〖子游〗（前506年一？）姓言，名偃，字子游。春秋末吴（今江苏苏州市）人。在孔子周游列国晚期拜孔子为师，勤奋攻读，学有成效。大约在鲁哀公十二年（前483）前后，任武城（今山东平邑县南）宰。任职期间发现了子羽这个人才。在孔门弟子中以“文学”著称。他熟悉古代文献，孔子感到演习古礼仪有困难时，就找他来帮助，他认为儒家的根本在于“学道”，要舍礼仪而学道。依据孔子“小人不学道则易使”的思想，倡导用教化的办法治理社会，教民以礼乐。他做武城宰时，曾用弹琴瑟唱诗歌等形式，对民众进行儒家学说的教育，收到良好的效果，并企图通过礼教以达到“小康”至“大同”社会，受到孔子的赞扬。他长于礼而明于礼之大义；又是丧服专家。主张减少丧葬的烦琐仪式，致哀则止。他为人处事不拘小节，与人相处反对唠叨作风，他非常赞誉澹台灭明无公事不到他办公之处的做法。他的言行受到后人的称赞，并产生巨大影响，孟子认为他有“圣人之一体”，他的后学在战国时期形成一个大学派，尚丧服，其末流乃至欺遇者而求衣食，成为贵族的清客。东汉明帝永平十五年（72），以其配祀孔子。唐玄宗开元八年（720）列为‘‘十哲’’之一，配享孔子。二十七年（739）封为“吴侯”，宋真宗大宗祥符二年（1009）追封为“丹阳公”，度宗咸淳三年（1267）改封“吴公”，从祀孔子。邵懿辰在《礼经通论》中指出：“《仲尼燕居》与《礼运》同出子游所记。《曲礼》、《礼器》、《郊特性》、《玉藻》并子游之徒所记。檀弓为子游门人，《檀弓》等篇即其所记。”