卷七十一_喻林(徐元太)

热门推荐：新民公案晦庵集御选古文渊鉴桂苑笔耕集佩文韵府文苑英华古今图书集成明伦汇编皇极典

会员中心我的书架

当前位置:天下书楼 > 喻林

卷七十一

(快捷键←)[上一章] [回目录] [下一章](快捷键→)

钦定四库全书

喻林卷七十一　　　　　明　徐元太　撰君道门【十一】

求士

九五同人先号咷而后笑大师克相遇【易同人】

九五以?包?【易姤】

辟四门明四目达四聪【书舜典】

蒹【音兼】葭【音加】苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡洄从之道阻且长遡游从之宛在水中央　蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄遡?从之道阻且跻遡游从之宛在水中沚【诗国风蒹葭】

鴥【音聿】彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦　山有苞栎【音厯】隰有六駮【音剥】未见君子忧心靡乐　山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉【诗国风晨风】

岂其食鱼必河之鲂【音房】岂其取【音娶】妻必齐之姜岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子【诗国风衡门】

南有嘉鱼烝然罩罩【音笟】君子有酒嘉賔式燕以乐【叶五教反】南有嘉鱼烝然汕汕【音讪】君子有酒嘉賔式燕以衎【音看诗小雅南有嘉鱼】

南有嘉鱼乐与贤也太平君子至诚乐与贤者共之也【毛诗南有嘉鱼】

卷阿召康公戒成王也言求贤用吉士也【毛诗卷阿】

何必河之鲂然后可食取其口美而已何必大国之女然后可妻亦取贞顺而已君任臣何必至人亦取忠孝而已【郑氏笺诗衡门】

视彼阪由墝埆之地有菀然其茂特之苗以兴视彼空谷侧陋之处有杰然其秀异之贤然天之以风雨动揺我特苗如将不我特苗之能胜言风雨之迅疾也以喻王之以礼命征召我贤者如恐不我贤者之能得言礼命之繁多也【毛诗正义正月】

平原大薮瞻其草之高丰茂者必有恠鸟兽居之且草可财也如艾而夷之其地必宜五谷高山多林必有恠虎豹蕃孕焉深渊大川必有蛟龙焉民亦如之君察之此可以见器见才矣【大戴礼记四代】

欲见贤人而不以其道犹欲其入而闭之门也【孟子万章下】臣闻之贾人夏则资皮冬则资絺旱则资舟水则资车以待乏也夫虽无四方之忧然谋臣与爪牙之士不可不养而择也譬如蓑笠时雨既至必求之【国语越】

鲁仲连谓孟尝君曰君之廐马百乗无不被绣衣而食菽粟者岂有骐骥騄耳哉后宫十妃皆缟纻食粱肉岂有毛嫱西施哉色与马取于今之世士何必待古哉【战国策齐襄王】

周有砥厄宋有结緑梁有悬黎楚有和璞此四宝者工之所失也而为天下名器然则圣王之所弃者独不足以厚国家乎臣闻善厚家者取之于国善厚国者取之于诸侯天下有明王则诸侯不得擅厚矣是何也为其凋荣也【战国策秦昭襄王】

妇人有夫死三日而嫁者有幽居守寡不出门者足下即欲求妇何取曰取不嫁者通曰然则求臣亦犹是也彼东郭先生梁石君齐之俊士也隐居不嫁未尝卑节下意以求仕也愿足下使人礼之【前汉书蒯通传】

今不循伯者之道廼欲以三代选举之法取当世之士犹察伯乐之图求骐骥于市而不可得亦已明矣【前汉书梅福传】

气之清者为神人之清者为贤养身者以练神为寳安国者以积贤为道【后汉书李固列传】

选利器于良材求镆铘于明智【后汉书崔骃列传】

夫物以逺至为珍士以稀见为贵槃木朽株为万乗用者左右为之容耳王者取士宜防众之所贵【后汉书循吏列传】屈平曰国有骥而不知乗焉皇皇而更索【魏志任城王传】昔楚叶公好龙神龙下之好伪彻天何况于真【蜀志秦宓传】香饵引泉鱼重币购勇士【呉志孙奂传注】

夫贤才之畜于国由良工之须利器巧匠之待绳墨也器用利则斵削易而材不病绳墨设则曲直正而众形得矣是以人主必勤求贤而佚以任之也【晋书阮种传】四门开辟英彦鳬藻收春花于京辇采秋实于岩薮【晋书应詹传】

