钦定四库全书

御定子史精华卷六十九

文学部五

书法【六书附】

口开不阖【管子日者二君之在台上丨丨而丨丨是言莒注莒字两口故二君开口相对即知其言莒】字为之破【子华子古之制字丨丨丨丨而文亦如之】慈恕悲【子华子古之制字者慈心为丨如心为丨非其心也则失类而丨】有由【子华子凡物之丨所丨者亊之所以相因也理之所以相然也轴之轴车由是以相运也防之防丝由是以相属也姓伷之伷族由是以有分也橘柚之柚味由是以有别也宇宙之宙理由是以有传也禾之油油谷由是以登也云之油油雨由是以降也忧心有妯心由是以动也左旋右抽军由是以正也故凡物之有所由者事之所以相因也理之所以相然者也】书从甲子【鹖?子苍颉作法丨丨丨丨成史李官苍颉不道然非苍颉文墨不起纵法之载于图者其于以逾心逹意扬道之所谓乃才居曼之十分一耳】意想谓象【韩非子人者见生象也而得死象之骨案其图以想其生也故诸人之所以丨丨者皆丨之丨也】好书【荀子故丨丨者众矣而苍颉独传者一也】苍颉作书【吕氏春秋丨丨丨丨注苍颉生而知书仿鸟迹以成文章】仿鸟迹【见上】天雨粟鬼夜哭【淮南子昔者苍颉作书而丨丨丨丨丨丨注造书契则去本趋末弃耕作之业而务锥刀之利天知其将饿故为雨粟鬼恐为书文所劾故夜哭】产而能书【淮南子史皇丨丨丨丨羿左臂修而善射】

心画【杨子言心声也书丨丨也】一代之絶一邦之妙【抱朴子吴之善书则有皇象刘纂岑伯然朱季平皆丨丨丨丨中州有钟元常胡孔明张芝索靖各丨丨丨丨并用古体俱足周事】虫皿【国语夫文丨丨为蛊】马字与尾当五【史记万石君传子建为郎中令奏事下建读之曰误书丨丨丨丨丨丨今廼四不足一上谴死矣甚惶恐】画革旁行【史记大宛传安息丨丨丨丨以为书记注汉书音义曰横行为书记】善史书【汉书元帝纪赞元帝多材艺丨丨丨注应邵曰周宣王太史史籒所作大篆】五方【汉书食货志八歳入小学学六甲丨丨书计之事注苏林曰五方之异书如今秘书学外国书也】八体【汉书艺文志丨丨六技注韦昭曰八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰书】凡将急就【汉书艺文志丨丨一篇丨丨一篇】造字之本【汉书艺文志周官保氏掌养国子教之六书谓象形象事象意象声转注假借丨丨丨丨也】六体【汉书艺文志丨丨者古文竒字篆书书缪篆虫书皆所以通知古今文字摹印章书幡信也】摹印章书幡信【见上】秦篆【汉书艺文志博学七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籒书而篆体复颇异所谓丨丨者也】小学【汉书杜邺传初邺从张吉学吉子竦又幼孤从邺学问亦着于世尤长丨丨注小学谓文字之学也周礼八歳入小学保氏敎国子以六书故因名云】与人尺牍主皆藏去【汉书陈遵传性善书丨丨丨丨丨丨丨丨以为荣】别字之体从上起【后汉书五行志献帝践位之初京师童谣曰千里草何青青十日卜不得生案千里草为董十日卜为卓凡丨丨丨丨皆丨丨丨左右离合无有从下发端者也】驿马令作草书【后汉书北海王睦传善史书当世以为楷则及寝病帝丨丨丨丨丨丨尺牍十首】当世楷则【见上】白下羊【后汉书马援传注东观记曰援上书臣所假伏波将军印书伏字犬外向城臯令印臯字为丨丨丨丞印四下羊尉印白下人人下羊即一县长吏印文不同恐天下不正者多符印所以为信也所宜齐同荐晓古文字者事下大司空正郡国印章奏可】观视摹写车日千两【后汉书蔡邕传邕以经籍去圣久逺文学多谬俗儒穿凿疑误后学熹平四年乃与五官中郎将堂谿典光禄大夫杨赐谏议大夫马日防议郎张驯韩説太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书册于碑使工镌刻立于太学门外于是后儒晚学咸取正焉及碑始立其丨丨及丨丨者丨乘丨丨余丨塡塞街陌】鸟篆【后汉书蔡邕传初帝好学自造皇羲篇五十章因引诸生能为文赋者本颇以经学相招后诸为尺牍及工书丨丨者皆加引召遂至数十人】三体【后汉书儒林传序熹平四年灵帝乃诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆隷丨丨书法以相参检】尺牍模楷【魏志胡昭传初昭善史书与钟繇邯郸淳卫顗韦诞并有名丨丨之迹动见丨丨焉】善效人书【魏志钟防传注世语曰防丨丨丨丨于剑阁要艾章表白事皆易其言令辞指悖傲多自矜伐又毁文王报书手作以疑之也】如覩其人【吴志张纮传注吴书曰纮既好文学又善楷篆书与孔融书自书融遗纮书曰前劳手笔多篆书每举篇见字欣然独笑丨复丨丨丨也】造作异字【吴志虞翻传注防稽典录曰孙亮时有山隂朱育少好奇字凡所特逹依体像类丨丨丨丨千名以上】甫恨逋并恨峻【吴志赵逹传注吴录曰皇象字休明广陵江都人幼攻书时有张子并陈梁甫能书丨丨丨丨丨丨象斟酌其间甚得其妙中国善书者不能及也】斟酌其间甚得其妙【见上】一台二妙【晋书卫瓘传瓘学问深博明习文艺与尚书郎敦煌索靖俱善草书时人号为丨丨丨丨汉末张芝善草书论者谓瓘得伯英筋靖得伯英肉】云上布星舒光【晋书卫恒传丨委而丨丨丨离离以丨丨禾卉苯防以垂頴山岳峩嵯而连冈虫跂跂以若动鸟似飞而未扬】禾卉垂頴山岳连冈【见上】虫跂鸟飞【见上】籒篆其子孙隷草其曾元【晋书卫恒传信黄唐之遗迹为六艺之范先丨丨葢丨丨丨丨丨乃丨丨丨】龟文龙鳞鹰跱鸟震【晋书卫恒传鸟遗迹皇颉循圣作则制斯文体有六篆为眞形要妙巧入神或丨丨鍼列栉比丨丨纡体放尾长短复身頺若黍稷之垂颖蕴若虫之焚缊扬波振撆丨丨丨丨延颈胁翼势似凌云】大则一字径丈小则方寸千言【晋书卫恒传上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官为最丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁雇观者以酬酒讨钱足而灭之】纤波浓防【晋书卫恒传修短相副异体同势奋笔轻举离而不絶丨丨丨丨错落其间若钟簴设张庭燎飞烟崭岩嵯髙下属连似崇台重宇増云冠山逺而望之若飞龙在天近而察之心乱目?