图书编巻一百十八
明 章潢 撰
古阵法叙
古阵法图籍皆録旧记所传风后握竒图云初受之于?女佐黄帝破蚩尤于涿鹿其文本三百六十字镇名而已其后太公又増塡之汉武帝令丞相公孙?敷演其义授霍光常习八阵于长乐馆而辅少主以令天下史称诸葛亮推演八阵图得其新意今防州之南北崖沙中累石为八阵形势凡八行行相去二丈桓温伐蜀路由之僚佐观之无能知者视之曰此常山蛇势也晋马隆征西羌依八阵法且战且行诛斩万计遂复凉州以此论之公孙?既已讨论诸葛亮又能推演桓温知其率然其后马隆依以破敌则八阵之用无废矣唐李签所载八阵图配四正四竒之位于八卦其形天圆地方风锐其首云左右向而垂飞龙盘屈虎张两翼蛇宛转鸟翔为突击之势定而不变及观握竒经义则签尽出臆度殊乖本文经曰天地前冲为虎翼风为蛇蟠天地后轴为飞龙云之目变之则为龙虎蛇鸟之名所谓竒亦为正正亦为竒出则就列归则复列正合此义也其图已亡今载其经以侯识者宗阵法之始也
右握竒经虽其图不传久矣今采其説列而为图恐未必与古合更俟识者参订之
金鼓旌旗数
角音二 初警众 末収众
革音五 一特召 二结阵 三鬭 四赴 五急鬬金音五 一缓 二止 三退 四背 五急背麾色五 一黒 二黄 三白 四赤 五青旗法八 一天黒 二地黄 三风赤 四青云五天前上黒下赤 六天后上黒下白七地前上黒下青 八地后上黄下赤
二革二金为天三革三金为地二革三金为风三革二金为云四革三金为龙三革四金为虎四革五金为鸟五革四金为蛇【此八阵各用金鼔之制也】其金革之间加一角音者在天为兼风在地为兼云在龙为兼鸟在虎兼蛇加二角音者全师进东加三角音者全师进西加四角音者全师进南加五角音者全师进北鞉音不止者师不整金革既息而角音不止者师并旋天圆不动【前为右龙为左】天地四望之属是也风象天居两端其次风其次云在左右相向是也公孙?曰地为静地方布风云各在后衡之前天居两端其次地居中间两地为北是也地为动天为从天阵变为地阵或即张形布势破敌攻围不定其形故为动也云象龙纵布两天两天次之纵布四地四地次于天后纵布四风挟天地之左右天前衡居其左云居端人多传韩信注释者与此防有差异而有范蠡乐毅之说相杂今亦错综于其中【公孙?觧续说之意谓之上语】其于部队或三或五或三十或五十阵图如此变通由人其八阵用方圆阵法以寡御众靣靣相向背背相承骑出其间出骑突击马隆以三千歩卒败羌万骑用此术也按古所传握竒经云出于风后即廖廓莫考然兵乗之法实自黄帝至周为尤详比闾族党州郷之间隐然有胜兵焉天子无事嵗三田以供三品王亲执路鼔教以坐作进退不用命者随僇之凛凛若临师然夫惟不以猎戏也乃其不以兵戏与甘誓牧誓左右歩伐丁宁告戒皆先为不可胜故能决胜第不至诈如后世耳谓帝王无兵者诬也武侯八阵实出握竒法仿于井田善兵者莫能穷谓后世之法又加于古昔者浅矣
握机经
凡一十九字乃风后握机经古文也黄帝立井田之法因以制兵为握机阵法破蚩尤扵涿鹿之野其臣风后实佐为万世兵法之祖
天地风云龙虎鸟蛇四为正四为竒余竒为握机此八阵方位四方龙虎鸟蛇当震兑坎离之位为正兵四隅天地风云当乾坤艮巽之位为竒兵其余竒零之兵大将居中所握犹弩之有机故曰握机易范曰以内制外必重轻之势足以相权而无尾大不掉之患宁使之有余不可使之不足也先出后蹑栖盛击虚潜见出入惟变所适故无一定之数昔人有泥八阵之名因谓八人为伍八伍为队八队为部八部为将八将为军每图皆虚其中遂使大将居中而无所握是尚得为兵制也哉不知阵名虽八阵数实九惟中之所握倍扵外四正四正之兵倍扵四隅所以为居重驭轻之势也
