钦定四库全书

震泽集卷十　　　　　　　明　王鏊　撰序

东原诗集序

东原先生杜氏讳琼字用嘉家吴城之乐圃里孝友退让爲乡人表率於时同志则有陈先生孟贤二人皆好为诗孟贤诗清婉有风致先生特沈着高古间喜画山水人物故其诗於评画尤深诗多他散佚不传其子长垣尹啓独得八册以授予予爲选定仍附杂着若干篇于後序之曰先生其隐者与昔之隐者姓名邑里影响昧昩惟恐闻於人若诗则有不能自已者而陆鲁望魏野林逋尤喜爲诗其於世之兴衰理乱毁誉得失荣辱进退一切抺杀而独翫志於烟云泉石之间其词冲澹幽深而其名特焜燿在人者盖世方卓行之爲贤而夫人者高摽掲已以警动流俗万乘诣而不见千金召而不屈其蹟奇其声烜赫而流於人人世谓今之世无隐士是果然与盖有之矣而世惟科目是崇是长外是有人皆摈不用言奇者得疑行异者来夸虽有隐者不得而知则遂曰无亦宜也其果然哉予犹及见先生及孟贤深衣幅巾曳杖履革所至人望之若绮皓郡将县大夫延礼宾致恐後缙绅之行过吴下者必造请其庐二先生死吴中耆旧亦益衰世之知者益鲜知之者顾犹以其诗也而东原之诗亦复止此然平生大略具焉读其词考其世得其所以爲人於戏岂非所谓遯世无闷之君子与乐圃里在吴城西其东有原焉故世称东原先生先生好着鹿皮冠故又称鹿冠道人

送刘世熙任四川佥宪序

弘治二年蜀中旱饥廵抚右佥都御史丘鼎言蜀以富饶称前代迄今地非异也盖人事未修焉耳窃见成都有都江大堰凿自秦守李冰所漑郫灌温江崇宁双流崇庆新津新都眉州彭山沃野数千万顷其後豪家稍规小利堰流曲坊水失故道蜀人始病於旱臣尝按行地势自非高山皆可治陂塘堤堰旱则灌涝则泄爲蜀人无穷之利今山东淛江南直隶皆设官治水利盖任之专则宜有成功於是诏刑部员外郎姑苏刘君世熙陞按察佥事以往吾於君之行独有感也往时关中大饥人相食於是陆辇荆襄水漕汴渭百方拯之而秦人死者过半矣夫秦天下强国也秦时岂必无旱旱而无救天下且起而攻之则秦之亡久矣盖当时井田虽废沟洫尚存而郑国渠秦所赖以富强其後郑当时儿寛白公皆尝爲渠至於今废久矣其遗迹亦往往有存焉因而浚之其功宜易而议者辄以爲不可复也往年予居吴吴有白茆港者三吴之水由以入海海潮日至淤爲沃壤民遂占爲田或庐其上於是吴中多水患议者以白茆一濬三州均利迄今百年未闻有任其事盖有任其事者而浮议辄兴行且复止夫欲享其利则安得辞其劳欲有其功则安得辞其谤於戏天下之事其率类此乎此吾之所感也请以爲君赠

赠毛给事序

贞甫拜南京给事问於翰林王鏊曰珵是行也衆皆华之而私心有不然今天下生民之利害休戚百官之贤佞功过乘舆之举措赏罚职皆得言而或有不容尽言言之有不能尽行吾其若之何患其不可行而不言则矌不顾其不可行而言人将以爲近名子亲且旧其有以语我来鏊起谢曰语有之庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之鏊也何敢及是然尝闻之爲人臣者患不能谏不患谏之不从自昔人君之受谏必曰唐太宗夫岂独太宗亦魏徵之善谏有以啓之也然则谏而获谴岂必其君之过哉夫谏有体有宜有文有信理有回护无损乎其大之谓体审缓急先後见可而言之谓宜言足以发其意之所至之谓文文不浮乎其事之实之谓信谏有体有宜有文有信而存乎己者有直是谏之成也夫事有不期理有相感邻翁以筑墙见疑去妇以束緼自复赵太后之遣质子羣臣谏之而怒触龙谏之而喜秦皇之迁母后七十人谏之而怒茅焦谏之而喜楚王之筑层台七十二人谏之而怒诸御已谏之而喜汉高之易储叔孙通诸人争之不能得予房不争而意己回矣然则谏之道其亦可知也巳易曰遇主于巷又曰纳约自牗请以是赠或曰古之君臣周旋乎一堂之上从容风议言所未及而意己移者有之矣後世异是而南京又在千里之外若之何其以是告曰今之爲文也犹昔之爲言也

