论幼学
梁启超
西人每岁创新法制新器者以十万计着新书得新理者以万计而中国无一焉西人每百人中识字者自八十人至九十七八人而中国不逮三十人顶同圆也趾同方也官同五也支同四也而悬绝若此呜呼殆天之降才尔殊哉顾吾尝闻西人之言矣震旦之人学于彼土者才力智慧无一事弱于彼其居学数岁褎然试举首者往往不绝人之度量相越盖不远也而若是者何也梁启超曰春秋万法托于始几何万象起于点人生百年立于幼学吾向者观吾乡塾接语其学究蠢陋野悍迂谬猥贱不可向迩退而儳焉忧愀然思无惑乎乡人之终身为乡人也既而游于它乡而它县而它道而它省观其塾接语其学究其蠢陋野悍迂谬猥贱举无以异于向者之所见退而瞠然芒然皇然曰中国四万万人之才之学之行之识见之志气其消磨于此蠢陋野悍迂谬猥贱之人之手者何可胜道其幸而获免焉者盖万亿中不得一二也顾炎武曰有亡国有亡天下梁启超曰强敌权奸流寇举无足以亡国惟吏胥可以亡国外教左道乡愿举无足以亡天下惟学究足以亡天下欲救天下自学究始
古之教学者不可得见矣顾其为道散见于七十子后学所记者若曲礼若少仪若保傅若学记若文王世子若弟子职何其详也吾未克游西域观于其塾与其学究顾尝求之于其书闻之于其人其与今日之中国何相反也其为道也先识字次辨训次造句次成文不躐等也识字之始必从眼前名物指点不好难也必教以天文地学浅理如演戏法童子所乐知也必教以古今杂事如说鼓词童子所乐闻也必教以数国语言童子舌本未强易于学也必教以算百业所必用也多为歌谣易于上口也多为俗语易于索解也必习音学使无厌苦且和其血气也必习体操强其筋骨且使人人可为兵也日授学不过三时使无太劳致畏难也不妄施扑教使无伤脑气且养其廉耻也父母不得溺爱荒学使无弃材也学究必由师范学堂使习于教术深知其意也故西童出就外傅四年之间其欲为士者即可以入中学初专门以名其家其欲为农若工若商若兵者亦可以识天地人物之理中外古今之迹其学足以为仰事俯畜之用稍加阅历而即可以致富贵故用力少而畜德多数岁之功而毕世受其用也
中国则不然未尝识字而即授之以经未尝辨训未尝造句而即强之为文开塾未及一月而大学之道在明明德之语腾跃于口洋溢于耳夫记者明揭之曰大学之道今乃骤以施之乳臭小儿何为也明德二字汉儒据尔雅宋贤袭佛典动数千言未能悬解今执负之孙而语之彼乌知其作何状也夫大学之道至于平天下中庸之德极于无声臭此岂数龄之学童所克有事也今之教者其姑以授之而希冀其万一能解也则是大愚也知其必不能解而犹然授之是驱其子弟使以学为苦而疾其师也学究之言曰童子入学之始必使诵经俾知圣教如梁氏言是蔑经也非圣也吾姑弗与辨吾但天下之学究与党于学究者而誓之任千人中求一人能以经以教为心者有诸乎则非吾之所敢云也其诵经也试题之所自出耳科第之所自来耳假使以佛教取士吾恐如是吾闻一时佛在之语将充斥于塾舍假使以耶教取士吾恐天主造物七日而成之语将阗溢于黉序而四书六经无过问者矣此非吾深文之言也彼仪礼者亦六经之一先圣之所雅言问今之学子曾卒业者几何人也同一礼记而丧服诸篇诵者几绝岂不以应试之无取乎此哉夫以先圣制作之精经纬之详乃仅供此辈贱儒窃取甲第武断乡曲之用夫谁为蔑经而谁为非圣矣古人之为教也由浅而深由粗而精今则不然先后倒置进退逆行故四书六经者大道之所在终身由之而不能尽者也而麦菽始辨即以授之及其长也而授之以八股试帖则文士之余耳又其长也则授之以大卷白折则钞胥之役耳荀卿曰始于为士终于为圣人今则不然始于为圣人而终于为钞胥岂不恫哉然持此以责贱儒贱儒必不伏受吾但如其意为其科第计而必授学之始责其子弟以必不能解之学而反于其所能解者而拨置之其操术何其拙也而取途何其迂也人之生也有大脑有小脑即魂魄也西人为全体学者魂译言大脑魄译言小脑大脑主悟性者也小脑主记性者也佛氏言八识以眼耳鼻舌身为前五识意为第六识意根为第七识第六识即小脑也第七识即大脑也小脑一成而难变大脑屡浚而愈深故教童子者导之以悟性甚易强之以记性甚难何以故悟性主往以锐入为主其事顺其道通通故灵记性主回如返照然其事逆其道塞塞故钝是故生而二性备者上也若不得兼则与其强记不如其善悟何以故人之所异于物者为其有大脑也故能悟为人道之极凡有记也亦求悟也为其无所记则无以为悟也悟赢而记绌者其所记恒足以佐其所悟之用吾之所谓善悟者指此非尽弃记性也然其所记者实多从求悟得来耳不可误会记赢而悟绌者蓄积虽多皆为弃材惟其顺也通也灵也故专以悟性导人者其记性亦必随之而增惟其逆也塞也钝也故专以记性强人者其悟性亦必随之而减西国之教人偏于悟性者也故观烹水而悟汽机引芥而悟重力侯失勒约翰近译谈天一书即其所著畴人之良也而自道得力乃在树叶石子之喻见谈天首侯失勒约翰传中国之教人偏于记性者也故古地理古宫室古训诂古名物纤悉考据字字有来历其课学童也不因势以导不引譬以喻惟苦口呆读必求背诵而后已所得非不坚定也虽然人之姿禀英异而不善记诵者盖有之矣吾以为如其善记也则上口十次若二十次未有不能成诵者也若过此以往而不能则督之至百回亦无益也试变其法或示之以卷中之事物或示之以篇中之义理待其悬解助其默识则未有不能记者也人生五六年脑初合[囟心](思)囟心囟象脑初合形脑筋初动宜因而导之无从而窒之就眼前事物随手指点日教数事数年之间于寻常天地人物之理可以尽识其崖矣而其势甚顺童子之所甚乐今舍此不为而必取其所不能解者而逼之以强记此正学记所谓苦其难而不知其益也由前之说谓之导脑由后之说谓之窒脑导脑者脑日强窒脑者脑日伤此西人之创新法制新器者所以车载斗量而中国殆几绝也虽然近世之专以记诵教人者亦有故也彼其读书固为科第也诵经固为题目也自考试院搜检之例定而塾中咿嚘占毕之声惧其一二字之遗忘而毕生之所愿望者将大受其害也此亦非吾之深文也吾观学子得第之后曾无一人复以记诵为事者故知其初意专为如是也曰然则彼胡不示以事物告以义理以助其记也曰彼其所诵之书之事物义理非数龄之童子所解喻也然则彼胡不易一书而教之曰凡书而非考试所有事者可无读也故窒脑之祸自考试始
古人之言即文也文即言也自后世语言文字分始有离言而以文称者然必言之能达而后文之能成有固然矣故学缀文者必先造句造句者以古言易今言也今之为教者未授训诂未授文法闯然使代圣贤立言朝甫听讲夕即操觚顾野王之记建安李长吉之赋高轩自非夙根宁容躐进又限其格式诡其题目连上犯下以钤之擒钓渡挽以凿之意已尽而敷衍之非三百字以上勿进也意未尽而桎梏之自七百字以外勿庸也百家之书不必读惧其用僻书也当世之务不必讲惧其触时事也以此道教人所以学文数年而下笔不能成一字者比比然也
论语曰夫子循循然善诱人孟子曰教亦多术矣故夫师也者以道得民非以力服人也今之教者毁齿执业鞭笞挞或破头颅或溃血肉饥不得食寒不得息国家立法七年曰悼罪且减等何物小子受此苦刑是故中国之人有二大厄男女罹毒俱在髫年女者躔足毁其肢体男者扑头伤其脑气导之不以道抚之不以术地非理室日闻榜杨教匪宗风但凭棒喝遂使视黉舍如豚笠之苦对师长若狱吏之尊学记曰其施之也悖其求之也佛夫然故隐其学而疾其师苦其难而不知其益也夫岂特疾焉苦焉而已古之听讼犹禁笞楚所以养廉远耻无令自弃今于鼓箧之始而日以囚虏之事待之无惑乎世之妾妇其容奴隶其以应科第求富贵者日出而不可止也
记曰张而不弛文武不能也又曰藏焉修焉息焉游焉此古今中外之通例也西人读书执业皆有定时当其时也虽有重客要事不以废也逾其时也则相从而嬉饮酒蹴踘所弗禁也西人比较每岁户口生死之数每百人中英国死者恒逾于美国二人医者推极其理曰美之操工者日三时英之操工者日四时其率之差实起于此然则执业时刻之多寡其与人身之相关如此其重也中国之人不讲斯义其[惰](隋)者旦夕嬉逸甘为游民其勤者终日勤动罔知节制来往宴会曾靡定晷酬应无度丛脞是忧斯固然矣若夫学童者脑实未充干肉未强操业之时益当减少论语曰学而时习记曰蛾子时术之但使教之有方每日伏案一二时所学抑已不少自余暇晷或游苑圃以观生物或习体操以强筋骨或演音乐以调神魂何事非学何学非用其宏多矣而必立监佐史以之正襟危坐以圉之庭内湫隘养气不足圈禁拘管有如重囚对卷茫然更无生趣以此而求其成学所以师劳而功半又从而怨之也
记曰凡入学者必释奠于先圣先师所以一志趣定向往崇教而善道也今之学塾于孔子之外乃兼祀文昌魁星等吾粤则文昌魁星专席夺食而祀孔子者殆绝也夫文昌者槱燎司命或称为天神张仲孝友或指为人鬼魁星者袭奎宿之号依魁字之形造为幻相状彼奇鬼矫诬荒诞不可穷诘倡而尊之者当从左道惑众之条沿而奉之者亦在淫祀无福之例乃入学之始奉为神明而反于垂世立教大成至圣之孔子薪火绝续俎豆萧条生卒月日几无知者是故父兄之相诏师长之相督朋友之相勉语以求科第博青紫则恬然固然不以为怪语以学圣人救天下则色然惊窃然笑以为此妄人也孟子曰修其天爵以要人爵今又甚焉明目张胆以细人自居其不如是者且从而非笑之流失败坏一至此极非人之性恶也彼其受学之始其所以蓍龟之而矜式之者固在彼而不在此彼其不如是则是改其初服而倍其师也嗟乎以视佛氏之日念佛号耶氏之七日礼拜者其相去抑何远矣
凡此数端其积习在十年以前其流毒九州岛以内或安焉而不知非或知矣而惮于改或思改而不得其道或知道而难乎其人坐是谬种流传日敝一日而儒者遂以无用闻于天下若夫其欲为农若工若商若兵者其意既非为科第也青紫也而其势又不能终身肆力于此间尽经阅其所谓帖括考据词章者而以求大道也七八龄间力贫就傅发蒙益慧恃此数年过此以往与学绝矣为之师者当如何悉心善诱导其快捷方式去其阻力以求其有成乃亦舍天命谓性无声无臭之外无所谓读本也舍破承起讲对偶声病之外无所谓文法也夫贱儒之学此也虽云无用然能藉以窃甲第武断乡曲一生吃着不尽彼固自以为受用莫大也若夫为农为工为商为兵者之学此其于学非所用用非所学更显而易见也而历数百千年数万万人因沿蹈其覆辙而不知变迨至弱冠以后始以不学无术自怨自艾而此数年之功若有若无如烟如梦曾无秋毫能受其益盖莫不自咎其向者之惰于学也而不知皆蠢陋野悍迂谬猥贱之学究祸天下也此所以识字之人不及西国之半而农而士工而士商而士兵而士者千万中不得一二也
然则奈何曰非尽取天下之学究而再教之不可非尽取天下蒙学之书而再编之不可大率自五岁至十岁为一种教法自十一岁至十五岁为一种教法苟慧非项橐痴非周子皆可率由此道相与有成一曰识字书今之说文九千三百五十三文加以徐氏新字及近人所辑逸字外编等盖万余字比之于西文未为繁也虽然其字之见于经者才二千有奇耳汉初儒者作苍颉篇合秦之苍颉爰历博学三书为之断六十字为一章凡五十五章都三千三百字而司马相如作凡将史游作急就李长作元尚皆取材于是书然则西汉以前文字实只三千余耳说文据扬雄班固所续元始中王莽征天下通小学者说奇字于庭中扬雄取其有用者作训纂篇续苍颉凡八十九章五千三百四十字班固作在昔太甲等篇以续扬雄凡一百三章六千一百八十字而增益之其字之真出于古与否不必深辨要之今日通行文字实不过二千有奇苟识此数即以之参悟天人经纬伦物恢恢乎有余矣西人之文以声为主故字虽多而识字易中国之文以形为主故字虽少而识字难虽然亦有道焉以声为主者必先学字母而后拚音以形为主者必先学独体而后合体古人言独体为文合体为字独体之字象形指事为多合体之字形声会意为多王菉友着文字蒙求条理颇善自言以教童子一月间而有用之字尽识顾其书于形事二端善矣而古今文字除独体外形声居其十之八九必得简法以驭之乃可便易余顷在澳门有葡萄牙人来从学者或不识字或识矣而不能写余先以文字蒙求象形指事两门中之独体者授之继为形声字表以偏旁为纬以声为经专取其有用者不过二千余字为表一纸悬之堂中以授之十余日而尽识矣中国文字虽不主于声而声中之义甚多故形声一门中实有妙理可寻黄公度汪穰卿皆发此义黄之说云如天巅等音皆有高之意地底等音皆有低之意圆全完旋还环等音皆有圆之意汪之说云如古有旧意而枯故沽固楛等亦皆有旧意黄之说释名演之汪之说说文通训定声闲有发明两君皆将着专书以言其理○又按凡所论说有用古今人之说者多注明惟用师说者不注以一切文字皆述师训也附标其例然此乃教以字之本义若引伸借孳乳浸多犹未足以驭之西人之教学童也先实字次虚字次活字今亦宜用其意魏默深有蒙雅一书分天篇地篇人篇物篇事篇诂天诂地诂人诂物诂事凡十门四字韵语各自为类与急就章同颇便上口惟所载字已太多有无用者文字蒙求亦同且虚字亦非韵语所能达韵语只能载同类之义若不也焉哉等虚字皆借之义又其义各不相侔难以韵语为次今宜用其实字活字等篇其虚字则先识其字至教文法时乃详其用则事甚顺矣学者自离经辨志以后亦既能读一切书能属一切文幼岁之事不复记忆今鳃鳃然以识字为言未有不匿笑之者然中国识字人少实坐斯獘且既无字书假手俗师当其初学书也仅令识其字不令知其义及少进而再以义授之故其始也难记而其后也益繁彼西人花士卜士比林卜等书取眼前事物至粗极浅者既缀以说复系以图其繁笨不诚可笑乎然彼中人人识字实赖此矣又闻西人于三岁孩童欲教以字则为球二十六分刻字母俾作玩具今日以ab两球与之明日从彼索a球又明日从彼索b球二十六日而字母毕记矣中国文授独体字亦可效其意也
二曰文法书中国以文采名于天下而教文法之书乃无传焉意者古人语言与文字合如仪礼左传所载辞令皆出之口而成文者也故曰不学诗无以言而传记亦屡言将命应对之事盖学言即学文也后世两事既分而斯义不讲自魏文帝刘彦和始有论文之作然率为工文者说法非为学文者问津故后世恒有读书万卷而下笔冗沓弇俗不足观者至于半途辍学之商贾等类其居学数年而豪间不能达一字者更不知凡几也西人于识字以后即有文法专书若何联数字而成句若何缀数句而成笔深浅先后条理秩然余所见者马叔眉近着中国文法书未成也余昔教学童尝口授俚句令彼以文言达之其不达者削改之初授粗切之事物渐授浅近之议论初授一句渐三四句以至十句两月之后乃至三十句以上三十句以上几成文矣学者甚易而教者不劳以视破承起讲支支节节而续成者殆霄壤也若其条理则俟马氏书成可得而论次焉
三曰歌诀书汉人小学之书如苍颉急就等篇皆为韵语推而上之易经诗经老子以及周秦诸子莫不皆然盖取便讽诵莫善于此近世通行之书若三字经千字文事物不备义理亦少今宜取各种学问就其切要者编为韵语或三字或四字或五字或七字或三字七字相间成文此体起于荀子成相篇请成相身之殃愚闇愚闇堕贤良后世弹词导源于此吾粤谓之南音于学童上口甚便其已成书者若通行之步天歌通鉴韵语十七史弹词近同县陈庆笙之直省府厅州县韵语粤人某君之历代纪元歌仁和叶浩吾之天文歌地理歌皆有用可读今宜补著者一曰经学其篇有四一孔子立教歌二经传记名目篇数歌三孔门弟子及七十子后学姓名歌四历代传经歌二曰史学其篇有七一诸史名目种别及撰人歌二历代国号及帝王种姓歌三古今大事歌四域外大事歌五历代官制歌六历代兵制歌七中外古今名人歌此篇复分二章一民功二民贼三曰子学其篇有三一周秦诸子流派歌二历代学术流派歌此篇复分四章一汉二六朝唐三宋元明四 国朝三外教流派歌四曰天文其篇有四一诸星种别名号歌自行星恒星以讫星云星气双星变星并言其理二八星绕日及诸月歌此二篇因叶氏书而损益之三测候浅理歌专言潮汐空气风云雷雨等事亦谓之地面学四古今中外历法异同歌五曰地学其篇有七一五洲万国名目歌二中国内地属地名目歌三中国险要各地歌四地球高山大河名目歌五历代都邑万国京城名目歌六中国大都会外国大商埠名目歌七地质浅理歌专言地中金石各事六曰物理其目有四一原质名目歌二动物情状歌三植物情状歌四微生物情状歌以上各门举大概若其详备以俟编时又别为劝学歌赞扬孔教歌爱国歌变法自全歌戒鸦片歌戒缠足歌等令学子自幼讽诵明其所以然则人心自新人才自起国未有不强者也
