钦定四库全书
震泽集卷三十五 明 王鏊 撰题跋
恭题仁庙监国令旨
仁宗皇帝监国时长至燕劳东朝之臣之令旨此其赐赞善臣汝玉者其孙某以示臣鏊拜手稽首以观或传近例皇太子于宫僚无问讯燕劳之礼盖天子在上不敢外交今观仁宗在潜邸与其臣下起居燕劳煦濡谆切如家人父子之唯诺所谓朝婴夕侧礼固然邪於戏是独非近例乎
又
尝读东里集谓汝玉於东宫专讲诗法似非辅导之义今观仁宗德音曰政治之方曰善政之音至有如暗逐明之喻其於圣心必大有开发者邪当时帷幄启沃之言可以悬想独诗法乎哉
恭题何都御史巡抚南直隶勅
右刑部侍郎臣监为副都御史巡抚江南时所被勅也间録一通以示臣鏊臣鏊稽首再拜题其後曰今天下财赋仰给东南故朝廷特命重臣理之夫财生於地成於天而理之存乎人理之有法则以不足为有余无法则以有余为不足其张弛赢缩岂不存其人乎若文襄周公忱真所谓其人哉故纶音每举以为巡抚之法昔者江南诸郡数苦大水公私罄县比岁丰稔相仍粒米狼戾亦尝究其故乎此人事非天时也当臣监巡抚之时江南大饥上救荒十二策得兑军留州禄米军储诸费八十余万於是江南诸府在在充牣时朝议濬吴松白茅等河衆方持其议以费无所出也监乃请以兑军诸费充焉其事始济又议治其地即役其地之人分地程功分功赋粮官赖民之力故用米至二十八万而不为费民赖上之济故用人至五万而不为劳此役成而东南无水患矣则岁之丰凶率归之天时可乎不可也所谓以不足为有余者非是之谓欤使得久於职则忱之功尚可继乎惜乎不久以忧去矣诗曰肃肃王命仲山甫将之臣监有焉
邢丽文家藏洪武三年定户口勘合帖
尝窃伏读皇祖实録见其芟刈羣雄经画海宇莫非出自神谟臣下仰成焉耳今观户口勘合亦其一事百姓盖日用而不知也桥山之弓曲阜之履邢氏独能存之谨再拜而题其後
读曾子
曾子十章今见大戴礼其言醇粹肫切不离修身力学言行而於孝尤谆谆焉蔼乎孔子之家法也然则是皆出於曾氏之手乎未可知也夫曾子之言见於鲁论见於大学见於孝经礼记今以是拟之殆亦有若之似孔子自孝经礼记已不能无疑况下此者乎然自前世荀卿董仲舒刘向至近世朱子小学多引用其说未有异焉虽未必尽出於曾盖亦孔门之余裔先秦之古文也可不重乎昔人谓论语为曾子门人公明仪乐正子春之徒为之吾於是亦云
读孔丛子
孔丛子七卷先儒以为伪书以今考之乃孔氏之裔谱焉耳前六卷论集孔子子思子上子高子顺子鱼之事盖子鱼为之名曰孔丛子後一卷则汉太常孔臧以迄子立子元子建子丰子和季彦之事谓之连丛皆孔氏子孙追述前人之懿故多推尊之词其述孔子子思或得之家传或闻之於人不能纯一所以近於伪也而亦有至言存焉若战国秦汉之间史所不传者颇赖有闻其言语文章自其本色夫何伪之有
读晏子春秋
予读左传所载晏子事与词称甚伟之信所谓以其君显而马迁愿为执鞭者乎及今读其所着春秋则传所载咸在盖丘明掇取其词为之而不及载者尤多又以叹景公之信其臣晏子之得其君亦云盛矣而不免卒於乱何哉至其使楚问答虽甚敏给颇类於俳乃若东方朔之流二桃裹枣抑又甚焉其称孔子至齐不见晏子谓其事三君得顺为有三心此岂孔子之言哉颇疑或者伪为之非晏子本文也然则尼谿之沮谓儒者滑稽倨傲疑亦非晏子之语晏号称知礼彼岂自外於儒乎最後读孔鲋诘墨有孔晏交相誉之语乃为释然盖墨子实为之或者不察而窜其语于其间墨非孔崇晏故至此不知崇之乃所以卑之也然则後之论晏子者要以左传为正
