（明）祝允明 撰
○纪叙
杜憼古易序
门人杜憼以为晁氏吕氏朱子所定古易但复汉初之本皆为近之而未合孔氏之旧乃出已意谓羲易独八卦象有画无文亦未立名因重因重出于三代文王命名而作彖周公作爻辞孔子十翼以说叙杂彖传象传系辞文言为次亦皆有旨此乃汉前未乱之易古文本也乃定以羲皇三画八象为一篇文彖上下二篇周爻上下二篇孔翼十篇共十五篇书成不以示人独持谒余请序余虽一日长憼治业不尚章句憼质颖力勇一旦发此具有叙例又作辨注圗说以发撝辅翼其书曰周易余毳以成一家言自云入山啖虀几三十年万得之其勤苦如此亦勤矣大率圣人之言简而远裕而周学者随其所近求之无弗得会之无弗通况易之精深几微岂庸士能测由孔子后至于唐述者如是其繁虽其书今在无几其间英玄之流邃诣旷得亦安可诬吾意非无知此者要在钩发赜隠置畧章句擢玄缊而遗粗迹得意忘象如负苓笑王通之鱼兔即康成辅嗣康伯仲达辈其遐迈颛确如是乃不知乎葢亦姑从简便以为无损易之大致云尔且昔人之讲重卦命名之说亦多矣憼此本固亦宜存以备后来参订其广之勿秘也杜为吴中世儒髙隠之家憼为渊孝先生之孙余师佥宪先生之子志夐而行狷笃学力贫不茍谐一人一事游神风埃之上有轩举霞外想竒士也
西洋朝贡典录序
西洋朝贡典録者所以叙海表列国之事辨方域列山川计道里陈土风纪产育述朝贡以阐王化録建设以美使才备国典之实録寄通览之遐志者也若昔先王乗龙守寳则莫不重于舆乗夏贡周方涉笔圣作史汉志地粲在指掌后史继起损益可知大槩成于革代之士掇当时之闻见以附前典之同异至于元氏抚有天下号称广拓然此西溟南涨挺而不宾我髙皇帝出震行干威徳迈古率土来王不贵远物太宗修文爰务通道始有剖符之命包茅之征中人郑和等飞星舶于天池耀皇华于鳌极然后章亥旧步载纒縢鞟张骞异域倍收筐匦前后輶轩互形方策虽称实録犹未会通言而不文行之岂远黄子勉之生乎华文之区而遥揽恢诡之观隠乎一尺之几而虑经六宇之阔游乎熙安之代而慕驰奔奏之辰间气龎博时而出之握椠随襟是有此作其为书也法班马叙国境所在风俗所殊法周官叙田畜法山海经叙山水鸟兽草木法禹贡叙贡物每一岛末复着论以该未尽事事有征言言非亿刚柔错布譬繁星之丽紫霄纲网有条烂璇珠之缀藻冕信乎逐南左之良匠追卿云而我仪者矣嗟夫斯今之世作者寂寥或辨性较礼附丽经师或猎琐浮尖依俙文苑以子之器何不髙谭五经富眩千轴岂其憙役于裔荒恢竒之形而甘似于齐谐志怪之见也哉吾又悲夫得黄子之心者寡也将其明发有懐思辅明王弘际天盘地之治也思效使能以达居中驭外之策也思豁耳目以抒笼山络海之气也而重慨夫横絶英雄徽纆于三场二试腐章屑句之条律曽不若奄尹儓臣衔天言蹈地维行志吐气以琭琭珞珞如也故去彼取此裹粮蹑屩孤踪千里访鞮人于海澨诹黎老于蔀庐阅七龙易七槀而编始成前史异今置而弗溷或涉疑舛时议及之以于西洋特详故题目云尔其间演论数右张旌能无隠忧岂徒骋艺曩时太传太原文恪公尝谓黄子中秘亦无诸国风土之书春官所掌不过朝聘表章万物闻有此撰爱赏良深而未瞩其就黄子不妄比人上唯王公下猥及我今王公既没我当叙之是故望英主艳伟功爱才猷乗桴非愿放海皆准进绎宣尼之麟管退扬子长之辔丝则典录之用是黄子之志也