四曰问答书古人言学皆以学问并举孟子曰有答问者盖学者由外入问者由内出其得力盖有间也顾闻之记曰善问者如攻坚木先其易者后其节目不善问者反此盖问亦非易言也古之教者恐人之不善问也故传记之体代其问而自答之若春秋之公羊谷梁传易之文言传大戴之夏小正传莫不皆然管子有问篇皆代人设问西人启蒙之书专用问答其余一切书每篇之末亦多附习问近译之笔算数学数学启蒙代数备旨幼童卫生编圣会史记等书皆有之盖人之读书势不能尽所读而悉记之则必提其要者然书中要义未必人人过目即能提出故莫如著者代摘而读者自记此著书之良裁也西人问答专书译成善文者有卜舫济之启悟要津言天文地学浅理次第秩然一览可解惜为书甚少于他种学问尚从阙如中亦多彼教语今宜依歌诀书之门目条分缕晰由浅入深由繁反约一一设为问答以发明之以歌诀为经以问答为纬歌诀以助其记问答以导其悟记悟并进学者之能事毕矣凡善著书者取义靡不宏富而既讲体例又讲文法故条理隐伏读者易眩茍撷而剔之不值思索耳余以为虽繁重详博如古文尚书疏证明堂大道录等书使为问答以演之每书不过千字其义已可大明凡所言问答书皆列断不引证故尽天下有用之学而编以问答为书不出三十本崖即已毕具此为粗通一切言之若欲专门名家当读引证之书学子虽有下质十五岁以前此编当可卒读魁硕耆宿蔑此淹通矣又师范学校未立求师为难既有此编则虽冬烘学究亦可按图索骥依所问以课其徒吾所谓尽天下之学究而教之此亦其一事也
五曰说部书古人文字与语言合今人文字与语言离其利病既娄言之矣今人出话皆用今语而下笔必效古言故妇孺农甿靡不以读书为难事而水浒三国红楼之类读者反多于六经寓华西人亦读三国演义最多以其易解也夫小说一家汉志列于九流古之士夫未或轻之宋贤语录满纸恁地这个匪直不事修饰抑亦有意存焉日本创伊吕波等四十六字母别以平假名片假名操其土语以辅汉文故识字读书阅报之人日多焉今即未能如是但使专用今之俗语有音有字者以着一书则解者必多而读者当亦愈伙自后世学子务文采而弃实学莫肯辱身降志弄此楮墨而小有才之人因而游戏恣肆以出之诲盗诲淫不出二者故天下之风气鱼烂于此间而莫或知非细故也今宜专用俚语广着书上之可以借阐圣教下之可以杂述史事近之可以激发国耻远之可以旁及彝情乃至宦途丑态试恶趣鸦片顽癖缠足虐刑皆可穷极异形振厉末俗其为补益岂有量邪
六曰门径书学者于以上五种书既已致力则可以覃精六籍泛滥书矣顾四库之编已如烟海加以古逸加以近着更加以西书汗万牛阗亿室数十寒暑能读几何故非有以导之不可 四库提要于诸学门径具矣惟书颇繁重童蒙惮焉启超本乡人瞢不知学年十一游坊间得张南皮师之輶轩语书目答问归而读之始知天地间有所谓学问者稍长游南海康先生之门得长兴学记俛焉孜孜从事焉南海先生复有桂学答问甲午游粤西告桂人士者其言较长兴学记为切近岁甲午余授学于粤曾为读书分月课程以训门人近复为读西学书法以答问者皆演师友未说靡有心得童蒙之求所弗辞耳仁和叶瀚为读书要条理秩然盖便初学学童鼓箧之始依此数书当有涂径向者每欲荟萃中外古今为学源流一书以教学究恨学浅才薄仅成数篇海内君子庶几成之嘉惠来者焉
七曰名物书西人有书一种此土译者命之为字典其最备者至数十巨册以二十六字母编次古今万国名物皆具焉故既通文法者据此编以读一切书罔有窒矣中土历古未有是书扬氏方言意盖近之今宜用其意尽取天下之事物悉行编定以助学者翻检之用如云君天下者三皇谓之皇五帝谓之帝三代谓之王秦后迄今谓之皇帝皆谓之君亦谓之后亦谓之辟亦谓之上蒙古谓之汗或谓之贝勒回部谓之沙俄谓之沙突厥谓之苏鲁丹日本谓之天皇西藏谓之赞普欧洲诸国谓之木那克亦谓之爱伯劳亦谓之塞佛伦亦谓之尔路漏亦谓之金亦谓之伯理玺天德云云其余一切并同斯例大抵官制地理两事最为繁博其余各门殆易易耳学者既通文法明大义茍得此书则可以尽读书无不能解者其所译定西人名称即可为他日国语解之用翻译西书名号参差宜仿辽金元三史国语解之例整齐画一公定译名他日续译者毋许擅易虽非徒蒙拾之助而学童得此其成学更事半功倍也以上诸书朋辈中多言其不容缓者南海康先生草定凡例命启超等编之已五年矣玩忽时日杀青无期顺德何君穗田义士也顷集义开幼学书局于澳门联合同志共襄斯举拟先成识字文法歌诀问答四种今岁夏间即当脱稿由澳门广时务报馆印行其名物一书亦已开编矣
西文西语之当习今之谈洋务者莫不言之矣虽然有欲学焉而为通事为买办以谋衣食者有欲学焉而通古今中外穷理极物强国保教者受学之始不可不自审也今沿江沿海各省其标名中西学馆英文书塾以教授者多至不可胜数彼其用意大抵若前之说而已其由后之说者则乎未始有门也昧者以为是西学将兴吾谓若辈之所为于亡中学则有余至西学之能兴与否则非吾之所敢言也吾闻西国学士非通拉丁文者不得与试盖拉丁文者英法俄德诸文之所从出彼中绩学之士其著书发论篇中每带拉丁文法如中国之能文者多用先秦汉魏语若未经从事者读之多不解焉 圣祖仁皇帝每日召西人入内授拉体诺文二小时拉体诺即拉丁也今之学者每于学英法文将成之时始习拉丁然闻之由英法以上追拉丁则学之甚难由拉丁以下通英法则学之甚易故学童授学之始以先习拉丁为善云又尝见西人习华文之书大抵皆日用应酬口头常语其究心训诂义理者绝少故西人之旅中土者多能操华言至其能读书者希焉能以华文缀文著书者益希焉虽由华文之繁难亦由彼之学者不得其书也今之教授西文者其蔽亦坐是故造就通事买办则有余培养人才则不足有志于是者宜学彼中学人之所学毋学此间市井洋佣之所学先其文言后其俚语则庶几矣记曰十年出就外傅学书计六艺之目礼乐射御书数是知古人于数计一学与书并重无人不学无人不能后世俗儒鄙为小道不复厝意挽近有颛此以名家者则又推为绝学皆陋之甚也今宜令学童自八岁以上即授之以心算渐及笔算之加减乘除通分小数比例开方等及几何之浅理令演之极熟稍长以后以次授代数微积稍深之法事半功倍年未弱冠可以以畴人鸣于时矣
尝见西人幼学之书分功课为一百分而由家中教授者居七十二分由同学熏习者居九分由师长传授者不过十九分耳儿童幼时母亲于父日用饮食歌唱嬉戏随机指点因势利导何在非学何事非教孟母迁室教子俎豆其前事矣故美国婴儿学塾近年教习皆改用妇人以其闲静细密且能与儿童亲也中国妇学不讲为人母者半不识字安能教人始基之坏实已坐此今此事既未克骤改至其就学之后一切教法亦宜稍变无俾尔许人才皆汨没于学究之手记曰八岁入小学又曰十岁出就外傅今将八岁以上十二岁以下审中人之资所能从事者拟为一功课表世之爱子弟者或有取焉行此功课数年则能读经史格致等书其功课别详他篇
每日八下钟上学师徒合诵赞扬孔教歌一遍然后肄业
八下钟受歌诀书日尽一课每课二百字每课以诵二十遍为率
九下钟受问答书日尽一课凡问答书皆歌诀书之注疏问答书之第一课即解歌诀书之第一课余同不必成诵师为解其义明日按所问而使学童答之答竟则授以下课
十下钟刚日受算学柔日受图学
凡受算学先习笔算一年以后渐及代数每日由师命二题令学童布算
凡受图学先习简明总图渐及各国省县分图以纸摹印写之日约尽一县印毕由师随举所已习者令学童指其所在之经纬度
十一下钟受文法师以俚语述意令学童以文言达之每日五句渐加至五十句
十二下钟散学
一下钟复集习体操依幼学操身之法或一月或两月尽一课由师指授操毕听其玩耍不禁
二下钟受西文依西人教学童之书日尽一课
三下钟受书法中文西文各半下钟每日各二十字渐加至各百字
四下钟受说部书指新编者言师为解说不限多少其学童欲涉猎他种书者亦听
五下钟散学师徒合诵爱国歌一遍然后各归
每十日一休沐至日师徒晨集堂中祀孔子毕合诵赞扬圣教歌一遍各散归
凡孔子生卒日及 万寿日各休沐五日
记曰少成若性谓其耳目未杂习气未入质地莹洁受教易易也故曲礼少仪弟子职等篇谨其洒扫应对导以忠信笃敬大抵熏陶其德性之事十居八九焉朱子曰小学是做人的样子陆子曰虽不识一字亦须还我堂堂地做个人人而无教则做人之道尚不自知虽谓之非人可矣今之学童其生长罗绮丛中者每听其骄侈淫佚日与燕朋狎客相逐而莫之禁其三家村子则又听其跳野顽劣蛮俗褴缕而莫之教学舍如溷片青学童如丐儿及其稍长也则授之以高头讲章翰苑楷格语之曰如是则可以攫青紫如是则可以搂黄白学者自幼至壮舍侥幸苟且诞诈污贱之外更无所闻则以为是固宜然矣善夫吾友严又陵之言曰八股之害锢智慧坏心术滋游手当其做秀才之日务使之习为剿窃诡随之事致令羞恶是非之心旦莫梏亡消磨岁月于无用之地堕坏志节于冥昧之中长人虚骄昏人神智呜呼几何其不率四万万之人以尽入于无耻也吾闻泰西诸国虽皇子之贵亦入兵船充水手循循率教事其师如长官以视吾之骄侈淫佚者何如矣又闻诸国虽孤儿罪童亦设校以教之无不衣服整洁礼仪彬洽其视吾之蛮俗顽劣者何如矣又闻美国学童跬步必肃言笑不苟询其故则曰他日吾将为总统长国家恐有失德声名败裂为众所摈也美国[例](列)凡经人告讼者不得举总统其视吾之哦讲章摹楷格以侥幸于富贵武断于乡曲者又何如矣
古人有言曰人不昏宦情欲失半此至言也记曰男子三十而娶又曰三十曰壮有室今西俗亦然弱冠以后父母则不之养使其自谋衣食足资俯畜然后敢及昏事盖人生十五至三十力强年富正受学之时苟以此十余年之功殚以向学其高才可以通彻今古经营四方其中人以下亦能治生干禄无忧饥寒矣今也不然口尚乳臭即怀昏蚤作夜思寤寐反侧虽或展卷复厝心年十七八居然有室日夕缠绵歌泣疲精敝魂于笫之侧未及三年儿女成行家累日重于是忽焉捐弃其畴昔之所欲学者而持筹握算作家人语矣是故早昏之大害有三纵欲溺志一也伐性夭年二也重累废学三也举国人才其潜销暗蚀于此间者何可胜道积重难返习焉莫怪非细故矣传曰君子爱人以德小人爱人以姑息为人父母者宜何择焉
今之为教也欲其子弟之长而为士者与欲其子弟之长而为农为工为商为兵者则其教之之法大异此最可笑之事也彼其为士者舍八股试帖律赋白折之外无所谓学也其不习八股试帖律赋白折者则亦不能目之为士也以故教之之法画然两途今夫为士者而不教之明庶物达世情故逢掖累亿动如木偶其坐此跻显位致厚实者千人中不过一二人其小得志荣于乡里者不过十人其青一衿[差](羞)足自养者亦不过数十人自余九百无以自给欲农则不能举耜欲商则不能握算即不转沟壑亦无人趣矣为农为工为商为兵者而不教之以识大义通文法则愚者若海绒悍者若野兕算百十之数艰于演微积闻孔孟之名诧若说鬼狐名非野蛮其实不能以寸矣故善为教者必使举国之人无贵贱无不学学焉者自十二岁以下其教法无不同入学之始教以识字慧者及八岁钝者及十岁中西有用之字皆识矣苏州彭君新三拟创教识字法为方格书字于其上字之下注西字其旁加圈识字有一义者识一圈有数义者识数圈师为授其音解其义令学童按圈覆述之中文既识则及西文洵简易之法也然后按前者所列之功课表而以授之慧者及十二岁钝者及十五岁则一切学问大纲节目有所闻矣自此以往其有欲习专门者可更入中学大学揅精数载以求大成其欲改就他业者亦既饫道义濡文教大之必不为作奸犯科之事小之亦能为仰事俯畜之谋于此而犹有为盗贼为奸细者乎无有也犹有为游手为饿莩者乎无有也衣食足礼义兴以此导民何民不智以此保国何国不强孟子不云乎逸居而无教则近于禽兽今夫举一国之子弟而委诸蠢陋野悍迂谬猥贱之学究之手欲不谓之无教焉不可得也夫以数千年文明之中国人民之众甲大地而不免近于禽兽其谁之耻欤顾亭林曰天下兴亡匹夫之贱与有责焉已耳人人以为吾无责也其亡忽焉也人人以为吾有责也其兴浡然也今与天下论变法唇焦舌敝闻者必曰此肉食者之事吾虽有志焉而莫能逮也若夫吾有子弟吾自诲之肉食曰可不能助我肉食曰否不能阻我转圜之间天下改观夫孰为无责而孰为有责矣乎康诰曰作新民国者民之积也未有其民不新而其国能立者彼法国日本维新之治其本原所自昭昭然矣谁曰维彼哲人告之话言慎德之行其惟愚人覆谓我谮人各有心是则可为痛哭流涕者也
童蒙艺塾说
韩文举
*原书页装订错误，今据《知新报》册二十三补入内文。
责人以制八万墩之舟百五十墩之炮二十五万金之镜而人必色色然惊规规然失曰我何能为哉此西人事耳语以算学则不精语以光学则不晓语以重学则不解奚暇与论制器哉非西人智而中人愚非西人巧而中人拙也创之有始教之有道习之有素目之手之心之肉之又何异乎守而不获其要袭而仅掇其皮如此者谓为拙工通其法而不悟其微循其旧而不识其新如此者谓为中工今日辟一法明日辟一法不知其为物不知其为我也如此者谓为巧工擦琥珀而知为电气验落而知为吸力观蒸气而知制轮舟览地圆而知为动绕察钟摇而知地力大小信地动而知行星相类石存虫而知物类始生地藏巨骨而知人形渐缩穴有宫室而知为余古国地有煤层而知为昔时材木目入夜而不见知为假藉外光耳虽聋而可闻知为专赖脑气物能触动而知脑筋之灵视恒不足而知光气之差悟回复之理而知回声回光穷阴阳之故而知雌雄草木声光有浪而知空气之荡流人物衰殭而知养气之剥蚀物可涨缩而知冷热之度物可互均而知轻重之衡质可分合而知化学之原植化为动而知变易之理检大鸟大兽之骨而知种类无存根荄胎兆之始而知形早备何为而深何为而浅何为而大何为而小何为而微何为而显何为而精何为而粗未形已形循环相成我得其道奚而不明虚虚子问于实实子曰人皆形其形色其色物其物吾与子游于无形无色无物可乎实实子曰吾有显微镜子乌能遁之虚虚子曰蜻蛉千睛子能镜之菜有千虫子能镜之气中微物子能镜之若吾游于无朕出入无端视之不见听之不闻微之又微深之又深神之又神冥冥默默芒芒芴芴子又乌能窥哉乌能窥哉实实子曰然则显微镜可废乎虚虚子曰镜于无形通于阴阳游于一气者能之镜于有形者此西人所长非余所言也镜于水族镜于地族镜于星族今西人尚未也奚暇与之言无形实实子曰吾既被西人泄其秘窥其奥无所逃矣声之虚也而传之影之虚也而脱之骨之藏也而照之子何为而不自度乎虚虚子曰子之术浅矣子之技小矣奚而不穷哉我之言非子所闻也实实子曰子言诞矣谬矣侈然自大矣为问子处亚洲大国既久称为二万里之地四万万人之众能制一新器乎虚虚子曰闻其声知为何物知为何色者西人有乎形影相关之理西人能知乎子何区区以西人为言哉实实子曰吾不与子言其深请言其浅西人教幼童也课有定程学有本末立为时刻以舒之绘为图说以悦之制为器艺以玩之甘而不苦徐而不疾自童子已然何论其壮也愚尚可成何论其智也若斤斤诵读苦而无功沾沾帖括成而无用尚能骋其技哉虚虚子曰子无慑夫西人吾有一法使一切器艺缩之短之制为小物作为玩具鬻之于市肆庋之于博物院罗之于学塾损其值贱其物目有所见耳有所闻使心与物合物与心化作为童艺报以广其识见着为童艺书以浚其心思绘为童艺图以悦其耳目制为童艺器以定其规仿将其物分之合之颠之倒之久而悟其法久而洞其微始则一童习此器焉使其专也继则二童习此器焉竞其智也继则三童习此器焉鼓其勇也继而为十童继而为百童继而为千童继而为亿兆童今日与此童习焉明日与彼童习焉如有十童自一至十相与终始上才与中才习使教之上才与中才习使进之中才与下才习使近之之伍之错之综之久而不知其道有是理哉实实子曰既无机器何言制造曰子拘矣购之自人仿之自我始而旧卒而新久而神奚不可乎奚不可乎苟循斯道以训童子速则三年五年迟则八年十年尚无小艺创为新式者谁其信乎庄子曰其作始也简其将毕也巨又曰麤而不可不陈者法也不观欧西乎有童蒙艺塾乎吾将规之矩之实实子曰子所言欧西绪余也虚虚子曰子未明夫道乎不有作之奚有述之通夫道者艺与道为一焉痀偻掇蜩梓庆为鐻大马捶钩其类是乎