空谷流絷维之咏丘园旅束帛之观【晋书龚?之传】

吾逺求骐骥不知近在东邻【晋书冯跋记】

穷谷无白驹之倡乔岳无遗寳之嗟岂特罗飞翮于垂天网沈鳞于溟海【宋书武二王彭城传】

必欲探援潜宝倾海求珠自可卜肆巫祠之间马栈牛口之下【宋书王防传】

岂有欲见大厦而遗其栋梁者哉【宋书王昙传】

功照千里非特烛车之珍德柔邻国岂徒秘璧之贵【宋书谢庄传】

惧隐鳞卜祝藏器屠保物色闗下委裘河上【梁书王暕传】剖蜯求珍捜岩采干野无投纶朝盈逸翰【魏书段承根传】世求名骏行地能致千里时爱奇寳照车遂有径寸【陈书蔡景厯传】

至于旁求俊乂爰逮侧防用道和羮是隆大厦【陈书后主纪】今虽唐虞君世俊乂盈朝然修大厦者岂厌夫良材之积也【隋书李德林传】

采荆南之?梓收防稽之箭竹【隋书经籍四志】

收?梓之才辟康庄之馆【隋书潘徽文学传】

冀与羣才共康庻绩而彚茅寂漠投竿罕至岂美璞韬采未值良工将介石在懐确乎难拔【北史隋本纪下】

圣人在上贤士百里而有一人则犹无有也王道衰防暴乱在上贤士千里而有一人则犹比肩也【鬻子守道】缗防饵明小鱼食之缗绸饵香中鱼食之缗隆饵丰大鱼食之夫鱼食其饵乃牵于缗人食其禄乃服于君故以饵取鱼鱼可杀以禄取人人可竭以家取国国可拔以国取天下天下可毕【太公六韬文师】

夫寒温之变非一精之所化也天下之事非一人之所能独知也海水广大非独仰一川之流也是以明主之治世也急于求人弗独为也【鹖冠子道】

一雀适羿羿必得之威也以天下为之笼则雀无所逃是故汤以胞人笼伊尹秦穆公以五羊之皮笼百里奚是故非以其所好笼之而可得者无有也【庄子庚桑楚】譬若欲众其国之善射御之士者必将富之贵之敬之誉之然后国之善射御之士将可得而众也况又有贤良之士厚乎德行辩乎言谈博乎道术者乎此固国家之珍而社稷之佐也亦必且富之贵之敬之誉之然后国之良士亦将可得而众也【墨子尚贤上】

古者国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也譬之犹执热之有濯也将休其手焉【墨子尚贤中】

今有药于此食之则耳加聪目加明则吾必説而强食之今夫伊尹之于我国也譬之良医善药也而子不欲我见伊尹是子不欲我善也【墨子贵义】

求马黄黒马皆可致求白马黄黑马不可致【公孙龙子白马论】人主无贤如瞽无相何伥伥【荀子成相】

千里而有一士比肩也累世而有一圣人继踵也士与圣人之所自来若此其难也而治必待之治奚由至虽幸而有未必知也不知则与无贤同此治世之所以短而乱世之所以长也故王者不四霸者不六【吕氏春秋观世】今有良医于此治十人而起九人所以求之万也故贤者之致功名也比乎良医而君人者不知疾求岂不过哉【吕氏春秋察贤】

戎人见暴布者而问之曰何以为之莽莽也指麻而示之怒曰孰之壤壤也可以为之莽莽也故亡国非无智士也非无贤者也其主无由接故也【吕氏春秋知接】

荆有善相人者所言无遗策闻于国庄王见而问焉对曰臣非能相人也能观人之友也观布衣也其友皆孝悌绳谨畏令如此者其家必日益身必日荣矣所谓吉人也观事君者也其友皆诚信有行好善如此者事君日益官职日进此所谓吉臣也观人主也其朝臣多贤左右多忠主有失皆交争证谏如此者国日安主日尊天下日服此所谓吉主也臣非能相人也能观人之友也庄王善之于是疾收士日夜不懈遂霸天下故贤主之时见文艺之人也非特具之而已也所以就大务也【吕氏春秋贵当】

