〖冉雍〗（前522年-？）字仲弓。春秋末年鲁国人。出身于“贱人”家族，冉求、冉耕的同族。随孔子周游列国，回鲁后任季氏宰，有一定的地位和权力。任职期间，能“赦小过”，“举贤才”。曾以德行出众受到孔子的称赞。孔子认为他是一位德行出众，并有政治头脑的德才兼备的非凡人物，认为他不仅是可以任一邑之宰，而且可以君临一国，“雍也可使南面”。他主张为政“居敬行简”，既要认真细致地研究政策，又要以简略的形式来治理百姓。这种思想与孔子的法制思想相沟通。他继承和发扬孔子讨论的“举贤才”思想，曾与孔子讨论过此问题。他重视人，主张使民如承大祭。其重民思想对荀子有很大影响，荀子认为他可与孔子并列为“大儒”。他为人宽宏大度，不以贫为累，只把贫穷当作临时之客来对待；不以臣下为私有财产，只把臣看作是借用之使者；不拿别人出气，不加深怨恨，不计较人们以往的罪过。因而，他平时也不愿意和别人辩论，他认为与人争辩常常会被人讨厌，从而实践了孔子“仁者，其言也良”和“君子敏于事而慎于言”的主张。受到孔子和后世的称赞。他举贤才思想对后世影响较大，历代不少统治者谈论选拔人才时多举孔子和他为例。东汉明帝水平十五年（72），把孔于及其七十二弟子，即包括他在内。唐玄宗开元八年（720）以他为“十哲”之一配享孔子，二十七年（739）赠为“薛侯”。宋真宗大中祥符二年（1009）追封为“下邳公”；度宗咸淳三年（1267）改封为“薛公”，从祀孔子。