钦定四库全书
篁墩文集卷三十九 明 程敏政 撰题跋
跋真西山先生心经附注
西山先生心政二经梓行已久然尝谛观之心经有先生所自赞其出於手订无可疑者若政经则虽首以经训而附以汉晋隋唐守令之事凡先生所历州郡榜示谕告之文亦杂附之乃自名之为经窃恐未然岂先生尝手録经史牧民之要备省览而後人附会以成之欲与心经相嫓故邪或者以心为本政为用庶几成一家之说此尤不然程子曰心一也有指体而言者有指用而言者朱子大学章句亦以心之全体大用为言兹乃独指心以为体岂非舛之甚邪况圣人之政必由身而家而国而天下凡制礼作乐修内攘外用人理财皆政之大者不一及之而规规于民社之间举措禁戒之蹟诚有不可知者故今独取心经为附注而政经未暇及焉以为诚有得於心学则举而措之无施不宜其体备其用周有不俟乎他求者矣
书郑时雍草书千文後
郑氏居歙双桥者多负才气为名士尤乐以词翰相高若乡进士时雍则亦一人焉其族人得其千文草书本请仇村黄文敬摹刻之以视予予素与时雍还往数见其文字诗篇以为清新典赡当进进未已不知其乐此也是亦可谓多能者与惜予最劣於书且病起志耗徒披閲健羡而已不能审其得意处当与何人伯仲也宜必有知而爱重者矣
题朱子所书敬斋箴後
右晦庵先生敬斋箴比予所见他本字稍大盖先生惓惓後学故屡书以示人也先生八世孙婺源司训贞翻刻以传俾题其後於戏敬者圣学始终之要也後学能体先生之意而有得焉则凡心画所形无异于面授者矣
书朱子所书易系辞後
右晦庵先生书系辞易有太极以下百十有二字西山蔡氏刻石在常德府学字有小失真处殆翻刻本也今先生八世孙婺源司训贞复以锓梓惓惓手泽不忘可谓贤矣惟此段乃圣人微言经世啓蒙所从出而西山皆与讨论焉固宜其得之深也体用一原显微无间学者岂可自安于凡近而不玩心于此哉
跋西门汪氏所藏名公翰墨
右名公翰墨四十八纸故西门处士汪尚古先生所藏也宋端明殿学士眉山苏文忠公及兵部侍郎襄阳米公元晖各一纸苏帖称仲车先生者节孝徐公也太师徽国朱文公三纸为吏部献靖公行状初本予尝见其浄藁及此皆用乌丝栏盖先正作事虽属草不苟如此丞相吉国程文清公一纸为奏稿尝在槐塘见丞相家有日记数十卷已断裂不完此殆其一也将作监簿西城吕公沆一纸为自夀诗沆右文殿修撰竹坡午之子竹坡忤史嵩之西城忤贾似道皆坐闲废士论高之宋史并有传建德路总管虚谷方公囬一纸称吕公内机学士即西城也元中书左丞乌克逊公干卿二纸为杨仲弘黎芳洲词干卿名良桢号约斋字流丽在子山伯机之间仲弘字伯谦浦城人芳洲名廷瑞江右人诗家巨擘也奎章阁侍书学士青城虞文靖公一纸为汪用衡诗序行欵欹仄字体馍糊盖失明时所作序称用衡五世祖叔耕亦出西门所谓柳塘先生师朱子而友西山者也礼部尚书宣城汪文节公聘君师山郑公玉环谷汪公克寛礼部员外郎黟南程公文国朝参政金陵端公复初歙郑公久成提举吴门朱公德润太子正字四明桂公彦良教谕会稽屠公性翰林编修金华苏公伯衡共十纸皆与吴季实季克者季实名国英居歙凤凰山从学环谷仕至长洲学谕季克其弟朝英也师山环谷黟南皆吾郡硕儒而文节之先亦出婺源鱅溪一时文章节义之盛可想见也德润字泽民以绘事名吴中复初帖称令旨到府有吉安之委盖吴元年事明年戊申改元洪武矣久成後更名士恒字居贞既又以字行居歙长龄桥参政河南而伯衡彦良国初文章巨公也驸马和阳王公克恭翰林侍讲学士风林朱公升徽州知府江右权公纬河南李公讷推官徐公逊及刘公昭父某公良枘共六纸皆与唐仲实者仲实名桂芳号白云故筠轩山长元之子仕为徽州路教授父子皆以文名风林诗称杜君者元待制清碧先生杜本也克恭实继卫国公邓愈镇徽州好贤下士而李公帖称职守粗遣惟虑民贫不能应承且问政于仲实甚切徐公字敏夫号静学词亦豪儁可喜一时贤守贰也风林与环谷诸老相後先而际龙飞之运为帷幄元臣斯文之穷达固有数邪昭父不知何许人尝见江敬弘斐然集载其与会稽唐肃辈在濠梁结诗社疑即其人也樵墅韩公廉及彦良二纸皆与婺源马氏其称敬斋者为马肃医而能诗仕为江西医学提举樵墅亦出婺源诗画与字号三絶其称则贤