燕义聘义䘮服四制

一燕义记君臣燕饮

正义曰案郑目録云名曰燕义者以其记君臣燕饮之礼上下相尊之义此于别録属吉事案仪礼目録云诸侯无事若卿大夫有勤劳之功与群臣燕饮以乐之勤劳谓征伐聘问诗曰吉甫燕喜是也臣有王事之劳亦燕之故燕礼云若有王事是也

二诸子庶子之官同

周天子之官有庶子官者此明庶子之义也谓作记之人在于周末追述周𥘉之事故云古者言周之天子其下立官有庶子之官天子谓之诸子诸侯谓之庶子其所职掌诸子庶子同也故此记虽明诸侯庶子职掌其所载之事皆诸子职文也庶子官职诸侯卿大夫士之庶子之倅者言此官职主诸侯及卿大夫士衆庶之子副倅于父之事所以官名庶子掌其戒令者此等衆子湏有戒法政令而庶子官掌之与其教治者与犹及也教谓教学治谓治身言非但掌戒令而巳及其教治亦皆掌之别其等者谓分别其贵贱之等正其位者正其朝廷所立之位也此记云诸侯卿大夫士之庶子之卒周礼诸子职则云掌国子之倅唯此为别但诸子职揔谓之国子此云诸侯卿大夫士之庶子者是其适子也谓之庶者庶衆也以其适子衆多故揔谓之庶子非适子庶弟而称庶子也必知适子者以其云倅是副贰于父之言故郑注诸子职云国子者是公卿大夫士之副贰又引王制云王大子王子羣后之大子卿大夫元士之适子是也

四宰夫为献主大夫为賔

设賔主饮酒之礼也使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼也不以公卿为賔而以大夫为賔为疑也明嫌之义也賔入中庭君降一等而揖之礼之也注云设賔主者饮酒致欢也宰夫主膳食之官也天子使膳宰为主人公孤也疑自下上至之辞也公卿尊矣复以为賔则尊与君大相近

五受君酬赐皆降拜升成拜

皆降再拜稽首升成拜者谓賔受君之酬及臣受君赐爵皆降自西阶再拜稽首以受君恩又升堂更再拜稽首以成拜也故燕礼云公酬賔賔降西阶下再拜稽首公命小臣辞賔升成拜郑云升成拜复再拜稽首也至礼杀之后賔下堂是欲拜君则辞之賔未拜也賔乃升堂再拜稽首郑注云不言成拜者以其下堂未拜故也燕礼云公卒觯賔下拜小臣辞賔升再拜稽首郑注云不言成拜者为拜故下实未拜也下不敢輙拜礼杀也

六燕礼凡臣拜无不答

礼无不答言上之不虚取于下也者以燕礼凡臣之拜君无不答拜之示为上之道不虚取于下也上必湏报之也

七献君献卿大夫士旅酬之等

献君君举旅行酬者案燕礼宰夫为主人酌以献賔賔饮毕酌以酢主人主人饮毕酌以献君君饮毕酌以酢主人更爵以受酢于阼阶下饮卒爵主人又洗觚酬主人先饮卒爵酌以酬賔賔受觚坐奠于荐东讫小臣请媵爵者二人媵爵阼阶下皆北靣媵爵于公媵爵者先自饮毕媵爵者洗象觯酌奠于公席之前公坐取所媵之觯以酬賔賔于时下再拜稽首公命小臣辞賔升成拜公立卒觯賔乃受公虚爵酌之酬大夫于西阶上衆大夫相酬毕奠虚觯于篚此是献君君举旅行酬也而后献卿卿举旅行酬者案燕礼主人洗升实散献卿于西阶上献卿毕小臣又请媵爵者公使二人媵爵奠于公前公又行一爵若賔若长唯公所酬以旅于西阶上大夫辩而止此是为卿旅酬也燕礼直云卿不云大卿小卿之异则小卿大卿俱同献也而后献大夫大夫举旅行酬者案燕礼主人洗献大夫于西阶上大夫辩受献乃纳工献衆工毕公又举奠觯唯公所赐以旅于西阶上此是献大夫为大夫而旅酬也而后献士士举旅行酬者案燕礼说屦升堂坐之后主人献士于西阶上献士辩又献旅食賔媵觚于公公坐取賔所媵觯兴唯公所赐乃就席坐行之终于大夫终受者兴以酬士士举旅于西阶上此是献士为旅酬也而后献庶子者庶子卑不为之举旅但无算爵之节执爵者酌而旅之爼豆牲体荐羞皆有等差者公及卿大夫士等牲体荐羞之节皆有等差但燕礼不载无以言也

九卿出聘之介数

聘礼上公七介侯伯五介子男三介所以明贵贱也注云此皆使卿出聘之介数也大行人职曰凡诸侯之卿其礼各下其君二等

十賔入庙门三逊三揖之节

三譲而后传命三譲而后入庙门三揖而后至阶三譲而后升所以致尊譲也注云此揖譲主谓賔也三譲而后传命賔至庙门主人请事时也賔见主人陈摈以大客礼当己则三譲之不得命乃传其君之聘命也三让而后入庙门譲主人庙受也小行人职曰凡四方之使者大客则摈小客则受其币听其辞