奇姿谲诡不可胜原】异体同势【见上】崇台重宇增云冠山【见上】草圣【晋书卫恒传?农张伯英者临池学书池水尽黑下笔必为楷则号忩忩不暇草书寸纸不见遗至今世尤宝其书韦仲将谓之丨丨】抑左扬右【晋书卫恒传观其法象俯仰有仪方不中矩员不副规丨丨丨丨望之若崎竦企鸟跱志在飞移狡兽暴骇将奔未驰】法防非不佳僧弥难为兄【晋书王珉传珉字季琰少有才艺善行书名出珣右时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨僧弥珉小字也按法防珣小字】飘若浮云矫若惊龙【晋书王羲之传尤善隷书为古今之冠论者称其笔势以为丨丨丨丨丨丨丨丨】笼鵞【晋书王羲之传山隂有一道士养好鵞羲之往观焉意甚悦固求市之道士云为写道德经当举羣相赠耳羲之欣然写毕丨丨而归甚以为乐其任率如此尝诣门生家见棐几滑净因书之真草相半后为其父误刮去之门生惊懊者累日又尝在蕺山见一老姥持六角竹扇卖之羲之书其扇各为五字姥初有愠色因谓姥曰但言是王右军书以求百钱邪姥如其言人竞买之他日姥又持扇来羲之笑而不答其书为世所重皆此类也每自称我书比钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也曾与人书云张芝临池学书池水尽黑使人耽之若是未必后之也】误刮棐几【见上】五字百钱【见上】钟繇抗行张芝雁行【见上】池水尽黑【见上】掣笔不得【晋书王献之传七八歳时学书羲之密从后丨其丨丨丨叹曰此儿后当复有大名尝书壁为方丈大字羲之甚以为能观者数百人】悬橙书榜【晋书王献之传魏时凌云殿榜未题而匠者误订之不可下乃使韦仲将悬橙书之比讫须眉尽白裁余气息】人那得知【晋书王献之传安问曰君书何如君家尊答曰故当不同安曰外论不尔答曰丨丨丨丨】有媚趣【晋书王献之传时议者以为羲之草隷江左中朝莫有及者献之骨力逺不及父而颇丨丨丨桓元雅爱其父子书各为一袠置左右以玩之】字势疎瘦如隆冬枯树笔踪拘束若严家饿隷【晋书王羲之传唐太宗制献之虽有父风殊非新巧观其丨丨丨丨丨丨丨之丨丨览其丨丨丨丨丨丨丨之丨丨其枯树也虽槎枿而无屈伸其饿也则羁羸而不放纵兼斯二者故翰墨之病欤子云近世擅名江表然仅得成书无丈夫之气行行若萦春蚓字字如绾秋蛇卧王?于纸中坐徐偃于笔下虽秃千?之翰聚无一毫之筋穷万谷之皮敛无半分之骨以兹播美非其滥名邪此数子者皆誉过其寔所以详察古今研精篆素尽善尽美其惟王逸少乎观其防曵之工裁成之妙烟霏露结状若断而还连凤翥龙蟠势如斜而反正玩之不觉为倦览之莫识其端心慕手追此人而已其余区区之类何足论哉】春蚓秋蛇【见上】烟霏露结凤翥龙蟠【见上】妙参钟索【晋书李充传善楷书丨丨丨丨世咸重之】一字径尺【宋书刘穆之传髙祖书素拙穆之曰此虽小事然宣彼四逺愿公小复留意髙祖既不能厝意又禀分有在穆之乃曰但纵笔为大字丨丨丨丨无嫌大既足有所包且其名亦美髙祖从之一纸不过六七字便满】书帬【宋书羊欣传父不疑桂阳太守欣少静黙无竞于人泛览经籍尤长隷书不疑初为乌程令欣时年十二时王献之为吴兴太守甚知爱之献之尝夏月入县欣着新绢帬昼寝献之丨丨数幅而去欣本工书因此弥善】二宝【宋书谢灵运传灵运诗书皆兼独絶每文竟手自写之文帝称为丨丨】改騧为马边?【宋书明帝纪丨丨丨丨丨丨亦以騧字似祸字故也】迹逾子敬【齐书王僧防传僧防弱冠?厚善隷书宋文帝见其书素扇叹曰非惟丨丨丨丨方当器雅过之】用拙笔书【齐书王僧防传孝武欲擅书名僧防不敢显迹大明世常丨丨丨丨以此见容】臣书第一陛下亦第一【齐书王僧防传太祖善书及即位笃好不已与僧防赌书毕谓僧防曰谁为第一僧防曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨上笑曰卿可谓善自为谋矣按南史善自为谋下有或云帝问我书何如卿答曰臣正书第一草书第二陛下草书第二而正书第三臣无第三陛下无第一帝大笑曰卿善为辞然天下有道丘不与易也数语】天然胜羊欣【齐书王僧防传其论书曰宋文帝书自云可比王子敬时议者云丨丨丨丨丨功夫少于欣王平南廙右军叔过江之前以为最亡曽祖领军书右军云弟书遂不减吾变古制今惟右军领军不尔至今犹法钟张亡从祖中书令书子敬云弟书如骑骡骎骎恒欲度骅驑前庾征西翼书少时与右军齐名右军后进庾犹不分在荆州与都下人书云小儿辈贱家鸡皆学逸少书须吾下当比之张翼王右军自书表晋穆帝令翼写题后答右军当时不别久后方悟云小人防欲乱真张芝索靖韦诞钟防二卫并得名前代无以辨其优劣惟见其笔力惊异耳张澄当日亦呼有意郗愔章草亚于右军郗嘉賔草亚于二王媚其父桓元自谓右军之流论者以比孔琳之谢安亦入能书录亦自重为子敬书稽康诗羊欣书见重一时亲受子敬行书尤善正乃不称名孔琳之书天然放纵极有笔力规矩恐在羊欣后邱道防与羊欣俱靣受子敬故当在欣后范?与萧思话同师羊欣后小叛既失故歩徴复小有意耳萧思话书羊欣之影风流趣好殆当不减笔力恨弱谢综书其舅云生起是得当人也恨少媚好谢灵运乃不伦遇其合时亦得入流贺道力书亚邱道防庾昕学右军亦欲乱眞矣又著书赋传于世】钟张【见上】骎骎欲度骅骝前【见上】贱家鸡【见上】恨少媚好【见上】遇其合时亦得入流【见上】右军体大行【齐书刘休传元嘉世羊欣受子敬正隷法世共宗之丨丨之丨微古不复见贵休始好此法至今此体丨丨按南史古作轻】工左右书【齐书临川王映传映善骑射解声律丨丨丨丨左右射应接賔客风韵韶美】书元圃茅斋壁【齐书周颙传少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隷书法学之甚工文惠太子使颙丨丨丨丨丨丨国子祭酒何?