书汉唐秘史后
宁献王撰汉唐秘史二卷自叙及安王跋言太祖皇帝观唐史后胡寅断辞因命王为之书大意主于戒偏详于怪乱淮南王母张果辈凡后人所称二代杂怪诡事征采最繁多不自正史出也至极鄙亵若武氏如意君髙力士假妻小说之至靡者往看禆书犹以为设托此悉入大笔载述凿核又特承宸旨而为其敢以无稽云者剿淆之邪葢王憙纂辑竒编閟牍丛萃其邸王浩猎而为之固易若徒出不经之策外人亦能之更不敢尔
约斋闲録序
约斋先生俞君寛甫呉之乡校师也秉操贞介守道笃学慎交简出泊然安素其为学也好剧飱饴勤彰逐月外视权要若仇声利若沤黄卷宾王墨订朱雠日与古哲者游葢皇甫玄宴之流也寄业函文姑应童蒙之求仅五十年乡邦之徒先后百数去而化之向善知耻殆有潜助风教之功焉尝结同袍为社以相切磨若张云槎南伯而下凡十余辈月以朔望一人为主具鸡黍脯修宴会斋馆必有诗篇唱酬雅歌髙谈以毕舒景余三十霜其乐有王公不能得者已而渐以雕落今独君岿然存尔予自布素交君亦且四纪今或二毛相顾襟礼不异曩昔其嗣弁字子容凤毛兰种世其儒业尤益亲予比持君所为约斋闲録二十卷示阅属序葢君绨简仓箱充饫耳目暇日以其胸中千卷摘类为此皆其平素翻玩有契意处便为札记至是因整比而成之非其学之全也然览者蠡测亦足以得其鉴裁之髙而有劝惩之益矣唐人为稗虞之册各征见闻不事剽袭宋之述者倍繁自一二大手外窃掠复迭多有可厌君书每少引故典而收拾当代为多此吾所谓髙者书之部类第次亦有微旨观者当复得之
洚溪崔氏族谱序
洚溪崔氏族谱重修于处士云其孙太学生澄又益续其世捧副见示阅之谱凡十有一世始于五八秀才云当八世澄之言曰澄闻诸大父大父闻诸族中之长曰先世扬州人本姓郑至六七朝奉府君为宋武臣靖康避地东南侨湖州之长兴遂易姓崔其子百九秀恐失本姓因两存之而徙呉江之洚溪以迄今而姓则竟従朝奉之易澄又稽诸庙主之陷自六世以上皆题崔郑氏其后乃止曰崔又稽诸旧谱一世祖曰郑五八秀才其子曰崔郑六七朝奉则知加崔始于朝奉无疑郑为本姓亦无疑今当削崔而还郑又无疑矣今谱第因旧本而继书之前无所与变维兹说则非言不章抑凡作者续者之旨皆觊于执事者以诏吾后人允明曰审然则曷为不正言以明示之乎澄曰慎传疑也允明曰善哉谱一言以蔽之所谓慎而已矣氏姓谱中第一事失今不明后则必乱然与断焉万分一有误则固不若传疑之为愈也庸妄者至冒先他人则传疑之善子其勿惑抑岂特氏姓一端世次慎则昭穆正矣称号慎则传远信矣行治慎则功徳着矣矢身慎则惩戒生矣行第慎则宗支定矣嫡庶察矣疏宻彰矣承传慎则永以弗队矣凡此皆谱之具皆以慎焉则谱之善其至矣若夫根柢于亲亲尊尊合异而同以之崇天常而维有家则固必繇此善也以出而作者续者之旨悉萃于兹矣凡尔后人尚相与鉴诸
蕲州甘氏重辑族谱序