者肃之子也泉州路总管郑公灊徽州通守何公翔卿荥泽丞余公镛及掲公枢郑公斌与仲实共七纸皆与吕旭者旭字德昭西城之裔号菊篱仕为延长教谕仲实後一纸即跋此卷者礼部侍郎朱公同代书之考其详则知前苏米朱程四帖本出吕氏而枢则豫章学士文安公之孙同则风林之子也灊本作潜字彦昭号樗庵居贞之父镛字子韶号尚友居休宁凤湖而斌之名亦见朝野诗选中岂亦长龄之郑乎小山张公久可翰林修撰鲍公颖进士董公仲可共三纸小山四明人别号醒吟居士以乐府名当世颖字尚褧居歙棠樾师山门生也刘公翼南一纸为琴趣两字翼南号拙庵仕为礼部属盖尚古先生博学能诗而尤善琴故翼南书此贻之也左都督追封定边伯沐武襄公昂一纸盖武襄镇云南尝专书遣使迎先生将授其指诀闻之当时以疾辞亦不能往也先生讳德字以名於先生曾祖妣太夫人为从侄先尚书少保襄毅公正统中尝拜之予生晚不及见也先生之孙时春嗣藏此帖每相与摩挲抚玩不胜手泽之感而一时老成前辈澌尽已久因少着其出处之略附卷尾俾观者有考焉而凡名蹟之焯然在人耳目者亦不能悉赘云
书所题小金山诗後
成化壬寅五月望日予尝过岑山渡岑山在歙南十五里淛溪中水四面环之其势孤絶故师山先生尝易名小金山山旧有寺曰周流以人迹罕至移北岸寺主坚上人邀予作茶供因留一诗今十余年矣坚已物故而诗亦亡去坚之徒道济托予侄和丐重书之俯仰今昔为之慨然
书所题郑公钓台诗後
成化壬寅五月十二日予诣祖庙于篁墩徘徊湖上观先世忠壮公射蜃处放舟至富登渡思昔师山先生郑公尝爱富登奇石目之为钓台余忠宣公为篆刻厓上与客求之不获同舣棹厓下犯激湍破蒙翳遣人剜伐苔蚀而郑公钓台四字宛然遂口占七言古诗一篇今十有一年矣先生裔孙虬取摹本装潢成册请重书之以纪一时之胜江山如故岁月侵寻而学益凋落为之怃然不能自已追感旧游题其後而归之
书云遨摘藁
故歙人郑腾海在双桥诸郑中极好学为诗若文力追古作者惜其命不淑而早世予不及识之也其妻汪氏出故家尤贤明能慎藏遗藁以俟其子之成不幸三子皆丧独与一小孙居节益励间以藁付腾海之弟虬曰吾老矣是必得内翰程公一目庶吾夫之勤苦一世所得者不与草木同腐也予伤其意为诠择百余篇以授虬曰斯亦足以不朽於一乡矣使天少假之年其所得者又宁止此哉腾海事亲孝屡见於诗其所交率名士亦咸悼其志之无成子以是知腾海之学於父子夫妇兄弟朋友间尽道若此固非特词藻之可传而已悲夫
书宁庵卷
予过武林访刘竹东於湖州市竹东言其友黄君天锡缘名夀之义以宁榜其庵为请一言时北上匆匆不及应竹东又令其子景敷携册尾舟申言再三始克展閲之则诸君子为文若诗以发之者富矣其何俟予言顾予虽不及识君然窃意其庶几古之逸人心恬志壹与物无竞将可以媿世之倾躁者不独其夀之可徵也因识之册之末简见予之有取於君者如此
题范文正公手书伯夷颂後
范文正公之学莫知其师承然每有所事知要而不泛得圣门遗法如在韩文中独取伯夷颂书之隐然立懦廉贪之志与先忧後乐之语如出一辙其余小者若弹琴止记履霜一曲大者若摘中庸于经礼中授横渠张子尤秦汉以来未有也然则学不知要而欲大有所立於天下後世乌见其可哉走过姑苏晋谒祠下缅仰风烈不胜怀思既谒之明日公嗣孙从规携此颂真蹟至舟中得拜观焉窃附鄙意
书李云阳先生进思堂记後
右进思堂记一通元江淛儒学副提举一初李君撰元制宁国等路榷茶提举置司徽之休宁至正中贯云石学士孙子素来领司事而君方同知婺源州此记所为作也石刻毁於兵而国初弛茶禁故司为废壤税归於家盖尝得此记而诵之凿凿乎匡时之策究本之论非苟焉应世之作而犹以未得睹其全集为憾弘治初被放南还始得所谓云阳集观之盖君族孙今学士宾之所辑入梓已号精详而此记阙焉窃意是篇在集中当不可少者今岁入朝首以相语宾之请畀而附刻之因録一过如右予乡故家宝藏君遗墨最多闻溪西俞氏有节士碑亦君所撰求之云为有司辇致婺源学磨去旧文以刻科贡题名矣既又闻当时有不忍磨去者止刻其背但移置近壁使不可摹耳急令一工人往图之仅摹一纸将俟来岁而春初火作庙学一空所谓节士碑亦煨烬无余矣惜哉予见宾之惓惓手泽每得必记其所从来以示不忘其绳武之业将有在此帙之外者因取碑本相贻而并识之
