〖有子〗（前508-？）姓有，名若，字子有，尊称有子。春秋末鲁国人。其“状似孔子”，儒家学说造诣较深。他尊奉孔子，认为孔子是出类拔萃的天下第一圣人。他刻苦学习孔子思想，发扬“学而不厌”的精神，以火烙手，以防磕睡，日夜攻读。对孔子思想往往能作出符合原意的理解和解释，根据孔子关于在上位的人能用深厚感情对待亲族，者百姓就会走向仁德的教导，认为有孝悌道德的人。不会犯上作乱，孝悌是人修养的根本，孝悌是“仁”之本。因而他主张以“礼”为准绳，以“积”为原则处理事情。他认为人要守信义，一切盟约符合“仁”、“礼”就要兑现。根据孔子给人以好处又能帮助大家的理想，向鲁哀公提出“如果百姓的用度不够，您怎么会不够？如果百姓的用度不够，您怎么会够？”的寓富于民的著名论断。他主张治理国家要“无为而治”。宓子贱为单父宰，日夜操劳，事必亲躬，他对宓子贱说，要学习“舜鼓五弦，歌《南风》之诗而天下治”的办法来治理社会，要实践孔子的“无为而治”的思想。他的孝悌思想对后世影响深远，汉朝设“孝悌力田”、“举孝廉”时多以他的话为依据。他主张减轻剥削、寓富于民的思想，成为后世贤臣规劝帝王的名言。东汉明帝永平十五年（72）祭祀孔子及七十二弟子。唐玄宗开元二十七年（739）封“汴伯”。宋真宗大中祥符二年（1009）加封“平阴侯”；度宗咸淳三年（1267）以“平阴侯”从祀孔子。清乾隆三年（1738）升为“十二哲”之一。