汉寿亭侯

古有亭侯之封乃侯爵之最下者汉桓帝纪封单超等五人为县侯尹勲等七人为亭侯列传中为亭侯者甚多亭有一字名者如献帝建安初封曹操为费亭侯是也亭有二字名者如灵帝以解犊亭侯入继是也又楚汉春秋高祖封许负为鸣雌亭侯魏封苏林为安成亭侯孟康为广陵亭侯吴封韦昭为高陵亭侯关公之为汉寿亭侯即其类亭曰汉寿二字名也史延熙十四年费祎【音衣】北屯汉寿景耀元年诏汉中兵屯汉寿是其地今为广元县属四川保宁府世人称为寿亭侯误以汉字属【音竹】上容斋随笔云荆门玉泉关将军庙中有寿亭侯印一纽其上大环径四寸下连四环皆系于印上相云绍兴中洞庭渔者得之入于潭府以为关云长封汉寿亭侯此其故物也故以归之庙中南雄守黄兑见临川兴圣院僧惠通印图形为作记而复州宝相院又以建炎二年因伐木于三门大树下土中深四尺余得此印其环并背俱有文云汉建安二十年寿亭侯印今畱于左藏库邵州守黄沃叔启庆元二年复买一纽于郡人张氏其文正同只欠五系环耳予以为皆非眞汉物且汉寿乃亭名既以封云长不应去汉字又其大比它汉印防倍之闻嘉兴王仲言亦有其一侯印一而已安得有四云长以四年受封当即刻印不应在二十年尤非也是特后人为之以奉庙祭其数必多今流落人间者尚如此也玉案今世所传三国志通俗演义谓曹操始铸寿亭侯印授公公不受及加汉字乃受此説出自俚俗岂足据哉曽见名流一记作汉寿侯节去亭字葢明乎此也

汉寿侯生辰

普天下以五月十三日为关公生辰予案汉寿亭侯祖系记【钱塘冯景山公着】康熙戊午解州守王朱旦濬井得侯圹砖因作关侯祖墓碑记其间载侯之祖考两世讳字生卒甲子甚详侯祖石磐公讳审字问之和帝永元二年庚寅生居解州常平邨宝池里公冲穆好道以易春秋训其子卒于桓帝永寿二年丁酉享年六十八子讳毅字道逺性至孝父殁庐墓三年既免防于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生侯侯长娶胡氏于灵帝光和元年戊午五月十三日生子平其大畧如此然则五月十三乃侯子平之生辰非侯生辰也当据此改正

钟离权

以汉寿亭侯为寿亭侯误以汉字属上已辨之矣唐时仙人钟离云房名权与吕嵒同时尝自称天下都散汉钟离权【见宣和书谱】今人称汉钟离此误以汉字属下因遂傅防以钟离权为汉将钟离昧【音末与从午未之未音妹不同】可笑其妄汉钟离乃地名非人名少陵元日寄妹诗近闻韦氏妹迎在汉钟离

钟繇

晋钟繇字元常繇音遥取臯繇陈谟彰厥有常之义故世説载庾公谓钟防曰何以久望卿遥遥不至葢举其父讳戏之今读作由非説见杨升庵集予案世説晋文帝与二陈共车过唤钟防同载即驶车委去比出已逺既至因嘲之曰与人期行何以迟迟望卿遥遥不至防答曰矫然懿实何必同羣帝复问防臯繇何如人答曰上不及尧舜下不逮周孔亦一时之懿士刘孝标注云二陈骞与泰也防父名繇故以遥遥戏之骞父名矫帝父讳懿泰父羣祖父实故以此酬之王世懋云今人呼钟元常名类作由音观此定当呼遥又案世説景王嘲钟毓曰臯繇何如人对曰古之懿士则钟繇读遥无疑也升庵谓庾公嘲钟会偶然失检耳