题谒陵倡和诗卷後
弘治戊申予被放还江南暇日检所藏故旧倡和诗案多炳然如新而成化甲辰西陵倡和之诗独阙盖当时惟学士青谿公一卷先完余不及书也念谒陵倡和莫盛此番思以书问公求録之而不果然未始不往来於心也又三年荷蒙复恩入朝获见公首语及之乃知礼曹有郁攸之变是卷幸存中亦间有断裂者怃然为整一过而示予俾题其後俯仰今昔十易寒暑矣惟公被遇两朝正位六卿士望日隆盖将有太平之责若词翰特其绪余非所以为重轻也然使後之人读是诗而知馆阁之下亦有不取足於是如公者游从末契与有荣焉岂直备一时故事而已哉
书尚约文集後
右尚约文集二十卷故太子少师户部尚书兼翰林学士泰和萧公着而公之子昉所编也初予被放还新安昉适为祁门学训导尝携此本过南山精舍请校刻之久未有以复也会予入朝昉以书请之不置因校一过而叹曰文固不可以易言然亦有不可少者六籍之文与道为一盖渊乎邈哉其不可跂也至熟读而徐绎之则誓诰论议之词朝野赋咏之作及史官之所记胄子之所肄者虽历数千百载道术分裂纯驳正变不可以相次然帝王之敷令出治士君子之辅世酬物恶能去此数者之目而别为一道哉譬之时世未尝无方圆而六籍者规矩也谓物不能尽出於规矩而并废其力之所可及者过也我朝自高皇帝注意翰林之臣不劳以簿书俾专代言之任文治勃兴作者辈出文皇帝又开内阁慎选其人以充列圣相承得贤益盛若公则固一人焉公宣德初举进士高第历三朝为史官奉经幄教国子司宥密前後三十年其文多本之六籍而力之所及者固将以宣大猷辅典学成造士鸣一代之盛至於卷册所遗金石所刻载一时之政令述前辈之师友论四方之风俗备检索资见闻所谓不可少者亦岂必专於文而後为足传也哉公正统中与先尚书襄毅公及侍郎叶文庄公相还往甚善先公参政山东时公所赠言在集中可考也矧昉之贤克以经术世其家而又惓惓先德若此是用书其所见以谂观者若公之大致则尚书琼山丘公前已序之兹不赘诗十卷亦先梓行不在集中
书论语或问
或问气质之说一章尾阙四十三字或问见善之说一章首阙十五字盖当时板本弗完也不知者取语録中九思二段剿入以充或问文势大不类今考集成及通释中勘定如此而九思章下亦原未有或问其妄甚矣续刋者宜补正之
题龟山先生文集钞
龟山先生文集三十五卷不传於世久矣馆阁有本关请閲之力不足以尽钞也钞其有得於心者重加彚次为十六卷如右藏於家呜呼先生之文岂後学所敢诠择哉如羣饮於河各充其量而已
书大雅堂卷後
右大雅堂诗文一卷其篆古为周伯琦其记为宋潜溪舒子贞其传为蔡渊仲周易董宗文其诗为刘彦明程邦民周子冶皆元季及国初名流凡以为鄱阳胡氏作而今刑部员外郎韶所藏也韶六世祖振卿元至正中起乡兵拒羣盗扞州里行省承制授鄱阳路判官不幸死于义妻赵挈其孤备历险阻卒能续其夫之祀而以节闻见於传者可考也夫当天造草昧之秋臣二其主妇捐其夫者盖不可缕数而烈夫贞媛见於胡氏一门宜诸君子为书其详歌其事以补史之阙而风世之为人臣妾者乎予窃念士不幸生乱世至於舍生取义而其间有黯然重不幸者尤不可无白也传称至正乙未冬陈友谅寇饶城振卿挈家左次浮梁纠集乡兵未果丙申九月罹歙人汪童叛遇害呜呼此所谓不可无白也童本作同吾郡婺源人亦元季起兵扞州里者历官淮南行省左丞以忠勇闻东南为张士诚所害东山赵先生汸为立传其载丙申九月事云同率衆二万破凤游山渚砦直抵浮梁连战皆捷将乘胜复饶城主帅忌其成功乃还以当时事势度之盖鄱歙两军仓卒之际互疑其为友谅之人而?之不审焉甚矣其为不可赎之憾也昔段匹磾刘琨同讨石勒以匡晋室琨不幸以见疑?於匹磾匹磾亦以不屈死於勒史臣两予之盖亦矜其志略其迹有不得不然者矣予故诵振卿之事而着其说如此大明丽天海宇宁谧士女之生斯时者乐豫嬉恬各职其职以自进於良臣淑女之列而追悼昔人独为其所难者岂非我高庙定一之功及列圣休养涵煦之泽而然哉予於是重有感焉员外君起进士为刑曹才誉甚美殆忠节之报食之而未尽者当於是大发之以为世劝也欤
