〖周易集解纂疏〗十卷。清李道平撰。道平字远山，湖北安陆人。嘉庆二十三年（1818）举人。其事多无考，惟知其专《易》，用工也深，著有《易筮遗占》。唐李鼎祚《周易集解》，援引汉唐35家之数而成，所采惟虞氏（佚名）《易》为最多，因虞氏《易》义例邃密，不易贯通。不通虞氏《易》，不能读《集解》。自惠栋开通奥□，而张惠言继之，虞氏之学始大显于世。道平自《序》其书说：“少时尝取其书读之，隐辞奥义，深邃难窥。予不自揆，辄欲有所阐发以通□宣幽，卒以多所所滞碍而止。久之，得东吴惠氏书而向之滞者，十释四五矣；又久之，得毗陵张氏书而向之滞者，十释二三矣。又久之，广览载籍，旁及诸家之说，而向之滞者，即有未释，盖也无几矣。复不自揣，萃荟众说，句梳而字栉之，义必征诸古，倒必溯其源务，使疏通证明，关节开解，读者可一览而得其旨趣。旧注间有末应经义者，或别引一说以申其义，或旁参愚虑以备一解；亦不敢墨守疏家狐正首邱，叶归根本之习”。其发挥虞氏义。大抵据惠氏、张氏之书为之，阐发详尽，读者一览可知其门径，他家之说，也随文注释，句疏字栉，家法了然，实可为后学津逮之资。卷首载诸家说《易》凡例，自卦气至二十四方位，凡十事，详其端委，又列图于左，尤得《易》之纲领。惟虞氏之两象易及六十四卦，旁通钱大昕并演为图，而道平遗之，也其一疏漏也。至《凡例》说：“卷中征引事实之外，末及检出原书，难免舛误，其说也实言因考订之学非其所尚也。末附《易筮遗占》一卷，谓“占筮之辞，必援古法断之，又证以经师之义，其又出毛奇龄《春秋占筮》之上。李□《周易筮考》，道平未见，今□书有刊本，也不及道平之书也。是书在清人治《易》诸家中，可为佳品，然李氏不善考据，其书引征又多不列注出处，故王先谦曾有意重刻其书，请人检核征引之原文，重加厘正，但未见有刊行，仅有《序》说，载其《文集》。有《湖北丛书》本，《丛书集成初编》本。另中华书局出版新校点本《十三经清人注疏》，也拟收其书，然尚未见印行。