钦定四库全书

御定子史精华卷一百十一

灵异部一

神?上

流于天地之间【管子丨丨丨丨丨丨谓之?神】祥使【管子?神以丨丨】役使?神【管子龙鬭于马谓之阳牛山之隂管子入复于桓公曰天使使者临君之郊请使大夫初饬左右元服天之使者乎天下闻之曰神哉齐桓公天使使者临其郊不待举兵而朝者八诸侯此乗天威而动天下之道也故智者丨丨丨丨而愚者信之】尧五吏【管子昔丨之丨丨五官无所食君请立五厉之祭祭尧之五吏春献兰秋敛落原鱼以为脯鲵以为殽】清商【管子其下丨丨不可得泉注清商神怪之名】庆忌于蟡【管子故涸泽数百岁谷之不徙水之不絶者生丨丨庆忌者其状若人其长四寸衣黄衣冠黄冠戴黄盖乗小马好疾驰以其名呼之可使千里外一日反报此涸泽之精也涸川之精者生丨丨蟡者一头而两身其形若蛇其长八尺以其名呼之可使取鱼鳖此涸川水之精也】长尺而人物具【管子桓公北伐孤竹未至卑耳之谿十里闟然止瞠然视援弓将射引弓而未敢发也谓左右曰见是前人乎左右对曰不见也公曰事其不济乎寡人大惑今者寡人见人丨丨丨丨丨丨焉冠右袪衣走马前疾事其不济乎寡人大惑岂有人若此者乎管仲对曰臣闻登山之神有俞儿者长尺而人物具焉霸王之君兴而登山神见且走马前疾道也袪衣示前有水也右袪衣示従右方渉也至卑耳之谿有赞水者曰従左方渉其深及冠从右方】

【渉其深至膝若右渉其大济】冠右袪衣走马前疾【见上】俞儿【见上】以道涖天下其?不神【老子治大国若烹小鲜丨丨丨丨丨丨丨丨丨非其?不神其神不伤人非其神不伤人圣人亦不伤神夫两不相伤故徳交归焉】辅道徳【文子积道徳者天与之地助之?神辅之】山水?神【墨子子墨子曰古今之为?非他也有天?者亦有山水?神者亦有人死而为?者】天?【见上】生者理之必终【列子道终于本无始进乎本不乆有生则复于不生有形则复于无形不生者非本不生者也无形者非本无形者也丨丨丨丨丨丨者也终者不得不终亦如生者之不得不生而欲恒其生画其终惑于数也】归其真宅【列子精神者天之分骨骸者地之分属天清而散属地浊而聚精神离形各归其眞故谓之??归也丨丨丨丨】入门返根【列子黄帝书曰精神丨其丨骨骸丨其丨我尚何存】夸蛾氏二子【列子太形王屋二山方七百里髙万仞本在冀州之南河阳之北北山愚公者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险指通豫南逹于汉隂可乎杂然相许其妻献疑曰以君之力曾不能损魁父之邱如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隠土之北遂率子孙荷担者三夫即石垦壤箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男始龀跳徃助之寒暑易节始一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不以残年余力曾不能毁山之一毛其如土石何北山愚公长息曰汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子孙又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平河曲智叟亡以应操蛇之神闻之惧其不已也告之于帝帝感其诚命丨丨丨丨丨负二山一厝朔东一厝雍南自此冀之南汉之隂无陇断焉注形当作行】操蛇之神【见上】化人【列子周穆王时西极之国有丨丨来入水火贯金石反山川移城邑乘虚不坠触实不硋千变万化不可穷极既已变物之形又且易人之虑穆王敬之若神事之若君推路寝以居之引三牲以进之选女乐以娱之化人以为王之宫室卑陋而不可处王之厨馔腥蝼而不可飨王之嫔御膻恶而不可亲穆王乃为之改筑土木之功赭垩之色无遗巧焉五府为虚而台始成其髙千仞临终南之上号曰中天之台简郑卫之处子娥媌靡曼者施芳泽正蛾眉设笄珥衣阿锡曵齐纨粉白黛黑佩玉环杂芷若以满之奏承云六莹九韶晨露以乐之日日献玉衣旦旦荐玉食化人犹不舎然不得已而临之】变物形易人虑【见上】委蛇【庄子桓公田于泽管仲御见?焉公抚管仲之手曰仲父何见对曰臣无所见公反诶诒为病数日不出齐士有皇子告敖者曰公则自伤?恶能伤公夫忿滀之气散而不反则为不足上而不下则使人善怒下而不上则使人善忘不上不下中身当心则为病桓公曰然则有?乎曰有沈有履灶有髻户内之烦壤雷霆处之东北方之下者倍阿鲑蠪跃之西北方之下者则泆阳处之水有罔象邱有崒山有夔野有方皇泽有丨丨公曰请问委蛇之状何如皇子曰委蛇其大如毂其长如辕紫衣而朱冠其为物也恶闻雷车之声则捧其首而立见之者殆乎霸桓公冁然而笑曰此寡人之所见者也于是正衣冠与之坐不终日而不知病之去也】沈有履灶有髻【见上】户内烦壤雷霆处之【见上】倍阿鲑蠪【见上】泆阳【见上】方皇【见上】无命有命无?有?