〖易义别录〗十四卷。清张惠言（1761-1802）撰。惠言认为古代《易学》，无不依经附传，承师论法。而王弼《周易注》流行，古师之说尽废；孔颖达《周易正义》颁行，古代《易》书遂亡。唐代以前《易》学有32家，李鼎祚《周易集解》引述23家，但皆支言片语，多不贯穿。又以为不尽见其辞，不能论是非；不尽通各家，不能评优劣。乃辑《经典释文》、《周易集解》及五代、宋人类书、辑佚书等言古《易》者，各为别录，用以探源流同异，考是非优劣。所辑以虞氏《易》为主，兼及其他各家，共十四家，卷一至四为孟氏《易》四家，即孟喜、姚信、翟玄、蜀才；卷五至八收京氏《易》三家，即京房、陆绩、干宝；卷九至十三收费氏《易》七家，即马融、宋衷、刘表、王肃、董遇、王□、刘谳。第十四卷为子夏，别为一家。虽单词碎义，条理不完而苦心考证，往往通其家法。如据姚信注"乾坤致用"、"卦变旁通"、"九六二下"，而知为虞氏之学。据翟玄注"五虚无君"、"二上包五九"、"五遇中处正"，而知翟氏之学为虞氏之学，而非荀氏，皆研究精细，非潜心古义者不能为。又于各家之前，均撰简序一篇，述其源流，简约得当，便于领会其实旨。有道光间合河康氏刻本，收入《张皋文笺易诠全集》，又有《皇清经解》本。