跋叶文庄公手书
成化初鏊以童子游学京师时文庄公为礼侍陆参政文量初第进士简中所称用光者张姓为太学生亟称鏊於文庄所间以所业见於礼部之厢房公奬励备至有将来忠肃之许盖以鏊与王忠肃同嫌名故云成化十一年鏊始登第则文庄已下世参政时为兵部郎往来相好也弘治壬子岁予校文南畿参政子伸名在选中未几参政亦故今年为弘治十二年伸来会试礼部出其父所得文庄手书一卷览之慨念今昔为之泫然敬书其後归之
书直道编後
初鏊读乡先正陈公直道编至诸学士伸救公语心独伟之而不知其主名顷入史馆得窃览本朝实录至大学士陈循传备载救公语与此脗合乃知学士者循也循於时尚未入阁当时君臣之间如此
题元人书
予尝评古今诗唐以格高宋以学胜至元乃颇出入二者之间其实似宋其韵似唐而世变之高下则有不可强者矣唯书亦然
跋真西山墨蹟
西山先生书似草草作谛观之乃非草草者虽不全用晋人笔法而亦不出於法之外岂胸次高故落笔便自不同邪然南渡诸公如魏鹤山李心传兄弟书亦往往相似岂亦习尚然耶盖苏黄笔法至是又一变云
跋苏子美临怀素自叙帖
怀素自叙帖忆尝见之吏部侍郎吴公座上天下奇蹟也今不知所在忽覩此卷爽然神明复还旧观其为沧浪翁之作无疑或云此卷末题云舜钦亲装殆非子美作乎而予终以为子美者亦以其用笔超妙不涉畦径纵而法劲而润古而奇其他予所不知也
题文丞相墨蹟後
自昔士之死节者多矣唯顔平原兄弟张睢阳文丞相事至今耿然昭灼天地间而信国尤从容夫死一耳处之不同则或轻或重或难或易而人异观焉故曰非死之难也处死为难若公可谓能处死矣间关流离出入禺死不死而卒从容就义於柴市故曰能处死也尝读文山集每为欷歔而不可禁吾友钱君世恒间出其与弟妹妾女相诀并六歌手蹟宛然不知涕之无从也夫信国之死自处者义焉耳而其词一归之天命何哉未知人伦焉知天道此固睢阳语也识者当自知之
跋李西台书
西台书今存者少匏庵出示此帖清丽圆熟姿态横生可谓深得二王笔法者而或者犹病其稍肥吾以为不然东坡云短长肥瘦各有态玉环飞燕谁敢憎
跋王书
昔人论荆公多澹墨疾书类忙时作今观元泽书亦然盖点画转折意到而已未尝有法而亦不可谓之无法也其得於家传者耶议者又谓公书类王蒙又谓类杨凝式又谓萧散之趣公所自得非有所本也不知元泽亦尚进於是耶
跋羲之墨蹟
自晋迄今盖千有余年其间世故凡几变灭而片纸宛然独完信神物有呵护者耶
跋献之墨蹟
平生爱临子敬书然皆石刻耳良度少卿出示此帖恍然若值相识而风神骨格迥异旧观乃知子敬妙处不可学也【二帖皆赵光禄卿良度家藏】
题宋进士王伯虎授建州参军勅
唐宋制中书主宣署制勅中书行门下门下行尚书省其文移体式於此亦见其概仁宗嘉佑四年三月赐进士刘辉等二百三十人及第则伯虎其辉榜进士乎时韩富二公为相范蜀公罢知谏院同修起居注胡文公自两淛转运使召修起居注并知制诰嘻其盛矣此勅蜀公所行即其手制无疑独韩富署名阙焉岂偶不当直耶抑以尊故阙之耶其余所署犹可考见贽为韩贽齐州人仕至吏部侍郎绘为杨绘绵竹人仕至天章阁待制畴为王畴仕至枢密副使见钱公辅传
书孙可之集後
予既刻可之集授学者人或曰君以昌黎公为作者之圣欲学者法之顾令读可之集何也曰昌黎海也不可以徒涉涉必用巨筏焉则可之是也书有之若升高必自下若陟遐必自迩