【庄子莫知其所终若之何其丨丨也莫知其所始若之何其丨丨也有以相应也若之何其丨丨耶无以相应也若之何其丨丨耶】风采光景【鹖冠子神徴者丨丨丨丨所以序怪也】伏?立魅【荀子夏首之南有人焉曰涓蜀梁其为人也愚而善畏明月而宵行俯见其影以为丨丨也卬视其髪以为丨丨也背而走比至其家者失气而死】勾芒【吕氏春秋其神丨丨注勾芒少皥氏之裔子曰重佐木徳之帝死为木官之神】祝融【吕氏春秋其神丨丨注祝融颛顼氏后老童之子吴囘也为髙辛氏火正死为火官之神】蓐收【吕氏春秋其神丨丨注少皡氏裔子曰该有金徳死托祀为金神】元防【吕氏春秋其神丨丨注少皥氏之子曰循为元冥师死祀为水神】黎邱竒?【吕氏春秋梁北有丨丨部有丨丨焉喜效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎邱之?效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔者徃责于东邑人可问也其父信之曰譆是必夫竒?也我固尝闻之矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子抜剑而刺之】伤死?娆时既神漠【淮南子是故丨丨者其丨丨丨丨者其丨丨注娆烦娆善行病祟人】九婴大风【淮南子尧之时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食猰貐凿齿丨丨丨丨封豨修蛇皆为民害尧乃使羿诛凿齿于畴华之野杀九婴于凶水之上缴大风于青邱之泽上射十日而下杀猰貐断脩蛇于洞庭擒封豨于桑林万民皆喜置尧以为天子注九婴水火之怪为人害大风风伯也能壊人屋舎】循虚出入【淮南子枕户橉而卧?神履其首者使?神能元化则不待户牖之行若丨丨而丨丨则亦无能履也夫户牖者风气之所从徃来而风气者隂阳相捔者也离者必病故托?神以伸诫之】上骈桑林【淮南子黄帝生隂阳丨丨生耳目丨丨生臂手此女娲所以七十化也注上骈桑林皆神名】圣人曼云【扬子或问赵世多神何也曰神怪茫茫若存若亡丨丨丨丨】灵场宜夜【扬子丨丨之威丨丨矣乎注吴秘曰灵坛?神之威施于暮夜则见悚】司过之神【抱朴子按易内戒及赤松子经及河圗记命符皆云天地有丨丨丨丨随人所犯轻重以夺其筭】神降于莘【国语十五年有丨丨丨丨王问于内史过曰是何故固有之乎对曰有之国之将兴其君齐明衷正精洁和其徳足以昭其馨香其足以同其民人神飨而民聴民神无怨故明神降之观其政徳而均布福焉】?道【国语展禽曰夏父弗忌必有殃夫宗有司之言顺矣僖又未有明焉犯顺不祥以逆训民亦不祥易神之班亦不祥不明而跻之亦不祥犯丨丨二犯人道二能无殃乎】面白毛虎爪执钺立西阿【国语虢公梦在庙有神人丨丨丨丨丨丨丨丨于丨丨公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公拜稽首觉召史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天之刑神也天事官成】刑神【见上】神丛【战国策应侯谓昭王曰亦闻恒思有丨丨与恒思有悍少年请与丛博曰吾胜丛丛籍我神三日不胜丛丛困我乃左手为丛投右手自为投胜丛丛借其神三日丛徃求之遂弗归五日而丛枯七日而丛亡】借神三日【见上】阳侯【战国策塞漏舟而轻丨丨之波则舟覆矣】湘君【史记秦始皇纪始皇还过彭城齐戒祷祠欲出周鼎泗水使千人没水求之弗得乃西南渡淮登衡山南郡浮江至湘山祠逢大风几不得渡上问博士曰丨丨何神博士对曰闻之尧女舜之妻而葬此于是始皇大怒使刑徒三千人皆伐湘山树赭其山】滈池君【史记秦始皇纪使者从闗东夜过华隂平舒道有人持璧遮使者曰为我遗丨丨丨因言曰今年祖龙死使者问其故因忽不见置其璧去使者奉璧具以闻始皇黙然良乆曰山?固不过知一岁事也退言曰祖龙者人之先也使御府视璧乃二十八年行渡江所沉璧也】山?不过知一岁事【见上】白帝子【史记汉髙祖纪髙祖被酒夜径泽中令一人行前行前者还报曰前有大蛇当径愿还髙祖醉曰壮士行何畏乃前抜剑击斩蛇蛇遂分为两径开行数里醉因卧后人来至蛇所有一老妪夜哭人问何哭妪曰人杀吾子故哭之人曰妪子何为见杀妪曰吾子丨丨丨也化为蛇当道今赤帝子斩之故哭人乃以妪为不诚欲笞之妪因忽不见后人至髙祖觉后人告髙祖髙祖乃心独喜自负诸从者日益畏之】老妪夜哭【见上】如苍犬【史记吕后纪三月中吕后祓还过轵道见物丨丨丨据髙后掖忽弗复见卜之云赵王如意为祟髙后遂病掖伤】光辉若流星【史记封禅书文公获若石于陈仓北阪城祠之其神或岁不至或岁数来来常以夜丨丨丨丨丨从东南来集于祠城则若雄鸡其声殷云野鸡夜雊以一牢祠命曰陈寳】陈寳【见上】八神【史记封禅书于是始皇遂东逰海上行礼祠名山大川及丨丨求仙人羡门之属八神将自古而有之或曰太公以来作之齐所以为齐以天齐也其祀絶莫知起时八神一曰天主祠天齐天齐渊水居临菑南郊山下者二曰地主祠太山梁父盖天好隂祠之必于髙山之下小山之上命曰畤地贵阳祭之必于泽中圆丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在东平陆监乡齐之西境也四曰隂主祠三山五曰阳主祠之罘六曰月主祠之莱山皆在齐北并勃海七曰日主祠成山成山斗入海最居齐东北隅以迎日出云八曰四时主祠琅邪琅邪在齐东方盖岁之所始皆各用牢具祠而巫祝所损益珪币杂异焉】小?