钦定四库全书

西山文集卷二十四

宋　真德秀　撰

记

明道先生书堂记

圣人之道布在方册昭然示人至矣尧之授舜曰中而已舜之授禹加三言焉其曰人心者人欲之谓也其曰道心者天理之谓也择之精守之一而後中可执中也者天理当然之则而一毫人欲之私无所与乎其间者也大学论语孟氏指言义利之分皆同此意未尝以天理言独见於乐记曰不能反躬天理灭矣又曰物至而人化物也者灭天理而穷人欲者也世谓记礼之书类出汉儒汉儒之言传者多矣有及於是者乎自时厥後道日晦冥更千余年以及我朝治教休明风气醲厚於是始有濓溪周子出焉独得不传之妙明道先生程公见而知之阐幽发微益明益章今观遗书所载先生论学必以逹天德为本论治必以行王道为宗有天德而後可语王道天人内外一以贯之无殊辙也故先生尝语学者曰吾学虽有所受然天理二字自吾体验而表出之呜呼至哉此所以上继尧舜孔孟之统绪而下开万世学者之凖的也欤夫维天之命於穆不已品物流形而理赋焉仁义礼智之性恻隐辞逊羞恶是非之情耳目鼻口四支百骸之为用君臣父子兄弟夫妇朋友之为伦何莫而非天也人知人之人而不知人之天物欲肆行义理汩丧於禽兽奚择焉知人之天然後知性善知性善然後能知穷理能穷理然後能诚意以修其身推之於治国平天下无非顺帝之则也先生之生锺乎元气之会学之所至纯乎天理故其生色也盎然若春阳之温其吐辞也泛然若醴酒之醇同设教於家而士之愿从者衆同争新法於朝而天子亮其忠用事者感其诚一时忤意者皆贬而先生独畀宪节力辞不就去之久而犹见思及其殁也士大夫知与不知皆为流涕以为使时见用必将有绥斯来动斯和之効而重哀生人之不遇不得与於先生佐兴王道之泽也悲夫先生之心之学纯乎天理其孰能与於斯乎先生之仕也尝主江寜之上元簿考其设施若均田赋兴水利息邪说正人心等事皆天理之流行着见者也中更变故乡之人士罕有能言之者乾道中资政殿学士刘公珙知府事始祠先生於学宫而侍讲文公先生实为之记则既较然昭着而足以风厉学者矣其後主簿赵君师秀复即廨舍之前为屋数楹以寓尊事之意而庳隘弗称嘉定甲戌临川危君和嗣居其职始请於帅守莆田刘公榘增而大之某时将漕在焉捐金三十万粟二十斛以助之未几豫章李公大东长乐李公珏继至咸相其役为堂三间中严像设而扁之曰春风其上为楼高明洁清内为斋二东曰主敬西曰行恕後为小室焉曰读易外为斋一曰近思斋之侧为亭曰静观又将为两庑翼之而刻墓表与河南雅言於其壁危君之於斯役勤矣初刘公之经始也尝属某为之记危公又重以为请再三返而不置某以固陋力辞而不可得也顾自惟念少知诵习先生之书初盖茫然不知所向久粗而若有见者窃谓自有载籍而天理之云仅一见於乐记先生首发挥之其说大明学者得以用其力焉所以开千古之秘而觉万世之迷其有功於斯道可谓盛矣而其所以进於此则又有二言焉毋不敬以操存於未发之先思无邪以戒谨於将发之际涵养省察动静交饬知天事天二者兼尽及其至也中一外融显微无间则虽人也而实浩浩其天矣若是者其於先生之道抑有合乎否也过不自料次第其说以授之危君幸以为然则刻置堂上以示来游於斯者使知先生之道虽高而用力有要万有一可为兴起之助云尔