泽有无水国无无士故士易得而难求也易致而难留也【贾子新书大政下】

渚泽有枯木而国无枯士矣【贾子新书大政下】

有相马而失马者然良马犹在相之中【淮南子説山训】

一目之罗不可以得鸟无饵之钓不可以得鱼遇士无礼不可以得贤【淮南子説林训】

子思居卫卫人钓于河得鳏鱼焉其大盈车子思问之曰鳏鱼鱼之难得者也子果何得之对曰吾始下钓垂一鲂之饵鳏过而弗视也更以豚之半体则吞之矣子思喟然曰鳏虽难得贪以死饵士虽懐道贪以死禄矣【孔丛子抗志】

以言举人若以毛相马【盐铁论利议】

周公旦白屋之士所下者七十人而天下之士皆至晏子所与同衣食者百人而天下之士亦至仲尼修道行理文章而天下之士亦至矣虽有贤者而无以接之贤者奚由尽忠哉骥不自至千里者待伯乐而后自至也【説苑尊贤】

吾猎将以求士也其榛藂刺虎豹者吾是以知其勇也其攫犀搏兕者吾是以知其劲有力也罢田而分所得吾是以知其仁也因是道也而得三士焉楚国以安【説苑君道】

古者骅骝骐骥今无有王选于众王好马矣古者有豹象之胎今无有王选于众王好味矣古者有毛廧西施今无有王选于众王好色矣王必将待尧舜禹汤之士而后好之则禹汤之士亦不好王矣【説苑尊贤】

夫珠玉无足去此数千里而所以能来者人好之也今士有足而不来者此是吾君不好之乎【説苑尊贤】

夫剑产于越珠产江汉玉产昆山此三寳者以无足而至今君茍好士则贤士至矣【新序杂事一】

君之好士也有似叶公子高之好龙也叶公子高好龙钩以写龙凿以写龙屋室雕文以写龙于是天龙闻而下之窥头于牖施尾于堂叶公见之弃而还走失其魂魄五色无主是叶公非好龙也好夫似龙而非龙者也今臣闻君好士故不逺千里之外以见君七日不礼君非好士也好夫似士而非士者也【新序杂事五】

东求金玉反得弊石【焦氏易林家人之否】

次六大开帷幕以引方客测曰大开帷幕览众明也【太?经第一童】

次五龙下于泥君子利用取□遇庸夷测曰龙下于泥阳下隂也【太?经第五内】

士不辅而求霸犹病者不用医而求愈也【天禄阁外史受餽】夫士国之干也木无干则根抵朽壊而叶无所依国无士则纲纪陵夷政教荡然而民无所附故贤王之待士不可茍也【天禄阁外史留贤】

得其士则利不得其士则替故诸矦之不可失士犹婴儿之不可失乳也失乳而生者有矣未有失士而利者也臣闻陈轸云夫诸矦以士为体故动无异形以士为心故谋无异虑好士者如饮甘羮择士者如调乱弦此言士之重于诸矦也【天禄阁外史士论】

昔郑人有膏肓之疾三年而不出戸或告之曰子之疾危矣求良医以瘳之可乎曰市无良医何以求为曰有良医者在于楚子以百金致之彼必不逺千里而赴郑人果得楚之良医以瘳其疾是医者未尝求疾而治也医在而疾者求之耳然则为士者亦诸矦之求之也岂求诸矦而交与吾受晋王之防犹楚医受郑人之金也郑人得之而瘳疾晋王得之而不瘳吾岂不若楚人之医乎亦信与不信也【天禄阁外史董卓】

山林薮泽士之与鸟兽羣而栖者也故猎士则强猎禽则荒惟贤王能得其士而失其禽庸主能得其禽而失其士夫士国之雄也其潜隐于薮泽之间亦欲望贤王之猎也今王轻千乗而为此游将欲猎士乎抑欲猎禽乎猎士则士必振羽翼而争投于王之罗猎禽虽鸾凤驺虞不能益于国也王何不念贤士之薮泽张仁义之网罗而田猎哉昔文王猎于渭国人皆以文王为猎禽也而不知惟士之猎故一猎而得吕尚天下称明焉今以王之贤而不效文王之猎宜士之不游于国也【天禄阁外史谏猎】

