钦定四库全书
诗话总龟卷六 宋 阮 阅 撰评论门【中】
王右丞好取人诗如行到水穷处坐看云起时此华英集中句也漠漠水田飞白鹭隂隂夏木啭黄鹂此李嘉佑句僧惠崇有诗云河分冈势断春入烧?青士大夫奇之然皆唐人旧句崇有师弟学诗於崇赠崇诗曰河分岗势司空曙春入烧?刘长卿不是师偷古人句古人诗句似师兄大都诵古人诗多积久或不记则往往用为已有如少陵诗云峡束沧江起嵓排石树圆见苏子美颂诗全用峡束沧江嵓排石树作五古诗两句子美岂窃人诗者【古今诗话】
元和中长安有沙门善病人文章尤能提人语意相合张籍喜之或得句曰长因送人处忆得到家时谓似应不与前辈合也僧曰此有人道来籍曰何人僧曰见他桃李树忆着后园枝籍大笑
舒王云梨花一枝春带雨桃花乱落如红雨珠帘暮卷西山雨皆警句也然不若院落深沉杏花雨为佳
宋莒公好玉谿诗不爱韦苏州晏元献取少陵多取太白少又取裴说幸无偏照处刚有不明时为佳
咏牡丹诗甚多罗邺云落尽春红始见花幄笼轻日护香霞买栽池舘恐无地看到子孙能几家此诗中之虎也【俱同前】
此诗续本事诗有全篇云落尽春红始见花花时比屋事豪奢买栽池舘恐无地看到子孙能几家门倚长衢攅綉轭幄笼轻日护香霞歌锺满坐争欢赏岂信流年?有华【续本事诗】
李太白才逸气豪与陈拾遗齐名其论诗云梁陈已来艳薄殊极沈休文又尚声律将复古道非我而谁故陈李二集律诗全少尝言兴寄深微五言不如四言七言又其靡也况使束于声调俳优哉故戏杜子美曰饭颗山头逢杜甫头戴笠子日卓午借问别来太瘦生总为从前作诗苦【古今诗话】
宋武帝咏谢庄月赋称叹久之谓顔延之希逸作此可谓前不见古人後不见来者陈思王何足尚也延之曰诚如其言然云美人迈兮信音絶隔千里兮共明月知之不亦晚乎武帝以为然及见希逸希逸对曰延之诗云生为长相思死为长不归岂不更加于臣耶武帝抚掌
谢学士吟蝴蝶诗三百首人呼为谢蝴蝶其间絶有佳句如狂随柳絮有时见舞入梨花何处寻又曰江天春晚煖风细相逐卖花人过桥古诗有陌上斜飞去花间倒翅回又云身似何郎贪傅粉心如韩夀爱偷香终不若谢句意深远
孙少述栽竹诗曰更起粉墙高百尺莫令墙外俗人看晏临淄曰何用粉墙高百尺任教墙外俗人看处士之节宰相之量各言其志
李洞为吴子华所知子华尝出百篇示洞洞曰大兄百篇中一联最佳西昌新亭曰暖?鱼遗子晴游鹿引麋子华亦不怒其所鄙而喜其所许
苏子美坐进奏赛神事谪官死于皋桥之居江隣几有诗吊之曰郡邸狱寃谁与辩皋桥客死世同悲用事精审而当又有云五十践衰境加我在明年论者谓人莫不用事使事如已出天然浑成乃可言诗
江外有石人破之其形色皆类月欧阳文忠有月石诗云二曜分为三固为佳句尚念未快子美见之作诗寄之云我疑此山石久为月昭着老蚌吸月月降胎水犀望星星入角彤霞烁石变丹砂白虹贯岩生美璞永叔见之曰此奇才精通物理者也
说者谓王右丞终南诗皆讥时宰诗云太乙近天都连山接海隅言势位盘据朝野也白云回望合青霭入看无言徒有表而无内也分野中峰变晴隂衆壑殊言恩泽偏也欲投何处宿隔水问樵夫言畏祸深也
杜荀鹤尝有旧衣灰絮絮新酒竹篘篘或称于相国韦说苑曰我道印将金鏁鏁帘用玉鈎鈎其皆可见【俱同前】
唐人赓和诗有次韵依其次用韵同在一韵中耳有用韵用彼之韵亦必次之韩吏部和皇甫湜陆浑山火是也今人多不晓刘长卿余干旅舍云揺落暮天迥丹枫霜叶稀孤城向水闭独鸟背人飞渡口月初上邻家渔未归乡心正欲絶何处捣征衣张籍宿江上舘云楚馹南渡口夜深来客稀月明见湖上江静觉鸥飞旅宿今已远此行殊未归离家久无信又听捣寒衣两诗偶似次韵皆奇作也
张迥少年苦吟未有所得梦五色云自天而下取一团吞之遂精雅道有寄远诗曰锦字凭谁达闲庭草又枯夜长灯影灭天远鴈声孤蝉?凋将尽虬髯白也无几回愁不语因看朔方图携卷谒齐巳点头吟讽无斁为改虬髯黑在无迥遂拜作一字师【郡阁野谈】