送广东参政徐君序

始吾苏之仕於京者有文字会翰林则今少詹吴学士海虞李学士及鏊爲三人其外则有若陈给事玉汝周御医原已徐武选仲山而时至出入者则有若赵刑部栗夫孙进士希说朱天昭氏杨君谦氏毛贞甫氏陆全卿氏少詹有园曰一鹤亭曰玉延庵曰海月李有禄隐园陈有半舫斋周有传菊轩武选有超胜楼予家有小适园花时月夕公退辄相过从燕集赋诗或聨句或分题咏物有倡斯和角丽奇往往联爲大卷传播中外风流文雅他邦鲜俪予数人者未尝不喜其合侈其盛而独意其难久也顷之栗夫徙家城西蹟稍隔希说除刑部原己擢院判贞甫工科给事前後之南京而原己希说相继物故君谦旋以病去其後玉汝擢大理丞全卿爲御史亦徙而西天昭以御史出按广东独予三人者如故俄而李学士拜南京祭酒亦去今年春陈与陆一日去今兹君又去焉自壬寅岁予再至京师迄今十有二年耳何人事之好乖仕途之多虞也岂物理聚散夫固如是耶其亦有可慨者也君与予同年进士在武选能举其职学亦不废爲人慎密有守兹行衆咸贺广藩得人而吾党独惜其去也吾党交游则固相扳以义相观以学相许以事功而相期以终始也其志甚壮顾独区区燕游聚散之间哉君行矣见吾党之士其以是语之虽然亦乌知其终不有合也

应天府乡试録序

弘治五年七月戊寅上命右谕德臣鏊洗马臣杰考应天府乡试壬午陛辞八月癸卯抵府治乙已燕府治遂入锁院时士之就试者二千三百余人三试之如故事而加严别去取差高下手披目閲口诵心惟昼夜罔懈自乙已迄丙寅凡二十二日掲牓得士凡一百三十五人第其姓名及文之可録者为一编以献臣鏊谨序其首曰人才盛衰系乎时者也禹贡扬州田维下下周礼东南不在五服列春秋之初不见於经晋宋以来东南人物始见於载籍百年来地与时升运随世转东南财赋遂甲天下而人才随之盖自唐中叶则然至我太祖遂起南服以混一海内东南诸郡进爲畿甸天地气化之潜储圣神治化之首被往往称雄於天下者不独财赋而已也治道之升降观於人才知之人才之盛衰观於文章知之三代之文见於经者至矣汉之文盛於武宣之世唐盛於元和宋盛於嘉佑治平间盖皆立国百年海?宁谧人兴於文则有若董仲舒司马迁相如韩愈柳宗元欧阳修苏轼曾巩异人间出虽不能无高下纯驳而能各成一家之言耸一代之盛今天下承平百二十五年干戈韬戢礼乐洽敷易所谓圣人久於其道而天下化成兹其时乎宜亦有异才焉出於其间顾臣浅陋恐不能尽识惴惴焉无以称明诏委任是惧然所谓公无私者臣不佞窃以爲近之塲屋提调则府尹臣莹府丞臣绮同考试则敎授臣珙臣咏臣宁学正臣纬臣章教谕臣思忠训导臣杰监试则监察御史臣鸾臣立之