以倒薤书求就颙换之颙笑而答曰天下有道丘不与易也】倒薤书【见上】鸡不及凤【齐书王慈传谢超宗尝谓慈曰卿书何当及防公慈曰我之不得仰及犹丨之丨丨丨也时人以为名答按慈僧防子超宗谢凤子超宗斥言防故慈斥言凤也】我亦不复能别【齐书纪僧真传初上在领军府令僧真学上手迹下名至是报荅书疏皆付僧真上观之笑曰丨丨丨丨丨丨也】字以意造【梁书曹景宗传景宗为人自恃尚胜每作书丨有不觧不以问人皆丨丨丨焉】书圣【梁书王志传志善草隷当时以为楷法齐游击将军徐希秀亦号能书尝谓志为丨丨】笔力劲骏心手相应【梁书萧子云传子云善草书为世楷法自云善効钟元常王逸少而微变字体答敕云臣昔不能拔赏随世所贵规摹子敬多歴年所年二十六着晋史至二王列传欲作论草隷法言不尽意遂不能成畧指论飞白一势而已十许年来始见敕旨论书一卷商畧笔势洞澈字体又以逸少之不及元常犹子敬之不及逸少自此研思方悟隷式始变子敬全范元常逮尔以来自觉功进其书迹雅为髙祖所重尝论子云书曰丨丨丨丨丨丨丨丨巧逾杜度美过崔寔当与元常并驱争先其见赏如此】逸少不及元常犹子敬不及逸少【见上】近见特迹遂逼于卿【梁书萧子云传第二子特字世逹早知名亦善草隷髙祖尝谓子云曰子敬之书不及逸少丨丨丨丨丨丨丨丨】陛下假其羽毛【陈书萧引传引善隷书为当时所重髙宗尝披奏事指引署名曰此字笔势翩翩似鸟之欲飞引谢曰此乃丨丨丨丨丨丨耳按笔势南史作笔趣】虫篆奇字【陈书顾野王传长而遍览经史精记嘿识天文地理蓍龟占候丨丨丨丨无所不通】三真六草为天下宝【南史王彬传好文章习篆隷与志齐名时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨按志彬兄三谓彬六谓志】恨二王无臣法【南史张融传融善草书常自美其能帝曰卿书殊有骨力但恨无二王法答曰非恨臣无二王法亦丨丨丨丨丨丨】望船拜求【南史齐宗室子云传出为东阳太守百济国使人至建邺求书逄子云为郡维舟将发使人于渚次候之丨丨三十许歩行丨行前子云遣问之答曰侍中尺牍之美逺流海外今日所丨惟在名迹子云乃为停船三日书三十纸与之获金货数百万】画掌学字【南史齐武陵王?传髙帝虽为方伯而居处甚贫诸子学书无纸笔?常以指画空中及丨丨丨丨遂工篆法】倚井栏为书【南史齐江夏王锋传匿于张氏舍时年四歳性方整好学书张氏无纸札乃丨丨丨丨丨书满则洗之已复更书如此者累月又晨兴不肻拂窻尘而先画尘上学为书字五歳髙帝使学凤尾诺一学即工髙帝大悦以玉骐驎赐之曰骐驎赏凤尾矣】画尘学书【见上】凤尾诺【见上】骐驎赏凤尾【见上】阇梨第一法身第二【南史齐江夏王锋传工书为当时蕃王所推南郡王昭业亦称工谓武帝曰臣书固应胜江夏王武帝答丨丨丨丨丨丨丨丨法身昭业小名阇梨锋小名也】优于韦仲减于善勋【南史颜协传协博渉羣书工于草隷飞白时吴人范懐约能隷书协学其书殆过眞也荆楚碑碣皆协所书时又有防稽谢善勋能为八体六文方寸千言京兆韦仲善飞白并在湘东王府善勋为録事叅军仲为中兵参军府中以协丨丨丨丨而丨丨丨丨】荆楚碑碣皆协所书【见上】新字【魏书太武帝纪初造丨丨千余诏曰在昔帝轩创制造物乃命苍颉因鸟兽之迹以立文字自兹以降随时改作故隷篆草楷并行于世然经歴久远传习多失其真故令文体错谬防义不惬非所以示轨则于来世也孔子曰名不正则事不成此之谓矣今制定文字世所用者颁下逺近永为楷式】行押书为世模楷【魏书崔元伯传元伯自非朝廷文诰四方书檄初不染翰故世无遗文尤善草隷丨丨之丨丨丨丨丨元伯祖悦与范阳卢谌并以博艺著名谌法钟繇悦法卫瓘而俱习索靖之草皆尽其妙谌传子偃偃传子邈悦传子潜潜传元伯世不替业故魏初重崔卢之书又元伯之行押特尽精巧而不见遗迹】魏初重崔卢之书【见上】体势及其先人【魏书崔浩传浩既工书人多托写急就章从少至老初无惮劳所书葢以百数必称冯代疆以示不敢犯国其谨也如此浩书丨丨丨丨丨丨而巧妙不如也世宝其迹多裁割缀连以为模楷】法钟繇书传业累世有能名【魏书卢元传初谌父志丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨至邈以上兼善草迹渊习家法代京宫殿多渊所题白马公崔元伯亦善书世传卫瓘体魏初工书者崔卢二门按谌元之曽祖】卫瓘体【见上】卷直一缣【魏书刘芳传芳常为诸僧佣写经论笔迹称善丨丨以丨丨歳中能入百余匹如此数十年赖以颇振】籒书【魏书江式传宣王太史史籒着大篆十五篇与古文或同或异时人即谓之丨丨】草书莫知谁始【魏书江式传又有丨丨丨丨丨丨考其书形虽无厥谊亦是一时之变通也】甄丰改定古文【魏书江式传亡新居摄自以应运制作使大司空丨丨校文字之部颇丨丨丨丨时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰奇字即古文而异者三曰篆书云小篆也四曰佐书秦隷书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫所以幡信也】声类法【魏书江式传忱弟静别放故左校令李登丨丨之丨作韵集五卷宫商角徴羽各为一篇而文字与兄便是鲁卫音读楚夏时有不同皇魏承百王之季绍五运之绪世易风移文字改变篆形谬错隷体失眞俗学鄙习复加虚巧谈辩之士又以意説?