甘侯于夏以其国氏至盘为殷王师周以国封子带或曰姓始此入春秋有徳秦有茂罗居丹阳汉有延寿呉有宁晋有卓咸昭列世史至战従许逊学神仙圗经言上升逮五季従矩仕南唐左钤豁始自润迁丰城生祯仕武功大夫右军卫前总管充左平野指挥第一部副兵马使申报本部公事检校国子祭酒兼监察御史上柱国后佐宋祖封丰城县开国伯生宗袭爵生令绪居唐福生茂筠茂筠生熹熹生量量生靖靖生礼礼生遐遐生宗明宗明生有文有文生永坚永坚生景山乃徙蕲生叔杰叔杰生正徳正徳生雨雨生应模应模生文焘文焘生某某生某某生廷震廷震生仕英仕英生仿仿生莹莹生泽仕呉县儒学训导所受世系独宣徳间应模墓为人发纔得文焘所著碑阴志称祯一世祖应模当十六世弘治丁已泽迁太仓州儒学学正一日与同寅临川邹君元洁语及家世邹君曰予内氏即丰城之甘也泽曰嚄岂是哉邹君固好义者立邀舅氏希圣挟谱以来参对志谱果脗合而向之阙者以续世次不爽且圗传登载详甚泽捧读驩愕以为自天而下乃悉授允明乞订辑之乃为统并植本而剖剔枝条造为蕲州派定谱如左凡谱掲圗于首表纲也传次之疏目也诰志次之备事也旧序述又次之广稽也他支尾焉周远也传则否畧也祯载丰城谱明甚而志作积葢时族人争掩穴茍遽传录而舛或涂沙迷漫文画亥豕乃类积未可知也志谓永坚为十一世今自祯数之当为十二葢其误亦犹祯积二端之类而此従谱追始于従矩则实乃十三世而应模乃十七世为真也志言正徳生雨雨生应模而谱作正徳生百七百七生庆孙继百七为雨行无疑而庆孙继孰为应模亦未可知也又谱书允坚志作永谱书叔杰志作杰此则永允讹于声相近杰即杰异文也凡此详说之而传疑不决焉慎也若夫谱之隠而显与离而合则皆天也天者理也莫之为而为若不与于理而辅彝教长孝仁一家之私而大化回合若有意焉实理之自然也于乎莫之为也而契诸理且曰天意也当承之矧上帝初降我衷孝仁彝教之根柢其理质核而付畀执持之绵固终吾生不可一日违焉以承天意者宜何如也于乎宜何如也作谱序
莆阳林氏世徳圗序
海内林氏皆出黄帝而祖比干上下数百年今无盛于闽之莆矣允明尝従今南台中丞公待用翻察世箓本柢条枚乗载甚详宻葢自铜盘铭丘汗竹演派景龙氏族表元和姓纂名士传人物志温彦博李习之等碑述三仁建徳九牧流庆煌炽昌蔓噫其盛矣公又示厯世绘象昉于睦州继以九牧以底于公絫二十辈为之列赞目曰世徳俾作叙系自或者以程叔子疑缪于一发之论往往后此夫刍灵木俑靡矣彼铸金懐忠雕木广孝君子不废至于麒麟云台凌烟之作驱逐旁求之华尘吾独不得以是比于裳衣宗器之万一欤故曰君子不废也意者君子之所以孝也则因而进之其骨干忠孝肤肉遗则血脉典秩毛发文华而秉执精神含蓄元气以致象贤保遗之力来晜云仍后世万子孙无替也则圗也者直羮墙乎哉中丞公祯符当世其出处如睦州劲节如邵州文业如江陵余并无忝于乎其坐食于是也久矣夫予敢集诗以谓公以至其后人葢曰惟其有之是以似之子子孙孙勿替引之
江阴夏氏新辑族谱序