十一君请事于賔及郊劳庙受

君使士迎于竟谓王君使士迎客于竟故聘礼賔及竟张旜君使士请事遂以入是也大夫郊劳聘礼云賔至于近郊君使下大夫请行君又使卿朝服用束帛劳此大夫郊劳者即卿也君亲拜迎于大门之内而庙受案聘礼賔入门左公再拜是君迎于大门之内聘礼又云及庙门公揖入纳賔賔入门左賔升西楹西东靣是庙受也

十二上摈承摈绍摈之节

正义曰主国之卿为上摈接迎于賔大夫为承摈者承副上摈也士为绍摈者绍继也谓继续承摈案聘礼注其位相承继又聘礼注云主君公也则摈者五人侯伯也则摈者四人子男也则摈者三人其待聘客及朝賔其摈数皆然

十三私靣私觌私献之别

賔私靣私觌者私靣谓私以已礼靣见主国之卿大夫也私觌者私以己礼觌主国之君以其非公聘正礼故谓之私案聘礼私靣在后此先云私靣者记者便文无义例也靣亦见也以其于臣礼质故以靣言之故聘礼注云靣亦见也其谓之靣威仪质也此于臣谓之靣而司仪云诸公之臣相为国客私靣私献注云私靣私觌也又以私靣为私觌者以司仪之文但云私靣私献不云私觌故以私靣为私觌也昭六年左传楚公子弃疾见郑伯以其乗马八匹私靣于君而称靣者因行过郑而靣郑伯非正礼故虽君亦称靣也

十四生曰饩死曰饩腥曰饩

致饔饩者谓行聘之日主君使卿致饔饩之礼于賔舘案聘礼君使卿韦弁归饔饩五牢注云牲杀曰饔生曰饩又曰饪一牢鼎九设于西阶前腥二牢鼎七设于阼阶前饩二牢陈于门西北靣东上是也案聘礼饩旣为生而左传僖三十三年云饩牵竭矣服䖍云死曰饩者以饩与牵相对牵旣为生饩则为死故诗瓠叶篇云牲牢饔饩郑注云腥曰饩者以牲牢饔饩相对以牲牢旣为生饔又为熟故以饩为腥也

十五还玉旣毕以贿赠之

还圭璋者谓賔将去时君使卿就賔舘还其所聘之圭璋故聘礼云君使卿皮弁还玉于馆是也贿赠者因其还玉之时主人之卿并以贿而徃还玉旣毕以贿赠之故聘礼还圭璋毕大夫贿用束纺是也

十六飨食皆在庙燕在寝

飨食燕者谓主君设大礼以飨賔设食礼以食賔皆在庙也又设燕以燕之燕在寝也故聘礼云公于賔壹食再飨燕与羞俶献无常数是也

十七殷相聘殷为盛为中

正义曰案大行人云诸侯之邦交歳相问也案聘礼记云小聘曰问故知此比年小聘是歳相问也大行人又云殷相聘也殷中也谓三年之时中而无事故称殷也案昭九年左氏传云孟僖子如齐殷聘礼也服䖍注云自襄二十年叔老聘于齐至今积二十年故修盛聘之礼郑引之以解大行人殷相聘也郑以殷为中惟取殷聘之文以解殷相聘之义正取殷文是同其年数则异故以此三年之聘为殷聘也此经所云谓诸侯自相聘也而王制云诸侯之于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝与此不同者此经诸侯相聘是周公制礼之正法王制所云谓文襄之法故不同也未必然

十九还圭璋轻财重礼之义

以圭璋聘重礼也巳聘而还圭璋此轻财而重礼之义也诸侯相厉以轻财重礼则民作让矣注云圭瑞也尊圭璋之类也用之还之皆为重礼礼必亲之不可以己之有遥复之也财谓璧琮享币也受之为轻财者财可遥复重贿反币是也正义曰谓旣聘之后賔将归时致此圭璋付与聘使而还其聘君也凡行聘礼之后享君用璧享夫人用琮圭璋玉之质惟玉而巳璧琮则重其华美加于束帛聘使旣了还以圭璋之玉重其礼故还之留其璧琮之财是轻其财故留之重者难可报覆故用夲物还之轻者易可酬偿故更以它物赠之王国之君旣不亲徃彼国则不以己国所有寳玉遥复偿它国所来圭璋故还归之也故云不可以己之有遥复之也复偿也云财谓璧琮享币也受之为轻财者案聘礼享君以璧享夫人以琮享献也谓所献之币主人受而不还是谓轻财也云财可遥复者解受璧琮之意璧琮是财轻可得以已物遥而复偿于彼国賫来者己得受之

二十圭璋璧琮聘享之义

聘礼圭璋与璧琮相对故圭璋为聘璧琮为享若诸侯之朝天子圭璋与璧琮皆为享也皆为财故小行人合六币圭以马璋以皮二王之后享天子用圭享后用璋则虽圭璋亦受之不归也云重贿反币是也者案聘礼云无行则重贿反币注云无行谓独来复无所之也