送毛检讨归省序

方今仁圣在御侧身思治求言举才宵旰汲汲百官庶僚犇走祗命劬躬瘁职夙夜无敢怠遑翰林日侍宥密地亲秩高自纪载备顾问外廼若无事其职甚重也而若缓也甚繁也而若适也国朝之制凡仕於朝者三年得归省其後十年廼得归近例六年得归盖所以悯其私息其劳酌其中而教之孝也敎之孝所以劝之忠也东莱毛君维之少发解山东第一登丁未进士改翰林庶吉士授检讨至是维之与其父母别六年余矣乞告来宁有诏赐可维之之职盖所谓甚重也而若缓也者甚繁也而若适也者君知其重且繁也则定省之隙其得久徜徉於东海之滨乎馆阁元老而下咸赋诗以华其行鏊序之

送刘学谕之鲁山序

天下治乱系人才之高下人才高下学校实为之学校之兴废又在儒师之得人与不得人则儒师之重明也而世之人往往莫知其爲重惟当道者思风化本原必欲得才贤而任之而士终莫之信当道者曰此朝廷之所重也爲士者曰此世俗之所轻也当道者固以爲重而士固以为轻当道者必欲授为士者必不肯受岂当道之所重顾不若世俗之所重耶无亦当道者有重之名重之实未至耶今夫闻有知一县而良者焉则召入矣有教一县一州而良者焉则吾未之闻也岂其才果必不如彼耶则何怪士之有所轻重耶前数十年盖有自是为御史者矣祖宗之世有自是为翰林者矣而近世名臣有若杨文贞有若魏文靖有若年尚书多出其间而谓今之世无其人耶故曰重之实未至也安成刘君锡玉登已酉乡荐今年会试在乙牓侪辈汲汲求脱君独不然得河南鲁山县学谕怡然以往是岂为世俗所轻重者耶今朝廷开再试之科立显陟之条所谓重之实安知不自今始也而鲁山民俗朴茂以君之才贤模范而陶铸之必有显蹟视偶得甲科而终无猷为者孰多乎又况有兼得者耶君行矣

送陈宗理知永定序

今之为县而良者固多进士而上之人亦固异之有善焉旌之擢之有过焉揜覆之曰彼其进士也有善焉以为是固然有过焉从而糺摘之或去之矣曰彼非进士也进士而重固也有人焉其才进士也其行进士也其名非也若是者其亦重否耶宗理吾友也相知诚深矣其爲人吾能言之其经学有师法其临事开敏洁然不苟者也吾官京师久若吾宗理者乎虽进士盖鲜也定小邑也其爲之殆易易焉耳顾今之当道有知而异之者乎无也或曰定小邑也地絶荒远椎埋剽敓之奸往往而聚急之则乱缓之则滋蔓顾曰易易焉何也语云虽蛮貊之邦行矣定虽远固犹中夏哉奚其不可行也民之爲乱上驱之也使刑狱平赋税节约束明信义立欲爲乱乎谁与者反是则齐鲁之人独得保其不爲盗也定之连乱也亦其民之不幸也已而不值有司之良君之行吾故爲一言以庆定之人自是其有瘳乎又以告闽之当道庶知所部有若人焉非科目所可概而四海之大当复不止吾宗理而已也

送姜太守改任宁波序

姜侯恒頫初守河南上疏曰臣母老矣愿乞江淛间一郡自効且以便臣之私不报会述职至京复上曰臣母老矣愿乞近郡以便养时宁波缺守诏以畀之於是朝之士夫莫不侈上之仁嘉侯之孝侯喜得侍其太夫人宁波喜得贤守而河南之人乃独惜其去也於是宁波之仕于朝者求予言爲赠噫守令之难也顷予还南历数十郡县入其疆其六事举者盖少也独得三四人焉耳三四人外盖有环数城而不闻善政者何其难也三四人者其政赫然有闻刑狱减赋税集斯已矣其诚心抚字如古之循吏盖无有也阖郡之所利一人以爲难焉惮而不行者有矣阖郡之所害一人以爲难焉惮而不去者有矣故曰如古之循吏盖无有也又况先王之世所以治之教之者哉姜侯纯孝人也廉平岂弟固已饫於河南其知宁波也无亦自是而推之乎使一郡之老者无失其爲老也幼者无失其爲幼也是所谓循吏也乎是孝之大者矣孟子曰老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼请以是赠