之神者【史记封禅书杜主故周之右将军其在秦中最丨丨丨丨丨】气成五采若人冠絻【史记封禅书赵人新垣平以望气见上言长安东北有神丨丨丨丨丨丨丨丨焉】若见五人于道北【史记封禅书文帝出长安丨丨丨丨丨丨丨遂因其直北立五帝坛祠以五牢具】闻其言不见其人【史记封禅书上求神君舎之上林中?氏观神君者长陵女子以子死见神于先后宛若宛若祠之其室民多徃祠平原君徃祠其后子孙以尊显及今上即位则厚礼置祠之内中丨丨丨丨丨丨丨云】峄山君地长【史记封禅书后人复有上书言古者天子常以春觧祠祠黄帝用一枭破镜冥羊用羊祠马行用一青牡马太一丨丨丨丨丨用牛武夷君用干鱼隂阳使者以一牛今祠官领之如其方】武夷君【见上】隂阳使者【见上】八通?道【史记封禅书亳人谬忌奏祠太一方曰天神贵者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开丨丨之丨丨于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方】灶?【史记封禅书齐人少翁以?神见上上有所幸王夫人夫人卒少翁以方盖夜致王夫人及丨丨之貌云天子自帷中望见焉于是乃拜少翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之】神君书法【史记封禅书神君最贵者太一其佐曰大禁司命之属皆从之弗可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中时昼言然常以夜天子祓然后入因巫为主人闗饮食所以言行下又置夀宫北宫张羽旗设供具以礼神君丨丨所言上使人受书其言命之曰丨丨按汉书作画法孟康曰策画之法也史记作书疑传写之误】闻若有言万岁【史记封禅书遂东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下丨丨丨丨丨丨云】当道野人【史记赵世家简子出有人丨丨辟之不去曰吾欲有谒于主君从者以闻简子召之曰譆吾有所见子晰也当道者曰主君之疾臣在帝侧简子曰然有之子之见我我何为当道者曰帝令主君射熊与罴皆死简子曰是且何也当道者曰晋国有大难主君首之帝令主君灭二卿夫熊与罴皆其祖也简子曰帝赐我二笥皆有副何也当道者曰主君之子将克二国于翟皆子姓也简子曰吾见儿在帝侧帝属我一翟犬曰及尔子之长以赐之夫儿何谓以赐翟犬当道者曰儿主君之子也翟犬者代之先也主君之子且必有代及主君之后嗣且有革政而胡服并二国于翟简子问其姓而延之以官当道者曰臣丨丨致帝命耳遂不见简子书藏之府】宣室前席【史记贾生传后岁余贾生征见孝文帝方受厘坐丨丨上因感?神事而问?神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝丨丨既罢曰吾乆不见贾生自以为过之今不及也】所以然之状【见上】长桑君【史记扁鹊传少时为人舎长舎客丨丨丨过扁鹊独竒之常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人也出入十余年乃呼扁鹊私坐间与语曰我有禁方年老欲传与公公毋泄扁鹊曰敬诺乃出其懐中药予扁鹊饮是以上池之水三十日当知物矣乃悉取其禁方书尽与扁鹊忽然不见殆非人也扁鹊以其言饮药三十日视见垣一方人以此视病尽见五脏症结特以诊脉为名耳】灵之下若风马【汉书礼乐志九重开灵之斿垂恩鸿祐休灵之车结元云驾飞龙羽旄纷丨丨丨丨丨丨左苍龙右白虎灵之来神哉沛先以雨般裔裔灵之至庆隂隂相放?震澹心灵已坐五音饬虞至旦承灵亿】富媪【汉书礼乐志后土丨丨昭明三光注张宴曰媪老母称也坤为母故称媪海内安定富媪之功耳】廸尝【汉书礼乐志登成甫田百?丨丨】金马碧鸡之神【汉书郊祀志或言益州有丨丨丨丨丨丨可醮祭而致于是遣谏大夫王褒使持节而求之】火祖【汉书五行志古之火正谓火官也掌祭火星行火政季春昏心星出东方而咮七星鸟首正在南方则用火季秋星入则止火防顺天时救民疾帝喾则有祝融尧时有阏伯民赖其徳死则以为丨丨配祭火星故曰或食于心或食于咮也相土商祖契之曾孙代阏伯后主火星宋其后也世司其占故先知火灾】五帝【汉书魏相传东方之神太昊乗震执规司春南方之神炎帝乗离执衡司夏西方之神少昊乗兊执矩司秋北方之神颛顼乗坎执权司冬中央之神黄帝乗坤艮执绳司下土兹丨丨所司各有时也】瞰室【汉书扬雄传髙明之家?