〖容斋随笔〗十六卷，《续笔》十六卷，《三笔》十六卷，《四笔》十六卷，《五笔》十卷，全书合七十四卷。宋洪迈（1123-1202）撰。迈字景卢，江西鄱阳人，绍兴进士，历端明殿学士。因洪氏号容斋，故以其为书名。作者一生博学多闻，对经、史、百家、医、卜、星、算诸学无不深究。凡有所得，则随笔记之。先成《随笔》十六卷，刻于婺州，淳熙间传人宫中，深得孝宗称赞，洪迈遂接续写《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，原计划每《笔》均为十六卷，但《五笔》仅作十卷时，洪迈即卒。全书历四十余年而成，对宋以前经学、历史、政治、经济、词章、典故等考据精审，对宋代典章制度记述尤详。而其对经学的考述，亦有相当高的参证价值。如论《易·说封》“寡发”应是“宣发”之伪；《诗·□风·七月》“在野八月”之“在”字意为农民出入之时，非指蟋蟀而言；辨证子夏经学，认为“孔子弟子唯子夏于诸经独有书，虽传记杂言，末可尽倍”；指出孟昶所刻蜀本《石九经》避唐高祖之“渊”，唐太宗之“世民”讳；根据《春秋左氏传》所载人名，推定三代时期“书已同文”；指出图谶星纬之学”为误人，圣贤所不道”。诸如此类，皆有裨于研究经文、经义、经学历史等各方面。元明均有刻本传世，《四库全书》、《洪氏晦本斋丛书》及《四部丛刊续编》均有收录，1978年上海古籍出版社又出版标点本，分上、下两册。