廿一待客出入皆三积

主国待客出入三积者此谓上公之臣故出入三积若侯伯以下之臣则不致积也三积出亦三积故司仪云遂行如入之积是去之积如来时积也

廿二饩客于舎陈五牢米禾等

饩客于舎五牢之具陈于内者案聘礼致客有饔有饩今直云饩客者略言之于舎谓于賔舘也五牢之具谓饪一牢在賔舘西阶也腥二牢在賔舘东阶也饩二牢在賔舘门内之西是皆陈于内也米三十车禾三十车刍薪倍禾皆陈于外者案聘礼米三十车设于门东东陈禾三十车设于门西西陈薪刍倍禾也郑注薪从米刍从禾乗禽日五𩀱者谓乗行羣匹之禽雁鹜之属聘卿则毎日致五𩀱也羣介皆有饩牢

廿三凡待客文具掌客义见聘礼

天子待诸侯之礼及诸侯相待之法賔主玉帛之节饔饩飱积之差米禾薪刍多少飨食牲牢隆杀皆文具掌客义见聘礼

廿四酒清肉乾不敢饮食

酒清人渴不敢饮也者此谓射礼也言欲射之时先行燕礼唯以礼献酬不敢恣意醉饱但行礼而巳非谓全不得饮之聘礼行聘之时但酌醴礼賔无酒肴之事故知此唯据射也肉乾人饥而不敢食也者亦言不敢全食而令饱也日莫人倦齐庄正齐者谓日莫晚人斯懈倦犹齐庄而自整齐也而不敢解惰以成礼节者所以日莫犹自整齐者以不敢懈倦成就礼之节制此亦谓射礼也

廿五君子比德于玉故贵之

夫昔者君子比德于玉焉温润而泽仁也缜宻以栗知也廉而不刿义也垂之如队礼也叩之其声清越以长其终诎然乐也瑕不揜瑜瑜不揜瑕忠也孚尹旁逹信也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特逹德也天下莫不贵者道也诗云言念君子温其如玉故君子贵之也注云色柔温润似仁也润或为濡缜致也栗坚貌刿伤也义者不苟伤人也礼尚谦卑乐作则有声止则无也越犹扬也诎絶止貌也乐记曰止如槀木瑕玉之病也瑜其中间美者玉之性善恶不相揜似忠也孚读为浮尹读如竹箭之筠浮筠谓玉采色也采色旁逹不有隐翳似信也孚或作姇或为扶精神亦谓精气也虹天气也山川地所以通气也特逹谓以朝聘也璧琮则有币惟有德者无所不逹不有湏而成也道者人无不由之言我也贵玉者以其似君子也

廿六䘮服四制非记仪礼

案郑目録云名曰䘮服四制者以其记䘮服之制取于仁义礼知也此于别録旧说属䘮服郑云旧说案别録无䘮服四制之文唯旧说称此䘮服之篇属䘮服然以上诸篇毎篇言义此不云䘮义而云䘮服四制者但以上诸篇皆记仪礼常篇之义故毎篇言义也此则记者别记䘮服之四制非记仪礼䘮服之篇

廿七恩揜义义断恩

门内之治恩揜义者以门内之亲恩情旣多揜藏公义言得行私恩不行公义若公羊传云有三年之䘮君不呼其门是也门外之治义断恩者门外谓朝廷之间旣仕公朝当以公义断絶私恩若曽子问父母之䘮旣卒哭金革之事无辟是也

廿八虞后沐浴祥鼓素琴

正义曰沐谓将虞𥙊时也士虞记曰沐而不栉故知沐谓将虞𥙊时虞后有事得沐浴也故杂记云非虞附练祥无沐浴云鼓素琴始存乐也于此祥日而鼓素琴始存省此乐县而作乐在旣禫之后

廿九杖为爵者设

杖者何也爵也者权制之中所以先明杖者以下有不应杖而杖又有应杖而不杖皆是权冝故先举正杖于上言爵也者杖之所设本为扶病而以爵者有德其恩必深其病必重故杖为爵者而设故云爵也三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖者上云杖者爵也遂歴叙其有爵之人故云三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖

三十梁暗不言暗谓庐

书曰髙宗谅暗三年不言善之也注云谅古作梁楣谓之梁暗读如鹑䳺之䳺暗谓庐也庐有梁者所谓柱楣也正义曰谅读曰梁暗读曰䳺谓庐也谓旣虞之后施梁而柱楣故云梁暗之中三年不言政事善之者言是古人载之于书美善之故也释音孔安国读为谅隂信也也

三一君居䘮不言臣言不文

三年之䘮君不言者是记者引古礼三年之䘮君则不言国事书云髙宗谅暗三年不言此之谓也者此记者引书髙宗所行中节是君不言之事故云此之谓也然而曰言不文者谓臣下也者是记者旣称古礼君不言故又云言不文故记者复解云言不文者谓臣下也

礼记要义卷第三十三终