乡试同年会序

出处得失存亡聚散之际君子不能无感乎尔也成化甲午南畿乡试同上者一百三十五人今年爲弘治甲寅官京师者六人焉三人者至自外九人而已何其少也可谓难也己时序清和王事多间鏊则谂於衆曰自唐宋以来有所谓同年交今之世尤重之居相狎也仕相援也今乡牓非同年欤顾曷爲遗之衆曰然始谋爲乡同年会庚辰会午城之西垣六人者爲主甲申会玉河之西堤三人者爲主契谊参合形蹟俱忘六博投壶浮白相属和不至?醉不至乱衆谓是会不可不志遂分韵爲诗而属予序於乎岁月易迈人事难齐良会不偶予不能无感乎其初而有怀乎其後也遂相与订盟焉岁一爲会而自兹会者始六人者云间顾惟庸时爲大理司务锡山莫曰良驾部员外郎吴江叶文粹中书舍人宜兴宗廷威户部郎中云间朱汝承工部员外郎鏊右春坊谕德三人者崑山张济民同知南昌海虞周民则同知袁州以考绩至歙县洪克毅知交河以御史徵方爲之

王氏家谱序

王於姓最蕃而其出不同【姓苑有姒姓之王姬姓之王又有蕃姓之王】自舜後封陈王齐齐灭世号王家此吾王姓之始其後迁於琅邪望於太原蔓於山隂而家於震泽之洞庭山则自宋南渡徙焉亦莫详其所始於戏宗法废天下无昭穆矣其犹有谱牒焉谱牒废人忘其先矣人忘其先而天下无孝矣今夫开先受姓其来远矣世之人有能知其所自者乎今委巷之人三世以前希不懵焉耳夫士也十世以前希不懵焉耳夫爲人之子孙而不知其祖爲人之祖而不知於其子孙非大不幸耶则谱之作其可缓哉夫谱何爲者也物莫不有所始有所分自吾而遡之为考爲祖爲曾为高以至於无穷其始也始者常患於湮而难稽自吾而推之爲期爲缌爲袒免爲无服其分也分者常患於散而无统君子由是而泝之泝之而上必有本也故尊祖尊祖教民孝也由是而推之推之而远必有分也故合族合族教民睦也谱其爲是作乎王自受姓显者实多晋宋尤盛不书纪信也始百八尊所出也疏以五支小宗之遗意也於戏王爲巨姓自百八以来虽未闻有甚显焉者而世以忠厚相承山人指爲忠厚王家识者谓其後将大也其果然乎吾庶几见之而忠厚一脉绵绵延延则王氏相传之心法也要不可泯焉吾子孙其尚世守之

送都水员外郎傅君序

人之才其各有宜也精神折冲文词华国则於儒宜攟摭廋遯会较赢缩则於吏宜夫孔子非儒乎曰会计当而已矣牛羊遂而已矣而周礼一书理财且居其半易曰理财正辞禁民爲非曰义义非儒者事乎而诿之不预也顾有所轻重焉耳然则曷爲重重国乎则伤民重民乎则国用不足二者宜之难非儒者其孰能知之水部员外郎傅君曰会将视竹木政於荆门州君爲今春官少宗伯先生弟诗词之清峻字画之遒美人皆曰称其爲春官之弟也而使之当商资筭缗之间然君优爲之曰孰非儒者事也而避之所谓轻重赢缩之间君其知之矣予闻古之君予将有爲於天下也则於近者小者焉不敢忽故陈献侯之相业肇於社肉韩魏公之器度见於筦库陶士衡之综理见於竹头木屑之间君往哉吾将以是觇君矣

震泽集卷十

[集部,别集类,明洪武至崇祯,震泽集]