题范太史文集钞
太史范公淳夫文集五十九卷秘阁本尝请閲之因手摘抄为十七卷又取伊洛渊源録名臣言行録宋史传附其後为一卷如右公为蜀公之从孙申公之壻温公之门人其所严事为康节明道所同僚为伊川东坡於经史皆有着述而论语解唐监独传学者当时号讲官第一而史臣亦谓其奏议可比贾长沙陆忠州诚确论也然予观伊川在讲筵自谓少温润之气得淳夫来尤好则疑公为易亲之人及观东坡每对人戏谑属其勿令范十三知则又疑公为难犯之士岂其禀之粹养之完而又尽一时家庭师友之盛故见於词气自然中节而无偏固浅陋之失也欤然则读公之文者当识此意可也公历官翰林学士坐元佑党贬死南渡後追复龙图阁学士尝有请以正献为諡者今亦不见於传云
题汪文定公集钞
玉山汪文定公集五十卷旧有刻本今亡而秘阁本独存尝请閲之力不足尽钞也手摘钞为十二卷如右公讳应辰字圣锡其先自新安徙玉山举绍兴五年进士第一官至端明殿学士於朱子为前辈而讲於朱子朱子极重其为人其任敷文阁待制日尝举朱子自代盖其所见之高所立之卓所得之粹诚一时硕儒惜世未有知之者然诵其诗读其书当心得其为人殆未可以言语相晓也
书汤东涧妙絶古今文选後
右宋汤东涧妙絶古 文选本最残缺予凡得十数本皆未尽善近得矣匏庵家本校之始完然予家所藏闽本四卷吴所藏浙本无卷行欵次第多不同批点论断亦有详略予家本有赵东山跋语号得东涧去取之意而吴本无之意当时未尝入梓也
书齐云岩记後
休宁道士徐珌元实住此山尝为卷请予书其地之兴废予病未能也珌元每出山必候予南山书院久之念无以应乃检弊稿得往岁游齐云岩记颇详将书畀之值珌元用有司举为道会而予亦被召北上矣相遇京师授雷法及养生之说屡参请而志不厌殆将有得者师授雷法及养生之说屡参请而志不厌殆将有得者而予不足知之也渺尘踪之既远望胜地而兴思寻猿鹤之旧盟尚有俟於他日
书艾郎中所藏山谷真蹟後
古之妙词翰者不拘一律往往随其兴之所到为之故自有佳处非具眼者莫识也韩子为樊宗师志即似樊文与孟郊倡和便作郊语岂故尔殊耶其才力兼人观者莫能尽其捭阖检纵之妙尔山谷真蹟流落人间者与石本亦大小出入不能尽同也武选郎中艾君德润以所藏九歌真蹟见示其笔势郑重优裕略无排束跳逸之态如珊瑚木难见者知其可宝惜予鄙朴素劣於书不足以语此计有具眼者因杜德几而知衡气几则知山谷此本捭阖检纵之妙为不可及也
书所题汪尹四景画诗後
予往岁过大坂友人汪君玺请饭其家且索题此後君之子玄锡委禽於予季弟之女谈者皆谓此诗若有?焉君成化中授武昌尹卒官而予侄女亦抱甥矣玄锡从予学於南山书院请重书一过因识其後
书伊川先生真蹟後
右伊川先生亲笔书一纸本出程氏而沦于师山郑氏旧矣书称光禄丈不知为何人考范太史集止有枢密徐公赡神道碑一篇其赠官为银青光禄大夫岂指赡邪范又尝志银青光禄大夫宣徽郭公逵逵子忠孝实从先生游则所谓光禄丈者又似指逵也但书称碑文郭乃志铭为不同尔惟宋南渡以来若度正谭善心辈惓惓访求先生遗墨或仅得其门状与断简亦什袭谨藏之况其手笔出於海桑之後燔蚀之余而纸墨完好炳然如新者哉是可宝已师山讳玉吾郡硕儒子孙居歙西敏政过之获拜观焉因摹归刻之家塾敬识其後
书重订程氏世德碑铭後
按郑氏旧谱有元学士张起岩所撰程氏世德碑铭语冗意复诵者知为贋本也近得张公刻本文集此碑在焉以旧本相校布置略同而文絶异盖兵火之余碑本毁失後人出於追忆而又剿他文以足之也谨订着之以袪观者之惑
书孝义处士闵君墓铭後
予以成化丙午铭处士之墓今十年矣石尚未刻也於是处士之配孺人王氏以弘治丙辰十二月九日卒岩童将奉祔董川之原请予嗣书而并刻之孺人讳柔生永乐己丑九月十三日夀八十有九岩童以岁庚寅得次男曰九十盖处士孝义足以裕後而孺人福齿实享成福若岩童之生尽养没致哀思显其亲之心愈久而不替皆可书者闵氏後人尚勖之哉
书统宗谱後