题古本列子
翰林庶吉士陈子雨家藏列子三册其隂有公案存焉曰乾道三年盖宋公府故纸之为也上有题勘不知为何人书予於是得三善焉行移之旧也刻画之精也题勘之审也视近刻之讹谬昏阙为之一慨虽然今人作事不如古寜独是哉
跋吴文定公与沈石田手札
闻之王秋涧云字画亦可以观人之寿夭文定以甲子七月十日奄逝此札作於是月之六日相去四日耳点画法度具在言辞温润谆切与平日无异也秋涧之言岂欺我哉昔曾子临终所以告孟敬子者尤谨於容貌顔色辞气之间文定此札久要之诚恬退之节盖略见焉其所养可知矣公於石田最厚往来简牍尤多而此札则若与永诀然者故尤重之宝之装潢成卷俾予书其後於戏公之笔於是乎絶矣
跋充道所藏朱文公书
观晦翁书笔势迅疾曾无意於求工也而寻其点画波磔无一不合书家矩彠岂亦所谓动容周旋中礼者耶
又
公书自言初学魏武其信然耶观此帖岂老瞒所尝梦见也
题夏仲昭墨竹
画家以竹为难凡山水楼台禽鱼花木皆可以象求而竹以意得所谓意者为其超然有出尘之思挺然有昂霄之气苍然有傲岁寒之节故君子贵之贵之故高人逸士多喜作之而名家者为难难者非他得其意为难也自昔画竹者文洋州为圣其论须有成竹於胸中熟视而後下笔如兔起鹘落少缓则失之盖其难如此国朝以画竹名者唯王舍人孟端夏太常仲昭盖得洋州笔法此幅乃太常为故少保于忠愍作今中丞屠公元勲得之保爱有加间以示余余唯中丞之保爱岂徒为耳目翫好盖重其有超然之韵挺然之节苍然之姿与玩物丧志者异矣
题东湖屠氏宗谱
屠於姓最寡而今为特盛八座之中凡二人焉其一为大冢宰掌都察院事字朝宗其一为大司寇字元勲其余登甲科官郎署者累累有焉而皆淛人也其亦盛矣司寇患後人莫知其受姓之源流乃自谱其所出为一大帙予受而读之乃知淛之为屠者其所出自不能一虽平湖之屠亦或不能一盖其辨之严如此於乎先王宗法废民散久矣唐衰谱学复废虽士大夫多不能自知其所出今司寇乃独能加意於此水木之思深且长矣考受姓之源则推其所以同自解元府君而下则辨其所以异原其同则不迷於所出辨其异则不混於所施可谓善为谱也易曰君子以类族辨物屠氏之谱有焉
跋蔡九逵石蛇山记
予尝与蔡子泛舟出消夏湾登小洞庭见石虵浮水面指异之且欲即之而舟忽已过不知其胜若是也及今乞告东归将徧历湖中诸山搜奇抉怪庶慰吾渇况若石虵者邪固所愿游也今与蔡子约秋高暑微当重叩林屋登石虵徧览湖西诸山幸指迷焉虽然读是记则石虵之胜已在吾目中矣
题东坡竹卷
坡翁墨竹其法得之文与可与可云吾墨竹一派近在彭城然坡每自谓不如可特作老干磊砢数叶萧踈而其意已足盖其胸次不凡故落笔便有超妙处此幅新篁卷石婀娜苍润岂其法之变乎
跋五贤像
欧阳文忠公修杨忠襄公邦乂胡忠简公铨周文忠公必大杨文节公万里五贤皆庐陵人也其文章节义载在史册此像不知作者主名旧为胡忠简诸孙如川所藏今归王唯顒氏唯顒出以示予予为之端拜以观道德之容庄毅之色穆然?然如挹五公於一堂之上信绘事之妙也昔文丞相信国公少过五贤祠曰殁不俎豆其间非夫也後果以节义显天下遂与五贤作配则图之作岂徒然哉兹独曷为遗之曰此图作于景定五年是年十月信国始召赴行在除礼部郎官其节盖未显也愿今之世有善画者特貌信国端委赤舄以继五贤而六之岂不伟哉
跋宋文丞相过小青口诗