维嘉靖三年春江阴习里夏氏再辑族谱成请其友长洲祝氏叙记之于戏善夫夏之为斯谱也其文献之咸而展者欤昔先王惧斯人之淆其生类而禽也薄所厚厚所薄用弗戚戚疏疏而颠也懐膝室宫遂必至于涂陌而草木也于是乎有宗法之建以尊其祖以敬其宗以系巩其条枚以长其仁爱忠敬之心而成其孝慈友睦之行以迪于皇彝民是用乂而勰圣泽涸王章偾而世政茍宗事斁焉宗法废而谱谍起自魏晋以至隋唐凡厥士庶姓氏族望官有簿状家有谱系簿状定选举谱系别婚姻立局署置圗籍郎令史掌之中正功曺据之于是乎民无弗谱之族而又公有知撰之士私有辑述之儒若王僧孺徐勉何承天髙士廉栁冲路淳韦述栁芳张九龄林寳之徒百家百官谱姓苑官氏志氏族志姓系録开元永泰衣冠诸谱韵畧姓纂姓解之类篇卷详博荐振斯道爰及其后国萃民散弃而弗庸迨于欧阳修氏用其畧以表唐之君相仍自作其家书苏洵亦创为之其规小异近世大夫士或作或否作者惟放二家而为之非先王之制亦先王之意也是故先王之于人也聮其散以坚其合后世任其一而趋于分至于今之所作则亦畧随近体而存其意云尔矣然犹有不为者非先王之所纠以自弃于皇彝之外者乎若夫为之则美矣奈何好声夸俗炽乎其胸懐乃且文瞀实私尚公伪灭诚以败其仁爱忠敬之始志于是乎简编具而心行违其尤至乎搜华祖异以易背其先始以广孝而不孝是终又将焉用谱为以余之见观今之俗愚贱不为已富不谷不为已富谷而为则多践于夸以伪庸弗悼与葢夏氏于是乎免矣夏实圣后莫非文命之流而谱弗援焉乃始乎竦而弗讳迁焉风声丽于王言行谊灿于文苑天叙有惇典礼攸行不亦善乎斯文也始作于处士雪洲颧继修于云溪蒙兹乃再辑于太学谅帅其父易轩顺之教而为之书既善矣繇文以稽物仁爱忠敬之心茂焉慈孝睦婣之行阜焉冠昏时礼重其世也生养没蔵备其孝也斋祭时思追其远也义仓苞筐博其恵也诗书瑟琴章其教也俎豆宴享浃其党也笏绶夙夜移其忠也无墙阅螟无牝晨蠧无色博鼠中胖外上型下前榘后可以修身可以齐家可以化乡可以达天下故君子曰夏氏之斯谱也善夫可谓文献之咸而展者乎信斯言也可谓文献之咸而展者矣
跋锺元常荐焦季直表真迹
弘治初客従越来持锺元常书荐焦季直表示予察验真伪将售诸博文家子未敢决亦以岁月绵阔已甚不能不传疑也后乃归之沈先生启南家先生长子云鸿为予中表姊夫更诹于予予应之犹是也他日外舅太仆李公阅而赏叹不置特为鉴定题曰此千二百年之真迹希世之寳也然后众论乃定公又言曩于秘府见二王书二王书则人间未闻影响二十年前有以十八字为右军书嘉兴人以重贾购去然固亦未能决者也
跋定武兰亭
闻为定武刻谓必神彩英艳发阅乃如木本大不然者徐察之然后见至神极彩在太素浑涵中葢事物之圣者必如此定武本有肥瘦此或是肥者又前有二郡名字此无之而名贤标记来自甚明真当为世寳今蔵吾党良恵沈氏屡观敬记
跋王方庆进唐临晋帖（万岁通天二年四月三日银青光禄大夫行凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事上柱国琅琊县开国男臣王方庆进）
宋太宗刻阁帖皆当时善书者摹真迹故唐临不入雕镂数百年来犹在人间然亦不完矣描貌之手为冉闵具体上也有若之似亚也后来多阳虎耳华公蔵之真是絶寳予曰幸哉今日得従公见冉闵
跋蔵真千文
蔵真书向独见妇翁太仆李公所蔵一帖耳今复观此葢方岳顾君所蔵玩之不足谨志岁月以自幸耳辛酉二月望日
跋王右丞画真迹