惑于时难以厘改故传曰以众非非行正信哉得之于斯情矣乃曰追来为归巧言为辩小儿为防神虫为蚕如斯甚众皆不合孔氏古书史籒大篆许氏説文石经三字也】追来为归巧言为辩小儿为防神虫为蚕【见上】古籒奇惑俗隷诸体班于篆下【魏书江式传輙求撰集古来文字以许愼説文为主爰采孔氏尚书五经音注籒篇尔雅三仓凡将方言通俗文祖文宗埤仓广雅古今字诂三字石经字林韵集诸赋文字有六书之谊者皆以次类编联文无复重紏为一部其丨丨丨丨丨丨丨丨咸使丨丨丨丨各有区别诂训假借之谊佥随文而解音读楚夏之声并逐字而注其所不知者则阙如也】迹字自反【北齐书废帝纪天保元年立为皇太子时年六歳性敏慧初学反语于丨丨下注云丨丨时侍者未逹其故太子曰迹字足傍亦为迹岂非自反耶】穿锥【北齐书库狄干传干不知书署名为干字逆上画之时人谓之丨丨又有武将王周者署名先为吉而后成其外二人至子孙始并知书】书字楷正【北齐书赵彦深传彦深有七子仲将知名仲将沉敏有父风温良防俭虽对妻子亦未尝怠慢终日俨然学渉羣书善草隷虽与弟书丨丨丨丨云草不可不解若施之于人即似相轻易若与当家中卑幼又恐其疑所在宜尔是以必须隷笔】工模写【周书冀儁传性沉谨善隷书特丨丨丨】与许氏异【周书黎景熙传从祖广太武时为尚书郎善古学尝从吏部尚书清河崔元伯受字义又从司空崔浩学楷篆自是家传其法季眀亦传习之颇丨丨丨有丨】雅有钟王之则【周书赵文深传文深少学楷隷年十一献书于魏帝立义归朝除大丞相府法曹参军文深丨丨丨丨丨丨笔势可观当时碑榜惟文深及冀儁而已】妙楷台【隋书经籍志聚魏以来古迹名画于殿后起二台东曰丨丨丨藏古迹西曰宝台藏古画】手笔本草【北史崔宏传初宏父潜为兄浑等诔丨丨丨丨延昌初著作佐郎王遵业买书于市遇得之年将二百宝其书迹深藏秘之武定中遵业子松年将以遗黄门郎崔季舒人多摹榻之左光禄大夫姚元标以工书知名于时见潜书以为过于浩也】夜能闇书【北史陈元康传初司马子如髙季式与孙搴剧饮搴醉死神武命求好替子如举魏収他日神武谓季式曰卿饮杀我孙主簿魏収作文书都不称我意司徒尝道一人谨密是谁季式以元康对曰是丨丨丨丨快吏也召之一见便授大丞相功曺内掌机密】隷兰台【旧唐书高宗纪诏以书学丨丨丨算学隷秘阁律学隷详刑寺】笔态遒丽【旧唐书薛稷传好古博雅尤工隷书自贞观永徽之际虞世南褚遂良时人宗其书迹自后罕能继者稷外祖魏徴家富图籍多有虞禇旧迹稷鋭精模仿丨丨丨丨当时无及之者】褚遂良得王逸少体【旧唐书褚遂良传遂良博渉文史尤工隷书父友欧阳询甚重之太宗尝谓侍中魏徴曰虞世南死后无人可以论书徴曰丨丨丨下笔遒劲甚丨丨丨丨丨太宗即日召令侍书太宗尝出御府金帛购求王羲之书迹天下争赍古书诣阙以献当时莫能辨其眞伪遂良备论所书一无舛误】高丽甚重其书【旧唐书欧阳询传询初学王羲之书后更渐变其体笔力险劲为一时之絶人得其尺牍文字咸以为楷范焉丨丨丨丨丨丨尝遣使求之髙祖叹曰不意询之书名逺播夷狄彼观其迹固谓其形魁梧耶】通亚于询【旧唐书欧阳通传少孤母徐氏敎其父书每遗通钱绐云质汝父书迹之直丨慕名甚鋭昼夜精力无倦遂丨丨丨】价比黄金【旧唐书孔绍安传绍安孙若思年少时有人赍褚遂良书迹数卷以遗若思唯受其一卷其人曰此书当今所重丨丨丨丨何不总取若思曰若价比金宝此为多矣更截去半以还之】贺狂张顚【旧唐书贺知章传知章晚年尢加纵诞无复规检自号四明狂客又称秘书外监遨游里巷醉后属辞动成卷轴文不加防咸有可观又善草隷书好事者供其牋翰毎纸不过数十字共传宝之时有吴郡张旭亦与知章相善旭善草书而好酒每醉后号呼狂走索笔挥洒变化无穷若有神助时人号为张顚】不择笔墨而妍防【旧唐书裴行俭传髙宗以行俭工于草书尝以绢素百卷令行俭草书文选一部帝览之称善赐帛五百叚行俭尝谓人曰褚遂良非精笔佳墨未尝輙书丨丨丨丨丨丨丨者唯余及虞世南耳】褚遂良非精笔佳墨未尝輙书【见上】宝章集【旧唐书王方庆传则天以方庆家多书籍尝访求右军遗迹方庆奏云臣十代从伯祖羲之书先有四十余纸贞观十二年太宗购求先臣并以进之惟有一卷见今在又进臣十一代祖导十代祖洽九代祖珣八代祖昙首七代祖僧绰六代祖仲宝五代祖骞髙祖规曽祖襃并九代三从伯祖晋中书令献之已下二十八人书共十卷则天御武成殿示羣臣仍令中书舎人崔融为丨丨丨以叙其事】依字輙去傍人【旧唐书韦绶传元和十年改职方郎中充太子诸王侍读宪宗尝召对绶奏曰太子学书至丨丨丨丨丨丨臣问之太子云君父以此字可天下奏事臣子不合全书上益嘉太子之贤赐绶锦防】心正笔正【旧唐书柳公权传穆宗政僻尝问公权笔何尽善对曰用笔在心丨丨则丨丨上改容知其笔谏也】外夷别署货贝购柳书【旧唐书柳公权传公权初学王书遍阅近代笔法体势劲媚自成一家当时公卿大臣家碑板不得公权手笔者人以为不孝丨丨入贡皆丨丨丨丨曰此丨丨丨】题殿壁【旧唐书柳公权传文宗夏日与学士联句帝曰人皆苦炎热我爱夏日长公权续曰薰风自南来殿阁生防凉时丁袁五学士皆属继帝独讽公权两句曰辞清意足不可多得乃令公权丨于丨丨字方圆五寸帝视之叹曰钟王复生无以加焉】军容使捧砚枢密使过笔【旧唐书柳公权传大中初转少师中谢宣宗召升殿御前书三纸丨丨丨西门季元丨丨丨丨丨崔巨源丨丨一纸真书十字曰卫夫人传笔法于王右军一纸行书十一字曰永禅师真草千字文得家法一纸草书八字曰谓语助者焉哉乎也赐锦防鉼盘等银器】钟王遗法萧张笔势【旧唐书萧祐传祐博雅好古尤喜图画前代丨丨丨丨丨丨丨丨编序眞伪为二十卷元和末进御优诏嘉之】墨试【唐书选举志凡书学先口试通乃丨丨説文字林二十条通十八为第】前有虞褚后有薛魏【唐书魏徴传子叔瑜豫州刺史善草隷以笔意传其子华及甥薛稷世称善书者丨丨丨丨丨丨丨丨】学书于浮屠智永【唐书虞世南传尝命写列女传于屏风于时无本世南暗疏之无一字谬帝每称其五絶一曰德行二曰忠直三曰博学四曰文词五曰书翰世南始丨丨丨丨丨丨丨究其法为世秘爱】郇公五云体【唐书韦陟传尝以五采牋为书记使侍妾主之其裁答受意而已皆有楷法陟唯署名自谓所书陟字若五色云时人慕之号丨丨丨丨丨】为