人皆知求良医以治病人君不知求贤臣以治国【吕氏春秋察贤解】

聘贤求士犹嫁娶之道也未有自嫁之女出财为妇故女慕财防而达其真士慕?纁而达其名以礼聘士而其国乃宁矣【武矦十六策举措】

夫柱以直木为坚辅以直士为贤直木出于幽林直士出于众下故人君选举必求隠处【武矦十六策举措】

夫治国犹于治身治身之道务在养神治国之道务在举贤是以养神求生举贤求安【武矦十六策举措】

舍轻艘而涉无涯者不见其必济也无良辅而羡隆平者未闻其有成也鸿鸾之凌虚者六翮之力也渊虬之天飞者云雾之偕也故招贤用才者人主之要务也立功立事者髦俊之所思也若乃乐治定而忽智士者何异欲致逺涂而弃骐騄哉【抱朴子外篇贵贤】

药以除疾犹明君求贤以袪蔽也【太?经第五沈解】

国之需贤譬车之恃轮犹舟之倚檝也车摧轮则无以行舟无檝则无以济国之乏贤则无以理国之多贤如托造父之乗附越客之舟身不劳而千里可期足不行而蓬莱可至朝之乏贤若凤亏六翮欲望背摩青天臆冲绛烟终莫由也【刘子荐贤】

夫连城之璧瘗影荆山夜光之珠潜辉郁浦玉无翼而飞珠无胫而行?声于章华之台炫燿于绮罗之堂者葢人君之举也贤士有胫而不肯至者蠧才于幽岫腐智于柴荜者葢人不能自荐未有为之举也【刘子荐贤】今忌人之细短忘人之所长以此招贤是书空而寻迹披水而覔路不可得也【刘子妄瑕】

以方叔召虎之臣镇卫四境为国爪牙者可谓当矣然而高鸟未挂于轻缴渊鱼未悬于钩饵者恐钓弋之术或未尽也【文选曹植求自试表】

求贤暂劳垂拱永逸方之疏壤取类导川【文选任彦升荐士表】岂薪槱之道未?为网罗之目尚简【文选王元长策秀才文】当此之时人人自谓握灵虵之珠家家自谓抱荆山之玉吾王于是设天网以该之顿八纮以掩之今悉集兹国矣然此数子犹复不能飞骞絶迹一举千里也【文选曹植与杨德祖书】

珠玉无踁而自至者以人好之也况贤者之有足乎【文选孔融论盛孝章书】

丘园之秀因时则?是以大人基命不擢才于后士明主聿兴不降佐于昊苍【文选陆士衡演连珠】

刳舟剡楫将欲济江海也聘贤选佐将以安天下也【补文选郎顗消弭书】

磁器引铁于金不连大朝举士愚不闻焉【广文选曹子建矫志诗】桂林生于五岭?梓出于南荆夫以卉木之盛犹载在方志况千里之朝懐其良彦而使人滞于常流莫登于龙津者乎【广文选庾仲初荐唐防牋】

听决价而贸玉者无楚和之名因近习而取士者无伯王之功故璵璠之为寳非驵侩之术也伊吕之佐非左右之旧【广文选班固连珠】

景公曰吾欲霸诸矦若何晏子曰官未具也臣闻仲尼处陋巷廉隅不正则原宪侍志意不通则仲由侍德不长则顔囘侍今君未有能侍故未具也【意林晏子】

夫三光悬象式?天德岳渎山泽广开地道贤人显进实兴圣治【艺文类聚人部隐逸下书】

贤人为德体自然也故语曰黄金累千不如一贤【艺文类聚人部贤】

黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去又梦人执千钧之弩驱羊数万羣帝寤而叹曰风为号令执政者垢去土解清治者天下岂有姓风名后者哉夫千钧之弩异力能逺者也驱羊数万羣是能善牧者也天下岂有姓力名牧者于是依二梦之占而求之得风后于海隅登以为相得力牧于大泽进以为将【事文类聚梦世説】

汤思贤梦见有人负鼎抗俎对已而笑寤而占曰鼎为和味俎者割裁天下岂有人为吾宰者哉【事文类聚梦世説】得清水淬其锋越砥敛其锷必腾跃天路出观圣世【太平御览治道部荐举下】

夫采名珠求之于蚌欲得名士求之于文学或割百蚌不得一珠不可舍蚌求之于鱼或百文学不出奇士不可舍文学求之于斗筲也由是言之蚌乃珠之所藏文学亦士之塲矣【太平御览职官部王文学】

倾嵓捜寳高罗九霄庆云集矣鸾驾三招【初学记居处部宅】以小钓钓川而擒其鱼中钓钓国而擒其万国诸侯【初学记武部渔注】

恢燿和肆必在兼城之寳翼亮崇本宜纡高世之逸【何氏语林栖逸沈约宋书】

致士

九四解而拇朋至斯孚【易解】

凤凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶【音蚌】萋萋【音妻】雝雝喈喈【叶居奚反诗大雅卷阿】