涪翁

涪【音浮】水名州名人但知黄山谷谪居涪州自号涪翁不知二字已见于后汉书郭玉传初有老父不知何出常渔钓于涪水因号涪翁

酂侯

资暇录云汉相萧何封为酂侯举代呼为鹾侯有呼赞者则反掩口而咥深可讶也邹氏分明云属沛郡者音嵯属南阳者音赞又茂陵书曰萧何国在南阳合二家之説音赞不音鹾明矣又野客丛书云酂有二地名属南阳者音赞属沛郡者音嵯按茂陵书曰萧何国在南阳是则萧何封赞明矣而沛有泗水亭班固铭曰文昌四友汉有萧何序功第一就封于酂误以为沛地之嵯矣杨巨源诗曰请问汉家功第一麒麟阁上识酂侯姚合诗曰酂侯宅过谦贾岛诗曰往岁酂侯鎭诸家皆承此谬刘晏岁输至天子曰卿朕酂侯也唐书释文酂南阳县名则旰切此正得之玉又攷老学庵笔记引班固十八侯铭及杨巨源上门下相公诗为证谓酂侯读嵯未可尽非予案萧何始封国音赞光武时子孙续封音鹾唐人诗汉家恩泽问酂侯指何子孙非谓何也则萧何之为赞侯无疑

考亭

周栎园云世以考亭称朱文公予癸巳陪巡过建阳宿麻沙见晦庵后人所藏家谱知考亭是黄氏之亭按五季乱黄端子棱随父礼部尚书入闽【音民】见建阳山水秀丽遂家焉子棱乃筑亭于半山以望其考因名曰考亭文公居近其地世因以考亭称之以地称人可也以他人之考称文公于理甚悖然公在日实无以此称之者后人误谬急当改正

张翰

翰字之义有四羽翰屏翰词翰又白色易乘马翰如檀弓戎马乘翰义虽不同随韵押用不分平去周平园谓张翰字季鹰是羽翰之翰当作平声读后人循习读去声皆失音义此论一起世人遂凿然谓羽翰当平声屏翰等当去声岂知诗常武如飞如翰如江如汉则羽翰亦去声读崧高戎有良翰与申伯番番协文赋始踯躅【音掷逐】于燥吻【音愤】终流离于濡翰与难端等字协则屏翰词翰亦平声读大凡字有平仄二音通用者不得执一而论【平声】予案唐人诗无以张翰作寒音者如少陵扁舟不独如张翰皂防还应似管宁香山钟仪徒恋楚张翰浪思吴义山越桂畱烹张翰鲙蜀姜供煮陆机莼之类

中酒

中酒二字始见徐邈中圣人义如中着之中而音反从平声樊哙项羽既飨军士中酒师古曰饮酒之中也不醒不醉故谓之中义宜从平声而音乃竹仲反然如唐人下第诗气味如中酒情怀似别人及浊贤清圣一中之李太白诗醉月频中圣迷花不事君苏子瞻诗时复中之徐邈圣无多酌我次公狂君特未知其味耳臣今时复一中之之类止作平声无仄用者惟野客丛书载齐已栁诗秾低似中陶潜酒輭极如伤宋玉风从汉书注音竹仲反姚福云中酒作去声于义为长盖中有中伤之义余谓如用中圣中之之类必宜平声若用中酒字不妨平仄竝押【日知録谓哙传中酒酒半也犹今人言半席师古解以不醒不醉故谓之中失之矣】

飞黄腾踏

飞黄马名昌黎诗飞黄腾踏去不能顾蟾蜍俗或误作腾达且昧飞黄之义故详之

茗艼

茗艼即酩酊字世説日暮倒载归茗艼无所知晋书山简同

感槩

每见博雅之士感慨写作感槩韩苏诸公诗文皆然此本之汉游侠郭解少时隂贼感槩然师古注谓感意气而立节槩不作慨字解惟庄子至乐篇是其始死也予独何能无槩然注槩感触经心也

须麋

须麋即须眉字荀子非相篇伊尹之状面无须麋汉书赤眉作赤麋须髪作须髪须本面毛字借作相须之须【广韵注云俗作须】俗从水误湏音诲烂也

消揺

消揺即逍遥字如记檀弓孔子消揺于门后汉延笃夕则消揺内阶世説韩康伯拄杖前庭消揺之类

汨汨之辨

昌黎答李翊书当其取于心而注于手也汨汨然来矣汨注音聿案字韵书汨音聿从子曰之曰水流也又奔汨疾貎与汨没字从日月之日不同今读骨骨然来误也又辍畊录载樊宗师绛守居园池记汨汨街衡畦町阡陌间注云汨于笔切音骨非