右宋文丞相信国公诗墨蹟一首其诗今见指南録中初公自奉使巴延军前被留得间亡真州浮海以达行在後屯潮阳师溃被执自广州传至燕狱所至有诗昔锺仪幽而楚操庄舄病而越吟或者犹谓之仁况公流离颠沛有感必发于诗诗必归于忠义读其集未尝不为之流涕也於戏可不谓仁乎此盖公被执北去将至桃源五十里而作文君徵明出以示予予谓公之精忠大节焯焯天地间固无庸赞独念公时在缧絏动止当不自由其感慨不平之气发之诗可也而字画精妙虽纸墨之微亦皆不苟何从容如是岂公之贤能使蒙古待之以礼耶无亦公之所养有定力故临难如平时不少动於中耶然则公之大节不待柴市而後知也观于此诗亦可以知之矣今去公且三百年片纸遗墨人传宝之又况其後之人乎又况徵明之贤不霣其世者乎虽然忠义所在自当有神物护持之
跋宋着作王苹襃勅
宋高宗建炎四年以范冲直史馆重修神哲两朝实録王先生苹实预焉方章蔡得志追贬宰臣司马光以下上诬及宣仁自谓传信万世矣高宗当戎马间感隆佑之言汲汲为此举又得人如冲与先生者焉此朱墨史所为作也而万世之公论始定虽然後世史家不公是非混淆不独宣仁也又安得先生辈正之
书王德文公据後
古者遣将军功爵赏皆决于外不从中覆观此则宋制犹尔耶史称善湘为宰相史弥远姻家奏请无阻故能成功然当时幕下战伐有如范葵经理有如德文则其克有成功亦岂偶然哉唯顒为德文裔孙出其公据见示故题其上
题魏鹤山杜范李心传手札
了翁在理宗朝与真德秀齐名皆深於理学以直道不为时宰所容杜李二公亦皆一时名臣则其手札为世所重非但以其字画之工以其贤也按理宗嘉熙二年以李心传为秘书少监史馆修撰心传有史才通故实弟道传尤明河洛之学性传位至同知枢密院事淳佑五年以杜范为右丞相兼枢密使范抗言时政无有所隐初为殿中侍御史劾奏郑清之李鸣复其後不肯与鸣复共政卒辟位去其为人如此
跋宋理宗赐郑清之御笔诗【王唯顒家藏】
右宋理宗诞节赐郑丞相诗吴文定公鍳定为清之详且审矣按宋史理宗开禧元年正月癸亥每正月五日为天基圣节紫宸殿上夀集英殿大宴又青阳闓动其左验之明者其为清之无疑清之预史弥远废立之谋駸駸遂秉钧轴理宗恩数无亦德其立己之功而岂为社稷计耶然清之为相亦有可观者端平初召用正人时谓小元佑清之有力焉及其汲引徐清叟排抑程公许其功过亦足相当予独病其初进之不以正耳史谓清之堕名於再相恐不独再相而已使理宗移待清之之恩以待天下之贤如真德秀魏了翁崔与之辈相业寜止是乎
跋王唯顒家藏宋世登仕郎牒
绍兴三十二年六月高宗内禅此牒九月行则孝宗朝也盖绍兴已受禅之後隆兴未改元之前是年诏中外直言时政得失再相张浚收召胡铨王十朋周瑶皆孝宗初政之尤美者因附书之惜前後残缺不可考见牒者主名然亦足为王氏故物矣
题蓬轩类纪
故友刑部正郎黄君讳暐字日昇为人儁发有奇气少攻举业名擅一时然未甚该洽及筮仕乃始泛观博取虽稗官小说街谈巷议经於耳而彻於心每广座中持论梗梗若悬河霏屑听者皆竦而莫测其端及得所着蓬轩类纪凡若干卷上自国家勲德下及闾阎委巷方技滑稽灾祥神怪可喜可愕罔不具焉乃知其学有自也中间所纪虽若不能无猥琐或涉怪异然皆得之耳目之所接父老之所传缙绅之所述非无徵也况崇正黜邪之意亦往往寓乎其间他日观民风者采之安知国史不有取乎或曰所载多吴事正可以补郡乘之缺
题赵子昂兰亭十三帖