予既编刻程氏统宗谱完宗人之预者四十四房受谱者一房不下数十人然所居远外不一故受谱之日每房亦有一两人不克至者时迫於上京其所遗本遂藏於家因令扃钥什袭以俟暨予一再南还二十年矣计终不复至将取而燔之诸宗人议此但不可以授非族者尔若出於四十四房之下而不及受者畀之何嫌於是诸房之愿受者各取其一授之而题其尾用谂观者以见此本之所自来且谂其族人宜敬奉之以毋昧其先之所自出云
书先祖行状後
敏政少从学於安成先生彭文宪公时未有所知而先妣夫人弃背先公以侍郎薛公之状求铭於先生其间世系多失书者盖先曾祖洪武中谪居北方家集散亡至先公始欲重订本宗谱而槐塘孟公谱初出中间不无有异同者尝以置憾成化庚寅先祖获尚书赠典法当立碑神道敏政因告於先生请易墓文为碑铭先生许之为更定其世系之失书者增入子孙之新育者且命敏政书其阴以定着家乘取验来今盖是状之失书者有三忠壮公之後分居南北南宗出忠壮十四世孙唐御史中丞都使公澐北宗出六合令大辨大辨传十三世至宋文简公琳与两夫子子孙从高宗南渡与休宁之族联居护继而状止云公即文简之裔其失一也忠壮十三世孙璊生峄峄生四子粹实英秀而大辨七世孙岩仕唐为义武军兵马使银青光禄大夫检校工部尚书兼御史大夫封安定县开国伯其子亦名秀今状乃以博野房系於璊下之秀而义以岩之官爵归之其失二也文简公子孙一房从南渡居鄱阳在元有中书左司员外郎宣谊生浙江行枢密院都事社而休宁旧谱澐季子南节居休宁陪郭十一世孙圉赠中书左司员外郎子荣秀为儒学提举实伊川七世孙之来继者荣秀生二子长文贵次季荧又以继伊川七世孙祉号儒行处士文贵子亦名社而状本孟公谱系鄱阳社下其失三也其失虽三其实则非有异者举始而未竟其终见此而不致详於彼也呜呼以他乡异姓论人之世又谙於谱学其失固宜而子孙不审之责则有甚焉者矣敏政窃为是惧故繁其辞而不杀以告我後人亦使闻者知世系之重当慎而不可忽云
书萧氏祖茔诗卷後
先少保尚书襄毅公之捐馆也朝廷遣使赐葬休宁南山之原盖十七年矣而先夫人弃背於京师官舍敏政扶柩而南道出荆门巡抚都宪熊公遣人致吊舟中且云齐河萧训导者极善堪舆家说请必致之以副执事哀悃何如走哭对曰幸甚盖抵家三月而萧君至至则敏政已获奉襄事矣因与君行视丘陇而询其说君怃然曰龙穴沙水悉合古法殆吉地之尤者近所未有也而或者以方位星卦责之多见其误哉予以是揆之心益安而重萧君之言儒者可听也间日萧君手一册以告曰此吾先大父愈之所遗者先大父尝以郭氏之学隶名钦天监尝受命典葬事於秦藩而先陇在常熟之凤山者不获以时归省每一念之辄流涕嗣王恻然书祖茔二字及赋诗一章贻之缙绅大夫闻者多继声其下愿得一言将使大父之名藉以不朽也走自在苫块不复与文事而独念萧君远来又其所惓惓者丘陇间事其注意固与予同也则告之曰古之人有远适必哭於墓而後行者重其先体之所在也若子之先大父其知此乎而又得君为之後以经术致身因之以谨先茔而扬祖德非达道艺识重轻之君子有是哉可嘉也告别之际书以归之而呶呶之咎诚有所不可逭矣
书吴氏所藏先世遗墨後
宋诰二家牀一休宁琅斯吴氏家物也诰为吴士林之所受士林宋嘉定元年进士又三年始授迪功郎歙县主学再加修职郎在咸淳元年诰中列衔首相贾秋壑次相江古心也忠邪并进虽尧舜不能以为治况叔季乎盖不十年而宋社屋矣家状为吴腾所自叙腾嘉定十六年进士历官知钦州其举主若陈司业埙李待制性传辈皆一时名臣凡八荐举极其奬重殆清介不屈之士故历州县三十年犹为崇禧祠官则当时贤人君子之沈郁下僚从可知矣吴氏後人曰孟高我从叔彦秀君之壻实藏此本间奉以相示盖自嘉定癸亥抵今弘治丙辰二百三十年矣虽绫纸首尾少有脱落然兵燹之後文献所徵求如吴氏之能保此者鲜矣为其子孙者尚谨嗣之而又力学趾美庶无负上世之所敷遗者哉
书左朝奉郎将作监丞汪公若庸墓志铭後
按宋绍兴辛巳完顔亮大举南下国势岌然当是时赵鼎贬死张浚胡诠远谪万俟卨汤思退之党犹衆公亦尝有言矣身远位下莫由自効忠愤所激扼腕以卒殆不忍见敌之逞国之亡而以身为殉者邪呜呼鲁连之志屈原之忠公盖慕之而史失书故人鲜知者可嘅也予读此志因表出之俾观者知公之所立不独文学而已
书新安文献志後