时絶笔【唐书韦抗传所表奉天尉梁升卿新丰尉王倕华原尉王焘皆为僚属后皆为显人升卿渉学工书于八分尤工歴广州都督书东封朝觐碑丨丨丨丨】笔力遒婉【唐书颜真卿传善正草书丨丨丨丨世宝传之】怒猊抉石渴骥奔泉【唐书徐浩传始浩父峤之善书以法授浩益工尝书四十二幅屏八体皆备草隷尤工世状其法曰丨丨丨丨丨丨丨丨云】一字直五万【唐书欧阳询传褚遂良亦以书自名尝问虞世南曰吾书何如智永答曰吾闻彼丨丨丨丨丨君岂得此曰孰与询曰吾闻询不择纸笔皆得如志君岂得此遂良曰然则何如世南曰君若手和笔调固可贵尚遂良大喜】手和笔调固可贵尚【见上】被中画腹【唐书王绍宗传绍宗尝与人书曰鄙夫书无工者特由水墨之积习耳吴中陆大夫尝以予比虞君以不临冩故也闻虞丨丨丨丨与余正同虞即世南也】连锦书【唐书吕向传工草隷能一笔环写百字若萦发然世号丨丨丨】以头濡墨【唐书张旭传旭苏州吴人嗜酒每大醉呼呌狂走乃下笔或丨丨丨丨而书既醒自视以为神不可复得也世呼张顚】奇妙【唐书张旭传旭初仕为常熟尉有老人陈牒求判宿昔又来旭怒其烦责之老人曰观公笔丨丨欲以藏家耳旭因问所藏尽出其父书旭视之天下奇笔也自是尽其法】得意得神【唐书张旭传旭自言始见公主担夫争道又闻鼓吹而丨笔法丨观倡公孙舞剑器丨其丨】以指画肤【宋史夏竦传竦以文学起家有名一时朝廷大典防累以属之多识古文学奇字至夜丨丨丨丨文集一百巻】为方丈字【宋史陈尧佐传尧佐善古八分丨丨丨丨笔力端劲老犹不衰】聚木叶学书【宋史李行简传家贫丨丨丨丨丨笔法遒劲】以荻画地学书【宋史欧阳修传欧阳修四歳而孤母郑守节自誓亲诲之学家贫至丨丨丨丨丨丨】党赵【金史赵沨传党懐英小篆李阳冰以来鲜有及者时人以沨配之号曰丨丨】苏黄伯仲【金史赵沨传性冲澹学道有所得尤工书自号黄山赵秉文云沨之正书体兼颜苏行草备诸家体其超放又似杨凝式当处丨丨丨丨间】峭劲【金史王予可传父本军校予可亦尝籍年三十许大病后忽发狂久之能把笔作诗文人与之纸落笔数百言或诗或文散漫碎杂无句读无首尾多六经中语及韵学家古文竒字字画丨丨】宫殿榜题皆竞所书【金史王竞传竞博学而能文善草隷书工大字两都丨丨丨丨丨丨丨丨士林推为第一云】单牍片纸不啻金玉【元史巙巙传巙巙善真行草书识者谓得晋人笔意丨丨丨丨人争宝之丨丨丨丨】温润遒劲【元史泰不华传善篆隷丨丨丨丨】万里求书【元史赵孟頫传篆籀分隷真行草书无不冠絶古今遂以书名天下天竺有僧数丨丨来丨其丨归国中宝之】三画连中【董仲舒春秋繁露古之造文者丨丨而丨其丨谓之王三画者天地与人也而连其中者通其道也取天地与人之中以为贯而参通之非王者孰能当是】凡虫为风之字【王充论衡夫虫风气所生苍颉知之故丨丨丨丨丨丨取气于风故八日而化生】复佳加水变雒为洛【张华博物志旧洛阳字作水邉各火行也忌水故去水而加佳又魏于行次为土水得土而流土得水而柔故丨丨丨丨丨丨丨丨焉】金壶黑汁【王嘉拾遗记浮提之国献神通善书二人出肘间丨丨四寸上有五龙之检封以青泥壶中有丨丨如淳漆洒地及石皆成篆隷科斗之字】善笔得富【王嘉拾遗记琅琊王溥即王吉之后吉先为昌邑中尉奕世衰凌及安帝时家贫不得仕乃挟竹简挿笔于洛阳市佣书羙于形貎又多文辞来僦其书者丈夫赠其衣冠妇人遗其珠玉洛阳称为丨丨而丨丨】蚊脚鹄头【庾肩吾书品若乃鸟迹孕于古文壁书存于科斗符陈帝玺摹调蜀漆署表宫门铭题礼器鱼游舎凤鸟已分虫仁义起于麒麟威形发于龙虎云气时飘五色仙人还作两童龟若浮溪蛇若赴穴流星疑烛垂露似珠芝英转车飞白掩素参差倒薤既思种栁之谣长短悬针复喜定情之制丨丨傍低丨丨仰立塡飘板上谬起印中波回堕镜之鸾楷顾雕陵之鹊并以篆籀重复见重昔时或巧能售酒或妙令鬼哭信无味之奇珍非趋时之急务且具录前训今不复兼论】类出茧之蛾似闻琴之鹤【庾肩吾书品隷既发源秦始草乃激流齐相跨七代而弥遵将千载而无革诚开博者也均其文总六书之要指其事笼八体之奇能拔篆籒于繁芜移楷眞于重密分行纸上丨丨丨丨丨结画篇中丨丨丨丨丨峯防间起琼山惭其敛雾漪澜递振碧海愧其下风抽丝散水定其下笔倚刀较尺验于成字眞草既分于星芒烈火复成于珠佩或横牵防掣或浓防轻拂或将放而更留或因挑而还置敏思藏于胸中巧意发于毫铦詹尹端防故以迷其变化英韶倾耳无以察其音声殆善射之不注妙斵轮之不传】抽丝散水倚刀较尺【见上】推能挹巧【庾肩吾书品论王导则列圣丨丨庾亮则羣公丨丨】繋帐中爱翫【郦道元水经注魏太祖平荆州汉吏部尚书安定梁孟皇葢师宜官八分体求以赎死太祖善其法常仰丨丨丨丨丨之以为胜宜官北宫牓题咸是鹄笔】文字有六义【郦道元水经注又东迳国子太学石经北周礼有国学敎成均之法学记曰古者家有塾党有庠遂有序国有学亦有虞氏之上庠下庠夏后氏之东序西序殷人之左学周人之东胶虞庠王制云养国老于上庠养庶老于下庠故有太学小学教国之子弟焉谓之国子汉魏以来置太学于国子堂东汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经立于太学讲堂前悉在东侧蔡邕以嘉平四年与五官中郎将堂溪典光禄大夫弹议郎张训韩説太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于太学门外于是后儒晚学咸取正焉及碑始立其观视及笔写者车乘日千余两塡塞街陌今碑上悉铭刻蔡邕等名魏正始中又立古篆隷三字石经古文出于黄帝之世仓颉本鸟迹为字取其孳乳相生故丨丨丨丨丨焉自秦用篆书焚烧先典古文絶矣鲁防王得孔子宅书不知有古文谓之科斗书葢因科斗之名遂效其形耳言大篆出于周宣之时史籒创着平王东迁文字乖错秦之李斯及胡母敬有改籒书谓之小篆故有大篆小篆焉然许氏字説专释于篆而不本古文言古隷之书起于秦代而篆字文繁芜防剧者故用隷人之省谓之隷书或云即程邈于云阳增损者是言隷者篆防也孙畅之尝见青州刺史传?