〖孝经义疏补〗十卷。清阮福撰。福字喜斋，江苏仪征人。阮元第三子，官侯补郎中。著有《孝经义疏》等。是书全载邢□《注疏》、陆德明《音义》原文，其所补者以“补字”区别之。据邢□《序》中有“剪截疏”之语，在陆氏下、邢氏上补人唐“元行冲疏”，所作极是。书中仍以郑玄注为本，谓“唐明皇御注、郑注半存其中”。此外，唐以前书凡可见郑玄旧注者，皆据以辑补之，而于唐陆德明《音义》所载郑注旧字旧义，为唐疏、宋校所删者，全部载入，以还郑氏旧观。惟偏信唐刘肃《大唐新语》，定郑注为郑玄孙小同所作，不免沿误。先是，阮元注释《曾子》十篇，谓《孝经》与《曾子》相为表里，因命福撰是书，故《曾子》十篇中，凡可发明《孝经》及可见孔、曾授、受关系大义者，也分补于各章、句之下。书中多述其父之说，如阮元为：《孝经》之“郊祀”，即《召诰》之“用牲于郊”，“宗祀”即《洛诰》之“宗礼宗功”，阮福更备引各经，论证行冲之义。又如释“顺天下”之“顺”字，全引《研经室集·释顺》，“敬亲者不敢慢于人”之“敬”字，全引《研室集·释敬》，其义最为博通。福已意也颇可采，而于疑异之处，或考辨之而定其是，或以两说惧通而并存之，并不强为驳彼而主此。阮元《校勘记》也补于其中，九卷，连卷首《序》一卷，凡十卷。有道光九年初刊本，《丛书集成初编》本。