秘集采补奇书

小引

夫男卦中，虚为真阴。故男外阳而内阴。女卦中，满为真阳。故女外阴而内阳。坎离交垢，采真阳以补真阴，则金汤矣。道人纂道，既欠茫然，毋得。偶过洞庭遇乙仙师，盘桓数载，见其女色日亲，神气日旺，矢心拜恳。方知以人补人为之真人目出肘后秘书密传诀，豁然知道在于此。遂笺阐其妙，玄为届学之津梁云耳：

小红楼道人笺

秘集采补奇书上

上将御敌工挹吮吸，游心委形瞑目丧失。

上将，喻修炼之人也。御，行事也，敌者，女人也。初人房时，男以手挹女阴hu，舌吮女舌，手挹女乳，鼻吸女鼻中清气，以动彼心。我宜强制而游心清虚之上，委形无有之乡，瞑目勿视，若丧若失，不动其心矣。欲击不击，退兵避敌，修我戈予以战，复畏，待彼之劳养我之逸。

欲击，岐欲动而我欲击之，仍复不击，修者彼手来摩弄也。似战，我腾身欲战，彼亦欲我战，我反不动矣。而退身以避之，诈为畏怯之形，待之劳以养我逸也。

盗兴，凭陵魔兵猬集，吾方徐起钲鼓出营，交戈不斗。思人真真，彼欲操刃，破我坚城，深沟高垒，闭固不惊，时复挑战，敌兵来迎，如不迎者，退兵缓行。盗苦，彼也。彼之情兴既浓，其势似魔兵之猬集，我当徐徐应之，但交而不斗。斗，谓动也：思入真真者，静以待之，心不为之动也。致彼欲斗而不得，必自下动以待吾上动。吾当瞑目闭气，如忍大小便，吸缩不动。而动良久后，一挑三挑，复不动。则彼必大发兴，而应即当退却，止留寸许于内也。

敌势纵横，遇我进兵，吾战即走，偃卧其形，如僵如卧，敌来我陵。吾谓敌人，我今居下，汝处吾上，上亦了了。彼扰我专，无不胜焉。敌兴大发，必逼我进兵．不可不答，遂人户，击刺而即复退m，子外翻走，仰卧如值仆之形，彼之欲心正在张狂，复来扰我，我遂居下，令彼在上，而诱之自动，则我专而必胜也。

敌既居高以高临下．我兵戒严，遂控我马，龟蟠、龙翕、蛇吞、虎怕．撼彼两军，令彼勿婴，觉我兵惊，使之高狂勿下勿闻。候其风雨。须臾之间，兵化为水，敌米我降，我善为理，俾其心服，翻为予美，我亦退兵退藏高垒。

此至要之心诀，重在龟蟠、龙翕、蛇吞、虎怕八字。瞑目闭口，缩手跹足，撮住谷道，凝定心志，龟之蟠也。逆吸真水，自尾间．卜流，连络不已，直入泥丸，龙之翕也。蛇之吞物，微微向喙候物之困，复吞而入，必不肯放。虎之捕兽，怕先知之，潜身哩视，必待必得。用此四法，则彼必疲，乃以手撼彼两军。撼，鼓动也。两军磷股也撼动，以助之使之兴浓，又戒之勿腾身高起落，候彼真精降下，则彼心怠。我反甜言挑战，彼既心输悦服，而我得真美。可退藏于深密矣。

再吮其食，再挹其粒，吮挹抚密，短兵复人。此第二次行事也。既退藏有倾无复可挑战。食者，其舌也。粒者，其乳也。密者．其阴也。短兵，不深入之谓，仅用寸许也。舌砸其舌，玩弄其乳，抚摩其户，美语甜言，又动其兴，而寸许之兵小人挑之。

敌兵再战，其气复炽，吾又僵仰，候兵之至，以挺阖彼，风雨愈下，如无能者。敌兵既为吾挑动。复盛其气。以侵吾之兵，复惊动则又复下仰卧，候彼上临，吾著一无所能而受其风雨之降焉。

敌人愈奋，予戒之止，两军相对不离咫尺，兴敌通言，勿战勿弃，坐延岁月，待其气至，心愈如灰，言愈如醴，以缓自处，急以处彼。

愈奋，言其动不止也。予乃戒之。止而不动。不离咫尺，言身求紧交而物

相紧贴也。义兴至，言汝勿动，君亦勿弃，吾安坐拖延，只心如死灰不为所动，

而乃甜言美语，诱彼情浓也。总自处于缓而缓，彼处于急而急。

我缓彼急，势复大起，兵亦鏖战，j_而复il。又吮其食，又挹其粒，龟虎蛇龙，蟠怕吞翕，彼必弃兵，我收风雨，是目既济延安一纪，收战罢兵，空悬仰息，还之武库，升之上报。