治始于乡说
韩文举
治心无学为振荡为污郁为陨丧治身无学为轶荡为夭孽为颠灭治家无学为构责为离贰为凌越治乡亦犹是也乡者家之积也国者乡之积也积水成河积土成山积木成林河自水始山自土始林自木始国自乡始家塾党庠术序由乡衍之党正闾帅里长由乡选之礼有乡饮酒礼有乡射礼有乡先生乡大夫管子有乡长乡师郑人有乡校王制有乡士日本乡塾五万二千余所德国学费乡孩仅缴一辨尼自古迄今自中至外舍乡莫由焉钩于乡而材能可知也部于乡而善恶可知也按于乡而德行可知也稽于乡而艺术可知也是故观天下者观国观国者观乡汉之三老啬夫非三代遗法乎自隋设进士而视乡为赘疣目乡为丸矣自是家与里离里与乡离乡与国离人不修于家家不修于里里不修于乡乡不修于国士曰游士工曰游工农曰游农商曰游商何为游士无才行乡不责之工无技能乡不责之商无筹算乡不责之农无常产乡不责之泛乎无所依浮乎无所泊而乡与国遂为胡越矣然则如何而国与乡缀属也管子曰乡树之师以遂其学士有乡师农有乡师工有乡师商有乡师学士者为乡士学农者为乡农学工者为乡工学商者为乡商名曰士乡名曰农乡名曰工乡名曰商乡非迁徙其人以为乡也士农工商各有所习久之寝渐成俗遂以是名耳且工必学于士而后贵于乡农必学于士而后贵于乡商必学于士而后贵于乡工而士商而士农而士行无由掩才无由匿自有乡士鄙朴之乡文而明自有乡农菹秽之乡沃而衍自有乡工苦恶之乡坚而美自有乡商寥寂之乡繁而溢谈道术论政事工格致者士之乡也相寒暑化肥瘠勤播植者农之乡也制器用辨工苦衡轻重者工之乡也核多寡计贵贱贸有无者商之乡也如是编为士户编为农户编为工户编为商凡一里树师者几何人十里树师者几人千里树师者几何人万里树师者几何人士而繁道不患不流农而繁田不患不治工而繁艺不患不良商而繁货不患不输是故士与士言道农与农言物工与工言巧商与商言计师无量徒无量新理无量新法无量新艺无量士不假才农不假粟工不假器商不假物虽有百异教无由夺之虽有百异物无由搀之虽有百异货无由耗之何患夫士不解道百里无士师农不善祖百里无农师工不制器百里无工师商不善贾百里无商师师之教十成八九为上举十成五六为次十成二三为下都一乡之师而考之都十乡之师而考之都百乡之师而考之都千乡之师而考之都万乡之师而考之都亿兆乡之师而考之甲于一乡者为一乡师甲于十乡者为十乡师甲于百乡者为百乡师甲于千乡者为千乡师甲于万乡者为万乡师甲于亿兆乡者为亿兆乡师监其情伪第其优劣士无伪行农无伪功工无伪物商无伪货如是一乡之内善恶知焉勤惰知焉智愚知焉士农工商无所隶者罚之黜之羞之戒之士析新理者赏农创新法者赏工制新式者赏商演新计者赏赏罚操之大士师操之大农师大工师大商师如何而可为大士师为大农师为大工师为大商师经与史掌故律例中外兼通者公选以为士师电学化学热学种植贯彻者举以为农师艺学重学算学兼综者举为工师各口岸兴杀各货物输滞条以源流者举以为商师土无旷土民无游民其始设法奚若曰设士学院以教之设农学院以教之设工学院以教之设商学院以教之学成则造各乡教焉逮其乡人学成则又教其乡人焉如是而百人千人万人亿兆人无量数人递相传习国安得而不富强哉经费从何出曰集赀如善堂如义学此民间创办也若国家举行自有条理奚待言哉或曰此事恐徒托空言行多窒塞曰籍民为兵泰西亦可行之安有隶民于士农工商而不得乎故曰治家莫如治身治身莫若治心治天下莫如治国治国莫如治乡
推广中西义学说
韩文举
天予以目目而不能视天戮之天予以耳耳而不能听天戮之天予以舌舌而不能言天戮之盲可使识字聋可使听说哑可使解意是人也非天也婴而育何为也幼而慈何为也孤而恤何为也病而药何为也养之有道也使人如介虫吾不欲也使人如毛虫吾不欲也使人如虫吾不欲也象能耕牛能服马能舞犬能歌猴能戏虎豹能阵熊罴能战鸽能传书教之也氐异言翟异俗胡越异礼吴楚异服教之也泰西不与中国同声不与同教不与同习不与同文教之也中国多能八股多能训诂多能词章非生而然也西人多能格致多能制器多能电学多能光学多能化学多能热学多能动物学多能植物学为工为商为农为士皆远踰中国亿万也非生而然也犹嫫母西施驽马骐骥也使周公商高管墨亢仓公输王尔诞于今日岂能唾西人为无用哉今者书籍无藏箝其思也翻书无局蔀其目也新闻乏馆囿其识也讲学无会塞其智也议院不设靳其权也缚之于科举奔之于官宦趋之于酬酢地广二万里人众四万万虽有同文馆广方言馆水师学堂武备学堂格致书院而寥寥历历几若晨星其为泰西丑诋无怪也又况束于势力人分数等奴仆居一蛋民居一役隶居一苗民居一乞丐居一农居一商居一工居一终身役役不尊于乡里不选于朝廷未尝诗书沐教化者十居其九乎不以识字为能不以无学为耻不以不才为不肖营营衣食自成自败自生自灭国家不一问官长不一谋乎谓为黑奴谓为冰人谓为红皮土番谓为莪特狄虽似过之而原其无学无以异也我将援之而入泰西乎不忍也我将援之而入学塾乎不能也我诚困矣辞无所骋矣策无所施矣然则计已穷乎曰不穷不穷将奚若曰义学创善堂者谓之天牧树义学者谓之天教通天人改制度立义理圣人也覃于亿万世暨于南北极远而诸星迩而诸地圣人也不及圣人才不及圣人德偲偲以教人为意身无以董之而进人以自表者圣人之徒也创义学者是也神农师悉诸黄帝师大挠颛顼师伯彝父啻喾师伯招尧师许由禹师子州父人而无师犹狐狸无穴鸟无巢犬无家也而义塾者师之类也今之义学仅能识字课时文而已非有殊技也鳞有甲禽有羽兽有毛非有大过也易之变之通之达之非中西义塾不可然西人学塾动以千万计其出于国者不知凡几也其出于民者又不知凡几也今不能踵西人之全辙惟举西人之已效者变通而仿行之其例云何曰有五一曰合醵义学荟萃众赀非众不举二曰会捐义学由义学首会假其余润存孳息以资灌溉三曰息捐义学名为捐若许实则祗拨年息举行较易四曰传习义学若三年学成或六年学成留其在院教习无须束脯自能绵远五曰两利义学其人捐兴设若学有成立或往别处教习十括二三以为酬馈凡此皆民间为之而官不与也师乎师乎人才莘莘以此为冠弁乎众将援以为首乎广之光之绵之延之亿兆生灵其有赖夫
乡学篇
孙学修
古之教者二十五家而有塾五百家而有庠万二千五百家而有序耰锄已藏祈乐已入里胥长分为之师中年考校课其殿最三年大比则汇其贤能贡于国学朝廷厘为经制岁一行之无或敢废故均是人也役之则为民官之则为吏教之则为士文学盛于上才智生于下三古之隆皆由是也后世制为郡国学党庠术序听民自处先王牖民之典盖廑有存焉矣汉书平帝纪元始三年立学官乡曰庠聚曰序置孝经师一人然是时政由王氏徒拟周官无裨[实](官)际泰西建国君民教学为先国无论大小民无分男女地无论城乡有烟户三十家例设小学堂一国家更严不入塾之科条议罚之条列国通例以英德奥为最严设文学部之专官文学部犹我国国子监祭酒其权礼部虽以甚小之国启蒙之塾往往二三千所箸录之徒三四十万人公家之拨帑学徒之修脯力不能者免绅富之输将综而计之不下数十百万或数百千万而不稍惜此外瞽聋疯瘖孤子罪童无人不有学礼拜夜会无时不有学呜呼何其盛也又闻西人入塾期率六岁至八岁出塾期率十三至十六中数每人尚多学八年贫甚者计其半日在家以助父母而已例期既满教者遴其俊秀升于大书院国家需才此焉皆备其不愿仕者亦任其肄习专门择途自处夫以八年向学之人无论出而为兵农为工商以与一丁勿识数行未读者相遇孰智孰愚孰强孰弱盖斠然矣我不敢知曰今中国郡县非尽无书院也乡村非无私塾也然浏揽四千三百万方里内之书院有几四百万万人中之能肄业于书院者有几私家之力能延师并能得善导之师者有几而穷陬僻澨蠢如鹿豕姓名不能书条教不能读者吾反见其如林如鲫也夫我黄种四千年来素以文物甲它族今核十岁以上识字之数百分中不足十分较诸欧美差六十至八十分读书写字算学勤敏之学僮竟不能比数岂昔文明而今愚犷邪抑导之无其人也孔子曰其有所誉必有必试远鉴殷周近鉴泰西已试之效者也乃者 京师内外推见隐微亦以推广学校为自强第一义视彼龈龈于海舰铁轨者何如矣然所议者国学也郡学也议乡学者何寥寥也夫郡国学为育才也而其原则在于乡学乡学盛而郡国学盛矣此之不讲坐使彼之所谓教堂得广设义塾施其异教于吾民吾民之无依者争昵就之习与性成将以龙荒易桑梓十诫为六经呜呼父母流水之归螟蛉类我之祝则不患弃材而尤患弃民
论女学
梁启超
孟子曰逸居而无教则近于禽兽痛哉斯言乎执一人而目之曰禽兽未有不色然怒者然信如子舆氏之言也则今日之近于禽兽者何其多也海内之大员其首方其足之种盖四万万其名之为农为工为商为兵终身未尝读书者殆一万九千万有奇其名之为官为士号称读书而实未尝读书者殆数百万其员其首而纤其足不官不士不农不工不商不兵而自古汔今未尝一读书者凡二万万不惟是彼之官焉士焉农焉工焉商焉而近于禽兽者犹或以禽兽为耻也此之不官不士不农不工不商不兵而近于禽兽者岂直不耻天下之人以为是固宜然耳呜呼岂不痛哉岂不痛哉梁启超曰居今日之中国而与人言妇学闻者必曰天下之事其更急于是者不知凡几百举未兴而汲汲论此非知本之言也然吾推极天下积弱之本则必自妇人不学始请备陈其义以告天下
一义曰公理家之言曰凡一国之人必当使之人人各有职业各能自养则国大治其不能如是者则以无业之民之多寡为强弱比例差何以故无业之人必待养于有业之人不养之则无业者殆养之则有业者殆斯义也西人译者谓之生利分利即吾大学生之者众食之者寡之义南皮先生曰食训蚀谓耗蚀也筦子曰一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒此非空言也盖合一国之人民物产而以决疑数术盈虚消息之其所得之率实如此也中国即以男子而论分利之人将及生利之半余近着说中详言其故自公理家视之已不可为国矣况女子二万万全属分利而无一生利者惟其不能自养而待养于他人也故男子以犬马奴隶畜之于是妇人极苦惟妇人待养而男子不能不养之也故终岁勤动之所入不足以赡其妻孥于是男子亦极苦以予所见上而官中而士下而农工商兵无论为何等人则无时不皇然愀然若重忧贫者其受冻饿转死沟壑者更不知凡几也其实以比例浅理论之苟人人以一身所作之业为一身衣食计必无可以贫之理今中国之无人不忧贫也则以一人须养数人也所以酿成此一人养数人之世界者其根原非一端而妇人无业实为最初之起点虽然等是人也何以或有业或无业盖凡天下任取一业则必有此业中所以然之理及其所当行之事非经学问不能达也故即以男子而论大率明达事理之人谋业甚易反是者谋业较难然则学也者业之母也妇人之无业也非天理宜然也其始据乱之世专尚力争彼男子之所欲有事者固非妇人之所能也于是以妇人为不足轻重而不复教之既不教矣其无从执业有固然也积之既久渐忘其本来则以为是固当生而不事事而嗷然待哺于人者也是以男子贵而妇人贱妇人逸而男子劳逸而贱非人情所乐也贵而劳亦非人情所乐也则何如均其贵贱亦均其劳逸之为得也论公理则如此考事势则如彼故曰国何以强民富斯国强矣民何以富使人人足以自养而不必以一人养数人斯民富矣夫使一国之内而执业之人骤增一倍则其国所出土产作物亦必骤增一倍凡所增之数皆昔日弃地之货也取弃地之货而藏之民间其事甚顺而其益甚宏若此者舍学末由也
二义曰人有恒言曰妇人无才即是德此躗言也世之瞀儒执此言也务欲令天下女子不识一字不读一书然后为贤淑之正宗此实祸天下之道也古之号称才女者则批风抹月拈花弄草能为伤春惜别之语成诗词集数卷斯为至矣若此等事本不能目之为学其为男子苟无他所学而专欲以此鸣者则亦可指为浮浪之子靡论妇人也吾之所谓学者内之以拓其心胸外之以助其生计一举而获数善未见其于妇德之能为害也如曰无才即是德云尔则夫乡僻妇妪不识一字者不啻千百亿万未尝闻坐此之故而贤淑有加而惟闻取帚之谇反唇之稽视宦学家之妇人殆益甚焉则又何也凡人之鄙吝也忿争也必其所见极小目光心力尽日营营于此极小之圈限中以生此蔽也使其人而知有万古有五洲与夫生人所以相处之道万国所以弱强之理则其心也方忧天下悯众生之不暇而必无余力以计较于家人妇子之事也今夫妇人之所以多蔽于彼者则以其于天地间之事物一无所闻而竭其终身之精神以争强弱讲交涉于筐箧之间故其丑习不学而皆能不约而尽同也是以海内之大为人数万万为户数千万求其家庭内外相处熙睦形言语终身无间然者万不得一焉而其发端罔不起于姑嫜姒娣之间愤时者至谓妇人为尽可杀夫妇人岂性恶耶块然未经教化之躯壳若干具而键之于一室欲其能相处焉不可得也彼妇人之累男子也其不能自养而仰人之给其求也是犹累其形骸也若夫家庭之间终日不安入室则愀静居斯叹此其损人灵魂短人志气有非可以常率推者故虽有豪杰倜傥之士苟终日引而置之笫筐箧之侧更历数岁则必志量局琐才气消磨若是乎妇人之果为鸩而不可近也夫与其饮鸩而甘之则盍于疗鸩之术少留意矣
三义曰西人分教学童之事为百课而由母教者居七十焉孩提之童母亲于父其性情嗜好惟妇人能因势而利导之以故母善教者其子之成立也易不善者其子之成立也难颜氏家训曰教儿婴孩就传以前性质志量皆已定少成若性长则因之比实言教言学一切之始基也苟为人母者通于学本达于教法则孩童十岁以前于一切学问之浅理与夫立志立身之道皆可以粗有所知矣今中国小学未兴出就外傅以后其所以为教者亦既猥陋灭裂无所取材若其髫龀嬉戏之时习安房闼之中不离阿保之手耳目之间所日与为缘者舍笫筐箧至猥极琐之事概乎无所闻见其上焉者歆之以得科第保禄利诲之以嗣产业长子孙斯为至矣故其长也心中目中以为天下之事更无有大于此者万方亿室同病相怜冥冥之中遂以酿成今日营私趋利苟且无耻固陋蛮野之天下而莫知所自始岂惟莫知所自始而已且恬然不以为怪故试取西人幼塾乳臭之子与吾此间庞壮硕老之士大夫相挈其志趣学识必有非吾此间此辈之所能望者岂其种之特异哉无亦少而习焉者之不得其道也故治天下之大本二曰正人心广人才而二者之本必自蒙养始蒙养之本必自母教始母教之本必自妇学始故妇学实天下存亡强弱之大原也
四义曰胎教之道大戴礼论衡详哉言之后世此义不讲盖久今之西人则龂龂留意焉西国公理家考物种人种递嬗递进之理以为凡有官之物人禽虫介草木为有官之物金石水土为无官之物一体之中有其死者焉有其不死者焉如一草木根荄支干果实花叶其死者也而常有不死者离母而附于其子延延相续不断是曰传种惟人亦然虽然两种化合之间有浸淫而变者可以使其种日进于善由猩猴而进为人也由野番贱族而进为文明贵种也其作始甚微而将毕至巨也故西人言种族之学者以胎教为第一义其思所以自进其种者不一而足而各国之以强兵为意者亦令国中妇人一律习体操以为必如是然后所生之子肤革充盈筋力强壮也此亦女学堂中一大义也今之前识之士忧天下者则有三大事曰保国曰保种曰保教国乌乎保必使其国强而后能保也种乌乎保必使其种进而后能保也进诈而为忠进私而为公进涣而为进愚而为智进野而为文此其道也教男子居其半教妇人居其半而男子之半其导原亦出于妇人故妇学为保种之权舆也今与人言此义鲜不谓以耕捄饥掘井消渴迂远而无当也而不知此盖古先哲王与泰西通儒所讲之极熟推之至尽而汲汲焉以为要图者也胎教篇曰易曰正其本万事理失之毫厘差以千里故君子慎始谨为子孙昏妻嫁女必择世世有行义者如是则其子孙慈孝不敢淫暴党无不善三族辅之故凤皇生而有仁义之意虎狼生而有贪戾之心两者不等各以其母其言 深切着明又曰胎教之道书之玉版藏之金匮置之宗庙以为后世戒盖古人之重之如此必非无故也侯官严君又陵译天演论云无官者不死以其未尝有生也而有官者一体之中有其死者焉有其不死者焉而不死者又非精灵魂魄之谓也可死者甲不死者乙判然两物如草木之根荄支干等甲之事也而乙则离母附子代可微变而不可以死或可分其少分以死而不可以尽死此动植所莫不然者也是故一人之身常有物焉乃祖父之所有而托生于其身盖自得生受形以来递嬗迤降以至于今此胎教所以然之公理严君与余书又云生学公例言一人之生其心思材力形体气习前则本数十百代祖父母之形神阅历积委而成后则依乎见闻师友与所遭之时与地而化其论极精欲言保种者非措意于此二义不可欲措意于前一义则胎教为之根原欲措意于后一义则胎教尤为根原之根原此学数十年后必大明于天下今日则鲜不以为迂远无用矣