先君招贤人贤人往之駃疾如晨风之飞入北林【毛诗晨风注】

山之栎隰之駮皆其所宜有也贤者亦国家所宜有之【郑氏笺诗晨风】

南方水中有善鱼人将乆如而俱罩之天下有贤者在位之人将久如而并求致之于朝【郑氏笺诗南有嘉鱼】

鴥然而疾飞者彼晨风之鸟也郁积而茂盛者彼北林之木也北林由郁茂之故故晨风飞疾而入之以兴疾归于秦朝者是彼贤人能招者是彼穆公穆公由能招贤之故故贤者疾往而归之【毛诗正义晨风】

南方有樛然下垂之木甘瓠之草得上而累蔓之以兴在位有下下之君子故在野贤者得往而归就之言君子之下下犹樛木之下垂贤者所以往矣【毛诗正义南有嘉鱼】有卷然而曲者之阿则飘风从南长养之方来入之以兴王有降屈之意则贤者懐其抚养之德来就之阿以岸曲而来风犹王以体屈而致贤也【毛诗正义卷阿】

凤凰往飞之时翽翽其羽为声亦与众鸟集于所止凤凰所在众鸟慕而从之故凤凰亦与之同止以兴贤者来仕之时亦与众羣士集于君朝贤者所在羣士慕而就之故贤者亦与之同朝得大贤而致羣士犹凤凰飞而来众鸟【毛诗正义卷阿】

凤凰与众鸟俱集所止犹贤者与羣士俱在王朝众鸟慕凤犹羣士慕贤【毛诗正义卷阿】

郭隗曰臣闻古之君人有以千金求千里马者三年不能得防人言于君曰请求之君遣之三月得千里马马已死买其首五百金反以报君君大怒曰所求者生马安事死马而捐五百金防人对曰死马且买之五百金况生马乎天下必以王为能市马马今至矣于是不能期年千里之马至者三今王诚欲致士先从隗始隗且见事况贤于隗者乎岂逺千里哉【战国防燕昭王】

夫物不产于秦可宝者多士不产于秦而愿忠者众【史记李斯传】

乌鸢之卵不毁而后凤凰集诽谤之罪不诛而后良言进【前汉书路温舒传】

潜虬耸鳞伫利见之期翔凤弭翼应来仪之感【宋书武三王江夏传】

公曰致天下之精材若何管子对曰五而六之九而十之不可为数公曰来工若何管子对曰三倍不逺千里【管子小问】

北面而事之则伯己者至先趋而后息先问而后默则什己者至人趋已趋则若己者至凭几据杖指麾而使则厮役者至乐嗟若咄则徒之人至矣故帝者与师处王者与友处亡主与徒处故德万人者谓之隽德千人者谓之豪德百人者谓之英【鹖冠子博选】

帝者之臣其名臣也其实师也王者之臣其名臣也其实友也霸者之臣其名臣也其实賔也危国之臣其名臣也其实虏也今王将东面目指气使以求臣则厮役之材至矣南面听朝不失揖让之礼以求臣则人臣之材至矣西面等礼相亢下之以色不乗势以求臣则朋友之材至矣北面拘指逡巡而退以求臣则师傅之材至矣【説?君道】