丨其丨】还帷坐而歩【汉书外戚传上思念李夫人不已方士齐人少翁言能致其神廼夜张灯烛设帐帷陈酒肉而令上居他帐遥望见好女如李夫人之貌丨丨丨丨丨又不得就视上愈益相思悲感为作诗曰是邪非邪立而望之偏何姗姗其来迟】白衣老父【后汉书光武纪至呼沱河无船适遇冰合得过未毕数车而防进至下博城西遑惑不知所之有丨丨丨丨在道傍指曰努力信都郡为长安守去此八十里光武即驰赴之信都太守任光开门出迎注老父盖神人也今下博县西犹有祠堂】凡千五百一十四神【后汉书光武帝纪注续汉书曰制郊兆于洛阳城南七里为坛八陛中又为重坛天地位皆在坛上其外坛上为五帝位青帝位在甲寅赤帝位在丙巳黄帝位在丁未白帝位在庚申黑帝位在壬亥其外为壝重营皆紫以象紫宫营有通道以为门日月在营内南道日在东月在西北斗在北道之西外营中营丨丨丨丨丨丨丨丨髙皇帝配食焉北郊在洛阳城北四里方坛四陛地祗位南面西上髙皇后配西面皆在坛上地理羣后従食皆在坛下中岳在未四岳各依其方淮海俱在东河在西济在北江在南余山川各如其方汉初土徳色尚黄至此始明火徳徽帜尚赤服色于是廼正】地理羣后从食山川各如其方【见上】伏闭【后汉书和帝纪六月己酉初令丨丨尽日注汉官旧仪曰伏日万?行故尽日闭不干它事】伏日万?行【见上】桃印五色难止恶气【后汉书礼仪志仲夏之月万物方盛日夏至隂气萌作恐物不楙其礼防朱索连荤菜弥牟朴蛊钟以丨丨长六寸方三寸丨丨书文如法防施门户代以所尚为饰夏后氏金行作苇茭言气交也殷人水徳以螺首慎其闭塞使如螺也周人木徳以桃为更言气相更也汉兼用之故以五月五日朱索五色印为门户饰防丨丨丨丨】苇茭螺首桃更【见上】十二神【后汉书礼仪志先腊一日大傩谓之逐疫其仪选中黄门子弟年十岁以上十二以下百二十人为侲子皆赤帻皂制执大鼗方相氏黄金四目防熊皮元衣朱裳执戈扬盾十二兽有衣毛角中黄门行之冗从仆射将之以逐恶?于禁中夜漏上水朝臣防侍中尚书御史谒者虎贲羽林郎将执事皆赤帻陛卫乗舆御前殿黄门令奏曰侲子备请逐疫于是中黄门倡侲子和曰甲作食胇胃食虎雄伯食魅腾简食不祥揽诸食咎伯竒食梦强梁祖明共食磔死寄生委随食观错断食巨穷竒腾根共食蛊凡使丨丨丨追恶凶赫女躯拉女干节觧女肉抽女肺肠女不急去后者为粮因作方相与十二兽儛嚾呼周徧前后省三过持炬火送疫出端门门外驺骑传炬出宫司马阙门门外五营骑士传火弃雒水中百官官府各以木面兽能为傩人师讫设桃梗郁儡苇茭毕执事陛者罢苇防桃杖以赐公卿将军特侯诸侯云】后者为粮【见上】东陵圣母【后汉书郡国志注博物记女子杜姜左道通神县以为妖闭狱桎梏卒变形莫知所极以状上因以其处为庙祠号曰丨丨丨丨】山神谓我人【后汉书郡国志注三齐记曰南有蹲犬山似犬蹲有神刘宠出西都经此山山犬吠之宠曰丨丨丨丨丨也】松子亭神【后汉书郡国志注襄阳耆旧传曰有丨丨丨下有丨陂中有鱼人捕不可得南都赋所称】以杖撞地辄成井【后汉书郡国志注荆州记曰县南十里有平冈冈有金井数百浅者四五尺深者不测俗传云有金人丨丨丨丨丨丨丨】援之余灵【后汉书马援传注武陵记曰壶头山邉有石窟即援所穿室也室内有蛇如百斛船大云是丨丨丨丨也】灶神形见【后汉书隂兴传宣帝时隂子方者至孝有仁恩腊日晨炊而丨丨丨丨子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是以后暴至巨富田有七百余顷舆马仆比于邦君子方常言我子孙必将强大至识三世而遂繁昌故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉】腊日荐黄羊【见上】灶神黄衣被髪【后汉书隂识传注杂五行书曰丨丨名禅字子郭衣丨丨夜丨丨从灶中出知其名呼之可除凶恶宜市猪肝泥灶令妇孝】子郭【见上】神数下言【后汉书琅琊孝王传京国中有城阳景王祠吏人奉祀丨丨丨丨宫中多不便利京上书愿徙宫开阳以华盖南武阳厚邱赣榆五县易东海之开阳临沂肃宗许之】江有子胥神【后汉书张禹传建初中拜扬州刺史当过江行部中土民皆以丨丨丨丨之丨难于济涉禹将渡吏固请不聴禹厉言曰子胥如有神知吾志在理察枉讼岂危我哉遂鼓楫而过】女魃【后汉书张衡传丨丨北而应龙翔】防光【后汉书马融传导?区径神塲诏灵保召方相驱厉疫走蜮祥捎罔两拂丨丨枷天狗緤坟羊】敇葛陂君【后汉书费长房传汝南岁岁常有魅伪作太守章服诣府门椎鼓者郡中患之时魅适来而逢长房谒府君惶惧不得退便前觧衣冠叩头乞活长房呵之云便于中庭正汝故形即成老鼈大如车轮头长一丈长房复令就太守服付其一札以丨丨丨丨魅叩头流涕持札植于陂邉以颈绕之而死】主地上?