火起，情火浓也。彼兴既浓．吾当深浅合数以战。战酣之时，叉必依前工夫，吮舌挹乳，则彼其精尽波而我收吸之矣。，水火既济，真阳既得，则可延寿也。武库，髓海也。上极，泥丸也。罢战下马，当仰身平息，悬腰动摇，使精气散布，下还髓海，上升泥丸，则本元可复，疾病不生，可得长生地。

为山九仞，功亏一篑，须传有德，全神悟入。为山九仞，喻工夫之不易也。一美者，始于全神者，终于极此诀。唯有德者可传，若传非人，则徒供淫猎而丧德矣。故有德者，神全心静，易插入而行之也。

秘集采补奇书下

人生行乐之事正多，而男女之交，大欲所击，彼渔色邪淫．直堕恶道。若美妾娇妻。温柔旖施，其乐何似。然刁、=得其诀，徒闷一生也。予得奇人所传，行之有验，乃演说其秘，分功定序，崮序定功；固序不可紊功，亦不可阚习之。不废无难，益寿延年，即施之种子，亦聪明易养，而男行乐，其诀备矣。

男有四忌

心绪不宁，力弛神散。yin精虽露，吸收不起。远出初归，郁火积门。八节五腊，风雷三光。新疾初痊，惊恐之后。不可行事。

女有四达

滥敌难受，逢敌尽欢。老妇幼女，血气不完。少寡悫欲，火气郁结。身有毒疮，懒不好洁。俱不可近。

男察四至

玉jing不振阳气不至。振而不展饥气不至。、展而不硬骨气未至。硬而不热神气未至。必察四至而后可行。

女审八到

默咽滓液脉气到。将身附人胃气到。以力动人筋气到。美人双乳肉气到。眉兴频蹙肝气到。握弄玉jing血气到。咂人舌滓肺气到。滑津满户肾气到。俱到可合矣。

玩弄消息

凡欲交台，先日神定性，抱住女人，温存玩戏，咂彼唇舌，捻彼乳，甜言浆诱，令其握玉jing，使之心动，后以手探阴hu，微有滑津，方可人炉，依法施功，女心畅快。

鼓动心情

妇人之情，沉潜隐伏，何以使之动?何以知其动?欲使之动者，如嗜酒则欢之，饮以醇醪。多情则恬之甘语。贪财则诱金帛。好淫则欢以伟物。妇人之情，无所主能，池景生情，无不动也。欲知其动，或有气喘而声颤不止者，或目瞑鼻闭而不言者，有目涩而眸斜者，有耳红面赤而舌尖微冷者，有手热腹暖而言语嘈杂者，有神思慌唿四肢软而不收者，有舌下津干将身迫近男子者，或例户内动者。滑津盈溢等状，皆情动之验也。当此之际，男子不易急躁，缓缓而功，即得真阳矣。

淬养锋锐

交台之时，男若玉jing长大填满阴hu，女情必亦畅美一展茎盖有法焉。于每日子后午前，阴消阳长，逗时静室中，披衣向东，端坐凝神屏虑，腹不宜饱，饱则气滞，平腹运气，嗽津渡咽送丹田，运人玉jing，运以七数为度，或二七或三七至七七，将两手搓热如火，右手托肾囊并握玉jing，左手于脐上右转摩八十一次。次换右手于脐上左摩八十．?次，再将右手于尾问玉jing根，提向上龙根捏住，以茎于左右腿上摆击不计数，后乃抱女，纳玉jing于阴hu，采女津液，吸女鼻气，闭咽存送玉jing，以养之。复以两手如搓索状，搓之不计其数。久久自然长大矣。若又将采战，先以绢带束围茎根，次以两手上下自肾囊搓起。嗽津吸气。咽送丹田，随提尾阊起接，使上下相思，助壮阳势，然后行事。

演练战兵

初下手时，务遏除欲念，先用宽丑之炉演习。庶兴不浓，浓情不甚，惑于制御缓上功，柔入刚出，三浅一深，行九九八十一之数，为一局。倘情少动，即当停止，掣退，只留半。俟心火定息．仍用前法，乃五浅一深。切忌心急性躁。按行半月，则纯熟矣。

