〖牛弘〗（546-610年）字里仁，隋安定（今甘肃泾川北）人。本姓□，其父允为西魏侍中、工部尚书、临泾公，赐姓为牛氏。弘性宽裕，好学博闻。北周时，历任内史上士、纳言上士、员外散骑侍郎、内史下大夫、大将军、仪同三司、袭临泾公，修起居注。隋开皇初，授散骑常侍、秘书监。开皇三年（583），拜礼部尚书。掌选举先以德行，而后文才，务在审慎，被选者多称职。六年，授太常卿。大业二年（606）进位上大将军，后转右光禄大夫。弘崇尚儒学，尤精礼乐。认为，自古圣人重视经籍，以此教化百姓。孔子以大圣之才。制《礼》刊《诗》，修《春秋》，阐《十翼》而弘《易》道，以使人治国立身。但秦皇事不师古，下令焚书，先王典籍扫地皆尽；王莽末年，长安兵乱，宫室图书焚尽；东汉末年，西京大乱，典籍一时燔荡；西晋末年，京师覆灭，朝章国典从而失散；永嘉之后，战乱不止，典籍毁于战火，残缺犹多。经邦立政，在于典籍，此为国家的根本。故上表请开献书之路。隋文帝杨坚采纳，诏献书一卷，赏帛一匹。校书完毕，书归原主。一二年间，搜得不少异书，灭陈又得一批图书，共有典籍达三万余卷。合重复本共八万卷，使人总集编辑，称为古本。选天下工书之士，补续残缺，写出副本，与正本同藏宫中。并奉敕修撰《五礼》百卷，行于当世。又认为，布政兴治，须有明堂，以通神灵、感天地、出教化、崇有德，并考证损益历代明堂制度。建言今造明堂，须以《礼经》为本，形制依周法；度数取于《月令》，缺处参以它书。其为五室九阶，上圆下方，四阿重屋，四旁两门。堂方一百四十四尺，屋圆楣径二百一十六尺，太室方六丈，通天屋径三百步。水环宫垣，水内径三百步。又参议乐事，又作乐府歌词，撰圆丘五帝凯歌。牛弘笃好典籍，奏购天下遗书，抢救了一大批珍贵的历史典籍。损益历代礼乐制度，成有隋一代典章，唐也多有汲取。主要著作有《五礼》一百卷，已佚。