此图名握机后图名握竒而阵之队伍稍异兹两存之以备攷
八阵图总叙
夫冦不可与并生兵之不可弛也不教而战是谓弃之师出以律否臧凶是故训兵以御敌申律以练兵安不防危之义也八阵者象八卦以定位因井地而制形兵之纪律也武侯推演尽得其妙司马懿之所以甘受辱而不敢轻出也自今观之天有衡地有轴前后左右冲风云之列四隅八阵之定位也却月环卫于后所以应八阵而为之羽翼也天覆出于南地载出于北云垂变于东风扬变于西东南之变为龙飞西北之变为龙翼蛇蟠于西南鸟翔扵东北却月则随方分阵应之不滞乃间队分兵聨络互发其中之八阵却月固自若也是定位辩方设伏为援竒正之体也因敌变阵形由方迁游以拥卫正以迭出竒正之用也竒正之相生端倪莫测小大视乎众进退因乎敌散之有经聨之若一劳逸既均强弱适用兵之纪律孰有善于八阵者乎武侯既徃世鲜有洞其趣者虽师律提纲具载图设而遗却月夫遗却月则无游兵何以为声援而取胜乎
握竒经曰四为正四为竒余竒为握竒或总称之先出游军定两端天有衡地有轴前后为风左右为云风辅于天云辅于地冲重列各四队前后之冲各三队风居四维故以圆轴重列各三队前后之轴各三队云居四角故以方天居两端地居中间总有八阵阵讫游军従右蹑其敌或警左或警右听音望麾以出四竒天地前衡为虎翼风为蛇蟠围绕之义也虎居于中张翼而进蛇居两端向敌而蟠以应之天地后轴为龙飞云为鸟翔突击之义也龙居于中张翼而进鸟防两端向敌而翔以应之髙氏子略曰风后握竒经三百八十四字其妙本乎竒正相生变化不测葢潜乎伏羲之画所谓天地风云龙鸟蛇虎则其为八卦之象明矣葢注竒读如竒偶之竒则尤可与易凖诸儒多称诸葛武侯八阵唐李卫公六花皆出乎此唐裴绪之称又以六十四卦之变其出也无穷若此则所谓八阵者八卦之统尔焦氏易学卦变至于四千九十有六竒正相错变化无穷是可以名数该之乎然观太公武韬且言牧野之师有天阵有地阵此同出扵握竒而又有人阵焉此又出于天地之外者非八阵六花所能尽也独孤及作风后八阵图记有曰黄帝顺煞气以作兵法文昌以命将风后握机制胜作为阵图故八其阵所以定位衡抗于外轴布扵内风云负其四维所以备物也虎张翼以进蛇向敌而蟠飞龙翔岛上下其势所以致用也至若疑兵以固其余地游军以案其后列门具将发然后合战弛张则二广迭举犄角则四正皆出图成罇俎帝用经略北逐獯鬻南平蚩尤遗风防防神机昧昧唐天寳中客有得其遗制于黄帝书之外篇裂素而图之按鱼复之图全夲于握机赜其妙穷其神者武侯而已
师律提纲曰黄帝因井田以制兵井分四道八家共之其形井字开方九焉五为阵法四为闲地虚其中大将居焉环其四靣诸部连绕此黄帝之阵法也风后因之以乾坤艮防四闲地为天地风云四正以水火金木方向爲龙虎鸟蛇四竒此风后之阵法也其阵制或六十歩或六百歩或千二百歩而为开方之形或以竒为正或以正为竒竒正相生如循环之无端不可终穷也自是而降寥寥数千百年间世莫逹其蕴奥惟诸葛孔明善推演其法故于平沙之上垒石为纹纵横皆八其法六十四阵天衡十六阵居两端地轴十二阵居中间天前冲四阵居右后冲四阵居左地前冲六阵居前后冲六阵居后风八阵附天云八阵附地合为八阵天衡并前后冲二十四阵合风八阵为三十二阳地轴并前后冲二十四阵合云八阵为三十二隂游兵二十四阵在六十四阵之后凡行军结阵合战设疑补缺全在游兵天地之前冲为虎翼风为蛇蟠兵家先隂以后为前又风从虎虎与蛇皆隂数同卫西北也天地之后冲为龙飞云为鸟翔兵家后隂以左为后又云从龙龙与鸟皆阳数同卫东南也以天地风云为四正以龙虎鸟蛇为四竒谓八阵也每以二阵相从一阵之中又有两阵一战一守中外有轻重之权隂阳有刚柔之节彼此有虚实之地主客有先后之数所谓阵间容阵队间容队以前为后以后为前进无速奔退无遽走击首则尾应击尾则首应击其中央则首尾俱应此桓温所谓常山蛇势也及夫蜀地险窄道出斜谷则裁之为六至唐李靖因之为六花阵此阵之大畧也