晢晳之辨

晢音浙从折从日明也易大有卦明辨晢也亦作晣晳音昔从析从白今从日白色曽防字二字音义不同今字书晳亦训明误引大有卦辞俗因有明晰清晰等语非也日知録云史记赵世家吾有所见子晣也晣者分明之意易大有象传明辨晢也即此字音折又音制索隠误以为郑子晳之晳

骞骞之辨

骞字从鸟音轩鸟飞貎杜诗词华倾后辈风雅霭孤骞韩诗得时方张王【竝去声】挟势欲腾骞皆押元韵今人用飞骞字误从马骞音愆马腹病容斋随笔亦曽辨之其言曰骞骞二字音义训释不同以字书正之骞去干切注云马腹絷又亏也今列于礼部韵畧下平声二仙中骞虚言切注云飞貎今列于上平声二十二元中文人相承以骞腾之骞为轩昻掀举之义非也其字之下从马马岂能掀举哉闵损字子骞虽古圣贤命名制字未必有所拘泥【去声】若如亏少之义则涣然矣其下从鸟则于掀飞之训为得此字殆废于今故东坡山谷亦皆押骞字入元韵如时来或作鹏骞非其人恐飞骞之类特不暇毛举深考耳唯韩公和侯协律咏笋一联云得时方张王挟势欲腾骞乃为得之此固小学琐琐尤可以见公之不茍于下笔也

哓譊之辨

哓音嚣诗予维音哓哓恐惧告愬意俗读铙用作多言意非铙音当从言譊譊争言也子譊譊之学各习其师皮日休诗譊譊何必频相仍东坡诗多言譊譊师所呵作呶亦可诗载号载呶栁河东答韦中立书云岂可使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心

量移

词人作贺陞任笺啓用量移字前人曽辨其非而近时日知录言之甚悉曰唐朝人得罪贬窜逺方遇赦改近地谓之量移旧唐书元宗纪开元二十年十一月庚午祀后土于脽【音谁】上大赦天下左降官量移近处二十七年二月己巳加尊号大赦天下左降官量移近处量移字始见于此李白赠京兆韦参军量移东阳诗云潮水还归海流人却到吴相逢问愁苦泪尽日南珠白居易贬江州司马自题云一旦失恩先左降三年随例未量移【量读平声】及迁忠州刺史又云流落多年应是命量移逺郡未成官故韩愈自潮州刺史量移袁州有遇赦移官罪未除之句而宋史卢多逊贬崖州诏曰纵经大赦不在量移之限今人乃称迁职为量移误矣玉案栁子厚集送薛判官量移送南涪【音浮】州量移澧州二序中有谪吏优诏近地渐显等语不特太白乐天诸人诗可徴也

朝请

朝请音靓汉律春朝曰朝秋曰请二字史汉甚多竝音才姓反然昌黎秋怀诗尘埃慵伺【音试】文字浪驰骋尚湏勉其顽王事有朝请东坡送程建用诗防看金花诏汤沐奉朝请天公不吾欺寿与鹤永皆作上声用似与史汉音注不合后阅野客丛书乃知其故曰今呼朝请郎奉朝请并作上声仆考汉书朝请其説有二一説汉律诸侯春朝于天子曰朝秋曰请此合从去声如窦婴不得朝请王陵竟不朝请之类师古注才姓反又一説奉朝请无定员本不为官位东京罢省三公外戚皇室诸侯多奉朝请奉朝请云者奉朝防请召而已故韩退之东坡诗并作上声押是也

