〖四书管窥〗八卷。元史伯□撰。伯□，宋慈抱《两浙著述考》作伯璇，宇文玑，浙江温州人，少嗜学，博通经史，深得朱子之宗旨，终身隐居不仕，除此书外，尚有《管窥外编》、《辨论诸经史天文地理古今制度名物》等书。此书见于明代的《秘阁书目》，凡五册。杨士奇《东里集》则称共有四册，刻版于永嘉人郡学。永嘉人叶琮知黄州府，又刊置于府学。是此书明初所行，已有二本。但刊本皆已散佚，故朱彝尊《经义考》注云未见。入清，《四库全书》所收乃为毛晋汲古阁旧抄本。其中《大学》、《中庸》、《孟子》尚全，《论语》自"先进"篇以下皆不存，馆臣就其篇幅，厘而析之，足成八卷。其书引赵顺孙《四书纂疏》、吴真子《四书集成》、胡炳文《四书通》、许谦《四书丛说》、陈栎《四书发明》及饶鲁、张存中诸说，取其与《集注》异同者，各加辨论于下；诸说互相矛盾者，亦为条列而厘订之。前后历三十余年，始于元末告成此编。对朱子之学，颇有阐发；而于元儒之中，对朱子之学贡献最大者，亦当首推伯□。历代大儒之中，唯朱子著述最多，辨说亦最多，其间有偶然问答不及详核者；有后来考证不及修改者；亦有门人弟子各自记录，其间润色增减，或失其本真者。故朱子《文集》、《语录》之内，异同矛盾，不一而足。即使《四书章旬集注》与《四书或问》之间亦时有抵牾。当时门人弟子编次，既不敢有所别择，后来读朱子书者，遂一字一句奉为经典，不复考究其传述之真伪与年月之先后，但执所见-条，即据以抵排众论。纷纭四出，而朱子之本旨反为尊信者所混淆。传述孔子之言者，尚不免于舛异；况朱门弟子断不及孔门七十二贤，又安能据其所传，漫无厘正？此种现象，既反映了宋元时期部分理学家的迂腐，又表明了他们独守一家，目光狭隘的门户之见，标志着儒学衰落时期的到来已为时不晚。伯□却能别出纷争之外，所撰此书，大体上与刘因《四书集义精要》相同。但刘因仅为之删除，伯□却能加以别白，足见其深得程朱理学之要旨。故其所撰，是研究朱子《四书章句集注》的又一部重要参考资料。传本较少，仅见有《四库全书》本传世。