严陵计饶曰八阵图有三一在沔阳一在广都一在瞿塘而沔阳广都者世莫覩独瞿唐者在白帝城西鱼复平沙之上每四月末至十月中则江涨所没不可得见冬春复出如故信哉杜诗有云江流石不转非虚诞也
推演八阵始于队伍而成营阵○【武经总要凡百人曰队二队曰官二官曰曲二曲曰部】伍者五行生成之数也阵者八卦之象也【八卦之象生于太极太极生两仪两仪生四象生八卦故将台左列四阵右列四阵两仪之象也左前十六队左后十六队右前十六队右后十六队四象之四象也南八队北八队东八队西八队南东八队东北八队西南八队西北八队八卦之象也】游兵者二十四气之象也【合图游兵环伏扵后二层却月其义未显惟变图分为两哨左列十二阵右列十二阵宛若天道之周旋然则十四阵者对待之隂阳也二十四阵者流行之隂阳也易有交易变易之义而八阵有分合变合之精】所以五人爲伍十伍为一队加五旗军而五十有五终于生成之数也【天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五所以成变化而行鬼神也】八队为一阵有四百四十人【每队以五十五人乗之】八阵为一部有三千五百二十人而为小成可变阵也【每阵四百四十人乗之其却月游兵不载焉即一变而为天覆地载二阵囘营已毕又二变而为风?云垂二阵囘营已毕又三变而为龙飞虎翼二阵囘营已毕又四变而鸟翔蛇蟠二阵是也】八部为一将有二万八千一百六十人而为中成八阵齐可观也【每小成三千五百二十人加游兵一千三百二十八人以全队出攻全队留守南一部变天覆一阵北一部变地载阵东一部变云垂阵西一部变风?阵东南一部变龙飞阵西北一部变虎翼阵东北一部变鸟翔阵西南一部变蛇蟠阵游兵却月于外有变仍分两哨一守一攻】○【其号令约束前后左右大小将士各从其局特入门中军専设守警权命悉由中将以制治焉其所以谓天地风云为四正龙虎鸟蛇爲四竒者岂兵家防应而有常形哉如八靣有警则八靣正兵为正游兵为竒如四靣正向有警则出四面正兵夹击岂非以谓竒乎如四隅有警则出四正兵夹击岂非以谓正亦以为竒乎是以活物随形应变以势非知道者其能然哉】终于六十四卦也八将为一军有二十二万五千二百八十人而为大成故韩信曰多多益善【每中成二万八千一百六十人加游兵一万五百六十人共有三十万九千七百六十人以前队出攻前队留守南一将变八阵东西四隅各变八阵游兵一依中成分列随机应变号令约束前后左右大将士各司其局特入门中军専设守警权命悉由大将以裁成焉】其布列营阵以将防左列四阵右列四阵分作两层驻劄而为小将左列四部右列四部亦分两层而为中将左列四将右列四将亦分两层而为大将其制阵以为千人可布六花阵每靣用六十歩【六华阵起于李靖外六军一曰前锋一曰后军一曰左虞侯一曰右虞侯一曰左箱军一曰右箱军环而围之象六出华中军为竒外六军为正内今三道其隔落钩连曲折相对与八阵者同但八阵者方阵也六华阵者图阵也】以小成三千五百二十人布八阵每靣用一百二十歩以中成二万八千一百六十人每靣用六百歩以大成二十二万五千二百八十人每靣用一千二百