掣胜妙术

凡得美鼎心必爱恋，然交合时，须看作寻常，按定心神，以玉jing于炉中缓缓往来。或一局或二三局．歇气定心。少倾依法再行。俟彼欢娱以觉难禁，更加温存，女必先泄。如法来取．若自觉欲溲，速将玉jing掣退，行后锁闭之方，其势自息，气定调匀，依法再战。不恹缓迟，慎而行之可也。

锁闭玄机

锁闭者，撒手过黄河之法也。急躁之人，须二十余日工夫，方得。性柔静者，十数日可闭。其诀有四：存、缩、提、嗡。存者，存想夹脊之中，内肾之关，紧闭中锁不走失。缩者，自觉情急，随上缩其顶，下缩其茎，如忍大小便状。提者，提出一气，双目上视，提起泥丸，不令下隔，吸气瞑目，缄口吸气，而不令出。但以鼻微上导引自不至喘。尤当闭住人门。盖人门通天门命门肾府。人门不固而上泄元阳，则津液必从下泄也。若人门固闭，脑气下降，肾宫流人琼台，上下周流，精气化冷，永无漏失矣。

搬运有时

女子若泄，必有气喘声颤等状之验。此际当宁心息气，抱定女身，上采玉泉，中采蟠桃，下采月华，炼而得之，搬运尾阊，逆上两道白脉，串夹脊，游昆仑，入泥丸，流经于i--i，化为琼浆，咽下琼楼，直至丹田。名曰黄河逆流。能填精补髓，益寿延年。所为神到则气到，气到则精到也。

采炼有序

歌曰：女子兴无穷，先令情意浓，徐上方与战，上将必成功。盖欲交合，先将鼎握抱，摩弄双乳，吮咂唇舌，美语甜言，使彼兴动，方纳茎于阴，缓缓交合，行九九之数，合自缄口，频频提掣，金枪不使，此先采下峰也。下采既甜畅，女气发舒，而补两乳。则吮采其中峰。中峰既收，上透华池，乃炼上蜂。补益岂小乎。至采炼之功，全在吸取女人之下峰。曰紫芝峰，又曰虎洞，又曰圆关。药名黑铅，又名月华，在女人阴宫。其津滑其宫常闭而不开。凡交媾，女情姹媚，面赤声颤，其关始开，气乃泄，精乃溢。男子以玉jing掣退寸许，作交接之势，下吸滑津，上吸鼻气。盖鼻为天门，下为命门，当以鼻同吸天门也。上吸下吸，上下相应，如竹管引水，逆流而上。能熟此法，岂不大妙。

恩深情固

夫妇即人伦之始，匪媾合真情无以恰。然男居阳易动而易安，女居阴难动而难静。今人媾合，不知制御，姿意扇动，须臾即泄，往往小满女欲，以致乖违情意。若依前法待之，不特宣其炼合，亦且丽情相孚，而恩爱永结矣。

回躬接朽

人之采补，犹术之接朽回荣。以人接人，以木接木，其理一也。其鼎须十五以上，三十以下。女人二七为少阴，三七为盛阴，四七为壮阴。少阴养身，盛阴益寿。女人五七为衰阴，六七为太阴，七七为竭阴。人家妻子，焉有三十之外，便不可近之理。但只可接欢，不可言采炼也。如采炼者，必取一二少阴之妾温养，待赤潮幅辏，毋过不及，为吾利用。忌太肥者脉难通，太瘦者肌液少。劳者神气不足，弱者反伤阳。神惫者太阴寒，病者阴毒，皆为阴贼，必不可取。审乎宜取不宜取之鼎，依方法察证，候心神虚寂念卢，安间玩战，徐徐抽添，缓缓弱入强出。于欲泄未泄之先，掣遇存留于将动已动之际。运气炼采之士，以意之可也。

还元返本

离中真阳，无体不信．其火好飞，其性不静：惟谦惟逊，惟畏惟慎。顺则成人，逆则圣。水升火降，交媾心肾，乃得大丹，药生固命。

此采炼真诀也。盖人一身，惟有坎离而已。夫坎离者，不必男女之谓。我身亦自有之。但能和我之坎离，则人之坎离得而采炼成矣．．此法于下马之后，平身仰卧，直手舒脚，头安枕上，脚跟着床，体皆悬空，极力闭气，动摇其身，三回五次，令鼻出气，菪面觉热，精血散布，返老延年，大寿可期矣。