西人格致之家之言曰言算学格致等虚理妇人恒不如男子由此等虚理而诸实事以成为医家制造等专门之业则男子恒不如妇人然则男女之于学各有所长非有轩轾论者或疑数千年来男子之成绝学立大功者方策不绝而妇人无闻焉若是乎虽兴妇学其所成亦仅矣抑吾又闻生学家之言公理矣凡贪生负气之物倒生者最愚横生者次愚若夫躯体峙立首函清阳者其聪明必不甚相远所以生差别者在智慧之开与不开耳若干嘉间汉学彬彬于江浙而吾粤靡一人焉咸同以后口马郑手说文如鲫矣非粤民愚于干嘉而智于咸同也日本明治以前民智僾塞工艺窳劣翻然维新遂有今日非日人拙于曩而巧于今也其脑筋伏而未动其灵髓塞而未通从而导之机捩一拨万线俱动矣彼妇人之数千年莫或以学名也未有以导之也妇人苟从事于学有过于男子者二事一曰少酬应之繁二曰免考试之难其居静其心细故往往有男子所不能穷之理而妇人穷之男子所不能创之法而妇人创之西史所载若摩哈默德之母以伯南之女侯失勒约翰之姑其学业成就视男子未或让而吾中国之女子游学异国成学而归者若吾向者所闻康爱德氏石美玉氏虽西域耆宿犹歆誉之然则妇人岂生而不能学耶夫以二万万戴天履地首函清阳之人类而必夷而弃之谓与倒生横生之物相等欲不谓为不仁不可得也
善夫诸教之言平等也南海先生有孔教平等义不平等乌乎起起于尚力平等乌乎起起于尚仁等是人也命之曰民则为君者从而臣妾之命之曰女则为男者从而奴隶之臣妾奴隶之不已而又必封其耳目缚其手足冻其脑筋塞其学问之涂绝其治生之路使之不能不俯首帖耳于此强有力者之手久而久之安于臣妾安于奴隶习为固然而不自知于其中有人焉稍稍自疑于为臣妾为奴隶之不当者反起而哗之以故数千年来之男子无或以妇学为治天下所当有事而数千年之妇人益无有奋然自张其军以提倡其同类者也非不才也压力使然也
今语人曰欲强国必由学校人多信之语人欲强国必由女学人多疑之其受受蔽之原尚有在焉今日之攘臂奋舌以谭强国震惊于西人而思效其长者则惟是船舰之雄也枪之利也铁路之速也矿务之盛也若此者皆非妇人所能有事也故谋国者曰教妇人非所急也而不知西人之强在此其所以强者不在此农业也工作也医学也商理也格致也律例也教授也谓教授之法男子所共能抑妇人所共能也其学焉而可以成为有用之材一也今夫言治国而必推本于学校岂不以人才者国之所与立哉岂不以中国自有之才必待教而始成哉夫必谓彼二万万为人才而谓此二万万为非人才此何说也
西方全盛之国莫美若东方新兴之国莫日本若男女平权之论大倡于美而渐行于日本日本之女学约分十三科一修身二教育言教授及蒙养之法三国语谓日本文四汉文五历史兼外国史六地理七数学八理科谓格致九家事十习字十一图画十二音乐十三体操其与男学相出入者不过数事而已此数事者大率与兵政相关亦尚力之世所当有事者也彼西人之立国犹未能至太平世也太平之世天下远近大小若一无国界无种界故无兵事无兵器无兵制国中所宜讲者惟农商医律格致制造等事国人无男无女皆可各执一业以自养而无或能或不能之别故女学与男学必相合今之美国殆将近之矣是故女学最盛者其国最强不战而屈人之兵美是也女学次盛者其国次盛英法德日本是也女学衰母教失无业众智民少国之所存者幸矣印度波斯土耳其是也
若是夫中国之宜兴妇学如此其急也虽然今日之中国乌足以言妇学学也者匪直晨夕伏案对卷伊吾而已师友讲习以开其智中外游历以增其才数者相辅然后学乃成今中国之妇女深居闺阁足不出户终身未尝见一通人履一都会独学无友孤陋寡闻以此从事于批风抹月拈花弄草之学犹未见其可况于讲求实学以期致用虽有异质吾犹知其难矣不宁惟是彼方毁人肢体溃人血肉一以人为废疾一以人为刑僇以快其一己耳目之玩好而安知有学而安能使人从事于学是故缠足一日不变则女学一日不立嗟夫 国家定鼎之始下 令薙发率土底定顺治末叶悬禁缠足而奉行未久积习依然 一王之力不改盲之心强男之头不如弱女之足遂留此谬种孳乳流行历数百年日盛一日内违 圣明之制外遗异族之笑显罹楚毒之苦阴贻种族之伤呜呼岂苍苍者天故厄我四万万生灵而留此孽业以为之窒欤抑亦治天下者未或厝意于是也
记江西康女士
梁启超
中国女学之废久矣海内之女二万万求其解文义娴雕虫能为花草风月之言者则已如凤毛如麟角若稍读古书能著述若近今之梁端氏王照圆氏其人者则普天率土几绝也今夫彼二子之所能者则乌得为问学矣乎而其寥绝也若此记曰人不学不知道二万万不知道之人则乌可以为国矣梁启超持此论以忧天下邹凌翰曰请言康女士女士名爱德江西九江人幼而丧父母伶仃无以自养昊格矩者美国学士有宦籍者之女公子也游历东方过九江见之爱其慧怜其穷挈而西行时女子纔九龄耳既至美入小学中学遂通数国语言文字天文地志算法声光化电绘画织作音乐诸学靡所不窥靡所不习最后乃入墨尔斯根省之大学以发念救众生疾苦因缘故于是专门医学以名其家尝中岁有课月有试试而裒然为举首者数数矣西例校中学生卒业将出学则其校之教习若他教之教习与其地之有司若他国旅其地之客官等而集于校而授成学者以执据其得此者荣幸视中国之及第或复过之墨尔斯根者美国之大都会也大学中之学生以千计殊域异种负笈而来者盖十余国焉某岁月日将出学官师集校中学生领执据而旅进退者以百计次及女士则昂然翛然服中国之服矩步拾级冉冉趋而上实与湖北之石女士俱石者黄梅人与康同学相伯仲者也西人本侮中国甚谓与土番若于是二子者进结束翘然异于众所领执据又为头等彼中所最重也彼校教习若他校之教习其地之有司若他国之有司睹此异禀则皆肃然而起违位而鞠躬焉以为礼门内门外十余国之学徒以千计观者如堵墙则皆拍手赞叹六种震动既毕事总教习昌言于众曰无谓支那人不足言彼支那人之所能殆非我所能也若此女士者与吾美之女作比例愧无地矣女士之适美也实母昊格矩至是既卒学复从其母归于中国盖行年仅二十有五云邹君友昊格矩因心识女士女士无他志念惟以中国之积弱引为深耻自发大心为二万万人请命思提挈而转圜之梁启超曰海内丈夫亦二万万其有志于是者盖亦希矣矧为女子梁启超又曰吾虽未识康女士度其才力智慧必无以悬绝于常人使其不丧父母不伶仃无以自养不遇昊格矩不适美国不入墨尔斯根大学则至今必蚩蚩然块块然戢戢然与常女无以异乌知有学乌知有天下呜呼海内二万万之女子皆此类矣
拟设翻译书院议
马建忠
窃谓今日之中国其见欺于外人也甚矣道光季年以来彼与我所立约税则则以向欺东方诸国者转而欺我于是其公使傲于京师以陵我政府其领事强梁于口岸以抗我官长其大小商贾盘踞于租界以剥我工商其诸色教士散布于腹地以惑我子民夫彼之所以悍然不顾敢于为此者欺我不知其情伪不知其虚实也然而其情伪虚实非不予我以可知也外洋各国其政令之张弛国势之强弱民情之顺逆与其上下一心相维相系有以成风俗而御外侮者率皆以本国语言文字不惮繁琐而笔之于书彼国人人得而知之并无一毫隐匿于其间中国士大夫其泥古守旧者无论已而一二在位有志之士又苦于言语不达文字不通不能遍览其书遂不能遍知其风尚欲其不受欺也得乎虽然前车之覆后车之鉴也然则欲使吾士夫之在位者尽知其情实尽通其壅蔽因而参观互证尽得其刚柔操纵之所以然则绎书一事非当今之急务与语云知己知彼百战百胜战胜于疆场则然战胜于庙堂亦何独不然泰西各国自有明通市以来其教士已将中国之经传纲鉴译以辣丁法英文字康熙间于巴黎斯设一汉文书馆近则各国都会不惜重赀皆设有汉文馆有能将汉文古今书籍下至稗官小说译成其本国语言者则厚廪之其使臣至中国署中皆以重金另聘汉文教习学习汉文不尽通其底蕴不止各国之求知汉文也如此而于译书一事其重且久也又如此近今上海制造局福州船政局与京师译署虽设有同文书馆罗致学生以读诸国语言文字第始事之意止求通好不专译书即有译成数种或仅为一事一艺之用未有将其政令治教之本原条贯译为成书使人人得以观其会通者其律例公法之类间有摘译成文辞艰于原书之面目尽失本来或挂一漏万割裂腹重未足资为考订之助夫译之为事难矣译之将奈何其平日冥心考必先将所译者与所以译者两国之文字深嗜笃好字栉句比以考彼此文字孳生之源同异之故所有相当之实义委曲推究务审其声音之高下析其字句之繁简尽其文体之变态及其义理精深奥折之所由然夫如是则一书到手经营反复确知其意旨之所在而又摹写其神情仿佛其语气然后心悟神解振笔而书译成之文适如其所译而止而曾无毫发出入于其间夫而后能使阅者所得之益与观原文无异是则为善译也已今之译者大抵于外国之语言或稍涉其藩篱而其文字之微辞奥旨与夫各国之所谓古文词者率茫然而未识其名称或仅通外国文字语言而汉文则麤陋鄙俚未窥门径使之从事译书阅者展卷未终俗恶之气触人欲呕又或转请西人之稍通华语者为之口述而旁听者乃为仿佛摹写其词中所欲达之意其未能达者则又参以己意而武断其间盖通洋文者不达汉文通汉文者又不达洋文亦何怪夫所译之书皆驳杂迂讹为天下识者所鄙夷而讪笑也夫中国于应译之书既未全译所译一二种又皆驳杂迂讹而欲求一精通洋语洋文兼善华文而造其堂奥足当译书之任者横览中西同心盖寡则译书之不容少缓而译书之才之不得不及时造就也不待言矣余生也晚外患方兴内讧洊至东南沦陷考试无由于汉文之外乃肆意于辣丁文字上及希腊并英法语言盖辣丁乃欧洲语言文字之祖不知辣丁文字犹汉文之昧于小学而字义未能尽通故英法通儒日课辣丁古文词转译为本国之文者此也少长又复旁涉万国史事舆图政教历算度数与夫水光声电以及昆虫草木金石之学如是者五六年进读彼所谓性理格致之书又一二年而后于彼国一切书籍庶几贯穿融洽怡然理顺涣然冰释遂与汉文无异前者郭侍郎出使随往英法暇时因举曩所习者在法国考院与考其文字格致两科而幸获焉又进与考律师之选政治之选出使之选亦皆获焉曾拟将诸国政教之源流律例之同异以及教养之道制用之经古今沿革之凡货财敛散之故译为一书而为事拘牵志未得遂近复为世诟忌摈斥家居幸有暇日得以重理旧业今也倭氛不靖而外御无策盖无人不追悔于海禁初开之后士大夫中能有一二人深知外洋之情实而早为之变计者当不至有今日也余也蒿目时艰窃谓中国急宜创设翻译书院爰不惜笔墨既缕陈译书之难易得失于左复将书院条目与书院课程胪陈于右倘士大夫有志世道者见而心许采择而行之则中国幸甚
一翻译书院之设专以造就译才为主诸生之入院者拟选分两班一选已晓英文或法文年近二十而姿质在中人以上者十余名入院校其所造英法文之浅深酌量补读而日译新事数篇以为工课加读汉文如唐宋诸家之文而上及周秦汉诸子日课论说务求其辞之达而理之举如是者一年即可从事翻译而行文可免壅滞艰之弊
一选长于汉文年近二十而天姿绝人者亦十余名每日限时课读英法文字上及辣丁希腊语言果能工课不辍用志不纷而又得循循善诱者为之指示不过二年洋文即可通晓然后肆力于翻译收效必速盖先通汉文后读洋文事半功倍为其文理无间中外无异者事物之称名耳
一拟请一兼通汉文洋文之人为书院监理并充洋文教习凡诸生应读洋文书籍与每日译书课程皆其派定应译之书亦其择选而考校诸生之勤惰进退及学有成效与否胥责成焉
一拟请长于古文词者四五人专为润色已译之书并充汉文教习改削论说暇时商定所译名目必取雅驯不戾于今而有征于古者一一编录即可为同文字典底本又拟雇用书手五六名以备钞录
一院中有执事者必须常川住院诸生则旬日休沐一次准假岁无过一月岁终诸生勤惰由监理禀报批饬榜示
一应译之事拟分三类其一为各国之时政外洋各国内治之政如上下议院之立言各国交涉之件如各国外部往来信札新议条信使公会之议其原文皆有专报此须随到随译按旬印报书院初设即应举办者也其二为居官者考订之书如行政治军生财交邻诸大端所必需者也为书甚繁今姑举其尤当译者数种如罗玛律要为诸国定律之祖诸国律例异同诸国商律考异民主与君主经国之经山林渔泽之政邮电铁轨之政公法例案备载一切交涉事件原委条约集成自古迄今宇下各国凡有条约无不具载其为卷甚富译成约可三四百卷东方领事便览生财经权之学国债消长银行体用方舆集成凡五洲险要皆有详图为图三千余幅乃舆图中最为详备之书罗玛总王责撒尔行军日记法王那波伦第一行军日记此两王者西人称为古今绝无仅有之将材所载攻守之法至为详备他书应译者不可胜记而诸书类皆英法文字择其善者译之开院后一年其已通洋文诸生即可将前书分课翻译二年后新读洋文诸生亦可助译则出书自易其三为外洋学馆应读之书应次第译成于彼国之事方有根柢如万国史乘历代兴废政教相涉之源又算法几何八线重学热光声电与夫飞潜动植金石之学性理格致之书皆择其尤要而可资讨论者列为逐日课程一二年后即派诸生更译附旬报印送以资观览焉
一书院中拟设书楼除初设时已购中外书籍外新出者应随时添购其书籍必派人专司日时启闭每月按簿查点其初应购之书值约数千每岁添费数百金可以补其未备
一一二年后拟于院中自备活字板一副雇刻工之精于刻图者数名其初译件不多可倩书坊代印
一书院房屋总宜宽敞整洁其居地宜附近通商口岸取其传递便捷消息灵通而外洋各报纸公司船随到随送即可分译不致稽留
一书院费用皆有定额拟派一支应者专司出入按月呈报至书院内各项额外开支皆宜预筹经费按年拨给以为书院立不拔之基焉
论译书
梁启超
兵家曰知己知彼百战百胜谅哉言乎中国见败之道有二始焉不知敌之强而败继焉不知敌之所以强而败始焉之败犹可言也彼直未知耳一旦情见势迫幡然而悟奋然而兴不难也昔日本是也尊攘论起闭关自大既受俄德美盟之辱乃忍耻变法尽取西人之所学而学之遂有今日也继焉之败不可言也中国既累遇挫魂悸胆裂官之接西官如鼠遇虎商之媚西商如蛾附膻其上之阶显秩下之号名士者则无不以通达洋务自表异究其日日所抵掌而鼓舌者苟以入诸西国通人之耳谅无一语不足以发噱谋国者始焉不用其言而败继焉用其言而亦败是故不知焉者其祸小知而不知不知而自谓知焉者其祸大中国之效西法三十年矣谓其不知也则彼固孜孜焉以效人也谓其知也则何以效之愈久而去之愈远也甲自谓知而诋人之不知自丙视之则乙固失而甲亦未为得也今人自谓知而诋昔人之不知自后人视之则昨固非而今亦未为是也三十年之败坐是焉耳
