〖周易述〗二十三卷。清惠栋（1697—1758）撰。惠氏为清初《易》汉学的代表人物，治经墨守汉儒成说，崇古文经学，以为“凡古必真，凡汉必好”。此书主旨，亦在发挥汉儒之学，以荀爽、虞翻为主，而参以郑玄、宋咸、干宝诸家之说，融会其义。卷1至21皆训释经文，其中缺下经14卷、《序卦》、《杂卦》两传。卷22、23为《易微言》、皆杂抄经典论《易》之文，以备参考。其体例先列经文，次为惠氏自“注”，注后为惠氏自“疏”。对汉儒所谓“互体”、“卦变”、“半象”、“两象”、“纳甲”、“纳音”、“爻辰”、“卦气”、“六日七分”等说，倍加推崇，一一考究本原，推阐考证，引据古义，惧有根底。清代学者认为，自王弼《周易注》行世，汉学遂绝，宋元诸儒各以意见揣测，去古渐远。其中言象数者，又岐为图书之说，其书愈衍愈繁，渐失本旨。惠栋能从汉学入手，推究其本，征引有据，远胜于空谈说经者，为清人经传新疏中的重要著作，也是惠氏《易》学的代表作。原书目录40卷，其第24至40卷为《易大义》、《易例》、《易法》、《易正讹》、《明堂大道录》、《□说》，皆有目无书。实为惠氏未竟之书，殁后由门人以未定残稿刻版行世。后丁晏有《周易述传》、李林松有《周易述补》，补其所缺。有乾隆二十五年（1760）卢氏刻本，《四库全书》本，23卷，末2卷为《易微言》，阮氏《后清经解》本21卷，另有清刻本多种。去末2卷，1989年天津古籍书店影印《皇清经解》本。