歩【此言一靣□方所用地歩】其小成每队相离十八歩中成每队相离八十六歩大成每队相离一百七十二歩【此言四方相离歩则】内余歩数加中军而为閠也【小成小将居之中成中将居之大成大将居之是谓握竒之説也或夲握机】以天后冲四队东北西北风云各二队定作一号以地后冲四队东北西北风云各二队定作二号以后地轴地后冲各二队左右后天衡各二队定作三号以后地轴四队左右后天衡各二队定作四号以前地轴四队左右前天衡各二队定作五号以前地轴地前冲各二队左右前衡各二队定作六号以地前冲四队东南西南风云各二队定作七号以天前冲四队东南西南风云各二队定作八号书于本队旗上布列下营不得错乱闻中军举号每陈皆间队一二五六号先出三十六歩止单摆开战毕仍収作八阵为第一阵二次举号三四七八号出过第一阵前三十六歩止单摆开战毕収作八阵为第二阵三次举号第一队又间队每阵出五六号过第二阵前三十六歩止单摆开战毕仍収八阵为第三阵四次举号第三阵又间队每阵出七八号过第三阵前三十六歩止单摆开战毕仍收作八阵为第四阵次视中军举起火?鼓每阵又间队一三五号不动二四六八号出前行十八歩止天前冲四阵居前天后冲四阵居后天衡十六队居两端地轴十二阵居中间地前冲六阵居前地后冲六阵居后风八阵居四维云八阵居四角自然而成八阵之规也【直冲南前一靣之法如遇左右后有警亦依前例定号以次垒冲则不杂乱而行阵始整矣】游兵二十四阵分列两哨每哨十二阵三阵定作一号共作四号分列两层进止开阖间队与八阵皆同惟下营之际掣环于后而伏之取胜冲击全在乎游兵也【下营之时十二阵为一层共为二层以候遣用若分变各阵听天鵞声即时分列两哨左哨十二阵如变天覆阵一号却月二号击伏地载阵四号却月三号击伏余阵详具分拨图两哨项下亦量队内兵士众寡全队间队分变守攻惟勤练勇悍者可充选锋其实乃竒兵也】四冲三成分拨图説
按图説曰八阵为一部而为小成八部为一将而为中成八将为一军而为大成是故三成者统同辨异之义也举小成而中成可推也由中成而大成可推也譬之元气虽无所不贯而耳目手足各有其司理一分殊兵法之所以为竒也旧图举小成以见例其详不可悉闻也是故四冲者疉阵合体间乱而不乱之例也小成者分门立叠之详也分拨者括八阵之用通进止之方縁义立图因图审机武侯之兵法不可推乎
<子部,类书类,图书编,卷一百十八
<子部,类书类,图书编,卷一百十八
<子部,类书类,图书编,卷一百十八
<子部,类书类,图书编,卷一百十八>四正变例
如南方有警南一将出四部天覆阵属副统领之各至地界如小成令团营援敌以为正兵西南出二部蛇蟠阵东南出二部龙飞阵各属副统节制以为竒兵兵为八阵游军从后蹑焉余三正方准此例推増损量形
四竒变例
如东北有警东北一将出四部鸟翔阵属副统领之各至地界团营援阵以为正兵东出二部云垂阵北出二部地载阵各属副统节制以为竒兵余三竒方准此例推
<子部,类书类,图书编,卷一百十八
总图如隂阳之互藏其宅八阵分变实清浊之异其施故天云龙鸟四阵属阳清而垣居东南地风虎蛇四阵属隂浊而垣居西北游兵亦各以类相从进退开阖一隂一阳不啻春秋之有分节启闭之有显藏然元气未尝不周流统贯于其中是故大将者驭众行师之元气也智虑少滞则兵形无所统摄运动失其度外邪得以乗隙而入三军之司命无寄寓矣可不慎与
<子部,类书类,图书编,卷一百十八
已上各阵变毕吹转身喇叭鸣金吹打左右二哨各自八号起依次囘营行归本哨地方立定聴擂鼔下旗放礟散队
