〖正学隅见述〗一卷，清王宏撰著。王宏撰字无异，一号山史，陕西华阴人。监生。通理学，好金石，曾与顾炎武共建朱熹词于华阴。著有《易象图述》、《砥斋集》等。顾炎武曾说“好学不倦，笃于朋友，吾不如王山史”，极推重之。宏撰认为，周敦颐无极之说一出，陆九渊等相与辨论；朱熹格物之说出，后有王守仁等亦相究该，诸儒聚讼数百年不休。大抵尊朱者则全斥陆王为非；尊陆者则全斥朱熹为谬，故撰此书折衷之。宏撰认为，格物之说当以朱熹所注为是，无极之说当以陆九渊所辨为是，广引诸书，进行辨正。对于诸儒所称明朝之亡，是由于学术不正，首祸当为王阳明；“无极”二字出于《老子》，而为周敦颐真脏实犯者等激烈言辞，宏撰认为太过，谓“予素倍朱予惟于无极、太极之说小异，诚不敢以心之所不安者，徒剿袭雷同以蹈于自欺欺人之为”，大体持论主于平允。又谓“阳明之学以致良知为主，故别解格物。近乃有谓格物即以知格之，是致知功夫自在先，故不曰先格物，而曰在格物，此语牵强，明悖经文，果如所说，则当曰致知以格物，亦不当曰在格物矣”，指出“阳明解致知格物之谬，其病源于为知行并进之说”，“王文成公有与徐成之书论朱陆同异，虽其间有巧抑朱子处……然其为陆子申辨，则亦是公论，不可废也”，大体不守门户之见。有《四库全书》本。