〖耶律楚材〗（1190-1244年）字晋卿。契丹族，辽皇族子孙。成吉思汗（太祖）十年（1215）取燕后，被召用，很受信任。窝阔台汗（太宗）即位后，定第立仪制，劝亲王察合台行君臣礼，以尊君权。次年建议军民分治，州郡长吏专理民事，万户府总军政；反对以汉地为牧场的主张，建立赋税制度。破金汴京时，废屠城旧制，奏封孔子后裔袭爵衍圣公，命收太常礼乐生，召名儒梁陟、王万庆、赵著等，使译九经，进讲东富，又率大臣子孙执经解义，"俾知圣人之道"。置编修于燕京、经籍所于平阳，"由是文治兴焉"。窝阔台汗九年（1237），上奏曰："制器者必用良工，守成者必用儒臣，儒臣之事业，非积数十年，殆末易成也。"于是乃开科取士，释放被俘的汉族儒人。考试分为经义、词赋、论三科，儒人被俘为奴者亦令就试。得士凡四千零三十人，儒人免为奴者占四分之一。他认为，"三纲五常，圣人之名教，有国家者，莫不由之，如天之有日月"。楚材博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，著有《湛然居士集》。他在蒙古成吉思汗、窝阔台汗两大汗时期任事近三十年，官至中书令，元代立国规模多由其奠定，对元代的儒学、文教的作用不可忽视。