乾隆戊申夏五（？）「鹤驯堂」额：昔赵清献公以一琴、一鹤自随，余心窃慕之而未逮。丙午秋，分守台郡，即适爽匪之乱，日事兵戈。至戊申春，始克净扫狂氛，护理道篆。恰值岁试生童，校文之余，琴鹤在前，翛然自远；觉前日之张弓挟矢，不可同日语矣。爰题「鹤驯」名堂，聊志闲静之意，并以表景慕之私云尔。柳州杨廷理题。

四月二十三日，渔人获大灶，背如浴盆，两目突出炯炯然；无爪，而有四足如鱼翅，尾亦如之。或云非灶类，当龙种也（按府志名■〈句黾〉鼊）。购而放之于海，放乎中流，昂首回顾者三。

存一点真心，便成良吏；说三分实话，就是忠臣（熊介臣观察云）。又云：比古之伯夷，则为今之盗跖；比古之盗跖，尚不失为今之伯夷。

取鹿茸法，俟其长成，将见杈枒之形，即缚而锯之。锯落，宜倒悬其额，两角须以膏药加裹红布紧札之，勿令流血。又须先以糯米和黄酒饲之，令醉倒而后可执之也。

吕骏亭协戎赠鹿肚石大小数枚。鹿食树根草节，不能化，而成石，形如鸟卵；磨水饮之，化痰治隔噎。又鹿目香一枚。鹿眼中膏液凝积而成，色黑，大如指头，能治眼疾云。又熊胆一枚。

戊申十一月初八日卯刻地震，房屋如悬旌，逾刻乃定。是日亥刻，又微震。北路彰化尤重，官舍、民房皆为瓦砾场。间有裂地出水浆，土人尝之，其味甘，尚无大害；如咸，则海水上泛，其祸必更烈。附近之鹿港厅，稍缓一、二刻乃震；相距咫尺，而震有先后。闻是日早晨，各处粜米至鹿港者，有回至途中，有在途尚未到地，皆不在劫数者耳。后查压毙者多匪徒。米贩某仰卧处悬有米杵，适中其身；劣生某因宿妓家未起，并压伤而死。是日，署中旧有北极庙真武像重塑开光（点神目也）。地震正当其时，郡城附近无恙，当有呵护之者；敬书「休征静吉」额跋而悬之（入文录）。二十三日亥初，又震三、四次。内地泉郡至福州省垣，皆于初八日同时并震。是月朔日出门，肩舆左玻璃忽裂开，脚下横木脱落，此为兆之先见乎！淡水噶玛兰界近内山一带，水溢山崩，传言石中现四字「串禾■〈牛上十下〉■〈串上土下〉」。台地时时微动，不为灾，春夏少雷。想有声为雷，无声为震；气郁而不出，故动。动时，间或地中有声，当海水伏流所激也。