右八阵敌法急则直冲缓则从门排击乃一靣应敌之例桓温所谓击首则尾应是也若夫击尾则拨在首各队如例编号更相疉攻所谓击尾则首应是也至扵击腹而拨首尾各队如例编号左右合围三靣掩击所谓击中则首尾皆应是也所以兵贵神速变贵风生是以谓之率然者速然也欲其应之速然而有气也故应速而不乱接敌而不败至若设伏据险围合追袭夹攻冲击引翼游兵乃因形制利随势审机故应兵为正则夹击围伏为竒夹击围伏为正则应兵为竒彼此相用循环无穷固非废阵以失律亦无泥阵以滞形为将者诚能习演精明应变开阖互发通贯可以行师矣夫旁流曲化神明时措则存乎推毂受钺之重臣焉大抵用兵之法攻守而已量敌而进虑胜而会不为近功不事浅效若敌可攻则攻虽危地絶衢冐险犯逺有所不恤也可守则守虽挫辱百端攻挠窘廹有所不校也酌机审势动惟厥时非天聪明睿智万夫之望其孰能与于此图説旧本示守之义居多布阵既成不务冲击以治待乱坚壁而固使士卒一心敌无衅进是亦万全御侮之法也然守而无攻不知守也止而不动不知其静也前劳后佚击莫闲游军无号令将安遣用触首尾应两厢俱救之説何騐哉是故攻之法熟则守之义行攻之义尽则守之法明攻守兼练坐作并修所以劳佚协军勇怯同事上下融流聴闻不滞三军有气因势受形号令日闲攻守不亦善乎若夫将士有弓马之修旗军有长操之法朝习暮练较勇计功是亦司兵柄者之有事也
<子部,类书类,图书编,卷一百十八
右以常山阵歩卒五部凡四千人居中前后左右等军量山川土地之形按阵而已可以逸待劳以饱待饥其?竒备伏皆马骑分而为八凡二十人逐便而居以应权也六皷举龙旗则为常山矣按战国防曰常山蛇击尾其首救击首其尾救击其中首尾皆救此义也
李靖阵法
古今以来临戎对敌每作四靣阵周囘受敌以为必胜傥若选锋而击之其阵必破此非天殃将之失也亦或作长阵或作蛇阵皆以队伍歩骑相接或被之破一处即败败不全大将避溃师之罪移过于下遂使骁勇小将无罪受诛今则画成定制各立阵名部曲分鬭各明竒正若失一阵则斩一将形势既就诸战阵相应犹手臂相救以此攻守万无一失然以中军为中黄阵次有若前冲行冲左突右击白云青蛇大赤大黒推凶决胜先锋破敌以上除中黄之外余十二阵以应十二辰
大黒子 大赤午 破敌丑 左突寅 青蛇夘摧凶辰 前冲已 先锋未 右击申 白云酉决胜戌 后冲亥
凡毎八百人为一小方阵阵周围十二队五十人中间二百人并骑射长枪短兵等伏在阵中随便冲击其白云青蛇大赤大黒既碍掩尾趁退毎阵加骑长枪一百人凡都计马歩军共万八百人成一大阵其中三千人是骑射长枪马军除中黄大黒大赤白云青蛇之外余八阵毎阵抽骑射弓弩一百人共八百人充防突军挑战乱兵引敌如兵少即于队中减人兵多即于队中加数必要存其阵队止即为营动即爲阵逄贼告急皷声一发阵即立成更不在劳烦指布此则应变之法出入如神攻取皆胜所向无敌其小阵皆有四头毎头配勇将一人用战皷一靣中兵立一大旗号凡毎靣如有贼来攻击即诸阵相应欲救南阵即南靣皷动八百人一时顺日向南转战东西北同此只转歩人骑兵不移毎阵相去广狭一百状如街陌设诈挑战引之令入即背他阵突出弓弩骑射长枪左右夹击前抄其胷后掩其尾是以先为不可胜以待敌之可胜也
此图得之瞿太素乃兵家约之以为出入之道者也其次第一根诸洛书之九数从一而入由二歴三四以至五六七八而出之于九其中巷道委婉曲折周旋不爽苟一紊其次则在处堵截窒塞无从而出矣但识其门而入之也易由其道而出其门也难虽兵家之阵图却有不可泥其图而轻之者况引而伸之人心之应感天地之化生有出机焉有入机焉一本而万殊殊途而同归蕴蓄中含未易窥测咸于此乎寓也若神明变化则存乎其人
