〖周官义疏〗四十八卷。清高宗弘历（1711一1799）钦定。弘历在位期间曾大兴文字狱。致使士人不敢谈业务，埋首于故纸之中。又曾鼓励考据之学，又称“乾嘉之学”。此书为乾隆十三年（1748）钦定《三礼义疏》之第一部。首冠以《御制日知荟说》，《论周官十八则》，以昭千古之权衡。其采掇群言，则分为七例：一曰正义，直诂经义，定确然无疑者；二曰辨正，后儒驳正，至当不易者；三曰通论，或以本节本句参证他篇，比类以测义，或引他经与此互相发明；四曰余论，虽非正解而依附经义，于事物之理有所推阐；五曰存疑，备持一说，义亦可通，又或已经驳论，而持此者多，未敢偏废；六曰存异，名物象数，久远无传，难得其真，或创立一说，虽未即倔人心，而不得不存之以资考辨；七曰总论，本节之义已经训解，又合数节而论之，合一职而论之。大抵《周官》六典，其源确出周公，而流传既久，不免有所窜乱，不必以为疑，亦不必以为讳。说《周官》者以郑氏为专门，而训诂既繁，不免有所出入。不可护其短，亦不可没其长。是书博征约取，持论至平，于《考工记》奥涩不可解者，不强为之词，行阙疑之法，多有允实之论。可为治《周官》者之参考。是书成于乾隆十三年（1748）。有《四库全书》本。