欲者,无闷之志也。时至道行,器大者不悦。天地之间,知命者不忧。若乃徇万金之货,以索百十之售,多失骭干上声毛,我则未暇矣。
抱朴子外篇卷之十九竟
#1『尚』原脱,据校本补。