握竒八阵九畴阵图总论
用兵阵法肇于握竒非握竒外别有八卦九畴阵图也兵之行止大将居中以握其枢机而兵之竒零分拨悉由大将以为之节制故握竒一也除中军即八连中军即九如井田区画除中公即为八家连公田即为九区其义一而已矣眞识此义凡四门六花十二二十四多寡错综皆不越八阵九畴之分合又孰能越乎握竒以为之变化哉
阵法总说
昔称善师者不阵善阵者不战此言伐谋制变先声后实军志素定夺敌人之心不待旗垒之相摩兵矢之相接而胜负之势决扵前矣其次则立部曲度权谋先偏后伍弥缝其阙用以乗机而佐胜由中古以来未之或改大要在士卒训练兵械坚良号令以伸之赏罚以督之因山川形势讲歩骑离合之要不嚣不隘按阵而居常以我逸待彼劳常以我治待彼乱常以我近待彼逺常以我饱待彼饥故其疾如风其徐如林不动如山难知如隂震动如雷侵掠如火此制胜之道也法曰以正合以竒胜然则正者行阵也竒者无方以用变也竒不得正虽鋭而无恃正不得竒虽整而无攻故必交相用而后能百战百胜矣故曰治众如治寡非分数不能鬬众如鬬寡非形名不辑三军之众可使受敌而无败非竒正不成故有天阵地阵人阵以象三才直阵鋭阵曲阵方阵圆阵以法五行其体易明其习易成从昔之成法当今之可用且古者以言不相闻故为金鼔视不相见故为旌旗金鼔旌旗所以一人之耳目耳目既一则勇者不得独进怯者不得独怯勇怯并用出生入死谁与我敌哉若夫鸣一鼔举黒旗则为曲阵鸣二鼔举赤旗则为锐阵鸣三鼔举青旗则为直阵鸣四鼔举白旗则为方阵鸣五鼔举黄旗则为圆阵此应敌之畧也凡卒一人居地广纵各二歩十人为列为队则广纵各二十歩阵间容阵队间容队曲间容曲此行列之法也前御其前后御其后左防其左右防其右行必鱼贯立必鴈行长以参短短以参长囬军转阵以后为前以前为后进无速奔退无遽走四头八尾触处为首敌冲其中两头俱救此教习之详也然则定兵誓众者胡可忽而不务耶议者或曰武夫介士出扵闾井非有明逹之资彊敏之性而令心存进退耳听金皷手知击刺足趋坐作随旗变阵焱驰电发俄顷之际事自繁多则心迷意倦劳而无暇安能乗便奋锐猎敌争胜哉若但使闻皷知进闻金知退辨旌旗之指麾习器械之便利粗知三四不必徧知亦足勒兵示法杀敌致果兹诚一端之论不为无防然特施于忘战之久市人之合或庻几焉若乃提卒十万深入贼境大军在前坚城未下欲战则胜负未决欲攻则利害难知非整饬车徒部分营垒或先据地之要害或先扼敌之襟喉蛇蟠月偃中权后劲畴能収万全之胜哉秪如平原大野深林险道前丘后泽乘髙趋下顿兵拥众呼吸竢命若不素练施设敢问何以处之然后知议者之言粗而不精也或曰唐人李签号能言兵者其説曰兵犹水也水因地以制形兵因敌以制胜能与敌变化而取胜者谓之神则战阵无图明矣而庸将自以教习之法为战敌之阵不亦谬欤是大不然签之八合八离则杂而无章四竒四正则定而不变自胶其柱而谓瑟无五音其愚而妄决矣昔谓诸葛亮推衍八阵得其新意以巴蜀弱卒数万东屯渭水天下震动司马宣王以十万之众抗之坚壁不敢出会亮死仅能取胜马隆以歩卒三千案八阵图转战千里破鲜卑数万骑之众以复凉州今谓二人为庸将可乎谓不为战陈之阵可乎此签之不足为凖也今取古今阵法绘出其图以存梗槩俾将师度宜而行之若能沿古以便今闻一而悟十触类以长此又寄之明哲要之与孙呉暗合为极致耳阵法考【附】
黄帝制阵法