受厘

厘一音禧与禧同史汉禧皆作厘如祠官祝厘宣【音暄説详第七卷】室受厘之类注谓祭祀福胙也宋钱忱伯之妻瀛国夫人正肃公孙女也绍兴初随其姑长公主入谢钦圣向后于禁中先有戚里妇数人在焉俱从后步过受厘殿同行者皆仰视读厘为离夫人笑于旁曰受禧也葢取宣室受厘之义耳后喜囘顾主曰好人家男女终是别

消渴

史汉相如传口吃【音吉】而善著书常有消渴疾消谓消中之疾杜诗消中日伏枕消中得自由是也【素问云多食数溲曰消中即消渴也】后汉李通素有消疾此即相如渴疾俗用作消解其渴意与解酲一例如方秋崖杨梅诗并与文园消午渴不禁越女蹙春山之类谬也少陵诗惯用消渴字新亭举目风景切茂陵著书消渴长飘零仍百里消渴已三年消渴今如此提擕媿老夫观其属对可益明其义矣【消渴本双叠字俗误为消其渴意此与第一卷所言落魄之弊正同】

消痟之别

野客丛书云周官疾医四时皆有疠疾春时有痟首疾郑注痟酸削也司马相如消渴则所谓消中之疾也痟首消中二疾既异而其字亦自不同后人往往不辩指为一疾鲜有别之者后汉李通素有消疾此正如相如渴疾也太子贤注消中之疾是已乃复引周官为证是以消中痟首为一义以至玉篇唐韵之类皆以消为痟疾惟礼部韵痟字下注酸痟头痛是为得之张孟押韵注酸痟头痛又消渴虽明知二疾为不同是认二字为一体矣王説如此李义山诗末至谁能赋中干欲病痟以消中为痟首亦承此弊

雌黄

今谓讥议人曰雌黄非也古人写字用黄纸故以雌黄防误以其色相类也顔之推曰读天下书未遍不得妄下雌黄谓不得以已意擅改书中之字如金银车之类是也晋王衍善谈论错举经籍辄随口改易听者不觉故谓之口中雌黄以其改易字句如口中涂灭更定非以其讥议也

迁莺

小雅伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木刘賔客嘉话录曰伐木诗竝无莺字顷试早莺求友及莺出谷诗别无证据岂非误欤又东臯杂录曰郑笺云嘤嘤鸟声正文与注皆未尝及黄鸟白乐天作六帖始类莺门中又作诗每用之其后多祖述之也玉案杨桢诗轩树已迁莺苏味道诗迁莺远听闻皆在乐天前则误不自白帖始也洪驹父谓禽经称莺鸣嘤嘤要是后人附合予案义山诗亦惯用迁莺字如悔逐迁莺伴谁观择虱时朝满迁莺侣门多吐鳯才旧居连上苑时节正迁莺之类

折桂

郄诜对防东堂为天下第一曰臣犹桂林一枝昆山片玉后世遂以登科为折桂如杜诗梦兰他日应折桂早年知白乐天诗桂折因同树鷪迁各异年又桂折一枝先许我杨穿三叶尽惊人温飞卿诗犹喜故人先折桂自怜覊客尚飘蓬之类已属假借俗更以月中有桂树谓之蟾宫桂以登科为登蟾宫展转防博雅之士所勿道也杜诗礼闱曽擢桂宪府旧乘骢孟襄阳诗桂枝如已擢早逐鴈南飞折改为擢与郄语本指便合

櫽栝

櫽栝正木器揉曲者曰櫽正方者曰栝栝从木本作桰今作括俗以此二字为包括意用非説苑东郭宪问于子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰櫽栝之旁多枉木家语外寛而内正自拯于櫽栝之中蘧伯玉之行也荀子构木必将待櫽栝烝矫然后直二字见处甚多

