〖房凤〗字子元，西汉不其（今山东崂山西北人）。初以射策乙科为太史掌故，又以太常举方正，为县令都尉。后失官。继而，以大司马骠骑将军王根荐，擢为光禄大夫，迁五官中郎将。与光禄勋王龚、奉车都尉刘歆共校书；皆为侍中。凤曾从经学大师尹更始学习经书。尹更始本来自事《谷梁春秋》大家蔡千秋，于《谷梁春秋》研究颇精，后来又学习《左氏春秋》，取其合理章句融入《谷梁春秋》之中。房凤受其影响，在主攻《谷梁春秋》的基础上，吸收《左氏春秋》的有益成分，逐渐出现合二种学说为一的倾向。后来，刘歆建议把古文《左氏春秋》列于学官，哀帝征求诸儒意见，遭到今文经学派的强烈反对，引起中国学术史上的今古文之争。由于房凤主张融会古文《左氏春秋》，独与王龚赞许刘歆的意见，三人共同移书责让太常博士，引起更加强烈的反对。大司空师丹上奏哀帝，说刘歆“非毁先帝所立”（《汉书·儒林传》），三人因此被赶出朝廷，凤被翻为九江太守，后转为青州牧。凤虽主张融会《谷梁春秋》为主，与尹更始、胡常、中章昌等同为《谷粱春秋》大师江公的数传弟子，各自授徒讲学，宣传自己的学说，“由是《谷粱春秋》有尹、胡、申章、房氏之学”（《汉书·房风传》）。房凤对于《谷粱春秋》的“房氏之学”具有开创之功，对后世有‘一定影响。