〖诗传旁通〗十五卷。元梁益撰。益字友直，一作有直，号庸斋，江苏江阴人，因其先曾居福州，故自署三山，尝举江浙乡试，不及仕宦，乃教授乡里，学者不远千里从之，一生博洽经史，工于文辞，其教人以变化气质为先务，著《三山稿》、《诗绪余》、《史传姓氏纂》诸书。朱熹《诗集传》，详论于作诗之意，而对《诗经》中的名物训诂则仅举大略。梁氏此编，仿孔、贾等前儒诸疏、证明及注文之例，凡《诗集传》所引录故实，皆给予一一引据出处，辨析源委，因杜文英先撰《语孟旁通》，体例相似，故梁氏亦以“旁通”为名。其中如“圣人之耦”，则引《汉书》中刘歆论董仲舒之语；“见尧于羹”、“见舜于□”，则引《后汉书·李固传》以明出典。凡朱熹所未及详论者，梁氏亦旁引诸说以补之，如“五□”、“五总”，则引陆佃之语；“三单”引《郑笺》羡卒、《孔疏》副丁等等。其中，亦间有与朱熹之说稍异或不合者，如“顷筐□之”，《集传》云音许器切，《大雅》“民之攸□”，《集传》音许既切，此说本于陆德明《经典释文》。梁益则引《礼部韵》，认为许既切者，在未韵，音气，注云取也；许器切者在至韵，音洎，作巨至切，朱子之音与《礼部韵》不同等等，是是非非皆有主见，绝不坚持门户，在元儒中比较罕见。卷首冠类目，末一卷为序说，其中一条论述秦造父封赵，因抄录宋人罗泌《路史·国姓纪原》之文，并自谓此于《诗传》虽无所系，但宋氏有国，其姓也应该知道，故通记之。《四库全书总目》认为此举颇不类于全书，其文属冗赘之文，汗漫无理，“可已而不已者”是也。书前又冠至正年间太平路总管府推官滨州翟思忠序，明人朱睦□《授经图》遂误认为此书为思忠撰。有《四库全书》本及台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本。