嗟乎魏晋六朝之迹予不得而见之矣入唐固当以辋川为宗祖山西有摩诘四景山水石本四方方尺有只薛尚功辈题识徧其上绘事岂金石所能办亦存其骨肉大都耳可见在当时已稀阔珍贵之至故谋及琢磨而况于今乎倘能见之非人生大庆快邪迩来闻有一轴在亲军黄君所昨者乃得捧阅大内后宰门有丹漆巨挺一以支北扉不知几何年矣成化间挺偶堕地破乃髹竹也中蔵卷三其一即此事闻进御重瞳一阅明日左右请所归掌时亲军伯父司礼侍侧上遂以赐之亲军云尔圗用细练髙尺二寸长四尺竒前后周完末下正书三言曰王维制
跋褚摹右军枯树赋
河南存笔在人间者数十年来特传有禊叙一本在故祭酒陈缉熙先生家号为真迹而今亡矣此外虽赝本亦罕经见此枯树赋殆是元人翻搨其中不胜褰裳濡足之苦其外正若桓大将军之于刘司空甚多似而多遗恨者后有鼌补之跋却是真手笔辞气笔势皆极超拔矫然游龙金陵人家蓄之请予鉴玩因书云尔予见鼌书前此止一小牍不知其精絶如此也
跋东坡草书千文
北鄙之夫居邻大阅之场旬朔见大将军帅数百士入场校猎数骑张弓发矢驰马回旋几匝鼓进而金退顷刻而止曰战陈如是已甚则弯桑折栁效之自以为不大相远一旦此将军统十万众出塞横行匈奴中鱼丽鹤列噏忽开阖变化若神戈矛弓矢之具击刺向背之法与向来故步如不相闗者鄙夫见之然后魄陨魂越始知兵法乃如此今之学坡书者故未尝见其槀法使观此帖其陨越失措何可免也帖在练川沈文元因出共阅辄附此语何日相与请正于阁老延陵先生必有教吾二人者
跋米元章泛海等九帖
范至能说米书初自沈传师来后入大令之室此九帖当时已入秘苑后有元晖跋今在黄轻车家前后具完尚昔之粘缀也其一帖评唐人始言草法不入晋格徒为下品此固通论殆亦其实録邪麝煤鼠尾熏染终岁所成若此今之学者亦知之乎
跋米九帖后
又书米九帖中其一乃所作海岱楼望月絶句三四云天上若无修月戸桂枝撑破向东轮一诗凡书三过最后者又绕书其旁云凡四五写方有三两字佳信书亦一难事其用意如此海岱即海岳之谓又知尝有此楼东字旁又作西字犹自未定
跋东坡王仲仪哀辞
长公王仲仪哀辞淡黄绫界兰亭行书前题武宁军节度推官苏某体度荘安气象雍裕中和大成书之圣者也
跋苏沧浪草
苏氏父子兄弟以文学鸣汴都盛时传家笔札擅声翰府子美尤称独步赞者谓花发上林月滉淮水其既遭一网之打残章碎简留迹极寡后朝廷重购于其家家裒数简上之皆才翁笔也朝廷不知其家亦不知也此帖董良史氏所蔵今存中丞陆君家允明在南京中丞出示抚玩竟日平生昉见之耳意谓根本大令而得于张长史为多第前人未尝论如此如其锋颖秀削清劲动荡则花月二语亦颇得之
跋米搨兰亭
禊叙真本自温韬弃掷人间虽淳化之君购募而不得故不列于阁帖当时士大夫各以所见本临榻各因其材所偏近者而得之然每披阅未尝不见右军之一斑葢如大成之圣为其徒者具体一支皆有益于后人老米此本全不缚律虽结体大小亦不合契葢彼以胸中气韵稍步骤乃祖而法之耳上下精神相为流通吾辈试窥其同异之际必有可言者此正轮垩妙处也今欲拈出噫欲识栁下季只看鲁男子
跋文潞公三帖