独孤及曰黄帝立井田之法因以制兵故其受命之始顺杀气以作兵法文昌以命将握机制胜作为阵图夫八卦之位正则数不僣神不忒故八其阵所以定位也衡抗扵外轴布于内风云附其四维所以备物也虎张翼以进蛇向敌而蟠飞龙翔鸟上下其势所以致用也至若疑兵以固其余地游车以按其后列弛张则二广迭举犄角则四竒皆出
孙子曰善战者其势险其节短势如彍弩节如机发纷纷纭纭闲乱而不乱也浑浑沌沌形圆而不散也曲礼曰前朱雀而后?武左青龙而右白虎招揺在上急缮其怒进退有度左右有局各司其局
楚之阵名鱼丽郑之阵名鹳鹅即物以为名其布置之形状殆类之欤呉起教战之令短者持矛防长者持弓弩强者持旌旗勇者持金鼔弱者给厮养智者为谋士郷里相比什里相保一鼔整兵二鼓习阵三鼔趋食四鼔严办五鼔就行闻鼔声合然复举旗唐太宗问李靖曰卿所制六花阵法出何术乎靖曰臣本诸葛亮八阵法也大阵包小阵大营包小营隅落钩连曲折相对古制如此臣为图因之故外画之方内环之圜是成六花所号耳方生于正圜生于竒方所以矩其歩圜所以缀其旋是以歩数定于地缀应于天歩定齐则变化不乱八阵为六武侯之旧法焉太宗曰天地风云龙虎鸟蛇八阵何义也靖曰传之者误也古人秘藏此法故诡设八名尔阵本一也分为八焉若天地者夲乎旗号风云者本乎蟠名龙虎鸟蛇者本乎队伍之别后世误传诡设物象何止八而已乎太宗曰五行阵如何靖曰夲因五方色立此名方圆曲直才实因地形使然凡军不素习此五者安可临敌乎按韩擒虎毎与李靖论兵輙叹曰可与论孙呉非斯人而谁其后仕唐平萧铣于江陵获辅公祏扵丹阳擒颉利平吐谷浑太宗谓古韩白霍卫无以加矣说者谓靖与太宗问对之书乃宋阮逸假托考宋神宗命王震校正武经已有其书岂其然哉
宋神宗曰黄帝始制八阵法败蚩尤于涿鹿诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上垒石为八行此即九军阵法也韩擒虎深明其法以授其甥李靖靖以时遭久乱将帅通逹其法者颇多故造六花阵以变九军之法使世人不能晓之大抵八阵即九军九军者方阵也六花阵即七军七军者圆阵也葢阵以圆为体方阵者内圆而外方圆阵则内外皆圆矣故以圆物验之则方以八包一圆以六包一此九军六花阵之大体也六军者左右虞侯各一军为二虞侯军左右各二军为四厢军与中军共为七军八阵者加前后二军共为九军朕采古之法酌今之宜曰营曰阵本出乎一法而已止则为营行则为阵竒正则营为正阵为竒也
按自古出师必有营有阵止而无营则无以自守行而无阵则无以制敌周礼大司马四时之教中春振旅中秋治兵中冬大阅敎以行阵之治也若夫中夏之茇舍敎以止营之法也
宋呉璘为疉阵法后张柔直之退范汝为用此法又刘信叔顺昌之胜大槩亦是如此疉阵法大要在畨休逓上景泰四年兵科给事中郑林操练团营军士以轩辕氏之阵敎阅军伍具绘图以进曰臣通考五经阵法莫有过于轩辕黄帝破蚩尤之阵夫古之蚩尤素称善战者也黄帝按井田作阵法大军归中权主旗鼔八节旋绕悉听指挥若正北受敌则东北西北二阵为竒兵张左右翼以援之若正南受敌则东南西南二阵为竒兵张左右翼以援之其正东正西及四隅受敌亦如之所谓常山之蛇击其首则尾应击其尾则首应击其中则首尾俱应者也古之名将知此法者惟太公望孙武子韩信诸葛孔明李靖诸人而已呉起以下莫能知也其名之曰天地风云龙虎鸟蛇八阵者则诸葛孔明也一大阵之中固有八阵而小八阵之中亦各有八阵大阵则法伏羲八卦小阵则法文王六十四卦所谓阵间乎阵队间乎队者也若夫造遁甲有九星开八门用三竒者则自黄帝命风后为之也葢圣人神道设敎以神其术使人莫知其所以然也大将居以?武之位而北岳则常山蛇也故曰常山蛇阵