问者曰吾子为是言然则吾子其知之矣曰恶某则何足以知之抑岂惟吾不足以知而已恐天下之大其真知者殆亦无几人也凡论一事治一学则必有其中之层累曲折非入其中不能悉也非读其专门之书不能明也譬之寻常谭经济者苟不治经术不诵史不读律不讲天下郡国利病则其言必无当也西人致强之道条理万端迭相牵引互为本原历时千百年以讲求之聚众千百辈以讨论之著书千百种以发挥之苟不读其书而欲据其外见之粗以臆度其短长虽大贤不能也然则苟非通西文肄西籍者虽欲知之其孰从而知之不惟是居今日之天下而欲参西法以救中国又必非徒通西文肄西籍遂可以从事也必其人固尝邃于经术熟于史明于律习于天下郡国利病于吾中国所以治天下之道靡不挈枢振领而深知其意其于西书亦然深究其所谓迭相牵引互为本原者而得其立法之所自通变之所由而合之以吾中国古今政俗之异而会通之以求其可行夫是之谓真知今夫人生不过数十寒暑自其治经术诵史读律讲天下郡国利病洎其稍有所得而其年固已壮矣当其孩提也未尝受他国语言文字及其既壮虽或有志于是而妻子仕宦事事相逼其势必不能为学童挟书伏案故态又每求效太速不能俯首忍性以致力于初学蹇浅之事因怠因弃盖中年以往欲有所成于西文信哉难矣夫以中学西学之不能偏废也如彼而其难相兼也又如此是以天下之大而能真知者殆无几人也
夫使我不知彼而彼亦不知我犹未为害也西国自有明互市以来其教士已将中国经史记载译以拉丁英法各文康熙间法人于巴黎都城设汉文馆爰及近岁诸国继踵都会之地咸建一区庋藏汉文之书无虑千数百种其译成西文者浩博如全史三通繁缛如 国朝经说猥陋如裨官小说莫不各以其本国语言翻行流布其它种无论矣乃至以吾中国人欲自知吾国之虚实与夫旧事新政恒反藉彼中人所著书重译归来乃悉一二以吾所见日本人之清国百年史支那通览清国工商业指掌其中已多有中国人前此不及自知者西文此类之书当复不少昔辽耶律德光谓晋臣曰中国事吾皆知之吾国事汝曹不知也以区区之辽犹且持此道以亡中国况声明文物典章制度远出于辽人万万者乎
欲捄斯敝厥有二义其一使天下学子自幼咸习西文其二取西人有用之书悉译成华字斯二者不可缺一而由前之说其收效必在十年以后今之年逾弱冠已通中学者多不能专力西文故必取少年而陶镕之非十年以后不能有成由后之说则一书既出尽天下有志之士皆受其益数年之间流风沾被可以大成今之中国汲汲顾影深惟治标之义不得不先取中学成材之士而教之养其大器以为捄焚拯溺之用且学校贡举之议既倡举国喁喁向风而一切要籍不备万一则将何所挟持以教士取士耶故译书实本原之本原也
大哉 圣人乎 大祖高皇帝命子弟近臣肄唐古忒文诵蒙古记载遂以抚蒙古 太宗文皇帝受命建国首以 国书译史鉴乃悉知九州岛扼塞及古今用兵之道遂以屋明社 圣祖仁皇帝万几之暇日以二小时就西士习拉体诺文任南怀仁等至卿贰采其书以定历法 高宗纯皇帝开四库馆译出西书四十一家悉予箸录 宣宗成皇帝时俄罗斯献书三百五十余号有 诏庋秘府择要译布然则当 祖 宗之世边患未形外侮未亟犹重之也如此苟其处今日之天下则必以译书为强国第一义昭昭然也且论者亦知泰东西诸国其盛强果何自耶泰西格致性理之学原于希腊法律政治之学原于罗马欧洲诸国各以其国之今文译希腊罗马之古籍译成各书立于学官列于科目举国习之得以神明其法而损益其制故文明之效极于今日俄罗斯崎岖穷北受辖蒙古垂数百年典章荡尽大彼得躬游列国尽收其书译为俄文以教其民俄强至今日本自杉田翼等始以和文译荷兰书洎尼虚曼孑身逃美归而大畅斯旨至今日本书会凡西人致用之籍靡不有译本故其变法灼见本原一发即中遂成雄国斯岂非其明效大验耶彼族知其然也故每成一书展转互译英箸朝脱稿而法文之本夕陈于巴黎之肆矣法籍昨汗青而德文之编今庋于柏林之库矣世之守旧者徒以读人之书师人之法为可耻而知人之所以有今日者未有不自读人之书师人之法而来也
问者曰中国自通商以来 京师译署天津水师学堂上海制造局福州船政局及西国教会医院凡译出之书不下数百种使天下有志之士尽此数百种而读之所闻不已多乎曰此真学究一孔之论而吾向者所谓知而不知不知而自谓知焉者也有人于此挟其节本仪礼左传而自命经术抱其纲鉴易知录廿一史弹词而自诩史才稍有识者未尝不嗤其非也今以西人每年每国新着之书动数万卷英国伦敦藏书楼光绪十年一年中新增之书三万一千七百四十七卷他年称是他国亦称是美国则四倍之日本亦每岁数千卷举吾所译之区区置于其间其视一一不如矣况所译者未必其彼中之善本也即善本矣而彼中学日新月异新法一出而旧论废其有吾方视为宝而彼久吐弃不屑道者比比然也即不如是而口授者未必能无失其意也笔授者未必能无武断其词也美夫马君眉叔之言曰今之译者大抵于外国之语言或稍涉其藩篱而其文字之辞奥旨与夫各国之所谓古文词者率茫然未识其名称或仅通外国文字语言而汉文则麤陋鄙俚未窥门径使之从事译书阅者展卷未终俗恶之气触人欲呕又或转请西人之稍通华语者为之口述而旁听者乃为仿佛摹写其词中所欲达之意其未能达者则又参以己意而武断其间盖通洋文者不达汉文通汉文者又不达洋文亦何怪乎所译之书皆驳杂迂讹为天下识者鄙夷而讪笑也适可斋记言四吁中国旧译之病尽于是矣虽其中体例严谨文笔雅驯者未始无之而驳杂繁芜讹谬俚俗十居六七是此三百余种之书所存不及其半矣而又授守旧家以口实谓西学之书皆出猥陋俗儒之手不足以寓目是益为西学病也故今日而言译书当首立三义一曰择当译之本二曰定公译之例三曰养能译之才
请言译本中国官局旧译之书兵学几居其半中国素未与西人相接其相接者兵而已于是震动于其屡败之烈怵然以西人之兵法为可惧谓彼之所以驾我者兵也吾但能师此长技他不足敌也故其所译专以兵为主其间及算学电学化学水学诸门者则皆将资以制造以为强兵之用此为宗旨剌谬之第一事起点既误则诸随之今将择书而译当知西人之所强者兵而所以强者不在兵不师其所以强而欲师其所强是由欲前而却行也达于此义则兵学之书虽毋译焉可也中国之则例律案可谓繁矣以视西人则彼之繁十倍于我而未已也第中国之律例一成而不易镂之金石悬之国门如斯而已可行与否非所问也有司奉行与否非所禁也西国则不然议法与行法分任其人法之既定付所司行之豪厘之差不容假借其不可行也日付议而更张之故其律例无时而不变亦无时而不行各省署之章程是已记曰不知来视诸往西国各种之章程类皆经数百年数百人数百事之阅历而讲求损益以渐进于美备者也中国仿行西法动多窒碍始事之难斯固然也未经阅历于此事之层累曲折末从识也则莫如借他人所阅历有得者而因而用之日本是也日本法规之书至纤至悉皆因西人之成法而损益焉也故今日欲举百废新庶政当以尽译西国章程之书为第一义近译出者有水师章程德国议院章程伦敦铁路公司章程航海章程行船免冲章程等然其细已甚矣
今之攘臂以言学堂者纷如矣中西书院之建置亦几于行省矣询其所以为教者则茫然未知所从也上之无师下之无书中学既已束阁西学亦罕问津究其极也以数年之功而所课者不过西语西文夫仅能语能文则乌可以为学也西人学堂悉有专书岁为一编月为一卷日为一课小学有小学之课中学有中学之课专门之学各有其专门之课其为课也举学堂之诸生无不同也举国之学堂无不同也计日以程循序而进故其师之教也不劳而其徒之成就也甚易今既知学校为立国之本则宜取其学堂定课之书翻成浅语以颁于各学使之依文按日而授之则虽中才亦可胜教习之任其课既毕而其学自成数年之间彬彬如矣旧译此类书极少惟启悟初津为幼学极浅之书幼童卫生编笔算数学近之
国与国并立而有交际人与人相处而有要约政法之所由立也中国惟不讲此学故外之不能与与国争存内之不能使吾民得所夫政法者立国之本也日本变法则先其本中国变法则务其末是以事虽同而效乃大异也故今日之计莫急于改宪法必尽取其国律民律商律刑律等书而广译之如罗玛律要为诸国定律之祖诸国律例异同诸国商律考异民主与君主经国之经公法例案备载一切交涉事件原委条约集成自古迄今宇下各国凡有条约无不备载译成可三四百卷等书以上诸书马氏所举制造局所译各国交涉公法论似即公法例案之节本皆当速译中国旧译惟同文馆本多法家言丁韪良盖治此学也然彼时笔受者皆馆中新学诸生未受专门不能深知其意故义多闇勿口即如法国律例一书欧洲亦以为善本而馆译之本往往不能达其意且常有一字一句之颠倒漏至与原文相反者又律法之书尤重在律意法则有时与地之各不相宜意则古今中外之所同也今欲变通旧制必尽读西人律意之书而斟酌损益之通以历代变迁之所自按以今日时势之可行则体用备矣旧译无政法类之书惟佐治刍言一种耳
史者所以通知古今国之鉴也中国之史长于言事西国之史长于言政言事者之所重在一朝一姓兴亡之所由谓之君史言政者之所重在一城一乡教养之所起谓之民史故外史中有农业史商业史工艺史矿史交际史理学史谓格致等新理等名实史裁之正轨也其新政史十九世纪史西人以耶稣纪年自一千八百年至九百年谓之十九世纪凡欧洲一切新政皆于此百年内浡兴故百年内之史最可观近译泰西新史揽要即此类书也惟闻非彼中善本等撰记之家不一而足择要广译以观西人变法之始情状若何亦所谓借他人之阅历而用之也旧译此类书有大英国志俄史辑译法国志英法俄德四国志等然太简不足以资考镜故史学书尚当广译
西人每岁必有一籍纪其国之大政大事议院之言论近世译者名之为蓝皮书盖国之情实与其举措具于是矣宜每年取各国此籍尽译之则能知其目前之情形无事可以借鉴有事可以知备若苦繁重未能尽译则择最要之数国译之其余诸国则彼中每年有将各国情实编为成书者制造局旧译列国岁计政要是也惜仅得癸酉一年后此盖阙若能续译至今则二十年来西方之形势皆了如指掌中国学者或不至眢闇若是耳
欲兴自然之利则农学为本今西人种植之法粪溉之法畜牧之法渔泽之法及各种农具皆日新月异李提摩太谓中国欲开地利苟参用西法则民间所入可骤增一倍补益可谓极大矣然旧译农书不过数种且皆简末从取资故译农书为当务之急也
译出矿学之书多言炼矿之法未及矿之法今宜补译然此事非习西文入其专门学堂且多经勘验不为功也
中国之人耐劳苦而工价贱他日必以工立国者也宜广集西人各种工艺之书译成浅语以教小民使能知其法通其用若能使中国人人各习一业则国立强矣旧译有西艺知新等书言小工之学工程致富考工记要等书言大工之学格致汇编中亦多言工艺惟西人此学日进无疆苟能广译多多益善也通商以后西来孔道为我国大漏华商之不敌洋商也洋商有学而华商无学也彼中富国学之书日本名为经济书皆合地球万国之民情物产而盈虚消息之至其转运之法销售之法孜孜讨论精益求精今中国欲与泰西争利非尽通其学不可故商务书当广译旧译有富国策富国养民策保富述要等书佐治刍言下卷亦言此学
泰西自希腊强盛时文物即已大开他里斯等七人号称七贤专以穷理格物之学提倡一世而额拉吉来图梭格拉底拍勒图什匿克安得臣知阿真尼雅里大各德谟吉利图阼士阿士对等先后以理学名亚力斯多德尔比太哥拉欧几里得提马华多而司诸人阐发物理所著各籍深妙近世格致家言皆祖之其后果鲁西亚士白分道弗等以匹夫发明公理为后世公法之所祖故欲通西学者必导原于希腊罗马名理诸书犹欲通中学者必导原于三代古籍周秦诸子也旧译此类书甚寡惟明人所译有名理探空际格致等书然未尽精要且语多诘屈近译者有治功天演论辨学启蒙等书几何原本奈端数理等为算理之书算理者理学中之一种也
以上各门略举大概旧所已有者之旧所寡有者详之实则西人政学百新无一书无蜀犬到处虽悉其所著而译布之岂患多哉特草之始未能广译则先后缓急亦当有次蒙既未习西文未窥西籍率其臆见岂有所当惟存其一说以备有力者之采择而已至如同一门类之书则当于数书之中择其佳者如记西国百年以来事实者彼中无虑数十家近人所译马恳西氏之书闻非善本也或择其后出者其有已译之书而近岁有续编及驳议等编皆当补译以成一家之言此亦谭译本者所当留意也
请言译例译书之难读莫甚于名号之不一同一物也同一名也此书既与彼书异一书之中前后又互异则读者目迷五色莫知所从道咸以来考据金元史稗言西北地理之学蔚为大国究其所日日争辩于纸上者大率不外人名地名对音转音之异同使当日先有一辽金元三史国语解之类之书泐定画一凡撰述之家罔不遵守则后人之治此学者可无断断也今欲整顿译事莫急于编定此书昔傅兰雅在制造局所译化学汽机各书皆列中西名目表广州所译之西药释亦有病名药名等表皆中文西文两者并列其意最美近本报所译各名亦于卷末附中西文合璧表欲使后之读之知吾所译之名即西人之某名其有讹误可更正之其无讹误可沿用之此整齐画一之道也惜未悉心考据未能作为定本制造局之名目表则大佳他日可以沿用矣今区其门目约有数事
一曰人名地名高凤谦曰西人语言佶屈聱牙急读为一音缓读为二三音且齐人译之为齐音楚人译之为楚音故同一名也百人译之而百异瀛寰志所载国名之歧多至不可纪极宜将罗马字母编为一书自一字至十数字按字排列注以中音外国用英语为主以前此译书多用英文也中国以京语为主以天下所通行也自兹以后无论以中译西以西译中皆视此为本见二十六册文编中可谓精当之论惟前此已译之名则宜一以通行者为主旧译之本多出闽粤人之手虽其名号参用方音者今悉无取更张即间有声读之误亦当沿用盖地名人名只为记号而设求其举此号而闻者知为何人何地足矣近人著书或矜言厘正如谓英吉利乃一岛之称称其国名则当云白尔登谓西伯利亚之音不合宜易为悉毕尔之类徒乱人意盖无取焉今宜取通行最久人人共读之书刺取其译名泐为定本其续译之本有名目为旧译所无者然后一以英语京语为主则尽善矣
二曰官制有义可译则译义义不可译乃译音此不易之法也人名地名不过记号之用译音已足至如官制一途等差甚职掌各别若徒译音则无以见其职位若何及所掌何事如水师章程等书满纸不相连属之字钩辀格桀万难强记此一蔽也若一以中国官比例之则多有西官为中土所无者康成注经以汉况周论者犹讥其不类况于习俗殊沿革悬绝且中国官制名实不副宰相不与机务兵部不掌军权自余一切罔不类是然则以中例西虽品位不职掌已未必合如守土大吏率加督抚之号统兵大员概从提镇之名鹿马同形安见其当至于中土本无此官强为附合者其为乖谬益不待言此又一蔽也今宜博采各国官制之书译一通表先用西文列西名详记其居何品秩掌何职守然后刺取古今官制与之相当者为译一定名今有其官则用今名今无其官则用古名古今悉无乃用西音翻出名之中国官称喜袭古号即如抚兼副都之街而遂号中丞知州非司牧之任而沿称刺史凡此之类不一而足皆于正名之谊有乖然人人知其为同名异实无所不可若以西官袭中号则人将因其所定之名以求其所掌之职苟立名不慎则读者鲜不误会即如英国印度之长官与威而士之长官译者皆名之为印度总督威而士总督而不知其权异也此等之类极多不可枚举取参错之名而比较以定之此事最难如历代职官表可谓近代博大明备之书然其定例以 本朝官为主而列历代之名于下其前代有此官而 本朝竟无之者已多漏矣载而其中以古制勉强牵合今制实则其职绝不相类者尤属不少夫同在中国数其沿革尚且若兹之难况以中例西耶故苟其职为古今悉无者切不可勉强牵合无译西音而注其职掌而已此后凡译书者皆当按西文查表沟若画一则耳目不乱制置厘然矣若未能就此盛业亦当于译出之每官名下详注其品秩职掌勿使学者疑日本近日官制悉模仿西法而其官名率多汉唐遗称若有中国古今悉无之官则用日本名称亦大佳也