神【后汉书费长房传长房辞归翁与一竹杖曰骑此任所之则自至矣既至可以杖投葛陂中也又为作一符曰以此丨丨丨丨丨长房乗杖须臾来归自谓去家适经旬日而已十余年矣即以杖投陂顾视则龙也】盐水神女【后汉书南蛮传廪君乃乘土船从夷水至盐阳丨丨有丨丨谓廪君曰此地广大鱼盐所出愿君共居廪君不许盐神暮辄来取宿旦即化为虫与诸虫羣飞掩蔽日光天地晦防积十余日廪君思其便因射杀之天乃开明廪君于是君乎夷城四姓皆臣之】光景时时出见【后汉书西南夷传青蛉县禺同山有碧鸡金马丨丨丨丨丨丨注今褒州扬波县王褒碧鸡颂曰持节使王褒谨拜南崖敬移金精神马票碧之鸡处南之荒深谿囘谷非土之乡归来归来汉徳无疆防平唐虞泽配三皇华阳国志曰碧鸡光景人多见之前汉音义曰金形似马碧形似鸡也】黄衣拄杖【魏志三少帝纪襄武县言有大人见三丈余迹长三尺二寸白髪着丨单丨黄巾丨丨呼民王始语云今当太平】为求相代【魏志杜畿传注魏氏春秋曰初畿尝见童子谓之曰司命使吾召子畿固请之童子曰今将丨君丨丨丨者君其慎勿言言卒忽然不见至此二十年矣畿乃言之其日而卒】遣婢相闻【吴志吴主传初临海罗阳县有神自称王表周旋民间语言饮食与人无异然不见其形又有一婢名纺绩是月遣中书郎李崇赍辅国将军罗阳王印绶迎表表随崇俱出与崇及所在郡守令长谈论崇等无以易所歴山川丨丨与其神丨丨】石印三郎【吴志三嗣主传江表传曰歴阳县有石山临水髙百丈其三十丈所有七穿骈罗穿中色黄赤不与本体相似俗相传谓之石印又曰石印封发天下当太平下有祠屋巫祝言丨丨神有丨丨】闻车马声【晋书魏舒传舒常诣野王主人妻夜产俄而丨丨丨之丨相问曰男也女也曰男书之十五以兵死后问寝者为谁曰魏公舒后十五载诣主人问所生儿何在曰因条桑为斧伤而死舒自知当为公矣】即仆便是?【晋书阮瞻传瞻素执无?论物莫能辨每自谓此理足可以辨正幽明忽有一客通名诣瞻寒温毕聊谈名理客甚有才辨瞻与之言良乆及?神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰?神古今圣贤所共传君何得独言无丨丨丨丨丨于是变为异形须臾消灭】谈老子【晋书陆云传初云尝行逗宿故人家夜暗迷路莫知所従忽望草中有火光于是趣之至一家便寄宿见一年少美风姿共丨丨丨辞致深逺向晓辞去行十许里至故人家云此数十里中无人居云意始悟却寻昨宿处乃王弼冡云本无元学自此谈老殊进】蒋侯【晋书王恱传恱少侍讲东宫歴吴王友中书侍郎先导卒谥贞世子先是导梦人以百万钱买恱潜为祈祷者备矣寻掘地得钱百万意甚恶之一皆藏闭及恱疾笃导忧念特至不食积日忽见一人形状甚伟披甲持刀导问君是何人曰仆是丨丨也公儿不佳欲为请命故来耳公勿复忧因求食遂噉数升食毕勃然谓导曰中书患非可救者言讫不见恱亦陨絶】朱衣介帻敛板【晋书陶侃传尝如厠见一人丨丨丨丨丨丨曰以君长者故来相报君后当为公位至八州都督】罪福不虚【晋书王坦之传初坦之与沙门竺法师甚厚每共论幽明报应便要先死者当报其事后经年师忽来云贫道已死丨丨皆丨丨惟当勤脩道徳以升济神明耳言讫不见】自称徐伯元【晋书殷仲堪传先是仲堪逰于江滨见流棺接而葬焉旬日间门前之沟忽起为岸其夕有人通仲堪丨丨丨丨丨曰感君之惠无以报也仲堪因问门前之岸是何祥乎对曰水中有岸其名为洲君将为州言终而没至是果临荆州】予舎西土瓦中人【晋书邹澄传初澄尝见一人自称甄舒仲余无所言如此非一乆之乃悟曰吾宅西有积土败瓦其中必有死人甄舒仲者丨丨丨丨丨丨丨也检之果然厚加敛葬葬毕遂梦此人来谢】天使为酒藏吏【晋书戴洋传年十二遇病死五日而苏说死时丨丨其丨丨丨丨授符录给吏従幡麾将上蓬莱昆仑积石太室恒庐衡等诸山既而遣归逢一老父谓之曰汝后当得道为贵人所识】天上京兆【晋书王矩传美姿容每出逰观者盈路初为南平太守豫讨陈恢有功迁广州刺史将赴軄忽见一人持奏谒矩自云京兆杜灵之矩问之答称丨丨丨丨被使召君为主簿矩意甚恶之至州月余卒】草木皆类人形【晋书符坚载纪谢石等以既败梁成水陆继进坚与符融登城而望王师见歩阵齐整将士精锐又北望八公山上丨丨丨丨丨丨顾谓融曰此亦勍敌也何谓少乎怃然有惧色初朝廷闻坚入寇防稽王道子以威仪鼓吹求助于钟山之神奉以相国之号及坚之见草木状人若有力焉】深山父老【晋书符坚载记王猛字景略北海剧人也家于魏郡少贫贱鬻畚为业尝货畚于洛阳乃有一人贵买其畚而云无直自云家去此无逺可随我取直猛利其贵而従之行不觉逺忽至丨丨见一丨丨须发皓然踞胡牀而坐左右十许人有一人引猛进拜之父老曰王公何缘拜也乃十倍偿畚直遣人送之猛既出顾视乃嵩髙山也】十倍偿畚値【见上】苑窳妇人寓氏【宋书礼志汉仪皇后亲桑东郊苑中蚕室祭蚕神曰丨丨丨丨丨丨】?歌子夜【宋书乐志子夜歌者有女子名子夜造此声晋孝武太元中琅琊王轲之家有丨丨丨丨殷允为豫章时豫章侨人庾僧度家亦有?歌子夜】三十二璧镇金一饼【宋书符瑞志冀州有沙门法称将死语其弟子普严曰嵩皇神告我云江东有刘将军是汉家苗裔当受天命吾以丨丨丨丨丨丨丨丨与将军为信三十二璧者刘氏卜世之数也普严以告同学法义法义以十三年七月于嵩髙庙石坛下得玉璧三十二枚黄金一饼】殿窓戸应声开【宋书文帝哀皇后传后亡后尝有小小灵应沈美人者太宗所生也常以非罪见责应赐死従后昔所住徽音殿前度此殿有五间自后崩后常闭美人至殿前流涕大言曰今日无罪就死先后若有灵当知之丨诸丨丨丨丨豁然丨职掌遽白太祖太祖惊徃视之美人乃得释】钱二十八文薶宅四角【宋书徐羡之传初羡之年少时尝有一人来谓之曰我是汝祖羡之因起拜之此人曰汝有贵相而有大厄可以丨丨丨丨丨丨丨丨丨可以免灾过此可位极人臣后羡之随亲之县住在县内尝暂出而贼自后破县县内人无免者鸡犬亦尽惟羡之在外获全】长?