右潞公手札三札不过数十字而辞意蔼然资政一帖国谋友谊尤见素懐字虽不甚置意亦时有唐人风致非无师法者苏文忠谓公综细务虽精练少年不如贯古今虽専门不逮二者于此帖亦皆可见
跋华光禄蔵宋代遗墨
右宋代遗墨十有三人思陵二米南宫二欧阳文忠公韩康公张魏公山谷老人林和靖陈简斋张樗寮朱文公岳侍郎珂陈参政自强各一而秦桧以当时人元巙子山柯敬仲苏昌龄倪元镇以题识皆附之通十八纸国朝李布政昌祺详系卷尾今为光禄华公汝徳所蔵髙宗所书是李诗米是王畧帖赞中语及太宗御书赞余皆札启忠定与赵忠简简斋与向芗林余皆一时僚友姻眷或衲子辈大抵谒谢报荅日常事然如欧林黄朱上不谄下不渎自然可慕张岳虽徇时仪尚多忠实魏公简斋専谈国事简斋间及时政魏公忧其君之目疾喜桩钱之多入劝忠简以戎务责成于已而専养气以伺之其忠亮皦然特殊简斋报芗林以庙堂用其名而召曺成畀芗林宫祠又报李忠定帅湖南且云李在福州已令分韩世忠一军便由汀州去朝旨甚严必已就道亦喜辞也诸人以书名者如米黄张三氏人多见之此帖黄当是盛年书然云失牛儿牛儿是知命子知命已先亡岁月亦可考今未遑尔昌祺云米诗不类其书余审察实是但浅目不识巙倪所称辨右军之说是跋王畧语也又太宗作真宗亦误樗寮数笔特丰润茂宻轻重得所卓异他日书他如六一则庄安寛博晦翁则真率简古林处士岳倦翁类欧公而林稍驰骤岳尤矜持犹存翰墨家法子华任意而已徳远去非自强皆晩宋一种字陈稍藻饰忠定转柔弱葢功不暇也秦老想亦效米而不胜搴襦之态大率观古人手札可以四科求之言语文学一览先得或谘官业谋家务可以知政事理致短长意度寛猛大小可以观徳行今求之斯卷其具者亦多矣独奸桧厕之多欲削去余语光禄曰勿削此他山之石也
跋苏文忠五帖
右苏文忠五帖其一与郭廷平二与中玊提刑廷平不知名提刑不知姓所言报荅小事外献蚝帖极言蚝之美至令叔党勿宣传北方君子恐求谪海南以分其味苏钧秀才帖言歙研发墨滑润虽非絶品亦不必他求闵仲叔不以口腹累人公人品絶世岂以一蚝秘于人大率寄其髙逸之韵如以啖荔欲长作岭南人游事竒絶而不恨死皆此意也然复以此望于人可见其视世满目皆同志君子也即品研之旨亦然何其闳博大人至如此帖在朱子儋所后一纸为叔党题郭熙平远三絶气度正尔与乃公相缀属尤可敬爱
跋米书天马赋
南宫与眉山豫章莆阳擅声宋室近时学者寡师王氏宗祖必先事四家为襄阳之学者大抵步入狂狠允明亦愿学而资力兼乏乃不易尔而亦不易以语人此天马帖为梁溪钱氏世蔵其孙昌言出示舒玩未终第觉法度森出与寻常之论大异高阳冯几之口不几于误人邪昌言请识跋稍附尔尔异时缔观着力或得畦径一二当为再议以易此语
跋宋人聚帖
右宋人遗墨聚为一册通若干纸书者凡十九人今蔵予姻沈润卿家其人为苏文忠公王荆公米南宫赵王孙令畤吕吉甫蔡翛王岩叟范文穆公韩侂胄蒋宣卿外名无咎一觌一克家一而不氏想是鼌补之孙仲益梁叔子又名光一衡一正夫一未详其人前两人或是温公与叶梦锡未可知又某乡一某一结字草异不可辨大帅皆自仁宗至宁宗时人也以君子小人杂列故署题不称贤所书虽皆寻常与人诹报事情小简札自髙贤名家外其它小有才者词义字