什説临淄人发古塜得铜棺前和外隐起为隷字言齐太公六世孙胡公之棺也唯三字是古隷同今书证知隷自出古非始于秦魏初传古文出邯郸淳石经古文转失淳法树之于堂西石长八尺广四尺列石于其下碑石四十八枚广三十丈魏文帝又刋典论六碑附于其次陆机言太学赞别一碑在讲堂西下列石龟碑载蔡邕韩説髙堂溪等名太学弟子赞复一碑在外门中今二碑并无石经东有一碑是汉顺帝阳嘉八年立碑文云建武二十七年造太学年积毁坏永建六年九月诏书修太学刻石记年用工作徒十一万二千人阳嘉九年八月作毕碑南面刻颂表里镂字犹存不破汉石经北有晋辟雍行礼碑是太始二年立其碑中折但世代不同物不停故石经沦缺存半毁防驾言永久谅用怃焉考古有三雍之文今灵台太学并无辟雍处晋永嘉中王弥刘曜入洛焚毁二学尚髣髴前基矣】孳乳相生【见上】篆防【见上】隷自出古非始于秦【见上】丁君十纸不敌王褒数字【颜氏家训梁孝元前在荆州有丁觇者洪亭民耳颇善属文殊工草隷孝元书记一皆使之军府轻贱多未之重耻令子弟以为楷法时云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨吾雅爱其手迹常所宝持孝元尝遣典签兼编送文章示萧祭酒祭酒问云君王比赐书翰及写诗笔殊为佳手姓名为谁那得都无声问编以实答子云叹曰此人后生无比遂不为世所称亦是奇事于是闻者少复刮目稍仕至尚书仪曹郎末为晋安王侍读随王东下及西台陷殁简牍湮散丁亦寻卒于扬州前所轻者后思一纸不可得矣】石经三体书【唐六典书学博士掌教文武官八品以下及庻人子之为生者以石经说文字林为専业余字书亦兼习之丨丨丨丨丨限三年业成説文二年字林一年其束修之礼督课试举如三馆博士之法】布毯坐观宿其旁三日而后去【刘餗隋唐嘉话率更令欧阳询行见古碑索靖所书驻马观之良久而去数百歩复还下马伫立疲则丨丨丨丨因丨丨丨丨丨丨丨丨】张旭草书得笔法后传崔邈颜眞卿【李肇国史补丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨旭言始吾见公主担夫争路而得笔法之意后见公孙氏舞剑器而得其神旭饮酒輙草书挥笔而大呌以头揾水墨中而书之天下呼为张顚醒后自视以为神异不可复得后辈言笔札者欧虞褚薛或有异论至张长史无间言矣】碧落碑【李肇国史补绛州有碑篆字与古文不同颇为怪异李阳冰见而寝处其下数日不能去验其文是唐初不载书者姓名碑上有碧落二字人谓之丨丨丨】萧斋【李肇国史补梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字至今一萧字存焉李约竭产自江南买归东洛匾于小亭以玩之号为丨丨】虎爪【叚成式酉阳杂爼召奏用丨丨为不可学以防诈伪诰下用偃波书谢章诏板用蚋脚书节信用乌书朝贺用慎书亦施于昏姻】偃波【见上】蚋脚【见上】羲之鬼【冯贽云仙杂记虞世南书冠当时人谓其腕有丨丨丨】狸骨帖【李绰尚书故实荀爽能书尝写狸骨治劳方右军临之至今谓之丨丨丨】筋书墨猪【张彦逺法书要录善笔力者多骨不善笔力者多肉多骨微肉者谓之丨丨多肉微骨者谓之丨丨】隼尾波【张彦逺法书要录八分更有一波谓之丨丨丨即钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体】胡书肥钟书瘦【张彦逺法书要录颍川钟繇魏太尉同郡胡昭公车徴二子俱学于徳升而丨丨丨丨丨丨钟书有三体一曰铭石之书最妙者也二曰章程书传秘书教小学者也三曰行狎书相问者也三法皆世人所善按徳升刘徳升】钟书有三体【见上】铿锵金石氛氲兰麝【张彦逺法书要录右军正体如隂阳四时寒暑调畅岩廊宏敞簪裾肃穆其声鸣也则丨丨丨丨其芬郁也则丨丨丨丨其难徴也则缥缈而已仙其可觌也则昭彰而在目可谓书之圣也若草行杂体如清风出袖明月入懐瑜瑾烂而五色黼绣摛其七采故使离朱防明子期失听可谓草之圣也】清风出袖明月入懐【见上】丹穴凤舞清泉龙跃【张彦逺法书要录子敬草书逸气过父如丨丨丨丨丨丨丨丨倐忽变化莫知所成】罗绮娇春鹓鸿戏沼【张彦逺法书要录虞世南萧散洒落真草唯命如丨丨丨丨丨丨丨丨故当子云之上】欧虞为鹰隼褚薛为翚翟【张彦逺法书要录夫鹰隼乏彩而翰飞戾天骨劲而气猛也翚翟备色而翺翔百歩肉丰而力沉也若藻曜而髙翔书之凤皇矣丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨焉】父灵和子神俊【张彦逺法书要录逸少秉真行之要子敬执行草之权丨之丨丨丨之丨丨皆古今之独絶也】星剑光芒云虹照烂鸾鹤婵娟风行雨散【张彦逺法书要录张懐瓘行书赞曰非草非真发挥柔翰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨刘子滥觞钟胡弥漫】羊眞孔草萧行范篆【张彦逺法书要录袁昻云丨丨丨丨丨丨丨丨各一时之妙也】十八家【欧阳修集古录世传十八帖者实二十五帖葢书者实丨丨丨尔】逸笔余兴淋漓挥洒【欧阳修集古录王献之法帖余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹而想前人之髙致也所谓法帖者其事率皆叙暌离通讯问施于家人朋友之间不过数行而已葢其初非用意而丨丨丨丨丨丨丨丨或妍或丑百态横生披巻发函烂然在目使人骤见惊絶徐而视之其意态愈无穷尽故使后世得之以为奇玩而想见其人也至于髙文大册何尝用此】百态横生【见上】三萧碑法【欧阳修集古录梁智藏法师碑梁湘东王萧绎撰铭新安太守萧防作叙尚书殿中郎萧挹书世号丨丨丨丨】刻于焦山之足【欧阳修集古录瘗鹤铭题云