这篇文章的题目有点枯窘，恐怕不能写得好，因为我写鲁迅纪念的文章，都是回忆小品的性质，所用的材料须得是事实，而事实则是有限量的。这好比是一叠钞票，用一张少一张，到用完便没有了，不可能自己来制造补充。关于鲁迅我已经写了不少文章，存储的材料几乎没有什么了。此次给《民间文学》写稿，尤其觉得为难，在这一方面其实并不曾写过文章，难的在于根本缺少材料。鲁迅曾经译过“俄罗斯童话”，但那乃是后期的事情，在他前半期却还没有注意，即如格林姆兄弟的《德意志家庭童话》，他大概也只有小丛书本，虽是全书，但并没有那么许多的研究解说。只是对歌谣，他曾有过关心，这是我唯一的记忆与材料了。
一九一〇年前后，即是清末民初，鲁迅在从事于《古小说钩沉》和《会稽郡故书杂集》的辑录工作，到了一九一二年中华民国成立，他那工作差不多完成，便应蔡孑民之召，往南京教育部任职，不久随着政府迁移至北京。那时我留在家乡，除在中学校教一点书之外，开始收集研究儿歌与童话，先后在一九一三年至一九一四年中，用文言写了几篇论文，在那时当然无处可以发表，有一篇《童话之研究》寄给《中华教育界》，送给它白登，只希望给与该杂志一年份（代价计一元）作报酬，终于也被拒绝，寄给鲁迅去看，由他主持转交《教育部编审处月刊》，并后来所写论文，陆续发表在那上面。他特别支持我收集歌谣的工作，大概因为比较易于记录的关系吧，他曾从友人们听了些地方儿歌，抄了寄给我做参考。我的收集本来是故乡为主，他在北京所能听到的当然都是些外地的，寄给我的一张底稿我还保留着，后来将原本送给了人民文学出版社的鲁迅著作编辑室了，文句抄留在歌谣稿本上。查甲寅（一九一四）年旧日记，二月项下有云，六日得北京一日函，附儿歌数首。全文今抄录于后：
一
（直隶高阳）
五
（江西南昌）
六
（安徽）
（以上北京）
四
驮得拐杖后园赶雄鸡。
风来了，雨来了，
锅台3后头有一个大西瓜。4
锁笼锁箱锁弗及。
这里藏？2
这里断句系以韵为准，与以文法为准者不同。
二
车水车水，车到杨家嘴。
花墙破，驴推磨。
羊，羊，跳花墙。
管我白腿不白腿。9
猪挑柴，狗弄火。
爹话一盆花归哉！
爹爹见我归，
爷爷话敲背肉归哉！
爷爷见我归，
棉花桃，满地蹦。5
杨奶奶，好白腿。
月公爷爷，8保佑娃娃。
月亮弯弯，囡来望娘。
捡起罗裙揩眼泪。
挑开船篷13外孙抱弗及。
拔起竹竿赶市去。12
我车我的水，
我的《越中儿歌集》，从一九一三年一月计划起，收集材料也已不少，却终于未曾编成。到了一九三六年四月，改名《绍兴儿歌述略》，写了一篇序文，登在当时北京大学的《歌谣周刊》上，预备赶紧把它编出来。可是因为有些方言的句子，用字拼音都是问题，而且关于风俗和名物，须要许多繁琐的解释，一时未能着手。去年有朋友提议，最好能设法编好，在鲁迅逝世二十周年时印出来，也好做个纪念。这个主张很好，我也很有这个意思，我预写那篇《儿歌述略》的序文以来，岂不也已是二十年过去了么。不过力不从心，至今还只有一本草稿，实在很是惭愧。现在姑且抄两章下来，比较易于记录的，作为鲁迅故乡地方歌谣的样本。其一是“月亮弯弯”，依据范寅著《越谚》卷上所载，范氏原本在题下有小注云：“此谣越俗出嫁女人情如绘。”
我们这里再来抄一篇，系从平水地方一位老太太口里采集来的，流传于老百姓中间，对于升官发财思想似嘲似讽，颇有意思。歌的表面是嘲笑癞子的。
庙里藏。
小轿车，白马拉。
小猫上炕捏饽饽。
嫂嫂见我归，
娘话心肝肉归哉！10
娘娘话穿针肉归哉！
娘娘见我归，
娃娃长大，上街买菜。
姥姥6见了外甥甥7。
唔妈11见我归，
唏哩哗啦1回娘家。
三
哥哥见我归，
和尚背了鼓来了。
关得书房假读书。
儿郎儿郎你看家，
你走你的路，
一藏藏了个小儿郎。
癞子癞新鲜，
爬起天亮去耘田。
一耘耘到大路沿，
癞子沰勒沰勒14开火吃潮烟。
吃浪一口大青烟，
我道哪里个青龙来出现，
哪道是一根大黄鳝！
我要捉，伊要颠。
走过个叔叔伯伯拨我上上肩！
一肩肩到大堂前，
十节驮来腌，
廿节驮来鲜。
头头尾尾晒鳝干，
黄鳝骨头买引线。
一卖卖到十八千，
放债盘利钱，
赶考中状元，
前门竖旗竿，
后门钉牌匾。
（《民间文学》）
1原注，铃铎之声属也，非指人声。
2问词，犹言哪里藏也。
3灶头也。
4按此歌当风雨将至时，小儿群集而唱之。
5踊也，跃也。
6外祖母也。
7第二甥字不知本字，系动词，谓甚爱也。（此处外甥系北方俗语，其实应当写作外孙才对。）
8按此以月为男性也。
9据云下等社会小儿唱之，然不似儿歌也。
10归字绍兴俗音读如居，哉为语助词，犹言回来了。肉即“骨肉”之意，对于儿童爱怜的称呼，读如泥何切入声。
11唔妈即是母亲，或亦称娘及唔娘，这里盖取前后有变化。
12范氏原注云：越乡动辄用船。这里竹竿即是指定船的篙，言将摇船往市里去。
13挑字原本写作土字偏旁，读如兆平声，系说移动船篷。
14沰勒沰勒犹言滴沰，沰字读如多入声，形容使用火刀火石取火时的声音。