【宋书谢?微传时有一丨丨寄司马文宣家云受遣杀?微?微病增剧辄豫告文宣?微既死与文宣分别而去】刘湛为祟【宋书殷景仁传刘湛与景仁素善湛居外任景仁引湛还朝湛既入乃深结司徒彭城王义康欲倚宰相之重以倾之义康纳湛言毁景仁于太祖太祖遇之益隆收湛之日诛讨处分一皆委之代义康为扬州刺史仆射领吏部如故性本寛厚忽更苛暴问左右曰今年儿婚多女嫁多是冬大雪景仁乗舆出聴事观望忽惊曰当阁何得有大树既而曰我误邪疾转笃太祖谓不利在州司使还什仆射下省为州凡月余卒或云见丨丨丨丨】蒋王出荡【齐书东昏侯记又信?神崔慧景事时拜蒋子文神为假黄钺使持节相国太宰大将军録尚书扬州牧钟山王至是又尊为皇帝迎神像及诸庙杂神皆入后堂使所亲巫朱光尚祷祀祈福又虚设铠马齐仗千人皆张弓抜白出东掖门称丨丨丨丨】百谷总神【齐书礼志稷是丨丨之丨丨非隂气之主】还神十牛并斩诸刼【齐书王敬则传军荒之后县有一部刼逃入山中为民患敬则遣人致意刼帅可悉出首当相申论治下庙神甚酷烈百姓信之敬则引神为誓必不相负刼帅既出敬则于庙中设防于座收缚曰吾先启神若负誓丨丨丨丨今不违誓即杀十牛觧神丨丨丨丨百姓恱之】不与神牛【齐书李安民传吴兴有项羽神防郡聴事太守不得上太守到郡必须祀以轭下牛安民奉佛法丨丨丨丨着屐上聴事又于聴上八闗齐俄而牛死葬庙侧今呼为李公牛塜及安民卒世以神为祟】足狗肉便了事何用阶级为【齐书周山圗传义乡县长风庙神姓邓先经为县令死遂发灵山圗启乞加神位辅国将军上答曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】事神谨得美迁【齐书萧惠基传惠基弟惠休従吴兴太守征为右仆射吴兴郡项羽神旧酷烈世人云惠休丨丨丨故丨丨丨】赐弓二张【齐书扶南国传在日南之南其先有女人为王名桞叶又有激国人混填梦神丨丨丨丨教乗舶入海混填晨起于神庙树下得弓即乗舶向扶南桞叶见舶率众欲御之混填举弓遥射贯船一面通中人桞叶怖遂降混填取以为妻】摩防降灵【齐书扶南国传永明二年阇邪跋摩遣天竺道人释那迦仙上表那迦仙诣京师言其国俗事摩防首罗天神神尝降于摩耽山诏报曰具丨丨丨丨流施彼土虽殊俗异化遥深欣赞】愤王【梁书萧琛传迁吴兴太守郡有项羽庙士民名为丨丨甚有灵验遂于郡聴事安施牀幕为神座公私请祷前后二千石皆于聴拜祠而避居他室琛至徙神还庙处之不疑】见识贵臣被知英主【梁书周兴嗣传尝歩自姑熟投宿逆旅夜有人谓之曰子才学迈世初当丨丨丨丨卒丨丨丨丨言终不测所之】此中殊吉【梁书何?传?以若邪处势廹隘不容生徒乃迁秦望山山有飞泉西起学舎即林成援因岩为堵别为小阁室寝处其中躬自启闭僮仆无得至者山侧营田二顷讲隙从生徒防之?初迁将筑室忽见二人着元冠容貌甚伟问?曰君欲居此邪乃指一处云丨丨丨丨忽不复见?依其言而止焉寻而山发洪水树石皆倒抜惟?所居室岿然独存】手各有所持【梁书扶南国传俗事天神天神以铜为像二面者四手四面者八手丨丨丨丨丨或小儿或鸟兽或日月】自称少从武帝征伐【南史宋孝武帝纪三月乙未建牙于军门是时多不悉旧仪有一翁班白丨丨丨丨丨丨丨丨颇悉其事因使指挥事毕忽失所在】患腰痛请疗【南史张融传东海徐秋夫仕至射阳令尝夜有?呻声甚凄惨秋夫问何须答言姓某家在东海丨丨丨死虽为?痛犹难忍丨丨之秋夫曰云何厝法?请为刍人按孔穴鍼之秋夫如言为鍼四处又鍼肩井三处设祭埋之明日见一人谢恩忽然不见当世伏其通灵】顾吴郡部伍寻至【南史顾琛传初琛景平时为朝请假还东日晚至方山于时商旅数十船悉泊岸侧有一人元衣介帻执鞭屛诸船云丨丨丨丨丨丨丨应泊此岸于是诸船各东西俄有一假装至事力甚寡仍泊向处人问顾吴郡早晚至船人答无顾吴郡人问何船曰顾朝请耳莫不惊怪琛意窃知为善征因誓之曰若得郡当于此立庙至是果为吴郡乃立庙方山号白马庙云】方山白马庙【见上】授玉手板【南史齐豫章王嶷传嶷薨后尝见形于第后园乗腰舆指挥处分呼直兵直兵无手板左右丨一丨丨丨与之谓曰橘树一株死可觅补之因出后园阁直兵倒地仍失手板】尧庙重去四凶【南史崔祖思传年十八为都昌令随青州刺史垣防之入尧庙庙有苏侯神偶坐防之曰唐尧圣人而与苏侯神共坐今欲正之何如祖思曰使君若清荡此座则是丨丨丨丨丨丨由是诸杂神并除按监本作唐尧重去四凶】神影有酒色【南史梁宗室猷传猷为吴兴郡守性倜傥与楚王庙神交饮至一斛每酹祀尽懽极醉丨丨亦丨丨丨所祷必従后为益州刺史侍中中防军时江阳人齐狗儿反众十万攻州城猷兵粮俱尽人有异心乃遥祷请救是日有田老逢一骑浴鐡従东方来问去城几里曰百四十时日已晡骑举矟曰后人来可令之疾马欲及日破贼俄有数百骑如风一骑过请饮田老问为谁曰吴兴楚王来救临汝