华阳眞逸撰丨丨丨丨丨丨常为江水所没好事者俟水落时模拓而传之往往袛得其数字云鹤寿不知其几而已世以其难得尤以为奇】一缕浓墨当中【沈括梦溪笔谈江南徐铉善小篆映日视之画之中心有丨丨丨丨正丨其丨至于屈折处亦当中无有偏侧处乃笔锋直下不倒侧故锋常在画中此用笔之法也】鹦哥娇【东坡志林刘十五论李十八草书谓之丨丨丨意谓鹦鹉能言不过数句即襍以鸟语十八其后稍进以书问仆近日比旧如何仆答之可作秦吉了矣然仆此书自有公在干侯之态也】可作秦吉了【见上】草名为花押【黄伯思东观余论刘义言顷谒苏子容丞相未出闲见传唐人一书中云文皇令羣臣上奏任用真草惟名不得草后人遂以丨丨丨丨丨韦陟五朶云是也此书偶忘其名有朝士施结者喜收古今人押字不逺千里求之所藏甚多类而成书矣尝欲为作序偶忘此事所出遂不用予云魏晋以来法书至梁御府藏之皆是朱异唐怀充沈炽文姚怀珍等题名于首尾纸缝间故或谓之押缝或谓之押尾只是谓书名耳后人花押乃以草书记其自书故谓之押字或谓草字葢沿习此耳唐人及国初前辈与人书牍或只用押字与名用之无异上表章亦或尔近世遂施押字于檄移或不书已名字而别作形模非也】眞一行草三【黄伯思东观余论流俗言作书皆欲悬腕而聚指管端真草必用此法乃善予谓不然逸少书法有丨丨丨丨丨以言执笔去笔跗逺近耳今笔长不过五寸虽作草书必在其三而真行弥近今不问正草必欲聚指管端乃妄论也今观晋宋及唐人画图执笔者未尝若此可破俗之鄙説】纶常在手器不离身【黄伯思东观余论始观张旭所书千字文至母图隷散等字怪逸过甚好事者以长史喜狂书故效其迹及反覆徐观至雁门云亭愚防瞻仰等字与后题月日则雄隐轩举槎枿丝缕千状万变虽左驰右骛而不离绳规之内犹纵风鸢者翔戾于空随风上下而丨丨丨丨撃剑者交光飞刃歘忽若神而丨丨丨丨驻目视之若龙鸾飞腾然后知其真长史书而不虚得名矣世人观之者不知其所以好者在此但视其奇怪从而效之失其指矣昔之圣人从心而不逾规矩妄行而蹈乎大方亦犹是也】薤叶垂针垂露连珠【宣和书谱唐元度不知何许人也精于小学动不离规矩至于推原字画使有指归横斜曲直偏傍上下必就楷则考其用意精深非特记姓名而已眞可列于六艺施之后学得以模仿故作九经字様辨证谬误又为十体曰古文曰大篆曰小篆曰八分曰飞白曰丨丨曰丨丨曰丨丨曰鸟书曰丨丨网罗古今绳墨葢亦无遗】撮襟书【宣和书谱江南伪后主李煜其作大字不事笔巻帛而书之皆能如意世谓丨丨丨复喜作颤掣势人又目其状为金错刀】金错刀【见上】洗心【宣和书谱释文楚在元和间所书千文落笔轻清无一防俗气飘飘若飞云之映素月一见使人冷然有物外之兴岂其书足以丨人之丨如是耶】削玉【宣和书谱张徐州者失其名因父官徐州故以为称业儒学喜翰墨志趣旷逹不以利名芥蔕于胸次作行书亦自不凡笔力清劲势如丨丨】翰墨之祖【宣和书谱裴素失其先系善草书其笔意葢规模王氏羲献父子之学观其空鲙一帖可谓用意然力不甚劲而姿媚有余顾未得古人落笔之妙与亚栖辈可以季孟其间也且羲献以字画之妙出东晋旷然为千古丨丨丨丨后之学者未论升堂入室而稍窥其藩篱已足以名世况素之字学殆已逼人是宜在所录也】四面【宣和书谱米芾自谓善书者只得一笔我独有丨丨识者然之】纵横自然【宣和书谱皇象工八分篆草论者以象书比龙蠖蛰启伸槃复行葢言其蟠屈腾踔有丨丨丨丨之妙】心慕手追【宣和书谱周防不知何许人也天成间作牧泌阳世以翰墨称喜懐素书丨丨丨丨作草字得师法有赠懐素草书歌者防亲笔之故字画尤加奇崛】审势【宣和书谱孙昭祚亡其系中书堂吏也习翰墨尤长欧阳询行书法尝用其体书千文传于世昔询论书要在凝神静虑丨字丨四面停匀八边具偹长短合度麤细折中以谓忙则失势缓则骨痴瘦则形枯肥则质浊此是防要妙处及观昭祚行书四色牡丹赋皆优游乎规矩之中非深契其防讵能臻是耶】造化争衡【宣和书谱贺知章善草隷书时惟问纸有几幅或曰十幅则词随十幅尽或曰二十幅则随二十幅意乃止然多多益办不见笔力之衰忽有佳处人谓其机防与丨丨丨丨非人工可到】游丝萦汉孤烟袅风【宣和书谱山人蒲云四川汉州绵竹人也幼有方外之趣尤善翰墨作正书甚古尝以防钩字写河上公注道经笔墨清细若丨丨丨丨丨丨丨丨连绵不断或一笔而为数字分布匀稳风味有余览之令人有凌虚之意】绵密娉婷【宣和书谱萧思话初学书于羊欣下笔丨丨丨丨当时有鳬鸥雁鹜游戯沙汀之比】端严尊重【宣和书谱颜眞卿论者谓其书防如坠石画如夏云钩如屈金戈如发弩此其大槩也至其千变万化各具一体若中兴颂之闳伟家庙碑之庄重仙坛记之秀頴元鲁山铭之深厚又种种有不同者欧阳修获其断碑而防之云如忠臣烈士道德君子丨丨丨丨使人畏而爱之虽其残阙不忍弃也其为名流所髙如此】内含刚柔外露筋骨【宣和书谱虞世南字伯施越州余姚人释智永善书得王羲之法世南往师焉于是专心不懈妙得其体晚年正书遂与王羲之相后先当时与欧阳询皆以书称议者以谓欧之与虞智均力敌亦犹韩卢之追东郭防也虞则丨丨丨丨欧则丨丨丨丨君子藏器以虞为优】铁门限【宣和书谱释智永防稽人也晋右军将军王羲之之裔学书以羲之为师法笔力纵横真草兼备绰有祖风初励志书札起楼于所居之侧因自誓曰书不成不下此楼后果大进为一时推重而求其书者缣素牋楮堆案盈几先后积压尘为之生又户外之屦常满賔客造请门阈穿穴以铁固其限故人号曰丨丨丨】意在笔先笔絶意在【徐度却扫编杜岐公既致仕还家年已七十始学草书即工余尝于其孙鼎家见一帖论草书曰草书之法当使丨丨丨丨丨丨丨丨为佳耳】横风疾雨【张邦基墨庄漫录王荆公书清劲峭拔飘飘不凡世谓之丨丨丨丨黄鲁直谓学王蒙米元章谓学杨凝式以余观之乃天然如此】吴彩鸾唐韵【张邦基墨庄漫录裴铏传奇载成都古仙人丨丨丨善书小字尝书丨丨鬻之今蜀中导江迎祥院经藏世称藏中佛本行经六十巻乃彩鸾所书亦异物也今世间所传唐韵犹有旋风叶字画清劲人家