初予编新安文献志成今少宰郓城佀公适以谪来知郡事许为刻布既而公被徵入朝不久复受诏巡抚南畿遂下令於郡置文梓以俟而缮写未竟不及付刋也乙卯冬予以忧还里嗣岁春始复葺旧书而佀公所置文梓无恙因言於同守浏阳彭君哲航至休宁置南山僧舍召工从事而工钜役繁无所从出会太守山阴祁君司员至乃与彭君各捐俸金为倡且用儒学生汪祚等言求助於先贤之有後者既而侍御三山李君?以谪来知休宁事益用作兴务底於成通守南海黄君惟节郡推马平王君经暨歙令丰城熊君信祁门令江夏韩君伯清婺源令宋城乔君恕黟令长乐高君伯龄绩溪令番阳胡君汉休宁丞缙云李君文主簿商郡侯君晟典史宣平朱君盛各以其所劝助者求相成之工以克完盖是书之编以字计者一百二十万有畸以板计者一千六百有畸非诸君子垂意斯文固不能致此而兴道善俗之功实盛於斯不可泯也谨书以识凡郡邑间所乐助者悉列名其後而新安千户于君明所捐独多特表着之为尚义者劝云
书敬义堂後
右敬义堂三大字宋文公朱子为先世祖格斋先生所书铭一章则西山先生真文忠公之所着也当时皆有石刻兵燹以来惟三大字尚存铭刻亡矣而西山集则又有録无序编者失之也缅仰钦诵道矩凛然敬揭於堂而録铭章於下用自警策且以示後之人焉
书胡子知言後
走少见东莱吕氏有知言胜正蒙之说渇欲覩其书而秘阁所藏亦无之恒以置恨因徧求之四方三十年不获见弘治己酉春南归过姑苏遇杨君谦仪曹语及之君谦云尝见之崑山藏书家许转録之久未得也会族侄文杰有事三吴乃委之而得诸陆氏上有筱堂图书盖故张节之宪副所藏者其间亦多错误遂手校一过别取吴文肃公真文忠公二跋置目録後凡书之见於朱张吕三先生疑义中者皆不复出而自为一卷又取文公先生所论及宋史传为附録一卷盖欲使此书彚次完粹以便讲习非敢有所去取也新安千户于侯文远之子应见予之惓惓於斯也为刻梓传焉亦可谓知学向义者矣窃观胡子之书有曰学欲博不欲杂守欲约不欲陋文公先生尝诵之以警後学然则读是编者要必以此言为准而後庶几有所得乎
书经礼补逸後
乡先生还谷汪先生着书凡十余种皆扩前贤所未发有益学者然惟春秋胡传纂疏纲目凡例考异盛行余多不传盖闻先生既没悉被一人绐去掩为已书矣经礼补逸一编尤号精确不可得见可见者侍郎曾公之序尔予族孙恕保每语及之恒切愤悼思尽复其书之亡者未能也其子儒学生启从予游知予之惓惓於是乃百计购得之其原本虽被改窜然有附丽而无刓补所改窜亦不过以焉为也以乎为哉之类真贋之迹皦然甚明使其人重録一过毁去此本则先生之故书不可厘正矣此天不坠道而後学之幸也先生玄孙文彚从玄孙仁智等与恕保亟图刋布祁门令武昌韩君伯清实来相之予因为手校且摹先生之真於编首别为附録一卷使学者得以致高山景行之思焉乃若韩君之兴教善俗与恕保之尚贤秉义文彚仁智等之守礼崇孝皆得附书为来者劝
书仪礼逸经後
右元吴文正公仪礼逸经一帙当时刻於国子监崇文阁国朝宣德中尚存见杨文贞公图籍志馆阁书目亦有之天顺初予被命读中秘书已无其本而国监本亡久矣太司寇何公廷秀亦渴见此书与予约护访必得为期余二十年竟无所闻也成化甲辰春过吴门知杨仪曹君谦喜蓄书诹之云家有藏本猝寻不获舣舟候数日得之亟以书报何公何公复书曰斯礼之不坠天也然欲谋重刻以传未有应者弘治丁已冬予服阕将入京而县学重作明伦堂师生奉金币以记请辞弗获则念学校礼之所从出也受以举斯役且记是书得之之难及予之癖而况系礼之大者有文正公本序及李庄静先生之引不容复赞云
书家谱後
谱刻既成填讳缮写校对之人各请一帙以承式於他姓者诸宗家难之予曰不然谱学之废久矣如因之而於敦宗善俗小有所益固不可閟为一家之私书而示人以不广也欧苏之谱皆梓行集中岂尝预削之以虞後来非族者之冒续哉纂述条贯既密且严冒之徒以自暴其不韪尔具目者见之真伪了然亦不足忧也
书南京太常少卿长沙夏公传後