订譌杂録卷五

<子部,杂家类,杂考之属,订譌襍录,卷五>

钦定四库全书

订譌杂録卷六

青浦胡鸣玉撰

断章

俗读断章如论断之断心谓其非近见梦溪笔谈亦曾辨之乃知字音纰缪古今一辙也其言曰古人引诗多举诗之断章断音段读如断截之断所谓如一诗之中只断取一章或一二句取义不全取全篇之义故谓之断章今之人多读为断章断音锻殊误也此説先得我心惜其未疏明断章二字出处耳左襄二十八年卢蒲癸曰宗不余辟余独焉辟之赋诗断章余取所求焉恶识宗杜注言已茍欲有求于庆氏不能复【去声】顾礼譬如赋诗者取其一章而已陆徳明曰断音短玉案字书凡物自然判絶则团上声又去声截之使断音短然则断章又应读上声为短音也

雍州

雍州之雍去声与雍和平声不同左传雍字凡属地名陆徳明必音于用反孟浩然诗县城南面汉江流江嶂开成南雍州沈亚之诗何处春晖好偏宜在雍州李义山诗离思覊愁日欲晡东周西雍此分途东坡诗聊兴广武叹不待雍门弹朱文公诗从知爽鸠乐莫作雍门哀又幷州音氷元遗山诗后夜相思渺何许西山西畔是幷州

乐翁

晋卫玠娶乐广女裴叔道曰妻父有氷清之姿壻有玉润之望所为秦晋之匹也后世称妇翁为乐翁本此犹称叔曰大阮侄曰小阮之类后譌作岳因傅会其説谓泰岳有文人峯故称岳父又称泰山【欧阳公云今人呼妻父为岳公以泰山有丈人峯又呼妻母为泰水不知出何书也】岂知丈人为长老通称【去声】非必外舅也且以丈人名山不独泰岱黄帝时封青城山为五岳丈人故少陵有丈人山诗杂俎载唐明皇东封以张説为封禅使及已三品以下皆转一品説以壻郑镒官九品因説迁五品元宗怪而问之镒不能对黄番绰对曰泰山之力也此因封泰山而得官故云然竝非以泰山为外舅后世或因此而譌亦未可知

丈人

妻之父为外舅母为外姑见尔雅释名诸书世以外舅为丈人虽非泰山丈人峯之谓然其来亦久三国志裴松之【元嘉时人】注献帝舅车骑将军董句下谓古无丈人之名故谓之舅栁子厚与外舅杨凭书丈人以文律通流当世又曰丈人旦夕归朝廷复【去声】为大僚又祭杨凭文子壻谨以清酌庶羞之奠昭祭于丈人之灵陈后山送外舅诗丈人东南英今人与外舅诗文中罕用之矣子厚集更有祭独孤氏丈母文丈母之称尤为近俗

令弟

古人自称弟妹曰令若出今人当作一笑谢灵运酬从弟恵连诗末路值【音穉】令弟开顔披心胸杜少陵乗雨入行军六弟宅诗令弟雄军佐凡才汚【去声】省郎送从弟亚【去声】赴河西判官诗令弟草中来苍然请论【平声】事送乡弟韶诗令弟尚为苍水使名家莫出杜陵人李颀放歌行荅从弟异卿云吾家令弟才不覊五言破的人共推陶渊明祭程氏妹云咨尔令妹有徳有操

夫君

古人称友曰夫君孟浩然游精思观回王白云在后诗云衡门犹未掩伫立望夫君李义山雨中送赵滂不及诗云秋水緑芜终尽分夫君太骋锦障泥皮日休送蠏与鲁望诗云病中无用霜【音翺】处寄与夫君左手持又懐茅山广文南阳博士诗云谁道夫君无伴侣不离窻下见羲皇昌黎祭李使君文美夫君之为政不桡【音闹】志于谗构此类甚多一时不尽记忆也【案此二字本自通称九歌思夫君兮太息指云中君也思夫君兮未来指湘君也世俗但知妇目所天用也】

县官

汉时称天子曰县官东平王县官年少霍光县官非我家将军不得至是后汉刘盆子当为县官何故为贼此类甚多若平准书衣食皆仰【去声】给县官贵粟论使天下入粟县官之类此不指天子言

道人

唐宋人诗称僧多曰道人人或不晓其故叶石林避暑录云晋宋间佛学初行其徒犹未有僧称【去声】通曰道人玉案世説竺法深在简文座刘尹问道人何以游朱门答曰君自见其朱门贫道如游蓬戸又支道林常养数匹马或言道人畜马不韵支曰贫道重其神骏人称曰道人自称曰贫道今世惟羽流如此不以施之比丘