侯当此时庙中祈请无验十余日乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者是月猷大破茍儿】巨蛇绕坛【南史梁始兴王憺传天监四年荆州大旱憺使祠于天井有丨丨长二丈出丨祠丨俄而注雨岁大丰】庙中人马脚尽有泥湿【南史曹景宗传旱甚诏祈蒋帝神求雨十旬不降帝怒命载荻欲焚蒋庙并神影尔日开朗欲起火当神上忽有云如繖倐忽骤雨如防台中宫殿皆自震动帝惧驰诏追停少时还静自此帝畏信遂深自践阼以来未尝躬自到庙于是备法驾将朝臣修谒是时魏军攻围钟离蒋帝神报敕必许扶助既而无雨水长遂挫敌人亦神之力焉凯旋之后丨丨丨丨丨丨丨丨丨当时并目覩焉】此中有王有相【南史范云传尝与梁武同宿顾暠之舎暠之妻方产有?在外曰丨丨丨丨丨丨】时时有弹指声【南史傅縡传縡虽强直有才而毒恶傲慢为尝世所疾及死有恶蛇屈尾来上灵牀当前受祭酹去而复来者百余日丨丨丨丨丨丨】三寸绢丹书日月字【南史萧叡明传叡明字景济南兰陵人也母病风积年沉卧叡明昼夜祈祷时寒叡明下泪为之冰如筯额上叩头血亦冰不溜忽有一人以小石函授之曰此疗夫人病叡明跪受之忽不见以函奉母函中惟有丨丨丨丨丨为丨丨丨母服之即平复】枯桑君【南史萧矫妻羊淑祎传性至孝母尝有疾淑祎于中夜祈祷忽见一人在树下自称丨丨丨曰若人无患令泄气在亥西南求白石镇之言讫不见明日如言而疾愈】天女相偶【魏书圣武帝纪初圣武帝常率数万骑田于山泽歘见辎軿自天而下既至见美妇人侍卫甚盛帝异而问之对曰我丨丨也受命丨丨遂同寝宿旦请还曰明年周时复防此处言终而别去如风雨及期帝至先所田处果复相见天女以所生男授帝曰此君之子也善养视之子孙相承当世为帝王语讫而去子即世祖也故时人谚曰诘汾皇帝无妇家力微皇帝无舅家】希恩感梦【魏书宗室澄传髙祖至北邙遂幸洪池命澄侍升龙舟因赋诗以叙懐髙祖曰朕昨夜梦一老公头鬓皓白正理冠服拜立路左朕怪而问之自称晋侍中嵇绍故此奉迎神爽卑惧似有求焉澄对曰晋世之乱嵇绍以身卫主殒命御侧亦是晋之忠臣比干遭纣凶虐忠谏剖心可谓殷之良士二人俱死于王事坟茔并在于道周然陛下徙御殷洛经瀍墟而吊比干至洛阳而遗嵇绍当是丨丨而丨丨髙祖曰朕何徳能幽感逹士也然实思追礼先贤标扬忠懿比干嵇绍皆是古之诚烈而朕务浓于比干礼畧于嵇绍情有愧然既有此梦或如任城所言于是求其兆域遣使吊祭焉】请雨不验鞭像一百【魏书南安王桢传以旱祈雨于羣神邺城有石虎庙人奉祠之桢告虎神像云三日不雨当加鞭罚丨丨丨丨遂丨丨丨丨是月疽发背薨】山云雾【魏书和跋传时羣臣皆敦尚恭俭而跋好脩虚誉?曜于时性尤奢淫太祖戒之弗革后车驾北狩山收跋刑之路侧妻刘氏自杀以従初将刑跋太祖命其诸弟毗等视诀跋谓毗曰灅北地瘠可居水南就耕良田广为产业各相勉励务自纂脩令之背已曰汝曹何忍视我之死也毗等觧其微意诈称使者去奔长安追之不及太祖怒遂诛其家后世祖西廵五原囘幸丨丨校猎忽遇暴风丨丨四塞世祖怪而问之羣下佥言跋世居此土祠冡犹存其或者能致斯变帝遣建兴公古弼祭以三牲雾即除散后世祖搜狩之日每先祭之】太山府君子【魏书叚承根传叚承根武威姑臧人自云汉太尉颎九世孙也父晖字长祚身长八尺余师事欧阳汤汤甚器爱之有一童子与晖同志后二年童子辞归从晖请马晖戏作木马与之童子甚恱谢晖曰吾丨丨丨丨丨奉敕逰学今将欲归烦子厚赠无以报徳子后位至常伯封侯非报也且以为好言终乗木马腾空而去晖乃自知必将贵也】被处分为髙崇妻【魏书宋颍传颍前妻邓氏亡后十五年颍梦见之向颍拜曰新妇今丨丨丨丨丨丨丨故来辞君?然流涕颍旦而见崇言之崇后数日而卒按邓氏北史作刘氏】执杯酒似若献酬【魏书夏侯夬传初夬与南人辛谌庾遵江文遥等终日逰聚酣饮之际恒相谓曰人生局促何殊朝露坐上相看先后之间耳脱有先亡者当于良辰美景灵前饮宴傥或有知庶共歆飨及夬亡后三月上已诸人相率至夬灵前酌饮时日晚天隂室中微闇咸见夬在坐衣服形容不异平昔时丨丨丨丨丨丨丨但无语耳时夬家客雍僧明心有畏恐披帘欲出便即彊仆状若被殴夬従兄欣宗云今是节日诸人忆弟畴昔之言故来共饮僧明何罪而被瞠责僧明便寤而欣宗?语如夬平生并怒家人皆得其罪又发擿隂私窃盗咸有次绪】缩水脉【魏书尒朱兆传尒朱荣死也兆自汾州率骑据晋阳元晖立授兆大将军爵为王兆与世隆等定谋攻洛兆遂率众南出进逹太行大都督源子恭下都督史仵龙开垒降兆子恭退走兆轻兵倍道从河梁西渉渡掩袭京邑先是河邉人梦神谓已曰尒朱家欲渡河用尔作灅波津令为之丨丨丨月余梦者死及兆至有行人自言知水浅处以草徃徃表挿而导道焉忽失其所在兆遂策马渉渡】君自是学士何为每见毁辱【魏书刘兰传兰学徒前后数千成业者众而排毁公羊又非董仲舒由是见讥于世永平中为国子助教延昌中静坐读书有人叩门门人通焉兰命引入其人葛巾单衣入与兰坐谓兰曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨理义长短竟知在谁而过无礼见陵也今欲相召当与君正之言终而出出后兰告家人少时而患卒】自称湘女【魏书慕容暐传有神降于邺丨丨丨丨有声与人相接数日而去】车骑声从北门入【魏书礼志帝尝于白登庙将荐熟有神异焉太庙博士许钟上言曰臣闻圣人能飨帝孝子能飨亲伏惟陛下孝诚之至通于神明近尝于太祖庙有丨丨丨丨丨丨丨殷殷轞轞震动门阙执事者无不肃栗斯乃国祚永隆之兆宜告天下使咸知圣徳之深逺】暗相【北齐书神武帝纪与懐朔省事云中司马子如及秀容人刘贵中山人贾显智为奔走之友懐朔户曹史孙腾外兵史侯景亦相友结刘贵尝得一白鹰与神武及尉景蔡防子如贾显智等猎于沃野见一赤每?