白鹤山人传一通故南京太常少卿掌尚宝事长沙夏公瑄所自述也公太师忠靖公之子用荫入官负问学以才略自许当正统景泰间屡上疏论事其大者欲靖南夷以息民力讨北敌以复讐雪耻其间攻守事宜屡数千言气甚昌策甚奇顾世无知而用之者遂两乞便养一引疾改官留都未几而卒卒之前犹具疏请上遵祖训教皇储以保成业词极哀恳盖不果於忘世也初公之不见用也以文翰自放於秦楚山水间登临怀古人莫之识侍郎王公伟独知之故自述以见志如此夫以唐李卫公德裕宋范忠宣公纯仁皆以宰相任子入官勲烈谋猷光照史册士之所立固系其逢岂人力所能致哉公之画策制敌与卫公略相似而死不忘君乂忠宣之志也使究其用当有可观乃卒老散地传之後来虽为世追悼可也公子崇文举进士历官南京通政参议来京师出此传相视窃意忠靖公之泽当大衍於斯而公之志亦将获伸乎惜此传作於生前事未备者参议公尚续书之庶读者得以考终焉先少保襄毅公留守南都与公厚善倡酬之作具在也披诵再三不胜世契之感书其後而归之
书古城山古蹟
弘治丁已有司禁石工凿古城水口山皆於山後取石得崖刻云兵马先锋程南节领军驻此作平安寨字画尚完石工不知而凿之矣其下掘出石礟数百盖当时战具也今山後土名寨山居人亦多程姓相传云当时担负行李而来意从行人也
书先公涧河庄遗嘱後
先襄毅公初营此以付敏政将归老焉其後出守南都得地於休宁南山溪上遂留居之不复北归而涧河之庄亦荒寒矣每诵遗嘱不胜泫然异时当葺理仍旧先公有灵慨想故土或神游其间以少逭不孝之罪云
题葬书後
汉艺文志有形法六家百余卷而郭氏葬书隋唐经籍志皆无之惟晋书郭璞传云有郭公者客河东精卜筮璞从之受业公以青囊中书九卷与之遂洞五行天文卜筮之术着洞林等书十余万言乃无葬书则今之所传必九卷之一汉形法之遗而所谓郭氏者亦殆指河东之客邪又云璞门人赵载尝窃青囊书未及读而毁於火疑今所传二十篇者当出於後人追缉非完本也元草庐吴氏就其中订证为内外各四卷然後纯驳皦然可因是以泝郭氏之旧矣故庸师安於故常又喜售星卦之说由是吴本寖微传者益鲜吾郡谢子期氏究心是书乃取金华郑氏所注本及卜氏雪心赋蔡氏发微刘氏囊金各为之注号地理四书新安千户于侯明将捐金刋布属予识之予观东山赵氏有葬书问对一篇词雅理正宜録以附卷後用备一家之言且使葬亲者知穷理之为尚而不惑于异说云
书本宗谱後
右陪郭程氏本宗谱三卷首世系次小传次附録凡有涉於地望祠墓及订误垂远之大者若通族别支已具统宗谱祖德先业已见贻范集者皆不更出也本宗谱始唐祭酒府君续於宋太师文简公而伊川先生继之元见山处士又继之先尚书襄毅公亦尝属意而未成也顾其所以训子孙崇孝义而敦敬睦者序引炳然至详备矣小子何赘焉然小子之所愿於族人者一言曰学而已夫学大之为贞臣为硕儒小之为上农为良贾无所往而弗宜不学则反是可惧也矧我先世获生遇宣圣倾盖於途者一人没传宣圣之絶学侑食於庭者两人学固程氏家法也可弗勉乎勉之则可以承先泽迪後昆而有光於斯谱谱不徒作矣梓刻既成敢系此语致三复之意焉
书万川闽节妇挽诗後
古称妇行不踰阈而近世有为之序述赞颂至於累牍积岁请请不已者岂古之道应尔邪予曰不然妇行之不踰阈者道其常尔若节妇贞媛之事可以厚天伦振颓俗者恶无可序述赞颂以表异之而使之泯泯无传邪观诸君子所为万川闵节妇之挽辞虽音调不一而出於好德之懿示劝之严固不可少也孺人姓汪氏为闽氏华甫之妻生子万珠始六月而寡守节至七十五岁而终予尝为之赞矣万珠之子国学生宝应复携此册求一言顾予謭薄安能如卫宏之序柏舟刘更生之传列女以永孺人之名於斯世哉然所居南山与万川一水之隔闻孺人之节行稔且久矣稔且久则其言虽謭薄岂可己而不可已也
书戴文进菊花卷
菊花一卷前一截为墨菊後一截为五色菊相传为钱塘戴文进所作今休寜县幕朱君所藏也君间持以过予予观其位置错综极有思致而水石尤奇因题其首曰晚香丛渌而归之抱朴子云南阳之甘谷水左右生菊花落其中人饮其水者多夀因号菊潭此卷殆拟其景而作之者欤夀徵之象朱君後人宜宝之
书南山杂咏後
被召北上道出钱塘侍御德卿索书近作无可应者检敝箧中偶得壬子岁南山杂咏二十篇书以相付岁华飘忽旧学益荒奔走道途有愧此诗多矣
书王若水画