三曰名物高凤谦曰泰西之于中国古不相往来即一器一物之亦各自为风气有泰西所有中国所无者有中国所有泰西所无者有中西俱有而为用各异者至名号则绝无相通译者不能知其详以意为之名往往同此一物二书异名且其物为中国所本有者亦不能举中国之名以实之今宜将泰西所有之物如六十四原质之类及一切日用常物一一考据其为中国所有者以中名名之中国所无者则考已译之书择其通用者用之其并未见于译书者则酌度其物之原质与其功用而别为一名见同上其论韪矣有生以来万物递嬗自大草大木大鸟大兽之世界以变为人类之世界自石刀铜刀铁刀之世界而变为今日之世界其间物产生灭相代其种非一或古有今无或今有古无或古今俱有之而古人未能别析其名如六十四原质自古人视之则统名为气为土为石而已至于人造之物日新月异其名目之增尤不可纪极西人惟文字与语言合也故既有一物则有一音有一字有一名中国惟文字与语言分也故古有今无之物古人造一字以名之者今其物既已无存则其字亦为无用其今有之物既无其字则不得不借古有之字而强名之此借之例所以孳乳益多也然以虚字假实字沿用已久尚无不可如不字为字也字哉字之类以实物而复假他实字以为用则鲜不眩矣且新出之事物日多岂能悉假古字故为今之计必以造新字为第一义近译诸名如汽字之类借字也如六十四原质锌铂钾等之类造新字也傅兰雅译化学书取各原质之本名择其第一音译成华文而附益以偏旁属金类者加金旁属石类者加石旁此法最善他日所译名物宜通用其例乃至属鱼类者加鱼旁属鸟类者加鸟旁属木类者加木旁属器类者加匚旁自余一切罔不如是既无称名繁重之苦又得察类辨物之益定名之后仍用名目表之法并列两文以资证引此译家正名之宏轨矣
四曰律度量衡列国并立则衡量必不一列国既通则必于其不一者而思所以一之李斯之制秦权秦量是也今将译通万国之籍亟宜取万国之律度量衡列为一表一英尺为中国若干尺一英里为中国若干里一磅一佛郎一罗卜等为中国若干金其西国之名皆宜划一如或称佛郎或称福兰格或称罗卜或称卢布或称留之类各国类别勿有罣漏四明沈氏有中国度量权衡表一书惜未大备掇拾补苴之斯成大观矣
五曰纪年以孔子生年为主次列中国历代君主纪年次列西历纪年次打印度旧历纪年次列回回历纪年次列日本纪年通为一表其有小国虽纪年不同而无大事可载记者暂之它日译书依名从主人之义凡记某国之事则以其国之纪年为正文而以孔子生年及中国历代纪年旁注于下
译书有二蔽一曰徇华文而失西义二曰徇西文而梗华读夫既言之矣翻译之事莫先于内典翻译之本亦莫善于内典故今日言译例当法内典自鸠摩罗什实难陀皆深通华文不着笔受元装之译瑜伽师地论等先游身毒学其语受其义归而记忆其所得从而笔之言译者当以此义为最上舌人相承斯已下矣凡译书者将使人深知其意苟其意靡失虽取其文而删增之颠倒之未为害也然必译书者之所学与著书者之所学相去不远乃可以语于是近严又陵新译治功天演论用此道也
凡义法奥赜条理繁密之书必就其本文分别标识则读者易了经学以仪礼为最繁密故治仪礼学者分章节务极细佛学以相宗为最奥赜故治慈恩学者修科文务极详今西人格致律法诸书其繁赜与相宗礼学相埒凡译此类书宜悉仿内典分科之例条分缕晰庶易晓畅省读者心力近英人潘慎文新译格物质学颇得此意
其或佳书旧有译本而译文佶鞠为病不可读者当取原书重译之南书盘经经谢灵运再治而大义毕显华严楞伽皆经唐译而可读其前事也如同文馆旧译之富国策而时务报有重译之本广学会旧译之泰西新史揽要而湖南有删节之编咸原书晓畅数倍亦一道也
舌人声价日益增重译成一籍费已不赀而译局四设各不相谋往往有同此一书彼此并译昔制造局所翻化学鉴原并时翻者凡有四本黄金虚牝良可叹嗟今宜定一通例各局拟译之书先期互告各相避就无取骈拇然此非有司之力殆未易整齐也
请言译才凡译书者于华文西文及其所译书中所言颛门之学三者具通斯为上才通二者次之仅通一则不能以才称矣近译西书之中书最佳而几何原本尤为之魁利徐伟李皆邃于算而文辞足以达之也故三者之中又以通学为上而通文乃其次也今国家之设方言学堂其意则非教之以学也不过藉为译署使馆之通事而已故其学生亦鲜以学自厉肄业数年粗识蛮语一书未读辄已出学若此类者殆十而六七也夫执解华文能操华语之人而授之以先秦两汉旧籍欲其索解焉不可得也今责此辈以译西文殆犹是也故欲求译才必自设翻译学堂始马建忠曰翻译书院之学生选分两班一选已晓英文或法文年近二十而姿质在中人以上者十余名入院校其所造英法文之浅深酌量补读而日译新事数篇以为功课加读汉文由唐宋八家上溯周秦诸子日课论说使辞达理举如是一年即可从事翻译一选长于汉文年近二十而天姿绝人者亦十余名每日限时课读英法文字上及拉丁希腊语言果能工课不辍不过二年洋文即可通晓适可斋记言四其言韪矣入学堂一二年以后即以译书为功课译才成而译出之书亦已充栋矣此最美之道也惟译天算格致声光化电法律等专门之书则又非分门肄习潜心数载不为功也
日本与我为同文之国自昔行用汉文自和文肇兴而平假名片假名等始与汉文相杂然汉文犹居十六七日本自维新以后锐意西学所翻彼中之书要者备其本国新着之书亦多可观今诚能习日文以译日书用力甚而获益甚巨计日文之易成约有数端音少一也音皆中之所有无棘刺扞格之音二也文法疏阔三也名物象事多与中土相同四也汉文居十六七五也故黄君公度谓可不学而能苟能强记半岁无不尽通者以此视西文抑又事半功倍也
翻译泰西有用书籍议
高凤谦
有声音而后有言语有言语而后有文字然五方之声音长短高下清浊疾徐既万有不齐言语文字即因以俱异有王者起患天下之不一以同文为先于是读书之士挟方寸之简上下千年纵横万里无所不可通夫而后中国之文字汇于一其环中国而处者如日本朝鲜各邦虽用中国之文字犹不能无所异同况泰西远绝数万里千岁未通者耶互市以来天下竞尚西学竞习西文然而音义诡异则学之难也教授乏人则师之难也由官设学则周遍之难也由民自学则经费之难也文义深远则成功之难也国不一国则兼通之难也惟以译书济之则任其难者不过数十人而受其益者将千万人而未已泰西有用之书至蕃至备大约不出格致政事两途格致之学近人犹知讲求制造局所译多半此类而政事之书则鲜有留心译者亦少盖中国之人震于格致之难共推为泰西绝学而政事之书则以为吾中国所固有无待于外求者不知中国之患患在政事之不立而泰西所以治平者固不专在格致也况格致之学各有附隶非制造之人不能学即学之亦无所用且需仪器以资考验非徒据纸上之空谈若夫政事之书剖析事理议论时政苟通汉文者无不能学果能悉力考求各国政事之失得兵力之强弱邦交之合离俗尚之同异何国当亲何国当疏何事足以法何事足以戒无不了了于胸中遇有交涉之事办理较有把握即欲兴一新法亦不至事事仰鼻息于人或反为所愚弄此翻译政事之书所以较格致为尤切也译书之要有二一曰辨名物泰西之于中国古不相往来即一器一物之微亦各自为风气有泰西所有中国所无者有中国所有泰西所无者有中西俱有而为用各异者至名号则绝无相通译者不能知其详以意为之名往往同此一物二书异名且其物为中国所本有者亦不能举中国之名以实之更有好更新名强附文义以为博通令人耳目炫乱不知所从宜将泰西所有之物如六十四原质之类及一切日用常物一一考据其为中国所有者以中名名之中国所无者则遍考已译之书择其通用者用之其并未见于译书者则酌度其物之原质与其功用而别为一名凡泰西所用之物用中字西字详细胪列刊为一书颁布通行后之译者以此为准不得更改其它权衡度量国各不同亦宜定为一表如英磅合中权若干法迈合中尺若干详为条举以附前书之后中西权衡度量表一书金陵亦有刻本但考据未尽精详耳一曰谐声音名物制度有义可寻虽有异同犹可稽考地名人名有音无义尤为混杂西人语言佶屈聱牙急读为一音缓读为二三音且齐人译之为齐音楚人译之为楚音故同一名也百人译之而百异即一人译之而前后或互异瀛寰志中所载国名之歧多至不可纪极宜将罗马字母编为一书自一字至十数字按字排列注以中音外国用英语为主以前此译书多用英文也中国以京语为主以天下所通行也自兹以后无论以中译西以西译中皆视此为本即一二音不尽符合不得擅改以归画一此书若成可与名物之书相辅而行译者读者俱有所据若将此二书呈之译署请 旨颁行饬令各省译局及私家撰述一体遵照尤为利便此二者译书之根本也若译书之人必兼通中西文而后可其有专精西文者可以文士辅之传曰言之无文行而不远必使所译之书质而不流于俗博而不伤于诞文义可观又无失原书之意庶亦牖人心开风气之一助也夫
译书篇
孙学修
稽我 太宗文皇帝开基首以 国书翻成纲鉴然后知中华扼塞古今政俗之由用以制明 高宗纯皇帝钦定四库前书译出西书四十一家悉予箸录宣宗成皇帝时俄罗斯进书三百五十余号亦 命庋秘阁择要翻录大哉 圣人之道岂谍奇夸异哉盖以周敌国之情状广天下之师资而普教思于无穷也大地事故愈久愈匡时应变非守古者所能夫人而知之其知之奈何曰以多译西书为本泰西各书区类最或总或分并有专家异域文字非人人所能读书诚可观译令通晓故其一切譔述备哉灿烂中土三十年来开筑宾馆授简译书者廑有京师同文馆天津学堂上海制造局三处至今合中西人士官箸私箸可读之书约三百穜而已欧美各邦岁出新书除报章经书外凡法律交涉史鉴掌故天文舆地矿务船政算术格致训蒙战法农渔汽机测绘工程百家论说不下万余部名都书库收挟万国书籍至一百十万种以吾所固有者相较直太仓之一粟耳又况彼中政学岁月改观距今之已为陈羹士子兴焉有志舍此之外无仰钻一知半解腾笑方闻今以吾知之简敌彼之吾俗之懵测彼之灵焦氏易林所谓贩鼠买蛙无以成家者也而欲其闭门舟告车者出门合辙盖亦难矣难矣夫千夫仰汲袌瓮者不已劳乎万仞思亏者不贻笑乎以彼岁出之数即使删其芜集其菁要十得五亦当岁出百种廑恃沪局津馆固觉日不暇给尝窃窃然以谓吾十八行省有官书局处甚伙原其命意莫非流布实学嘉惠士林初无中外之画也则曷不于中书之外兼译西书不烦筹赀无需 奏请此倡彼应譔箸日茂广印贱售蕲开风气至于应译各书宜先延访通士识其涂径或由出使大臣属通晓洋文之随员就各国藏书楼究心浏揽撮其宏恉译为提要谂夫何者为急何者为缓审慎图之则书尽切要人争先之为快书局岁入因以增多事至利便胡为至今不问耶南徐马建忠适可斋记言载设翻译馆议犹不若此之易举或曰中西文字不同轨屡经笔舌已失其恉深原立论当自肄习拉丁文字始吾子龈龈于此抑末矣孙学修曰今日非西文不兴之为急乃西学不兴之为急如责以西学必先责以西文老而慕焉则余光无几童而习之则程功已迟及今而外资出洋内树书院然胜译才者廑如凤毛角况其谐今道古中西名家者哉盖收效之难如此矣有人于此意春之必燠而忍其寒焉目禾之必熟而忍其饿焉则哗然曰此大惑者也意成材之有日谓译书之可缓者此矣夫使 列圣之典不遵推广之道不筹徒读古书罔获新义耳目废置事势寂然先王之治无新简书韩非谬穜所不乐闻耳
日本横滨中国大同学校缘起
梁启超
带中州二万里灵淑之气演四万万神明之冑材质之慧敏种类之繁殷大地万国岂有比哉徒以民贼自私愚其黔首遂使聪明锢蔽人才衰落黄农之胤续将为皂隶洙泗之教化日就陵夷越在商旅罔能保护揽印度奴隶之由非洲牛马之故可不愤哉方今万国交通新学大启欧米条法日益详明于是中原志士咸发愤而言变政报馆学会缤纷并起北肇强学于 京师南开圣学于桂海湖湘陜右角出条奏云雾既拨风气大开疆吏以开中西学堂为急务总署亦儗遣人出洋学习为要图神州不沈或此是赖夫日本三岛之地千里之国耳近以步武泰西维新政治国势之强与欧西等推原其由皆在译西书广厉学官之故泰西各学若生物心哲化光电重农工商矿莫不兼备且能出新其文与中土本同其地隔渤海一带吾中人商旅其地人凡数千童子之秀亦复数百而学堂未设教化无闻材艺不开人灵坐锢不其惜乎泰西通商之地皆有拜堂以崇其教主有书院以训其童蒙而中人数百万流溢诸洋而未闻有崇先圣之堂广书院之教此亦可为大愧恧者也乡人远慕中朝志士发愤之诚近采泰西日本教育之法立学横滨号以大同庶几孔子选贤与能讲信修睦之治萌芽于兹以孔子之学为本原以西文日文为通学以中学小学章程为课则延中土通才及日本大学教授为教习并于文部省立案凡由此学满业之生准其入高等学校及大学校或海陆军学校以通其专门之学夫日本大学与欧美已并驾齐驱吾中人欲游学欧美而苦于资斧者东游足矣天子失官太庙纳乐斯学之设非徒教旅日后来之秀亦以备西学东道之供夫日本维新之治赖伊藤数人之西游则中土拨乱之才安知不出于东土之学校以保我种族保我国家其关系岂小补哉所望远识之士同志之人各竭其才共宏斯义虞仲翔之舍宅鲁子敬之指囷庶几杜陵广厦忽突兀于东瀛徐福童男还栋梁于汉室回沧海之横流救生民于涂炭凡我神明之冑岂无意乎
日本高等师范学校章程
欧甲
欧甲观于坤维之变睊睊思其故曰君权绌而民权起民权起而师统兴师统兴而天下治也师何以有统君民皆受教于师即皆受治于师也君师者治之本君师共治曷言乎受治于师也曰五洲之初皆武人为于大君之世其时之君慓悍雄猜以力持其下臣妾之奴隶之虑黔黎之智不利于其孙子也乃分流品等目以锢其生而使无他望若婆罗门希利尼之分四等欧亚古时之分世族平民民颛颛如鹿豕犬马听在上之虐杀烹割无敢异心有奉天之教主起哀夫天之生人无歧视无崖乖无殊心皆欲保其身家增其智慧进乎文明于是言仁爱言慈悲言平等劬劬于其君忉忉于其臣拳拳于其民立之制度创之义例能以养以教者谓之君谓之教化之国不能此者谓之独夫民贼谓之无教化之国春秋之义乱世削大夫权升平世削诸侯权太平世削天子权圣师欲致太平故使君民各有其权君能从圣师之教以养以教不自把持其权则太平矣是故治统于教君统于师若孔佛耶之行大地自非土司之国野蛮之酋务愚其民未有不从其教者也从其教者虽以帝王之尊莫不北面而朝故汉世当师之任者若三老五更则有袒割尊养之仪唐世太子见师犹行立受再拜之礼当是时犹知师范哉元明以后侏优儒者师统既君权独尊民生益蹙举世不知孔子为教王为师统推孔子之教以行治治离于教遂以文昌关帝夺孔子之席没字之碑擅据高坐谬种流传聋盲相授遂至霜阴凝崦嵫日薄以学记条理详备粲然在载记中亦无有发明而光大之者盖中土师范之绝也久矣泰西见君不跪见师则跪每七日袖经跪师而诵之七尺之童无不知有其教主君民之颂祷号其教主而祝之饮食男女之猥琐悬其教主之像而膜拜之得一新义创一新器莫不归于其教主之全能而尸之于是师范之义旁见于泰西而师范学校之设亦以泰西为最有高等师范学校中等师范学校寻常师范学校教之有本学之有序施之于事见之于用其政治工艺遂乃横绝于五洲凭陵于震旦日人效之变法之首初立师范其高等之章程曰文科理科文科教目九伦理育教国语汉文英语历史地理哲学理财学体操理科教目十五数学物理学化学动物学植物学生理学农业工艺图学余同文科而每学之中又自有条目其所以讲求教育之方以造就人才以为师师相传之地美哉善哉且夫引线之差视其起点邱山之重起于微尘自有邰稷于京秭盘木沟壤野草之中择嘉谷以贻来牟横目之民迄今颂粒食焉野人终岁勤动乃亦有秋然非种弗锄则篝车荑稗矣师范也者传种之义也种不良则所传不良芣苍苍臭之走且僵种良则所传皆良苾苾芬芬食我曾孙种良传良则万千世界皆良种焉种不良传不良则万千世界皆不良种焉是故以能开智学者为之师则智种之濩布学有才士艺有才工贾有才商耕有才农以不能开智学者为之师则愚种之滋蔓为人之奴隶为人之犬马为人之鱼肉彼列国之与中土盛衰悬绝者岂黄白殊种灵蠢之异禀哉其所以传之种者然也故欲强其国必智其民欲智其民必良其种女学者良女之种师范者良男之种男良女良仁智大昌男强女强万物化光何畏于四方噫嘻师统其兴于中邦
上李伯相言出洋工课书
马建忠