三鳣

后汉杨震有冠雀衔三鳣鱼飞集讲堂前都讲取鱼进曰蛇鳣者【与蛇连类言自应作去声】卿大夫服之象也数三者法三台也先生自此升矣注云冠音贯即鹳雀也鳣音善似蛇一作鱓卿大夫之服象也郭璞云鳣鱼长二三丈音知然反【玉案此即鳣鲔之鳣江东呼为黄鱼少陵诗所谓顿食黄鱼脂膏兼饲犬长大不容身者是也今谓之鲟鳇鱼】安有鹳雀能胜二三丈乎此其为鱓明矣太子贤説如此予歴览古今辨证书均谓三鳣应读鱓世俗平声用者误葢遵后汉注音也然少陵秋日防府咏懐寄郑监李宾客百韵诗敕厨惟一味求饱或三鳣押入先韵则读为専音亦未可尽非呉曾漫録曰以杨震碑考之则云贻我三鱼以辨懿徳称鱓未必得其真也

六经

史儒林申公独以诗经为训以教杨用脩曰六艺以经称始于礼记经解再见于此予案礼记经解二字系后人名篇夫子语中竝无经字葢夫子时未以经名也又庄子天运篇孔子谓老聃曰邱治【平声】诗书礼乐易春秋六经自以为久矣孰知其故矣以奸【音干】者七十二君又曰夫六经先王之陈迹也夫子已自称经然此庄周寓言不可为据

有味其言

汉郑当时其推毂士及官属丞史诚有味其言也师古曰推毂言荐举人如车毂之运转也有味者其言甚美也今人引用作有味乎其言之增一乎字之字便失其解

不得名一钱

汉邓通没入通家尚负责数钜万长公主赐邓通吏辄随没入之一簪不得着身于是长公主乃令假衣食竟不得名一钱寄死人家师古曰公主给其衣食也而号曰假借之耳非通自有也恐吏没入故托云然此所谓不得名一钱也今人作文誉人淡于货利辄曰生平不名一钱若王夷甫口不言钱故事岂非错解即或用为一钱不有意与本指无悖然系不祥语安得以此谓人

晓人不当如是耶

汉薛广徳元帝酹祭宗庙出便门欲御楼船广徳请从桥且曰陛下不聴臣臣自刎以血汚车轮陛下不得入庙矣上不恱张猛曰臣闻主圣臣直乗船危乗桥安圣主不乗危御史言可聴上曰晓人不当如是耶本谓以言晓喻人者当如猛之和婉【音苑】正以广徳之言为戅激也今俗引用以晓人为通晓道理之人则失其解矣此正与第一卷所言误用索解人不得句同又容斋四笔曰元帝之诏本是褒【音包】嘉之词犹云独不当如是耶今乃指人引喻非理或直述其私曰晓人不当如是

宴尔诞弥

经中事实多有转相祖述而用初不考其训故者如谷风之诗为淫新昏弃旧室而作其词曰宴尔新昏以我御穷宴安也言安爱尔之新昏但以我御穷苦之时至于富贵则弃之今人乃以初昏为宴尔非唯于诗意不合且又再娶事岂堪用也生民之诗曰诞弥厥月毛公曰诞大也弥终也郑笺言后稷之在其母终人道十月而生案训弥为终其义亦未易晓至俾尔弥尔性似先公遒矣既释弥为终又曰酋终也颇涉烦复生民凡有八诞字诞置之隘巷诞置之平林诞置之寒氷诞实匍匐诞后稷之穑诞降嘉种诞我祀如何若悉以诞为大于义亦不通它如诞先登于防之类新安朱氏以为发语之辞是已莆田郑氏云弥止训满谓满此月耳今称圣节曰圣诞曰诞节人相称曰诞日诞辰庆诞皆为不然但承习胶固无由可革虽东坡公亦云仰止诞弥之庆未能免俗书之于此使子弟后生辈知之【説见容斋随笔】

