〖上蔡语录〗三卷。宋谢良佐（1050-1103年）语录，由曾恬、胡安国记录，朱熹删定。良佐字显道，河南上蔡人，学者称上蔡先生，故此编以“上蔡”为书名。据朱子后序称，初得括苍曾天隐（恬）写本一篇，皆为天隐所记；最后得胡文定公（安国）写本二篇，凡书四篇，以相参校。胡氏上篇五十五章，记文定公问答；下篇四十九章，与版本、吴氏本略同，然时有小异。辄因其旧，定著为二篇。独版本所增为多，犹百余章，或失本旨夹杂他书，其尤者五十余章，至于诋程氏以助佛学，辄放而绝之，其余亦颇刊除，而得先生遗语三十余章，别为一篇，凡所定著书三篇。良佐为程门四大弟子之一，为学主“敬是常惺惺法（时时警觉）”，其思想深为宋子所推祟，故于此书删削特严，初成于绍兴二十九年（1159），乾道四年（1168）又重新编次，补充进良佐与胡安国手简数条，定为今传本。良佐的理学思想，在此书中得到了比较全面的反映，如良佐认为“人之气禀不同”，学者必须“穷理”，世间万物，物物皆有理，“格物穷理，须是识得天理”，显然，良佐的这一理论得自其师。良佐主张“学须从理上学，尽人之理，斯尽天之理”，如此，又进一步发挥二程的“天理论”。良佐为学主张时时警觉，以切问近思为要，其言论宏肆，以启迪后进。全书充分发挥二程的客观唯心主义理学思想，既是研究良佐理学思想及其师承渊源的重要资料，又是研究程朱理学发展不可或缺的原始文献。传本较多，主要有《诸儒鸣道》本，《朱子遗书》本，《西京清麓丛书》本，《正谊堂全书》本及《丛书集成初编》本。