郑谷幼负名誉司空图见而奇之问之答曰大夫曲江晚望断篇云村南斜日闲回首一对鸳鸯落渡头意深矣司空抚背曰当为一代风骚主【同前】
苏子容爱元白刘宾客辈诗如汝洛唱和皆往往成诵苦不爱太白辈诗曾诵汝洛集九日送人云清秋方落?子夏正离群以为假对工夫无及此联又举刘梦得送李文饶再镇浙西诗以为最着题【诗史】
谢赫云卫恊之画虽不该?形妙而有气韵?跨群雄诚旷代絶笔欧阳文忠盘车图云古画画意不画形梅诗咏物无隐情忘情得意知者寡不若见诗如见画此真识画也【古今诗话】
曹唐罗隐同时有诗名罗曰唐有鬼诗或曰何也曰树底有天春寂寂人间无路月茫茫唐曰隐有女子诗或曰何也若教解语应倾国任是无情也动人【卢怀杼情】
杜子美诗映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音此正咏武侯庙而托意在其间【金陵语録】
暝色赴春愁下得赴字好若下起字便是小儿语也无人觉往来踈懒兴何长下得觉字大好足见吟诗要一字两字工夫【同前】
国朝浮屠以诗名于世九人故有集号九僧诗今不复传余闻人多称其一曰惠崇余八人忘其名字余亦记其诗云马放降来地鵰盘战後云又云春生桂岭外人在海门西其佳句类此当时有进士许洞俊逸士也会诸僧分题出一纸约曰不得犯此一字其字乃山水风云竹石花草雪霜星日禽鸟之类诸僧阁笔洞咸平三年进士及第无名子嘲曰张康浑裹马许洞閙装妻是已九僧谓希昼宝通寺恭行肇简长尚能智仁休复惟凤有集行于世谈苑亦有诗【欧公诗话】
唐之晚年诗人无复李杜豪放之格然亦务以精意相高如周朴者计思尤艰每有所得必极雕琢故时人称朴诗曰鍜未及成篇句已播人口其名重当时如此今不复传余少时见集中有云风暖鸟声碎日高花影重又云晓来山鸟閙雨过杏花稀诚佳句也
风暖鸟声碎日高花影重杜荀鹤集有全篇尝有云杜诗三百首妙在一联中风煖鸟声碎日高花影重今文忠乃以为周朴诗
圣俞尝语余曰诗家虽率意造语亦难若意新语工得前人所未道者斯为善也必能状难写之景如在目前含不尽之意见于言外然後为至贾岛云竹笼拾山果瓦瓶担石泉陶令云马随山鹿放人逐野禽栖等句是山色荒僻官况萧条不如县古槐根出官清马骨高为工余曰工者如是状难写之景含不尽之意何诗为然圣俞曰作者得于心览者会以意若王维柳塘春水慢花坞夕阳迟则天容时态融和骀荡岂不在目前乎又若温飞卿鸡声茅店月人迹板桥霜贾岛恠禽啼旷野落日恐行人则道路辛苦覊愁旅思不见于言外乎
杨大年与钱刘数公唱和自西崐集出时人争效之诗体一变而先生老辈患其多用故事至语僻难晓是不知自是学者之弊如子仪新蝉云风来玉宇乌先觉露下金茎鹤未知虽有故事何害为佳如大年云峭帆横渡官桥柳叠鼓惊飞海?鸥其不用故事岂不佳乎盖其雄文博学笔力有余故无施不可非如前世号诗人者区区于风雪草木之类为许洞所困也
退之才力无施不可以诗为文章末事其诗曰多情怀酒伴余事作诗人然其发谈笑助谐谑叙人情状物态一寓于诗而曲尽其妙此在雄文大手固不足论而余独爱其工于用韵盖得韵寛则波澜横溢泛入旁韵还离出入回合殆不可拘以常格如此日足可惜之类是已得韵窄则不复旁出而因见其巧愈险愈奇如病中赠张十八之类是也余尝以圣俞语此以譬诸善驭良马者通衢广陌纵横驰逐惟意所之至於曲水蚁封疾徐中节而不蹉跌乃天下之至工也圣俞戏曰前史言退之为人木强若寛韵可自足而辄旁出窄韵难独用而抝反不出非强而然欤坐客笑【俱同前】
欧阳永叔不甚爱杜诗而谓韩吏部絶伦吏部于唐世文章未尝屈下独于李杜称道不已欧阳贵韩而不悦子美所不可晓然于李白则又甚赏爱将由太白腾扞飞动易为感动也【贡父诗话】