王生

记月令孟夏之月王瓜生苦菜秀王瓜草名非瓜也故自来类书未有以此误瓜门者礼记集説云此记已月之王瓜注云草【扶歴反】挈本草作菝【步末反】葜音同谓之瓜者以根之似也亦可酿酒朱氏曰王瓜色赤感火之色而生苦菜味苦感火之味而成玉曾见辨证书谓西瓜至五代始入中国文选浮甘瓜于清泉葢指王瓜甜瓜之类欲证甘瓜之非西瓜而以草名为瓜其谬不更甚乎

双鲤鱼

汉世书札相遗【去声】多以绢素叠成双鱼之形古诗云尺素如霜雪叠成双鲤鱼要知心里事防取腹中书此明徴也后人因汉书陈胜云乃丹书帛曰陈胜王置人所鱼腹中卒买鱼烹食得书云云又因沈约宋书符瑞志曰黄帝之世鱼流于海得圗书马遂谓古人真于鱼腹中寄书可笑其愚凡诗人言书问往来必曰鱼鴈皆假托之言耳若认为真鱼苏武上林鴈足之帛岂为实事乎

狡狯

老学庵续笔记云王方平曰吾子不戏作狡狯事葢古语谓戏为狡狯列异云北地书小女折花作防以狡狯是也今闽人谓儿戏为狡顽葢本于此或以奸猾为狡狯则失之玉案世説袁彦伯作名士成见谢公公笑曰我尝与诸人道江北事特作狡狯耳彦伯遂以箸【世説着皆作箸説见第三卷】书古人谓戏为狡狯观此益信

烂漫

今人目物之灿烂者曰烂熳非也案字书无熳字止合作烂漫淋漓众多也如杜韩诗烂漫倒家酿众雏烂漫睡烂漫通经术烂漫忽无次烂漫堆众雏烂漫长醉多文辞之类不可殚述也【凡古人诗文集烂漫作熳竝系后人写之譌】

开元钱

后人以开元钱为唐明皇朝始铸之非也日知録云自宋以后皆先有年号而后有钱文唐之开元则先有钱文而后有年号旧唐书食货志曰武徳【高祖年号】四年铸开元通宝钱径八分重二铢【音殊】四絫积十钱重一两又曰开元钱之文给事中欧阳询制词及书时称其工其字含八分及体其词先上后下次左后右读之自上及左回环读之其义亦通流俗谓之开通元宝钱马永卿曰开元通宝葢唐二百八十九年独铸此钱雒幷【平声】幽桂等处皆置监故开元钱如此之多而明皇纪号偶相合耳玉案此唐时止铸开元通宝钱特回环其文读之曰开通元宝耳画墁録谓高祖武徳初铸开通元宝钱亦曰开元通宝钱其説非是而后世耳食者遂据此为辨证之资谓唐时止有开通元宝钱而后人读为开元通宝者误岂唐书食货志反不足据耶又野客丛书云开元钱铸于累朝所以至今尚多容斋随笔亦尝言之

一杯土

野客丛书云骆宾王代李敬业檄斥武后云一抔之土未干六尺之孤安在一抔土字正用前汉书张释之所谓盗长陵一抔土事据注步侯切乃裒音今人不晓者读为杯盏之杯仆观欧阳行周集有或掬一杯土焉或翦一枝材焉刘禹锡诗血汚【去声】城西一杯土欧阳询艺文类聚于杯门编入长陵一杯土事是知明以抔字为杯字用矣仆又考之古词中有以酒杯作抔土字押者如陇西行是也因知古人尝以此二字通用勉夫辨证洞彻源流大率类此子见今人有用作一坏土者此不学之故

一介行李

一介音个左襄八年亦不使一介行李告于寡君注一介独使也行李行人也陆徳明曰介古贺反行李亦作行理昭十三年行理之命无月不至国语周之秩官有之曰敌国宾至闗尹以告行理以节逆之后世以行装为行李嬾真子録墨客挥犀【音西】皆言其非【秦誓如有二介臣大学引作一个臣则一介行李应读一个行李无疑也古人音释精当如是】