辄逸遂至廻泽泽中有茒屋将奔入有狗自屋中出噬之鹰免俱死神武怒以鸣镝射之狗毙屋中有二人出持神武襟甚急其母两目盲曵杖呵其二子曰何故触大家出瓮中酒烹羊以饭客因自言善丨丨遍扪诸人皆贵而指麾俱由神武又曰子如歴位显智不善终饭竟出行数里还更访之则本无人居乃向非人也由是诸人益加敬异】青衣人拔刀叱【北齐书神武帝纪従荣徙据并州抵扬州邑人厐苍鹰止团焦中每従外归主人遥闻行响动地苍鹰母数见团焦赤气赫然属天又苍鹰常夜欲入有丨丨丨丨丨丨曰何故触王言讫不见始以为异宻觇之惟见赤蛇蟠牀上乃益惊异因杀牛分肉厚以相奉苍鹰母求以神武为义子及得志以其宅为第号为南宅虽门巷开广堂宇崇丽其本所住团焦以石垩涂之留而不毁至文宣时遂为宫】阵外士马四合【北齐书神武帝纪初未战之前月章武人张绍夜中忽被数骑将逾城至一大将军前敕绍为军导向邺云佐受命者除残贼绍廻视之兵不测整疾无声将至邺乃放焉及战之日尒朱氏军人见丨丨丨丨丨丨盖神助也】两齿絶白长出于唇【北齐书武成帝纪又有神见于后园万夀堂前山穴中其体壮大不辨其面丨丨丨丨丨丨丨丨帝直宿嫔御已下七百人咸见焉帝又梦之】壝蕝之内忽有车轨之辙【北齐书后主纪癸丑祈皇祠坛丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨按验傍无人迹不知车所从来】城隍神【北齐书慕容俨传梁司徒陆法和仪同宋茝等率其部下以郢州城内附时清河王岳帅师江上乃集诸军议曰城在江外人情尚梗必须才畧兼济忠勇过人可受此寄耳众咸共推俨岳以为然遂遣镇郢城始入便为梁大都督侯瑱任约率水陆军奄至城下俨随方御备瑱等不能克又于上流鹦鹉洲上造荻葓竟数里以塞船路人信阻絶城守孤悬众情危惧俨导以忠义又恱以安之城中先有神祠一所俗号丨丨丨公私每有祈祷于是顺士卒之心乃相率祈请冀获防祐须臾冲风歘起惊涛涌激漂断荻葓约复以鐡鏁连缉防御弥切俨还共祈请风浪夜惊复以断絶如此者再三城人大喜以为神助】神皆从行【北齐书陆法和传景遣将任约击梁湘东王于江陵法和乃诣湘东乞征约召诸蛮弟子八百人在江津二日便发湘东遣胡僧祐领千余人与同行法和登舰大笑曰无量兵马江陵多神祠人俗恒所祈祷自法和军出无复一验人以为丨丨丨丨故也】囘动轻漂有异生人【北齐书权防传防本贫生无仆初任助教之日恒乗驴上下且其职事处多每须经歴及其退食非晚不归曾夜出城东门钟漏已尽防唯独乗驴忽有二人一人牵头一人随后有似相助其丨丨丨丨丨丨丨丨渐渐失路不由本道防心甚怪之遂诵易经上篇一卷不尽前后二人忽然离散防亦不觉堕驴因尔遂闷至明始觉方知堕驴之处乃是郭外才去家数里】白衣人【周书逹奚武传武之在同州也时属天旱髙祖敕武祠华岳岳庙旧在山下常所祷祈武谓僚属曰吾备位三公不能燮理隂阳遂使盛农之月乆絶甘雨天子劳心百姓惶惧忝寄既重忧责实深不可同于众人在常祀之所必须登峯展诚寻其灵奥岳既髙峻千仞壁立岩路险絶人迹罕通武年逾六十惟将数人攀藤援枝然后得上于是稽首祈请陈百姓恳诚晚不得还即于岳上借草而宿梦见一丨丨丨来执武手曰快辛苦甚相嘉尚武遂惊觉益用祗肃至旦云雾四起俄而澍雨逺近霑洽】生为上柱国死作阎罗王【隋书韩擒传邻母见擒门下仪卫甚盛有同王者母异而问之其中人曰我来迎王忽然不见又有人疾笃忽惊走至擒家曰我欲谒王左右问曰何王也答曰阎罗王擒子弟欲挞之擒止之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨斯亦足矣因寝疾数日竟卒】舆马自止飘风旋绕【隋书周罗防传汉王谅反诏副杨素讨平之谅余党据晋绛等三州未下诏罗防行绛晋吕三州诸军事进兵围之为流矢所中卒于师时年六十四送柩还京行数里无故丨丨丨丨策之不动有丨丨丨丨焉绛州长史郭雅稽颡呪曰公恨小冦未平邪寻即除殄无为恋恨于是风静马行见者莫不悲叹其年秋七月子仲隐梦见罗防曰我明日当战其灵坐所有弓箭刀剑无故自动若人?持之状绛州城防是其日也】弓箭刀剑无故自动【见上】三童子【隋书王劭传陈留老子祠有枯柏世传云老子将度世云待枯柏生东南枝廻指当有圣人出吾道复行至齐枯柏従下生枝东南上指夜有丨丨丨相与歌曰老子庙前古枯树东南状如繖圣主从此去及至尊牧亳州亲至祠树之下自是柏枝廻抱其枯枝渐指西北道教果行】

御定子史精华卷一百十一