〖清江学派〗南宋刘靖之、刘清之兄弟所创学派。两兄弟为江西清江人，故称所刨学派为“清江学派”。靖之少即以经学文行知名，为学“自音读训诂，以及近世诸儒论说，无不该赏”，尤为尊祟“濂溪（周敦颐）之学”。清之自幼从其兄靖之学，习诗文。及见朱熹，尽焚前习辞章，慨然有志予义理之学。他们与吕祖谦、张□为神交，与彭龟年、向语为友。思想上受朱熹、张□、吕祖谦影响最大。广招门徒，教授讲学，形成了自己的学派。一传数传弟子甚多，著名者有：刘盂容、赵蕃、韩宜卿、韩直卿、韩度、韩□、宋之源、李填、黄□、曾祖道、刘黼、许子春、周端朝、郑梦协、施霆亨、韩度等。此派为学，主张立志，认为“有志者必如曾子用力于容貌辞令、颜子用力于视听言动，方为善学”。“其所讲，先正经，次训访音释，次疏先儒议论，次述今所纳绎之说，然后备指其所宜用”。“大抵以读书穷理为先，待敬修身为主”。倡导“力行切己”，“省察性情”，以合于义理。此派主张以“明义理”者为官，指出，当时之俗“惟知得而忘又，诏令一下，仕者曰：增秩乎？士曰：免举乎？兵曰：受赏乎？民曰：□租乎？有是则欣然奉承，西则虽有良法美意，利国便民，渭之空文，规之蔑如也。”要纠正这种重利忘义之风，就要“精择百官，求其明于理义者以为监司、为学官、为守令、为将帅，则风俗知变，上下一心。”（《宋元学案》卷五十九《清江学案》）。纵观此派观点，大要与朱熹、张□、吕祖谦观点相近，《宋元学案》记载说：“清江之学，于晦翁（朱熹）、南轩（张□）、东莱（吕祖谦）如水乳”。主要著作有：刘清之《曾子内外杂编》、《墨庄总录》、《训蒙新书·外书》、《戒子通录》，赵蕃《章泉集》，韩□《涧泉集》等。此派学说受到汪应辰、周必大、杨万里、李焘等人所敬赏。主要流传东南沿海一带。其弟子黄□另创“勉斋学派”。