槃礴

庄子田子方篇昼史解衣槃【亦作盘】礴臝槃礴箕踞也臝与裸同今或引用作解衣磅礴非截去臝字亦失本指

萱堂

今人称母为北堂萱葢祖毛诗伯兮诗焉得谖草言树之背注谖草令人忘忧背北堂也其意谓君子为王前驱过时不返家人思念之切安得谖草种于北堂以防其忧葢北堂幽阴之地可以种萱初未尝言母也不知何以遂相承为母事借问北堂幽阴之地则凡妇人皆可以言北堂矣何独母哉説本野客丛书予案仪礼士昏礼妇洗在北堂或因此讹以北堂属妇人然于母事终无涉也

高唐神女梦

古今词人多以巫山云雨之梦属之楚襄王其实非也宋玉高唐赋所谓昔者先王尝游高唐怠而昼寝梦见一妇人曰妾巫山之女愿荐枕席旦为行云暮为行雨朝朝暮暮阳台之下【叶戸】云云则始之梦神女者为懐王神女赋所谓楚襄王与宋玉游云梦使玉赋高唐之事其夜玉寝梦与神女遇其状甚丽玉异之明日以白王王曰其梦若何云云则继之梦神女者为宋玉襄王元未尝梦也文选刻本旧于神女赋其夜玉寝及玉异之玉对曰晡夕之后玉曰茂矣美矣诸处玉字皆譌作王于明日以白王王曰其梦若何王曰状如何也诸处王字皆譌作玉所以谓之襄王梦耳明日以白王作白玉既无以君白臣之理且于下文王曰若此盛矣试为寡人赋之处文理不通检阅元本应自知之容斋随笔亦谓襄王既使玉赋高唐之事其夜王寝梦与神女遇则是王父子皆与此女荒淫近于聚麀之丑矣后人讥其失言葢神女之梦寓言讽主不特不得误属襄王即懐王宋玉之梦亦本子虚乌有杜少陵诗云雨荒台岂梦思李义山诗襄王枕上元无梦莫枉阳台一片云是也

款识

汉郊祀志鼎大异于众鼎文镂无款识又张敞上议曰今此鼎细小又有款识不冝荐于宗庙师古曰款刻也识记也音式志反【史封禅书注韦昭曰款刻也索隠曰识犹表识】周梦云博古圗古器俱有款识款谓阴字是凹入者识谓阳字是凸出者款在外识在内夏器有款有识商器无款有识识音志今人读款识如见识之识已谬而又有以器物形象为款制者尤谬

食酒

汉于定国定国食酒至数石不乱如淳曰食酒犹言喜酒也师古曰食酒谓能多饮酒费尽其酒犹云食言玉案栁河东序饮云予病痞不能食酒至是醉焉本之汉书【宋丘昶宾朋宴语亦有臣闻食酒极好不假药饵足以安心神之语】王勉夫曰如淳谓喜酒固已无谓师古又引食言之食可笑其迂也论语沽酒市脯不食此言食酒虽因脯而幷言然酒之言食亦不可谓无所祖矣又曰汉斛虽小安有一人饮至数石之理足见其妄又王元美曰食酒能多饮费尽之也苏子赤壁赋真本书末用食字韵出此玉检苏帖果然今本作我与子所共适

文移字様

屡见辨证书言俗吏于文移中用字之譌如枪刀之枪作鎗【音撑鼎属】卓倚作棹椅足彀为足勾之类不可枚举予谓莫甚于误价直为价值【音穉】侵占为侵占【音沾】也

洵

洵音荀信也本平声字今之作诗者用作仄声触目皆是与第三卷所言累累读垒垒之误同此固浅近字音不足置辨因俗多误呼聊一及之

处州

王勉夫曰闻见録谓徳宗立议改括州适处士星应括州分【去声】野遂改为处州合上声呼呼去声非也容斋随笔谓严州本名睦州宣和中以方防改严州葢取严陵滩之意子陵乃庄氏避帝讳以庄为严合为荘州