兵不可以形求孔子则慎战不命学军旅露则溃阵可限而入又次而出之旋歴以为用谁其神哉图非不言变化索神于可求非握非机余竒为握竒所以九其八者有先司而无豫设其立图虚布全局以待其一之相值规乎其为龙鸟皆言意也八阵图阵列不图战演法阵不能演战又动言竒静言正又天冐而地显又善为兵者不阵虽各有指亦各言其志也乎新都鱼腹任其意之所就无虑其不同
总论阵法
师曷为而有阵也师者众也众之所萃易于混乱而无统将兵者无法以制之则分而不知所以合合而不知所以分金鼔之声旌旗之节杂陈莫辨一遇冲击则彼此不相顾而兽奔鸟散不可阻遏即自谋且不暇也而暇于谋人乎哉吁此阵法之不可不讲也考之于古营阵法备于周礼而尤莫详于握竒篇大司马三军之制万有二千五百人为一军小司徒乃合万民之卒旅而用之伍两军师之中四竒四正而阵法寓焉至扵四时之敎仲春振旅仲夏茇舍仲秋治兵仲冬大阅又孰非使之习坐作进退之宜徐疾疏数之节乎黄帝征蚩尤之迹遐不可稽矣而战国之时兵家著述谓八阵图乃黄帝臣风后所制以取胜扵?鹿之野者今观握竒所载八其图所以定位衡抗扵外轴布于内风云附其四维所以构物而虎踞蛇蟠飞龙翔鸟弛张犄角离合不穷竒哉图也虽未必出于风后之制而后之欲立营阵之法者孰能外之乎周之文武大圣人也神武不杀其用兵冝不必于图矣而降崇之绩钩陈之垒且不废焉宣王中兴亦用此以制淮夷诗人歌之曰截彼淮浦王师之所又曰緜緜翼翼不测不克葢美王师之无敌也汉兴去周未逺阵法犹有能通之者而其君相亦究心武畧敷演阵法以五营士为六十四垒习之于长乐舘故当时将兵诸臣俱能勒功万里之外大振中国之威岂非阵法章明而将士有所凭藉与自后精扵图者于三国有诸葛孔明为鼎立之时魏已有天下之半孔明提孤军出斜谷司马懿以葢世之英防率歩骑四十万而不敢决战者知其阵之不可犯也至今鱼复平沙之上旧迹不磨六十四垒播于前者八阵也二十四垒环于后如却月者游兵也或直而方或曲而圆出入无方变化无滞其夺造化之神机晋桓温见之谓为常山蛇势葢会之意义之表而非妄言者矣孔明而下能通其术者扵唐有李靖焉靖之阵法虽授于韩擒虎而六花之阵方圆异其形九军七军异其数矣但七军即九军之变六花者内外俱圆八阵又未尝不外方而内圆也观其对太宗自言臣本诸葛亮八阵法但靖以时久战伐将帅能逹是法者颇多故更亮之制使人不能窥耳若宋苏轼谓司马之法主于环曲所以固拒管子之法主于直鋭所以克防则是古法局于营守后世専于进战二者殆不相为用矣岂所以尽图法之妙哉夫图以决胜则治兵者之练兵尽于图可也而张巡之敎战惟使士知将意将识士情岳武穆之言亦曰阵而后战兵家之常运用之妙存乎一心则二子之见有自得于阵法之外者故睢阳之守卒致江淮之保全而朱仙镇之防金将帅大惧且将弃城逺避焉此其故何也葢法寓乎机而心寄于法可相和而不可相离者养由基以射名天下其法不尽于彀率而公输子之巧又未有舍防墨而専以目中者也是故孔明李靖精于法者兵固极天下之至安矣而机以神之又未尝不及天下至变张巡武穆妙扵机者兵固极天下之至变矣而法以纪之又未常不极天下之安譬之医焉岐黄制方者也用方治病百无不中者而庸医用之则反有以古方而误人者卢医扁鹊不用方者也膏盲之疾一望之而可知焉故有岐黄卢扁之术则用方可也不用方亦可也若非其人则用方不应不用方亦不应何者方不出扵心而心亦无有以神乎方故也治兵者亦若是而已孔明李靖非所谓岐黄而张巡武穆非所谓卢扁也不知赵括知书长平败绩任福违制易水隳功皆徃事之明鍳也欤机其可偏废哉
图书编卷一百一十八