体之间亦往往可观视后世羣辈不独徳不胜才而并亡之者又不侔矣此亦系时运之叹然而薫莸之臭果孰得而乱诸千载而下览者犹恶其共器且犹累善类之称题也人心之严竟如何哉则其在当时凡为彰瘅旌别于朝野者其心即今日无少异抑又何患乎天理之有泯时哉然彼且得以其艺文之末而附厕珠玊之侧以窃寿于人间世则后之论者或曰质而已矣而何以文为者又如何哉此圣人之教必曰文行忠信又曰志于道据于徳依于仁游于艺所以本末了然呜呼斯其厯万世而无弊也夫
跋山谷书李诗
双井之学大抵以韵胜文章诗乐书画皆然姑论其书积功固深所得固别要之得晋人之韵故形貌若悬而神爽冥会欤此卷驰骤蔵真殆有夺胎之妙非有若据孔子比也其故乃是与素同得晋韵然耳今之师素者率卤莽求诸其外动至狂恶又是优孟为叔敖抵掌变幻眩乱人鬼只能惑楚竖子耳亦独何哉可恨可恨卷迹英气横发于其本书故是平生神品尚古光禄蔵护过于至寳老谷不死之神在华氏矣
题米老着色桃花障子
元章画故未见一日过阊门姜氏壁间县桃花圗一轴漫即视之见其绢极缜细却看其笔正作树一本上发花叶茂宻丹粉傅染莹然妍烂气势盎郁甚异之徐见下左角一印察之方堇二寸作缪篆其文曰楚国米黻始知为公之笔更缔玩之益悟其妙以语主人亦始知珍秘后几日过之不在壁矣今其人已亡便従其家索之料亦不可见矣暇日臆其笔法以世不多见其画漫志云尔
跋宋儒林郎王大本遗墨
右门状二纸请支米呈一纸皆王大本存槀予尝观王氏世谱大本字立之官终朝请郎浙西安抚参议今按此状前纸与米呈具衔同独辞判府状易奉议作承议耳宋制阶官承议在奉议之上葢前状淳熙三年六月所为后纸则九月也以是知大本转阶在六月九月之间当时迁转之制四年一转以是知大本前任葢已四年无出身人逐资转有则超资至奉议则并逐资是未知大本出身何如也米呈无年号然称干道九年职田米则应是淳熙元年初绍兴间举行元佑之法阶分左右史谓淳熙初宗室善俊请去左右字従之观此则善俊之言当在春夏大抵古人遗墨类可以参稽国政家事凡此数端皆小节无庸深论然亦可以补家乗之一缺故先世遗墨之当重不特以手泽之系孝思然也承议九世孙观请余题其故因识此观又谓米呈后衔书不完想以此不发此恐别自有故亦不必求
跋重勒宋太学生陈公少阳书草石刻后
陈公一死光烛千古史纪其所语髙宗者在留李忠定斥汪黄及下亲征之诏罪不进兵之将毋幸金陵二事其后乃言忠定请都江宁初奏之误宜従后说即此书也今人见其碎谏鼔脔内竖至舆榇伺戮疑其所言必巉絶近讦观此稿开陈事体展转曲畅岂若是者哉史言八月壬午用黄潜善议杀东此稿书八月二十五日所作其日即壬午也然则具草録进与遇祸皆一日也书中辞理明彻与其笑语收吏之言皆神度渊澄真善处死生者哉书云傥蒙赐尽于陛下之威命则死实甘心或恐遭害于权臣之毒手则死不瞑目故尽言以求死生之决庶父母遗体不至暧昧而没于是其死果得其素心矣书草石刻在镇江郡庠四方学士犹罕见之太学孙育思和取拓本摹入木刻以便流布其志嘉而力劳天下良心之同也予与赞其事刻成因稍志其故正徳庚午十一月三日呉郡祝允明题
怀星堂集卷二十五