唐文人李习之不能为诗韩吏部集有赠之两句云前知讵灼灼此去信悠悠殊无可取郑州尝掘地得石刻刺史李翺戏赠诗云县君爱塼渠遶水恣行游鄙性乐山野掘地便成沟两?植芳草中间?清流所向既不同傅监还自修从他後人见景趣谁为幽此别一李似非习之唐书习之传不记为郑州王深甫编次习之诗乃收此诗皇甫湜诗亦无闻退之有续公安诗识其掎抚粪壤间国朝尹师鲁以古文自名而不能为诗吾尝见梅圣俞云【同前】
许浑诗格清丽然不干教化又有李远以赋名伤于绮靡不涉道故当时号浑诗远赋虽然诗要于教化若似聂夷中辈又太拙直矣【诗史】
圣俞子美齐名於一时而二家诗体特异子美笔力豪俊以超迈横絶为奇圣俞覃思精微以深远闲淡为意各极其长虽善论者不能优劣余谷夜行诗略道其一二云子美气方雄万窍号一噫有时肆颠狂醉墨洒滂霈譬如千里马已发不可杀盈前尽珠玑一一难?汰梅公事清浅石齿漱寒瀬作诗三十年视犹後我辈文词愈清新心意虽老大有如妖娆女老自有余态近诗尤苦硬咀嚼苦难嘬又如食橄?真味久愈在苏豪以气转举世徒惊骇梅穷独我知古器今难卖语虽非工谓粗得彷佛然不能优劣之【欧公诗话】
昔苏子美言乐天琵琶行中云夜深忽梦少年事觉来粉涙红阑干此联有佳句余谓梦得武昌老人吹笛歌云如今老去语犹迟音韵高低耳不知气力已无声尚在时时一曲梦中吹不减乐天【诗史】
梅圣俞于范希文席上赋河豚鱼诗云春洲生荻芽春?飞杨花河豚于此时贵不数鱼虾河豚出春暮游水上食柳絮而肥南人多与荻芽为羮而食之故知者谓只破题两句已道尽河豚好处圣俞平生苦于吟咏以闲为意故其诗思极艰此诗于尊俎笑谈间顷刻而成遂为絶唱【东斋録】
司马相如叙上林诸水曰丹水紫渊灞滻泾渭八川分流相背而异态灏滈潢?东注太湖李善注太湖所谓震泽按八水皆入大河焉得东注震泽又曰乐天长恨歌云峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄峨嵋在嘉州与幸蜀路全无交涉杜甫武侯庙栢诗云霜皮溜雨四十围黛色参天二千尺四十围乃径七尺无乃太细长也防风氏身广九亩长三丈按广大尺九亩乃五十丈四尺如此防风之身乃一饼餤耳此文章之病也【笔谈】
晏元献公喜为诗多称引後进一时名士往往出其门圣俞作诗多矣公独爱其一联云寒鱼犹着处白鹭已飞前又絮暖鮆鱼繁波添蓴菜紫余尝见圣俞自书于简再三称赏此二联余问之圣俞曰此非我之极致岂公偶自得意于其间乎【欧公诗话】
淇州杨轩咏牡丹曰杨妃歌舞态西子巧谗魂利剑砍不断余妖锺此根光华日已盛栏槛岂长存寄语寻芳者须知松栢尊罗隐曰若教解语应倾国任是无情也动人二人用意不同如此轩诗虽捻风花而有警戒【虞斋广録】
世传卢绦梦女子唱菩萨蛮云眉黛远山攅芭蕉生暮寒此词人能道之杨大年云独自凭阑干衣襟生暮寒未知孰是【古今诗话】
刘长卿尝谓前有沈宋王杜後有钱郎刘李李嘉佑郎士元焉得与余齐称每题诗不言姓但曰长卿以海内合知之故士林讥之宋雍初无令名及瞽诗名乃彰卢纶员外作拟僧诗清江作七夕诗刘随州有眼作无眼句宋雍无眼作有眼句时以为四背或云四倒卢纶诗曰愿得远公知姓字焚香洗鉢过余生清江上人诗曰惟愁更漏促离别在明朝刘随州诗曰细雨湿衣看不见闲花着地听无声宋雍诗曰黄鸟不堪愁里听緑杨宜向水中看【云溪友议】
心事数茎白髪生涯一片青山空林有雪相待古路无人自还李王好书神仙隐遁之术非遭罹多故欲脱世网而不得者也【百斛明珠】
旧说陶渊明不知音畜无弦琴以寄意曰但得琴中趣何劳弦上声东坡尝言刘伯伶以锸自随曰死便埋我余以谓伯伶非达者棺椁衣衾不害为达苟惟不然死则已矣何必更埋至于渊明亦非忘琴者也五音六律不害为忘琴苟惟不然无琴可也何独弦乎以是知旧说之妄也渊明自云和以七弦岂得为不知音当是有琴而弦弊坏不复更张但抚弄以寄意如此为得其真自祭文出妙语于纩息之余岂死生之流哉但恨其犹以生为寓以死为真耳嗟夫先生岂真死得非寓乎【同前】
诗话总龟卷六