右元人王若水十三雀总戎郭公彦和之所藏也雀之丛鬬者三飞而欲赴者一掩映於竹间者九或见其啄或露其尾飞鸣转折曲有思致时春雨舟暗兼病目披閲数之不能得其多寡童子以豆识之方得其实亦可谓工矣学士钱先生鉴定为若水之笔有小沈隶首诸公题咏而东海半江久不録其辞翰?可惜也彦和读儒书喜图籍其所藏盖不止此庶几慕济阳之清风而兴起者乎
跋庐陵曾君所藏隶滨苏公手帖
予被召北上道出毘陵太守庐陵曾君望宏见访舟中出其所藏宋頴滨苏公帖一纸相閲盖頴滨归自岭表过虑陵与其上世司法公者帖中言温夫受知山谷移忠受知东坡司法之父兄也温夫名肃移忠名安止司法名安强父子兄弟当诸公放斥时不畏党祸礼见请益惟恐後宛然家风可想见也彼据高享大仇视忠贤挤扼下石惟恐不力者何人哉而好贤秉义乃出于地远位下之人於此可观世变矣东坡字刻徧海内流传至今頴滨字少见於世殆专於文而不数数於此邪頴滨尝为徽之绩溪宰亲书诗刻尚存较此亦有不侔者岂以老壮而异邪太守君能宝之三百年余将俾其後人考观世好可谓贤子孙矣岂在书法哉
企庵跋
同邑陈生鳌字文元故宋弗斋先生之裔元定宇先生之族孙也以儒学生从予游子间过之请名其室之藏修者因题曰企庵企者有所慕而至之之谓也世之以文章入试而得魁元者取况於鳌此人爵之企也等而上择善穷理倍其功力如弗斋之弗措如定宇之定性此天爵之企也企乎企乎可不知其所自励乎
书所録游黄山诗後
仆不作韵语三年矣禫服再月始与客一至黄山得诗十五篇景胜句拙既不足以相当而又冗与病兼虽欲求工不可得已楫之冬官与德卿侍御并使钱塘乃遣一力以素卷索近作漫録一过楫之盛年壮志学行兼茂公署之暇与德卿时一披閲知予之近况迫於衰朽而酷嗜泉石若此其不能有为於斯世可知也夫
书魏氏家谱後
魏氏家谱一卷附録志铭事状四篇鹤山先生文清公裔孙芳之所藏也其可见者卭之高氏魏氏皆钜家世姻护继高者有忠襄公稼枢密公定子参政公斯得名着宋史忠襄之族女凤适魏氏子革生六子而凤之弟黄中无嗣以革幼子孝璹後之革次子上行无嗣复以璹幼子了翁後之然则鹤山虽高氏实魏产也黄中之名不见於谱而斯谱下注云表叔了翁然则此乃高氏谱以着鹤山之出继当别有魏氏谱以着鹤山之本宗今不可见而名之魏氏谱者後人所加也芳既宝奉此帙又什袭其雅言板本惓惓祖德而犹以不获尽见遗书为憾顾予末学仰止先正尝於秘省得视九经要义惜其卷帙太多不能尽録録其所着渠阳杂钞及大全集时庄诵以自益之他日当以録本付芳俟有司之尚贤乐义者俾与雅言并行广正学於天下非但此谱为一家之书而已
书东海草书後
曩余问东海索草书辄谢曰待偶然有得意者当举以为赠不敢取应酬者塞命也然竟不获其所谓得意者恒以寘憾乃若倡和诗篇往返书札则所得甚富每一展玩疑所谓得意者或在其中虽东海亦或不能自知邪时行黄门持此册见过摩娑再三怳然如见其笑语而东海之不作久矣噫时行尚谨护之安知不有好事者以为得意之笔伺其傍而拔其尤者以去邪
书録游黄山诗後
少司徒华彦刘公时雍以素楮索书无可应者弊箧中得近游黄山诗数章姑以塞白矧当秋暑目昏旋拭旋书刺眼殊甚幸不以示人也
跋鹤山小隐卷
休阳苏士贞宋翰林承旨易简公之裔处士叔武之子学琴与诗於汪尚古先生学成构室於鹤山之下以小隐自名盖一乡之名士也不幸早世其孙曰皓者请予追赋因得尽览其卷长篇大章殆无遗藴慨叹之余以见小隐之风韵可想而其後人又若皓者惓惓弗忘先善修身践言祖孙相望遂识其尾以重文献之足徵云
书率口程肯堂心宇墓志铭後
按心宇五世祖敦临在宋以殷硕行实重其乡而族始盛有祠在柏山寺子孙本其功而不忘也敦临四世孙梦麟尝遵伊川先生之说立宗会弘斋序之而又铭心宇之墓盖曹程世戚弘斋钜儒馆於程氏最久也国朝正统中敦临九世孙玩道和等倡立忠壮行祠以展宗会之礼弘治初十世孙鼐又合族人修复柏山故祠以重始迁之祠两祠祭规悉用家礼参以时制而鼐之子曾编订刻梓以传盖敬宗睦族之举在诸程中多称率口而其讲授渊源亦有所自云弘治壬子仲秋一日晓起因閲率口程氏世泽编题心宇志後如此
篁墩文集卷三十九