四月以来政治学院工课甚紧考期伊迩无暇将日记缮录呈上郭星使于四月下旬至法五月初呈国书札忠兼办翻译事务并承多加薪水长者之赐忠何敢辞且翻译事少不致荒功无负来欧初意五月下旬乃政治学院考期对策八条第一问为万国公法都凡一千八百页历来各国交涉兴兵疑案存焉第二问为各类条约论各国通商译信电报铁路权量钱币佃渔监犯及领事交涉各事第二问为各国商例论商会汇票之所以持信于以知近今百年西人之富不专在机器之创兴而其要领专在保护商会善法美政昭然可举是以铁路电线汽机矿务成本至巨要之以信不患其众擎不举也金银有限而用无穷以楮代币约之以信而一钱可得数百钱之用也第四问为各国外史专论公使外部密札要函而后知普之称雄俄之一统与夫俄土之宿怨英法之代兴其故可覶缕而陈也第五问为英美法三国政术治化之异同上下相维之道利弊何如英能持久而不变美则不变而多蔽法则屡变而屡坏其故何在第六问为普比瑞奥四国政术治化普之鲸吞各邦瑞之联络各部比为局外之国奥为新蹶之后措置庶务孰得孰失第七问为各国吏治异同或为君主或为民主或为君民共主之国其定法执法审法之权分而任之不责于一身权不相侵故其政事纲举目张粲然可观催科不由长官墨吏无所逞其欲罪名定于乡老酷吏无所舞其文人人有自立之权即人人有自爱之意第八问为赋税之科则国债之多少西国赋税十倍于中华而民无怨者国债贷之于民而民不疑其故安在此八条者考试对策凡三日其书策不下二十本策问之条目盖百许计忠逐一详对俱得学师优奖刊之新报谓能洞隐烛微提纲挈领非徒钻故纸者可比此亦西人与我华人交涉日浅往往存藐视之心故有一知半解辄许为奇则其奇之正所以轻之也忠惟有锐意考求讵敢以一得自矜哉忠自到巴黎后与当道相往还而所最善者则有彼之所谓(谓)翰林院数人专讲算化格致诸学与夫各国政事兴替之由各国钦仰尊如北斗渠辈见忠考究西学殷殷教诲每劝忠考取彼国功名忠对以远来学习祗求其实不务其名劝者云徒竞其名而不务其实吾西人亦患此弊然名之不扬则所学不彰故华人与西人交涉时时或被欺蒙非华人之智短才也名不扬而学不彰则不足以服之也且办交涉以文词律例为主讲富强以算学格致为本中国不患不富而患藏富之不用将来采矿酿酒制机器创铁路通电报诸大端在在皆需算化格致诸学我国功名皆以此为宗子欲务实意在斯乎以子之所学精而求之取功名如拾芥何惮而不为耶忠以此说商之二监督允其赴试既应政治试毕然后应文词科六月底试第一场期二日第一日以腊丁文拟古罗玛皇贺大将提都征服犹太诏又以法人译埃及希腊水战腊丁歌章次日考问舆图及希腊腊丁与法国著名诗文兼问各国史学复得宗师优奖谓愿法人之与考者如忠斯可矣一时在堂听者不下数百人咸鼓掌称善而巴黎新闻纸传扬殆遍谓日本波斯土尔基人负笈巴黎者固有考取格致秀才及律例举人而东土之人独未有考取文词秀才者有之则自忠始也忠念些须微名而震惊若此亦见西人好名之甚也
年终考文词秀才第二场兼考格致秀才来年春夏之交可考律例格致举科近日工课稍宽闲至炫奇会游览四方之来巴黎者毂击肩摩多于平日数倍但炫奇会所以陈各国新得之法令人细玩会终标奖其最优者原以激励智谋之士然而之有前膛后膛孰优孰劣弹之贮棉药火药何利何弊附船之铁甲有横直之分燃海之电灯有动静之别而水雷则有拖带激射浮沈之不一垒则有连环犄角重单之不同均无定论是军法之无新奇者也煤瘴之伏矿中无定法可免真空以助升降无善术可行此矿务之犹有憾事也机织之布敏捷而不耐久机压之呢耐久而不光滑机纺之紬价廉而无宝光此纺织之犹待考求也下至印书酿酒农具大抵皆仿奥美二国炫奇会之旧式并未创有新制至于电线传声与电报印声徒骇见闻究无大益惟英太子之珠钻玩好法世家之金石古皿独辟新奇乃前此所未曾有然此不过夸陈设之精供游观之乐以奢靡相矜而已岂开会之本意哉盖法人之设此会意不在炫奇而在铺张盖法战败赔后几难复振近则力讲富强特设此会以夸富于外人有论中国赛会之物挂一漏万中华以丝茶为大宗而各省所出之紬未见铺陈各山所产之茶未见罗列至磁器之不古顾绣之不精无一可取而农具人物且类耍货堂堂中国竟不及日本岛族岂日本之管会乃其土人而中华则委之西人之咎乎以西人而陈中华土产宜乎其见闻之浅也有以质之忠者忠惟云赛会另有监会之人余不敢越俎而谋又何能详言其故此巴黎炫奇会之大略也窃念忠此次来欧一载有余初到以为欧洲各国富强专在制造之精兵纪之严及披其律例考其文事而知其讲富者以护商会为本求强者以得民心为要护商会而赋税可加则盖藏自足得民心则忠爱倍切而敌忾可期他如学校建而智士日多议院立而下情可达其制造军旅水师诸大端皆其末焉者也于是以为各国之政尽善尽美矣及入政治院听讲又与其士大夫反复质证而后知尽信书则不如无书之论为不谬也英之有君主又有上下议院似乎政皆出此矣不知君主徒事签押上下议院徒托空谈而政柄操之首相与二三枢密大臣遇有难事则以议院为借口美之监国由民自举似乎公而无私矣乃每逢选举之时赂贿公行更一监国则更一番人物凡所官者皆其党羽欲望其治得乎法为民主之国似乎入官者不由世族矣不知互为朋比除智能杰出之士如点耶诸君苟非族类而欲得一优差补一美缺戛戛乎其难之诸如此类不胜枚举忠自维于各国政事虽未能窥其底蕴而已得其梗概思汇为一编名曰闻政取其不徒得之口诵兼资耳闻以为进益也西人以利为先首曰开财源二曰厚民生三曰裕国用四曰端吏治五曰广言路六曰严考试七曰讲军政而终之以联邦交焉现已稍有所集但自恨少无所学涉猎不广每有辞不达意之苦然忠惟自录其所闻以上无负中堂栽培之意下无忘西学根本之论敢云立说也哉
玛赛复友人书
马建忠
接奉来谕嘱就中国情形拟成出使学堂章程窃思遣使各国岁费帑金数十万无裨国是是
朝廷必不得已之举不过多开一仕途适以逞钻求者之志而已夫今天下之自诩稍通时务者莫不曰治本在富强采矿炼铁防口设险则国库殷实而兵力日振以临欧洲孰不震慑若出使者不过聘问专对之才耳乌足以言治本然而为此言者业已阅数十年矣而镰山无恙也磁铁宛在也炮垒战舰或有之而不适用也或适用而未成军也至于出使则轺车几遍欧洲矣是则所谓治本者至今未能行而所谓治末者反为外人制而先行则为今之计亦姑即向所谓不必先行者为之设一可以先行之法使人以制我者而我反以制人庶几补牢顾犬之犹未迟晚也其法维何曰严选使才而已严选使才维何曰教导有方而已且夫西人之欲我遣使于彼也其意有二一则中华使臣驻彼都凡遇大礼亦得随他国使臣按班申贺以壮观瞻是则使臣不过为之备数而已一则西人好夸耀近百年来政治聿新商贾通而生路日广议院创而民情可达赋税则实收实报无侵吞之虞狱讼则比事比情无刑求之虐其民安居乐业各事其事而不相侵扰虽无熙之风差胜驩虞之象至于街衢整洁路途平坦无击柝之警而有开门之治此效也而非本也然西人每以此自矜谓中国积四千年之教化而未克臻此而我百年来破除习见日新日盛遂至于此则欲中华士大夫之深究其理而幡然改图固莫若令我使臣庄岳其间朝夕观摩以为他日返国之师资而不失邻善之望也是则各国之强我使使者虽属铺张之意尚有乐与之心假如使臣当秉节伊始一递国书一献颂词兢兢业业惟无陨越是幸不问其它或有彼都人士筵会衣冠一往即退闭门不出不交一人即间有酬酢往还又皆彼国所谓夤缘之辈致使门庭多俗客见闻悉庸流则徒为西人窃笑以为东方之人不可与语若曰土尔基与波斯等国知识未开其不知邦交无怪也日本性类沐猴不辨贤愚不知本末其习于我也新亦宜其不深相知也中国则我素所仰望为四千年文物之邦矣今使臣之初至也亦有参赞随员之名目亦有国书颂词之呈递彬彬乎有礼哉而于我国之政教财用法律兵实诸大端则亦未见其一过问也岂其知之而不屑问欤将不知而矫以为知欤抑轻我而所使来交际乎我者亦犹土尔基波斯日本之流欤是其故见自封虽出使犹在中国也由是以观则是使臣不足取重而反以取轻不亦重可惜哉然而此非遣使之失策而不可行亦由出使之未得其人养之未尽其道耳参赞随员等名目不过为调剂私交之具而非为襄理公事之材其得之者亦自知侥幸而来不过计数年积居薪水之资为异日俯仰饔飧之计如必考求实学则当读其方言舌音初调而瓜期已届倥返依然吴下阿蒙问所谓洋务者不过记一中西之水程与夫妇女之袒臂露胸种种不雅观之事即稍知大体者亦不过曰西洋政治大都重利以尚信究其所以重利尚信之故亦但拉杂事以为证而于其本源之地茫乎未有闻也呜呼是岂
朝廷所以高官厚禄特开此一途之初心也哉非其初心而事势乃必至于此则其间得失之故可深长思矣
夫出使绝域周秦前未有闻也盖昉于汉武之认宜与将相相提并论其矜重何如哉必其识量胆略裕于平素温文博物足以肆应沈静宽裕足以有容而又达人情通事变批却导从容游刃而悉泯异同于始萌烛利害于机先然后胜任而愉快董生有言素不养士而欲求贤犹不琢玉而求文采也夫以西国之素重使才而偻指近百年来自壁斯玛大意郎加且高弗巴末斯东等寥寥数人外犹难其选矧吾华人从古不与外人相闻问未读其史未习其语一旦远涉数万里而谓于其政教风俗之本末可以习知譬犹使学语乳孩咿哑而中乐节末髌赤子扶服而娴礼容虽有枣之诱夏楚之威终两穷而无所施矣是岂其心之不尽哉不量材而强为用不课功而遽责之效也然则如之何而可曰人情可与乐成难与图始凡吾所谓量材课功者初非务为惊世骇俗非常之举高远而难行也亦第就今日同文学堂等已收之效为中材所易知易能者而变通损益教导有方而已拟于上海设一学院收录身家清白聪俊子弟凡五经四子书全毕文理初通者以十五岁以上至二十一二岁为限收录之日试以策论或与之名臣奏议一使演绎其旨或从而驳辨之以词意清顺气机畅达为主每岁录取十名以三年为限第一年课以法国辣丁语言第二年课以文义第三年课以词章各有呈限正课之外仍兼华文史鉴不得偏废又时为讲解外史以及度数之学格致之功皆当领略一二以为异日酬应之资每年有考劣者革出优者方准进读三年后总考选录者咨送总署或内留当差或外放随员如是者试用一年此一年中每人仍自读英文并法国律例摘要以备后二年课读之功一年期满由所随使臣出考语送至巴黎使署学馆内仿英人在京都设立领事翻译学馆之意英馆薪俸束修每年至六千三百二十三磅者巴黎学馆责派一人以董理之如英馆之有汉文正使者然学习二年入馆之初先将每生试用一年中所课略为考问以觇其荒熟荒则责令重学熟则进以二年正课此二年中所讲者公法律例条约理财赋税以及各国交涉来往公牍所课者法文与华文公牍英普二国语言二年期满乃汇考咨送总署或内留为司官或外遣为三等参赞如是首尾六年所谓教导有方也虽于西学至粗至浅而始基立矣且其前之升用者试以言而后之升为二等头等参赞以及公使之类则试以事夫自为学生以至为参赞历六年之久其人之才品亦既昭著而三年文字约以学规以闲其心志一年试用宽其约束以观其自守且三年文字之后复令闲养一年使凡年少气盛狂傲不之习藉使馆之差委以销磨变化之而后二年之功专习西学宽立期限严督课程得以虚心下气成就可造之品而免滥用之弊夫岁选十人以读文字更阅六年而方能造就不过什之三而已然而不出十年风气开而士习变不但使署无才难之叹且先以正业经加之时习孔教根本体立用行日后或可内调以赞国政未必不出乎此此即所谓姑即其不必先行者而设一可以先行之法计似无便于此也至两处学馆费用不妨由各使馆严剔幸用之人之薪俸以济之是则
国家无费财而有实用树人之功即在十年以后亦何惮而不为哉
论新学部亟宜设立
英人李提摩太附
从来古今之人材出于学而学之事无穷尽亦学之时有变迁今之学者不耻不知顾且为虚矫夸大之辞以自文饰动曰事非先圣昔贤之所论述物非六经典籍之所纪载学者不得过而问焉不知泰西之轮楫旁午于中华为五千年来未有之创局天变人事会逢其适其政事言语文学风俗之不同虽尧舜禹汤文武周孔之所不及见闻苟拘拘于圣贤之论述经籍之纪载一旦有事 朝廷不得识时通变之才而用之其于交际之宜措施之方庸有当乎处今之时为今之学则不得不就彼之所通者以通吾之所未通而吾儒诚不能以其异而诿之难而畏之也考百年前各国闭关自守此疆彼界不甚往来其国内一切政治文学莫不自以为是方谓此外诸邦皆有未逮近百年来五洲互市声教大通始知各国均有可采之事故竞立新学择善而从以为教养之用回溯八十年前英国初得印度时深慨该处读书人士落落无多因定章每年拨银四万为开新学之用从彼时直至今日用银助开新学年盛一年计近日印度新学费用每年需银至七百余万凡该地有竭力设书房者每学生一名国家必助银几分是以传教者立书房甚多查欧洲无论男女每百人中有识字者七八十人惟印度境内每百人中仅有识字者四人目前新学日盛而印度识字者每年增多至一二百万人西历一千八百八十八年印度有报馆四百五十处每馆印出之报多寡不等极多者约有二万张可见新学之在印度已大兴矣如日本国者特亚洲东海一岛国耳人数不及印度七分之一独于新学孜孜矻矻极为研究十几年前设立新学部费银无多现每年新旧各学至用银六百万此外又有教士分立中等书院以广甄陶而日本绅宦虽不在教因知其益国益民各愿捐银几万助成善举更有国家新学部所立中等书院五处内有大臣几人力荐教士总管各书院其意在教士可兼授英文英文既通西国各书自易于融贯至新学部各事则派亲王总办以昭郑重此日本国设立新学部之大略情形也若中国学校法度之善渊源之远辟雍钟鼓遗泽未湮实非五洲各国所能企及顾学校之书祗知述古自囿方隅不能博通五洲近达时务为可惜耳是以海禁大开以后西国教士联襼来华其好善之怀与在他国一例立新学凡创设商局开矿开铁路并领人出洋肄习西学莫非教中学生如容观察纯甫唐观察景星马观察眉叔是也在中国从前视以上各端并无关得失迄今办有成效始共知其有益而溯厥由来实皆教士基之也至现在遍立电线纵横至三万余里加以各国开矿南北开铁路非新学之力不克至此所惜者中国新学一端不甚认真用亦有限如派学生赴美国时祇一次拨银一百二十万两再闽厂学生派赴欧洲三年共拨银二十万两前后仅此二次殊非久远育材之计其能久远造就人材者惟同文馆一处总管丁饶有学问颇可造就人才惜经费无多若与西国较祗可与小书房相等若为 国家大计广储奇杰之材则犹有未逮顾前派出洋肄习新学各生虽人数无多业已收其实用若京都译署若南北通商节署其余若鄂若粤若闽若浙沿海各处莫不有新学之人为指臂之助当未有新学各生之前常与西国失和近则中外相安彼此情洽其得失之数不可较然若哉然前习新学各生亦仅知其端倪而精微之域究未深造试观他国自立新学以来早获富国养民之益今中国为亚洲大邦岂可转落人后耶如中国翻然变计欲广新学宜特简亲王游历五洲遍览各国风俗政事俾知新学为当务之急实力讲求亦设立新学部再多筹经费广立书院从此渐推渐广人材辈出为 国家宣劳为海疆保障大用大效小用小效又何难驾出西人上哉窃为中国拭目俟之
论英国伦敦博物院书楼
英人李提摩太附