近世以书名家者惟松雪翁最得二王笔法几所谓未达一间者耶二王真蹟元世上不多见观翁得定武兰亭喜不自制如此使见昭陵真本又当何如其书法亦当遂逼真耶兰亭本真赝前人之鉴不遗余力矣余复何言
鲜于伯机草书千文
智永千文号得羲献家传心法学草书者必由是入始不失古人矩彠困学此卷其为初学发者耶亦得永禅师笔法者耶蔡中郎不可见矣得见虎贲氏亦可矣
跋古本九经
九经古注宋淳熙眉州李监刋林屋山人俞石涧家藏旧物也今归子容子容亦家林屋岂其有数耶试以今本校之则宋儒之去取因革繁简精麄亦皆可考而知毋徒玩其古而已
跋黄山谷草书墨蹟
山谷书太白秋浦诗笔法颇不类故常或疑非真迹此不知书故也公尝自评元佑间书笔意痴钝用笔多不到晩入峡见长年荡桨乃悟笔法又云绍圣甲戌在黄龙山中忽得草书三昧则晩年之笔与少时固异矣安得以故我求之其间笔阵所至猛气轶出常度然不害其为神骏也观其自叙因钱穆父之言而改度湔祓旧习且云摩围阁中固知为晩年笔矣
题顾闳中六逸图【旧题为渊明孝先毕卓马融阮咸予为辨之如左】
闳中写六人像皆取其旷逸而渊明非其伦也露卧者其刘伯伦乎所谓枕麯藉糟吹篴者其桓伊乎所谓卧吹三弄题以为孝先马融非其时矣缺题者其嵇叔夜乎所谓目送归鸿妄意如此惜不及与石田评之
题石勒问道图
彼石君者亦尝侈然自帝天下矣乃於一老沙弥前夔夔鞠躬执弟子礼彼佛之说固能动人而佛图澄又捷出神怪故耶吾不知当时勒所问者何道澄所告者何说使勒能执此礼於吾孔孟之前必将告之以二帝三王治天下之道用夏以变夷岂彼所谓最上一乘者乎孟子曰今之诸侯好臣其所教而不好臣其所受教若勒可谓好臣其所受教矣而施之澄此吾儒之所叹也
题张长史郎官厅壁记
张长史人知其草圣之神逸也孰知楷法之严如是东坡云自古未有不善正书而工於草者山谷云郎官厅壁记唐人正书无能出其右者故草圣度越诸家无辙迹可寻
跋张长史草书
东坡论长史草书颓然天放略有点画意态自足山谷论长史性虽颠逸字字入法度怀素工於瘦长史工於肥瘦劲易能肥劲难工持二公之说以勘是帖有若符契颠而法肥而劲放而意足其为长史真蹟无疑况又有君谟之私印可证乎其间多屋漏痕笔法识者当自知之
书王安道登华山图
始余读?洄集知安道之深於医不知其能诗也及修苏州志知其能诗不知其又工於文又工於画也观此图文词绘事皆絶人远甚而名不甚着何哉於乎华山之胜奇矣惜吾不获从斯人游然得此图时閲一过亦可神游於其间矣
恭题巡抚南畿李司空四世诰命图
孟子云所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也臣伏覩李之先在宣宗朝则臣观自单县教谕解官就封给事中臣蕃自给事中进秩徵仕郎在武宗朝又进通议大夫副都御史臣吉安自华阳府教授亦进通议大夫右都御史而皆及其室人三世文行为时闻人而皆位不满德委祉储祥归成於今尚书臣充嗣懋膺简命入持邦宪出分主忧德惠敷施政平盗息伏念两朝奎章宸翰只承敷贲夙夜不敢怠将刻之琬琰以焜煌於後人属臣鏊识其後臣鏊何敢赘一词以赞日月之末光书有之古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤世选尔劳余不掩尔善敢以为先朝颂诗有之於周受命自召祖命虎拜稽首对扬王休作召公考又以为臣充嗣颂云某月某日臣鏊拜题
震泽集卷三十五