君之赏赐不可以功及也君之诛罚不可以理避也犹举杖而呼狗张弓而祝鸡矣虽有香饵而不能致者害之必也【説?尊贤】

声同则处异而相应德合则未见而相亲贤者立于本朝则天下之豪相率而趋之矣【説苑尊贤】

齐桓公尊九九之人而有道之士归之越王敬螳蜋之怒而勇士死之叶公好龙而龙为暴下物之所征固不须顷【列女传周列国齐孤逐女】

南山高冈麟凤室堂【焦氏易林蛊之兊】

江水沱汜思附君子【焦氏易林遯之防】

鲁王爱玉有楚人持玉鼎以进曰此荆山之美玉也君能爱乎鲁王笑曰寡人闻荆山之玉卞和得之而献楚王其后也秦人复得之奚其为荆山乎夫地不再产胡能复得邪楚人曰夫荆山之所生者非特和氏之一璧也君何以荆山为无玉乎荆山之鼎楚产也而君疑之若夫璵出于鲁昔有倚顿得之以为鳬杯其妾视之误毁诸地是鲁璵无倚顿之杯久矣今有人持璞璵以进君亦以为鲁无璵璧可乎夫地之所产不尽出玉之所藏不尽用也岂惟荆鲁之玉为然哉若鲁国贤士之薮也今君以为地不再产则展禽之后鲁无孔子孔子之后鲁无顔渊顔渊之后鲁无闵损闵损之后鲁无子羽子羽之后鲁无秦非秦非之后鲁无曾防曾防之后鲁无子思子思之后鲁无孟轲孟轲之后鲁无叔孙通戚麟高堂生孔安国韦贤疏广匡衡曹褒之属矣是今之生于鲁国者皆鲁璵之沙也游于鲁国者皆荆山之石也奚玉之为臣请完鼎而返楚无使鲁庭有刖足之刑而荆山有泣玉之士也鲁王惭乃命左右以千金价之左右曰昔者燕昭王以千金致士今君以千金致玉臣恐天下懐寳之士皆以昭王之台而笑矣【天禄阁外史玉论】鲁王得楚人之玉谓张裘曰昔卞和献玉于楚王楚王却又刖其足以示众夫却玉不明也刖士不仁也今寡人好玉楚人以荆山之玉进寡人赏以千金是卞和不幸而遇楚王也由此观之寡人其优乎张裘对曰王不如也鲁王曰何为不如曰臣以为楚王之明也故不如夫得玉不足以强国王知之乎知强国者不以玉则楚王之却不可谓不明也刖士而絶佞人不可谓不仁也当是时使和氏进一荆山之士于楚王则亦不待三献而三却也况刖之乎今鲁国之士抱器而进于王非特楚人之玉也而王不赏之独何与王自以为遇玉之礼过于楚王待楚人之礼过于和氏而不知王之戮于天下士也有甚于刖足士之抱器而叹亦有甚于和氏者乎何王之明于玉而闇于士也故曰臣以为王不如也鲁王勃然变色而言曰子何以寡人讪也寡人好士筑五丈之台而延賔客叔度不至寡人防之叔度至寡人飨之何谓不遇哉曰王之遇叔度特楚人之遇耳遇楚人而犹宠其玉今遇叔度而不能宠其道可谓遇乎哉【天禄阁外史重贤】

言鸟兽相呼云龙相感无不应其类而从其耦伤君独无精诚之心以动贤也【王逸注楚辞七谏】

言君不能以礼敬聘请贤者犹以直鍼钓鱼无所能得也【王逸注楚辞七谏】

言神龙将举陞天则景云覆而扶之辅其类也言君好贤士则英俊往而并集也【王逸注楚辞七谏】

羣臣归君若辐之辏毂【淮南子主术训解】

徒英而不雄则雄材者不伏也徒雄而不英则智者不归往也故雄能得雄不能得英英能得英不能得雄故一人之身兼有英雄得能役英与雄役英与雄故能成大业也【刘邵人物志英雄】

贤者仰之如天地爱之如亲戚乐之如埙箎歆之如兰芳故其归我也犹决壅导滞水注之大壑何不至之有【徐干中论亡国】

且莽之爵人其实囚之也囚人者非必着之桎梏而置之囹圄之谓也拘系之愁忧之之谓也使在朝之人欲进则不得陈其谋欲退则不得安其身是则以纶组为绳索以印佩为钳铁也小人虽乐之君子则以为辱故明王之得贤也得其心也非谓得其躯也茍得其躯而不论其心也斯与笼鸟槛兽无以异也【徐干中论亡国】

贤者之视我容貌也如魍魉台殿也如狴犴采服也如衰绖弦歌也如号哭酒醴也如滫涤肴馔也如粪土从事举措每无一善彼之恶我也如是其肯至哉【徐干中论亡国】垂饵香则鳣鲔来悬赏厚则果毅奋【抱朴子外篇安贫】

臣之附君如水之趋川也【太?经第三应解】

竞收杞梓争采松竹凤不及栖龙不暇伏谷无幽兰岭无亭菊【文选袁宏名臣序賛】

蛟龙骧首奋翼则浮云出流雾雨咸集圣王砥节修德则游谈之士归义思名【文选邹阳上书吴王】

燕王市骏马之骨非欲以骋道里乃当以招絶足也【文选孔融论盛孝章书】