尝谓人才之得失系国家之盛衰是以有国者不可不慎也然而股肱辅弼每资贤才究穷物理尤需博士尝见蕞尔小邦崛然振兴巍峨大国忽焉颓败非尽由治理之失法亦实缘人才之不得也夫普天之下何处无才要在培植之得法耳而培植之法非学问无以立其基欲增学问非诵读无以开其识然有益要务之书卷帙甚富价值甚昂非寒士所易购故书院之设尤不可不亟亟也近考各国书院列若繁星当推英国伦敦博物院之书楼为巨擘且英国书院之多不能枚举而不费钱钞任人游观者随在有之若较博物院之书楼实不可同日语矣但观其制顶作圆形纵广名十有四丈除去围墙其圆顶犹高十丈零六尺旷观大地之上除罗玛城大庙之殿则当以此楼为第一楼内圆顶之下作围墙墙之内作成式之内即藏书之椟也藏书极高之处俱有阶可登周围式同一律取之甚便楼内书籍任人涉猎惟不准借出计下随便可阅之书两万卷上所藏乃各国语言文字并一切实学要务等书及各月报共五万卷其圆顶之制雕镂惟精施以金银各彩绘皆着淡色故楼内光辉陆离耀人眼目内置长桌十九张小桌十六张足敷三百余人之坐自一千八百五十四年始许妇女入观故又特设两桌以备妇女之坐此二桌之外亦许随便坐落长卓之上中设立板对坐之人两不相俾专心阅读者不致为人挠其兴会也楼内之式本属圆形譬之车轮长桌之设如轮之辐桌之制则首低而尾高虽阅者满堂而初入门骤视之则不见人之多也屋之中置围柜以书目三百卷阵其上使人易于检视乃此柜如轮之轴各桌俱得相接故如置诸左右焉围柜内极中之处为总管书楼人之坐位虽阅书者三百余人实不难举目而悉数也溯查此楼建于一千七百五十九年初创之人名曰噶瑞立法美善至今俱循旧章毫无弊病惟制度之华美月异日新而观书之人数加增颇巨较前百年之气象则不相侔矣楼内阅书者四面俱能写字且有执役之人如欲观何书即写一纸条付执役人立刻照取纵世家自置书楼恐亦未必如是之便也书楼规例数则亦晰录于下 一书楼之设原为供人阅看增长学问惟礼拜日及各节期不得入观余日无论风雨俱开各门 二开楼时刻自西九月初起至四月底止早九点钟开门晚八点钟关门自五月至八月则九点开而七点闭 三欲入观书者先将其来意住址写明交总管阅看 四未入先二日须有荐函至总管如荐举人果系可靠本人只写住址钤姓名即可入内 五荐函如不可靠总管即不许入或与董事同议之 六入楼之人各领一牌嗣后随便持牌往观至换牌之期凭总管更给如不换牌者则不得再入 七所领之牌随身佩带甲领之牌乙不得冒往 八年不满二十二岁者不许入楼如必欲入观亦可与董事议之 九不准污坏书籍 十写字不许以纸置书上而写之 十一楼内地图及各图画若不向总管言明不准以纸加图照影描画 十二楼内须雅静不许高声喧嚷 十三阅毕之书仍置原处 十四不遵规例者不准入楼 十五若擅取书籍出楼者照偷窃例科罪 十六使执役人所取之书亦必交该役送回掣取原条如不掣回似乎书仍未交恐致争论 十七本楼人有得罪看书人处执役人有不善处许看书人写信告明总管 书目册上收逐日所入之书暨各新闻纸俱分门类注于各作家之名下书目之旁各有暗记阅书人不之知也本楼人一看暗记即知其书之所在观者欲看何书当将书名暨暗记一并写明执役人以便检取惟记一千八百八十四年一岁之中计阅书一百十万四百五十次阅书者十五万四千七百廿九人加添书籍三万一千七百四十七卷按美丽之式装订成书者二万一千六百廿一本此内为人增送者三千三百七十六本造书人照例送入者一万一百廿七本别国造书人送入者一千四百八十六本本楼购买者五千八百三十五本此数年之内又不知加增几许于戏盛哉夫英国近数十年来人但诩其称雄宇内人才辈出而不知其培植人才之法有以致之也此正所谓人才得而国家兴矣然设立书院法似平平久而行之其效捷于影响诚能仿而效之人才之验亦必接踵而兴矣跂予望之
伦敦学校岁报
英人阙名附
伦敦学校工程局具报上年学校情形内有文部核准添置地基房屋一节照录于左
上年三月二十四日至本年三月二十五日为止篇中谓上年即此一年本局照官价购得备造新学校之地基二十六处又添购扩充学校之地基四十二处此外尚有拟购之地基五十七处或备新学校或购扩充学校之用所购各地内有值钱之物由本局议定给价十万四千二百四十三镑其丈量费计一千一百七十七镑一千八百九十五年三月二十五日以前所有已购及定购地价共计二兆九十八万五千三百七镑外费计四十一万八千四百五十三镑即工程局先后所购各地总共计三兆八万九千五百五十镑又外费总共计四十一万九千六百三十镑学校之早已告竣于本年三月二十五日开馆者连上年添设已开之三学校在内共计四十所此外扩充二十所亦已完工其添设之三学校连地基房价铺垫一概在内共费八万七千八百四十八镑可容学生三千九百十八名即每名就中费二十二镑八先零五本士其扩充之学校添造房屋一切计费十二万八千六百十八镑可容学生五千九百七十一名即每名就中费二十一镑十先零九本士所有应设之新学校及地基所需各费经文部核准筹九万二千十二镑又扩充所需十七万七千五百三十镑本城所有学校三百七所其房屋铺垫一切细帐已于九十五年九月间结清具报在案房屋所费每学生就中计十二镑十四先零二本士铺垫所费每名计十先零六本士上年本局核准由水木作包造之新学校计十一所可容学生九千八百八十四名定价十九万五千六百二十六镑每名就中合十九镑十五先零十本士又包揽扩充学校十七所可容学生五千一百六十七名定价十一万九千二百十九镑每名就中合价二十四镑五先零十一本士现在新设之学校十一所其中八所每塾应有厅房一间其余三所每所祗厅房一二间此外尚有烹调房洗濯房即教习手艺总会或即教前班学生各塾至新设学校及扩充学校造价所以不同者以扩充学校原为将已有房屋格外整顿使极合用且有数处连烹调房洗濯房以及客房格致化学等房均由承造之人包揽在内其余各工程由人包造经局核准者开列如下 烹调总会十一所洗濯总会十三所教习手艺总会十八所教习手艺房十八间又教专门学问之塾十一所教习接生房三所又学校五所之教前班学生应有各房间又戏玩地二十七所又学校应开之沟渠及照养生法所需各工程其中十九所合价三万六百九十七镑其余八处工价已算在扩充学校房屋费内温暖学校之滚水器具又改造各房屋现在新设学校温暖房间之法均用水气不用火炉即扩充各学校亦照此法将来再设学校拟用双分气锅使一锅损坏尚有一锅即可开用再天气严寒之时两锅又可并用使房较为温暖也
上年本局饬令委员在于阿馁雷地基上设一学校专教人之耳聋者所绘学生歇宿之学校图样有房屋五所均照住宅造法可住男孩九十名女孩六十名该图已经本局核准所有阿一尔地方之戈登房屋本局亦决意购买作为女孩工业学校上年学校所设沟渠亦整顿一新另有学校一百六十三所或油漆或仅里面刷白或仅外面刷白或内外均刷干净者再所有修理十八县学校房屋有九县仍照旧用本局自雇工人之法计催工人五十六名修理铺垫一切由本局长工自修计用长工五十一名至水木作雇用工人工价及作工时刻由本部于每合同内订定其包揽造房之水木作如应照伦敦所定工价办理其所雇工人应付之价即须照伦敦造房公所及伦敦造房工业董事互定之价付给如包揽造房之水木作不为伦敦定价所限则其所雇工人应付之价不得比寻常所定至廉之价最少本局所雇长工工价与包揽造房水木作所付之价相同本年三月二十五日在造之新学校计十八所可容学生一万六千七百四十二名又在扩充之学校十八所可容学生五千九百五十七名另须扩充学校业经本局核准者计三十一所可容学生一万一百六十名又文部核准八县学校应添置之地基拟俟下期会议再行列入单内其中所可容二千四百九十名本年三月二十五日为止学校所备学生戏玩之地逢礼拜日开用者计二百九所云
西儒论学记
英人阙名附
本埠书籍会延请傅兰士君在公廨讲论一切经世新书侍坐者则有荷兰君司事并通达时务诸公聆其绪论焉遂慷慨而言曰夫识时务者为俊杰方今列国争强雄并立诸君子不可寻章摘句而已也所宜读者一为英国增广疆域记司利君所著一为大英国志差路士地路企侯所著一为海上权势史录马闲君所著此三君皆通时达变而其著书教人之法三君虽不同而资益于人其理一也司利君所教人者在借鉴古今之事预防后世之患而已至其书所序者英国历代史初为英国其次为大英国其次为大英帝国皆自维新以后开拓其版图以迄于今囊括四海加拿大好望角五印度鸟丝纶澳洲并大小各岛咸奉正朔列屏藩东西南北数万里消息相通旌旗蔽日月土地寰区此欲经世者宜卒读也马闲所教人者大英国强盛之由列国兴衰之故荷兰国法兰西国西班牙国葡萄牙国缘何而昔盛今衰缘何而昔强今弱一一剖析分明而其最重者则谓英国富国强兵持盈保泰皆籍海权之力也此书并载近海各处地图水道民数政教物产商务等情及查考一千六百六十年至一千七百八十三年英法战务谁是谁非孰胜孰负缘始要终兵法炮械无不罗列又云英国旧制桅船桨橹今以铁甲汽机代之昔日之炮大队齐响其弹丸所重不及今日之炮一响今弹丸所远及为前五十年不能梦想者虽然军械悬殊若战务之大纲古今相等盖船舰之迟速弹子之缓急皆如寒暑风雨之表各有更变故可取古今兵法而读之即知后世变通之事机矣至汽机战船尚无史记虽间或载之亦不外今人已读之兵策稍为变更而已马闲又云近世之战务情形以预备轻捷为第一义故两敌相对能进退神速者胜皆为战策之确论至论今世之武备其轻捷便利可谓远胜前古矣傅兰士所说上下古今各人倾耳而听无不悦服而散云
格致书院教演化学记
栾学谦
化学为格致最要之一门其益甚多为用尤溥近之能体验一身远之可考察万物大足以穷天地山海小可以剖毫芒忽微所谓化者乃循天地自然之变化而化察庶物分之可知各物之原质合之足变各质为新物故虽物类万殊形性千变莫不可考其所以然且能分合变化以法造化之元机盖造物之妙用莫不根于化学如轻与养本气也不经化合则不能成为水坚盘硬石至固也不经变化则不得碎为土银铜铅锡皆金也不受化合则不得变为炭养二物质分气定形有虚实并置一处久而不变然一经化合则能生火势焰寖炽以是知数十原质运行于天地之间均有交互化合之能遂成亿万化成物类然此特死物质耳由死转生造化尤巧植物初生始而苔藓继而草莱大而参天拔地之木美而开化结果之树莫不由化之一理逐渐生长至于动物小自微虫滴水成世界大至鲸鲵洋海为巢穴以至贱如狗彘贵若人类莫不由化之一事孳育蕃息生生不已设无化学之理则天地为块然死物今古不变新旧相同而世界之中安有如许穷巧极奇无量大千之庶物哉而造物之理于化学而始见其巧而化学之用于物理而愈觉其广人顾可由之而弗知习焉而不察哉窃谓今之化学犹古之丹术也惟所求有广狭而所得有实虚丹士镕金炼药一求黄白致富之术一求长生不死之丹然数千年来炉火炼代不乏人从未闻有真能点石成金亦未见真有历世而不死者果能如是则举世之石尽可成金而金亦何足贵抑长寿大老古今尽存而地将莫容其识见之狭隘事理之荒诞不待智者而知焉今之化学所求之理所得之物虽未能满古丹士之意然化炼地矿但觉金类日增民用富饶国势日强是化学之明效大验远胜于点金之术也而炼药取精恣医士之采取治病易瘳虽乏长生之诀不死之丹而实能增人寿算是又化学之实效而胜于丹士之虚名也天之生物有定质有定性有定形无可勉强金自金而石自石欲强石为金变金为石不但无其事亦无其理且违天生物之初心而天之造人本拟由少而壮由壮而老由老而死死死生生一大轮人虽能返老为壮而莫能起死回生更不克长生不死不特无其事亦无其术且显违造物生死循环之元理故化学之道一本于大主宰生物之心而顺物理之自然日求精进务得真理事不厌详法贵取效凡前人一切虚诞之术不经之说惝恍无凭之事概行屏绝今所考得实理几分即用几分尚多未得之理或推求未尽研究未精则留此以待来者集思广益萃取众长于是成一种有用之学医药非此不足以考求形性动植非此不足以体验生理地非此不足以镕化原质金石非此不足以点试真伪而卫生养性之道日用饮食之间靡不依赖化学故化学者诸学之根也西人深知其益故童蒙入塾即从专师中国于化学一书近年以来已译多种有志西学者每涉猎及之惜多浮滑仅知皮毛不求甚解间有一二笃学之士能自通晓者然未躬亲尝试终成隔膜近日治是学者颇不乏人前阅申报有告白云濮院董君东初通晓化学拟设化学会于申江会集同好以讲求余本拟趋观藉扩眼界惜至今会未设立亦憾事也
余于此学本一知半解因见书院肄业诸友多有好此者故不揣固陋于今正开院以来每于星期前一夕教讲化学鉴原数篇奈书首卷多属化学条段理颇深奥听者味同嚼蜡然习化学不能越此而进不得不逐段讲解凡阅数夕始竟其业虽学未能多得旨趣犹冀此书讲完再复前卷而得豁然贯通及讲二卷始而养气继而轻气皆论实质实事学者易于明晓次后为之演试三次初试养气以钾养绿养与锰养粉华名无名异等分相和研细置于铜壶内就地新制者烧取得养气盛于藏气筒换以玻璃瓶燃烛入瓶验之如第一图烛极亮复取气一瓶燃炭入之炭亦炽烈此因养气最能养火故烛与炭虽一星之火一入气内无不立烧而亮烧后以蓝试纸入瓶验之纸变为红因知瓶内之气已变酸质所变者为炭养气因其养气与烛炭等炭质两相化合而成炭养气也另取养气一瓶燃硫入之则发蓝紫大光后以蓝试纸验之亦变红色惟此变红色之酸质非炭养乃硫养亦气质也后以钢丝弯作螺线形入养气瓶内烧之不验一由于瓶过小而养气不足以烧一由于丝
*第一图略
略粗及丝端硫质烧炽而瓶内养气已尽故不及烧其铜丝嗣欲于养气内烧磷因无合用大瓶遂不果此四月以前两次所试也四月中旬傅兰雅君业经回申偕秀耀春君到院观演因于二十日晚接演轻气初以锌屑与硫强水生发轻气藏于气筒取出一瓶倒提之燃烛入瓶烛焰立熄瓶口轻气自燃取烛出烛复燃乃知轻气性能自烧与养气固不同也及仰其瓶轻气烧而冲出訇然有声次试燃炭炭不炽试燃硫硫自熄微闻臭气如败蛋乃硫与轻气变成之轻硫气也嗣另取瓶生发轻气瓶口插以尖嘴细管以火燃嘴轻气自烧火黄如豆以粗细长短各玻璃管历套于火上试之皆发乐声如第二图随管大小分音为清浊高低呜呜堪听满座粲然后以轻养二气并和一气射于肥皂水内则发泡上升燃纸煝点之爆然而响
*第二图略
历试多泡或高或下燃之皆响颇觉可观间有升高过速而火不及燃者末以此轻养二气直射于肥皂水内吹发多泡高若累卵燃以火轰然发大响耳为之聋是可谓之轻养如是燃放数次观者堂大笑且皆远离不前一若真之可以击人者试此事固险然谨慎为之亦可无虞若不小心误将火延入藏气之筒则轰然爆裂为祸甚烈不待旁观者为之胆惊而身试者早已不堪设法矣夫独试养气固不轰不爆而独燃轻气亦无声无响惟将二气和合一器则遇火爆且甚猛烈所以然者因轻养相和本属气质体质松大一经火燃忽化合成水体积骤缩极小猝然收缩之际余出空积甚多即有空气冲补其处势骤力猛激荡成响故发爆声与火药轰响理同而事反盖火药体积本小燃时忽然张大冲激四周空气遂发大声迨试演既毕傅君慨然曰所试各事颇觉得法惜来观者未能众多拟请集本院诸董与当道诸公再为试演以扩眼界盖此事在西国习见不奇华人少所见偶一寓目莫不叹为新奇云然余与陆君仁堂自愧所试仅属端倪未能尽致以满学者之心实以书院所有器料残缺不全一切未能应手欲添新器一时难备并无吝于试验而因以藏拙也学者谅之自是以后按期讲淡气绿气之理以迄六月初十日为止此后因歇暑放假一月至七月初十日开馆复于十七日试演淡气等事后仍按期讲解演试以期卒业云是为记
日本横滨中国大同学校书后
徐勤
凡有民者皆师之保之父之母之师保也父母也使幼有所学壮有所用不如是弃民也哉今天下校官之设皆选罢老龙钟者为之拥席不讲与土木同于是弥缝之以书院郡县或有或无有仅一所选生童而不下逮一郡一邑童幼秀良万千未蒙教也若其教之之具不出于八股试帖而无关于政教物理之大故有四万万民而弃而不用且割以饷敌若台湾之民是也岂不痛哉若夫跨海远贾重洋充工者凡数百万鞭若牛马束缚如囚虏乃至不能齿于非洲之黑人莫不回首面内呼吁疾苦瞻望汉宫而数十年未闻有保卫之举有兵船之护岂望学校之设教化之事哉以故搜慝强梁盗窃不臧为中国羞于是美人有限禁华工之事澳洲从之船限五人吁嗟乎中国之民乃欲为牛马囚虏不可得能不痛耶夫人道自保在乎合群合大为国合小为民国不能保卫其大群则民自谋保卫其小群其智尤杰出者非徒保卫之又思自智其群以为自保自卫之本旅日本横滨之乡人乃有学堂之设以演孔学为本而通英日之学为辅邝君汝盘特来乃求教习于吾师南海先生嗟乎旅日仅二千数百人耳其众至寡其力至微而遂有是兴学合群自智之盛举则我南洋诸岛合聚吾种族十数万或数万人者可以兴矣若夫内地大藩雄镇通都剧邑士庶荟萃舟车骈阗或至百数十万众而上至长吏下迄士庶一私学校无一能举者其视邝君及旅日之二千数百商人振臂海外兴学求师其贤不肖何如也此亦当世士大夫之辱吾自视邝君亦有愧恧而已