往往有之】折菜钱【张邦基墨庄漫录东坡自儋耳北归临行以诗留别黎子云秀才云我本儋州人寄生西蜀州忽然跨海上譬如事逺游平生生死梦三者无劣优知见不再见欲去且少留后批云新酿甚佳求一具理临行写此以丨丨丨宣和中予在京相蓝见南州一士人携此帖来粗厚楮纸行书涂抹一二字类颜鲁公祭侄文甚奇伟也具理南荒人缾甖】集古字【张邦基墨庄漫录米元章论书云壮歳未能立家人谓吾书为丨丨丨葢取诸家长处总而成之既老始自成家人见之不知以何为祖也】不怒张自有筋骨【张邦基墨庄漫录米元章论书云筋骨之説出于柳世人但以怒张为筋骨不知丨丨丨丨丨丨丨】刷字【张邦基墨庄漫录海岳以书学士召对上问本朝以书名世者凡数人海岳各以其人对曰蔡京不得笔蔡卞得笔而少逸韵蔡襄勒字沈辽排字黄庭坚描字苏轼画字上复问卿书如何对曰臣书丨丨】从门入者非实【赵德麟侯鲭录客有自丹阳来过颖见东坡説章子厚学书日临兰亭一本笑云丨丨丨丨丨丨章七终不高耳】难结密【赵德麟侯鲭录东坡云砚之羙者必费笔不费笔则退墨二德难兼非独砚也大字丨丨丨小字常局促眞书患不放草书患无法茶苦患不美酒美患不辣万事无不然可以付之一笑也】换羊书【赵德麟侯鲭录鲁直戏东坡云昔王右军字为换鵞字韩宗儒性饕餮每得公一帖于殿帅姚麟许换羊肉十数斤可名二丈书为丨丨丨矣坡大笑一日公在翰苑以圣节制撰纷冗宗儒日作数简以图报书使人立庭下督索甚急公笑谓曰传语本官今日断屠】欹侧字【赵德麟侯鲭录东坡题鲁直草书尔雅后云鲁直以真实心出游戏书以平等观作丨丨丨以磊落人录碎细书亦三反也】指实掌虚腕运而手不知【叶梦得避暑录话晋史言王逸少性爱鵞世皆然之人之好尚固各有所僻未易以一槩论如崔铉喜看水牛鬭之类此有何好然而亦必与性相近类者逸少风度超然何取于鵞张素真尝云善书者贵丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨鵞颈有腕法傥在是耶】堆墨【王辟之渑水燕谈录陈文惠公善八分书变古之法自成一家虽防画肥重而笔力劲徤能为方丈字谓之丨丨自为八分几天下名山胜处碑刻题榜多公亲迹】?俗书【范成大桂海虞衡志俗字边逺俗陋牒诉券约专用丨丨丨桂林诸邑皆然今姑记临桂数字虽甚鄙野而偏旁亦冇依附音矮不长也音稳坐于门中稳也亦音稳大坐亦稳也仦音嫋小儿也奀音动人瘦弱也音终人亡絶也音腊不能举足也音大女大及姊也音磡山石之岩窟也闩音□门横关也他不能悉纪余阅讼牒二年习见之大理国间有文书至南边及商人持其国佛经题识犹有用圀字者圀武后所作圀字也唐书称大礼国今其国止用理字】栏楯防【陆游老学庵笔记予为福州徳宁县主簿入郡过罗源县走马岭见荆棘中有崖石刻树石二大字奇古可爱即令从者薙除观之乃才翁所赏树石大字葢苏舜元书也因以告县令项膺服善作丨丨丨之云】二背【滕康翰墨丛记梁景不善书每起草必用蜀笺赵安仁善书起草必用旧纸人号丨丨】有锋燿精神无锋含气味【姜尧章续书谱草书大抵用笔有缓有急有有锋有无锋有承接上文有牵引下字乍徐还疾忽往复收缓以仿古急以出奇丨丨以丨其丨丨丨丨以丨其丨丨】喜方正务匀圆【姜尧章续书谱真书或者专丨丨丨极意欧颜或者惟丨丨丨専师虞永】折钗股【姜尧章续书谱草书用笔如丨丨丨如屋漏痕如锥画沙如壁坼此皆后人之论折钗股者欲其屈折圆而有力屋漏痕者欲其横直匀而藏锋锥画沙者欲其无起止之迹壁坼者欲其无布置之巧】江左风味【陶宗仪辍耕录刘后村先生云阁帖为祖绛帖次之临江又次之潭又次之武冈又次之大观尤妙武冈佳者可乱绛临江佳者可乱阁潭乃僧希白所模有丨丨丨丨希白工于摹字拙于寻行数墨文理错谬然则虽工其如难读何其字比之淳化帖为胜东坡推潭帖胜阁帖韩?胄家开羣玉帖字好薛绍彭亦有家塾帖好】无帖不习【陶宗仪辍耕录魏国赵文敏公以书法称雄一世画入神品其书人但知自魏晋中来晚年则稍入李北海耳尝见千字文一巻以为唐人字絶无一防一画似公法度阅至后方知为公书公自题云仆廿年来写千文以百数此巻殆数年前所书当时学禇河南孟法师碑故结字规模八分今日视之不知孰为胜也田君良卿于骆驼桥市中买得此巻持来求防为书其后因思自五嵗入小学学书不过如世人漫尔学之耳不意时人持去可以粥钱而吾良卿又捐钱若干缗以购之皆可笑也元贞二年正月十八日子昻题则知公之书所以妙者丨丨丨丨也】特徤药【陶宗仪辍耕录墨薮载徐氏书记云平一龆龀之歳见育宫中尝覩先后阅书法数轴将榻以赐藩邸令女学内人出六十余函于亿嵗殿曝之多装以镂牙轴紫罗缥云是太宗时所装其中有故青绫缥玳瑁轴者云是梁氏旧迹楷书每函可二十余巻别有一小函有十余巻所记忆者是扇书乐毅告誓黄庭私访于所主女学问其函出尽否答云尚有不知其几至中宗神龙初贵戚宠盛宫禁不严御府之珍多归私室先尽金璧次及书法嫔主之家因此擅出或有报安乐公主者于内出二十余函驸马武延秀久践虏庭无功于此徒闻二王之迹强効宝持时呼薛稷郑愔及平一详其善恶诸人随事答称上者登时去牙轴紫缥易以漆轴黄麻纸缥题云丨丨丨云是虏语其书合作者时有太宗御笔于后题之叹其防逸云】日写三万字【陶宗仪辍耕录江浙平章子山公书法妙一时自松雪翁之后便及之尝问客有人一日能写得几字客曰闻赵学士言一日可写万字公曰余一丨丨丨丨丨未尝以力倦而辍笔】黄华二牍【伊世珍琅嬛记绛树一声能歌两曲二人细听各闻一曲一字不乱又疑其一声在鼻竟不测其何术当时有黄华者防手能写二牍或楷或草挥毫不辍各自有意余谓绛树两歌丨丨丨丨是确对也】上下五百年从横一万里【陆友仁研北杂志胡汲仲谓赵子昻书丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨举无此书】凤凰翻身【戚辅之佩楚轩客谈木渎张思聪抚古帖自名丨丨丨丨】

御定子史精华巻六十九