〖叔孙通〗（生卒年不详）号稷嗣君。西汉薛（今属山东）人。秦朝以文学征为博士。秦末从项梁反秦，又从楚怀王，怀王徙长沙，留事项羽。汉王二年（前205）率儒生弟子百余人降刘邦，为博士，号稷嗣君。汉王七年（前200）为奉常，九年继为太子太傅，惠帝即位又为奉常。汉王五年（前201）二月刘邦即皇帝位于定陶（今属山东）叔孙通制定了朝廷的礼仪和官制。汉初各项礼仪制度废弛，甚至群臣在皇宫大殿中，饮酒争功，醉则狂叫或拔剑击柱，刘邦莫能止，他认为“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也”，并愿与弟子，共起朝仪。采古礼与秦仪礼溶为一体，制订汉代朝仪。规定朝仪的陈设，队列，群臣进出方式、站立位置、传令进奏程序等。此仪一出，群臣“振恐肃敬”，礼毕，置酒，无失礼者。使刘邦深知帝王之尊，对儒学改变看法，拜孙叔通为奉常，赐金五百斤。并封诸儒生弟子皆为郎官。汉十二年（前195）刘邦过曲阜，首次以太牢祭祀孔子。同年刘邦拟废立太子，他以“颈血污地”之决心进谏。以史为鉴，举晋献公废申生，立奚齐，晋国乱数十年；秦不立扶苏，赵高诈立胡亥，乃亡国为例，说明不可废嫡立少。他遵照皇帝的意旨，制定系庙仪法，故人曰汉诸仪法皆出叔孙通之手。他是一个见机行事，猎取荣利的“圣人”。秦二世时，陈胜起义，二世讳不言反，他随和之，认为是鼠窃狗盗，无危社稷。降汉，身着儒服拜见刘邦，刘邦憎之，他便穿楚式短服见刘邦。诸生求官心切，他便说时机不到。制朝仪后。趋刘邦高兴之机为诸生请官。惠帝自筑复道高寝，住邀月出游高庙。违反了仪礼，惠帝想毁复道，他又出谋：“愿陛个为原朝渭北，衣冠月出游之，益广多宗庙，大孝之本也。”以讨好惠帝。惠帝春游，他又劝以樱桃献宗庙。从此兴起了献果之制。“叔孙通希世度务。制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗”。他制定朝仪。为我国帝王朝仪之始，后世各朝朝仪无不受其影响。