永春大夫御史黄公祠记

嘉定丁丑某被命守温陵至之日延见黧老问田里疾痛痾痒与前守令之贤而可法者欲考其行事而为之师则有以永春大夫三山黄公告者谓其遗爱泽在人也深去之六十年而後未有及之者问其详则亦不能道也未几乃得朱文公先生所为公墓志读之其略曰始予试吏同安闻旁邑永春有贤令尹曰黄公公亷强介察见微隐吏不能欺而民不忍欺他县民有寃讼率请诿公以决其条教科指操验稽决人皆传诵以为法间尝以檄书按事涉其境道旁小民称说令尹不容口其禁令要束大抵皆崇礼义厚风俗戢吏奸恤民隐之意其言明白简切而其逹之也远近幽隐无弗暨者泉之士大夫为予言永春自故司谏江公民表为令有善政民称思之以为无能继者今黄公节守殆无愧江公而吏事精密有过之者又云公来永春承寇乱蛊弊之余田菜多荒民力凋瘁公至首蠲其宿负民有鬻业而税籍不除者悉厘正之其文书或不具则履亩而均其税於是豪家无得幸免而贫弱以苏民输赋或後期不使吏与其间独揭其姓名为之期日而闻者相先以至不一岁流庸尽复赋入再倍其初公又痛以亷俭自约饬凡例所当得公廨钱悉输之官到罢挈家当计庸受直亦不取至於燕游馈遗之费又皆一切屏絶而鈎考出内则必以身亲之吏无得容其奸於是廪有余粟库有余钱乃视民所病凡前日无名之赋可罢者如浮盐钱之属皆罢之不可者如上供银亦为损其虚估之直宗子米则以他钱代输一岁至数百万左翼军自漳徙屯郡下当治营屋郡分以属县他县征调输载民不胜扰公独出库钱僦工徙取竹木具陶瓦分寓便舟以往为屋余千间而邑人不之知也里正旧以诛求破产前後相属当役者畏避百方惟恐不得脱至是乃有投牒争先为之者尝有寡妇负租而逃公寛其期以召之来则使之庸织於人以渐偿所负又尝有请鬻牛以输负租者公悯然曰奈何使汝失一岁之计今春姑以丐汝秋成而输未晚也其人欣然听命及期果如约盖其及民之大者既已周浃而於其细者又皆曲尽如此独豪家大姓侵刻细民则捕劾穷治之无少贷他所听断发摘隐伏人以为神而卒归於仁恕也大治学宫辟其衢路斥去喧杂作亭其前而刻词以厉学者语意甚伟延择修士课试以时士子上谒者接之於学讲学之外一毫之私不敢及也有儒冠而以博讼者为设席听事之旁课以论孟通者罢归否者呼其父兄惩以二物由是俗为一变始至欵谒羣祀以文告曰令有昏墨神其殛之视社稷祠坛隳弊甚即命改为而又植以名木至今人犹指以思公名曰御史林遭旱出俸钱具牲酒躬走羣望穷极幽嶮不以劳为惮雨为立应愚民奉佛往往私立塔庙以便期集僧以是得杂处市里间乱伦败俗为良民患公按律令尽彻之且禁僧毋得复居外宿弊顿革丞有女病若有凭之者巫曰故逻卒某也死而役於城隍之神实为祟公怒曰是安敢然杖其土偶而投之溪流女病即愈始时县人颇神事之巫史因托以为妖至是乃息先生叙公为邑时事如此而又系之以铭曰我观黄公古人之风其刚方而洁亷者义之操其慈爱而惠利者仁之功呜呼先生非轻许人者也若仁与义尤先生之所不轻予也廼独归之於公则公之为人可知矣其为政於永春者又可知矣世尝言今之人不古若观公所为其有异於古循吏否耶又言人情媮薄不可以义理化观公以善晓民而民从之易若此秉彞好德之性亦曷尝冺耶县人故生祠公公没而咏歌之弗替也独其遗像岁久不存祠屋亦浸就圮乃属县大夫使新之而求像於公之子寺丞君干奉而祠之以慰是邦无穷之思呜呼公今远矣世之君子得位而居民上者苟能师公之所以治巳者而推之以治人则是亦公而已矣窃愿与同志之士共勉焉若夫刍狗其人鬼魅其俗务以法律驱而智巧胜者岂独为公之罪人抑某虽愚亦所不忍闻也公讳瑀字德藻去而为御史有直声旋以病补外识者恨其不大施云明年十一月己卯朝散大夫右文殿修撰知泉州军州事真德秀记

潮州贡院记

嘉定十二年閠三月壬子潮州贡院成郡学职十有四人以其绘事之图来请记余既受图於使者则进而问之曰始余读梅溪王公诗知潮之有贡院久矣今者所创将新其旧耶抑改作之也且其地焉在曰郡城之北有曰凤啸坊者故试士之所也郡城之东有曰登云坊者今试士之所也故基之废八十有八年而今始复其旧也问其所以复之意曰以形势言之则背负五龙前峙金鳌大江之水囬环而萦带双旌鴈塔骈罗而鼎列者昔人卜地之胜也旁聨民庐後迫隍水山川清明之气远而弗瞩市?讙嚣之声迩而狎闻者近岁草创之陋也况夫以人物则昔盛而今歇以规抚则前敝而後隘此其复之之指也余於是竦然曰春秋大复古谓其复之而当也是役也复之而当春秋之法所宜书然余不知主之者为谁与费之所自出则又曰知是役之当为而勇以决其议者郡太守莆阳陈公也知是役之可为而力以任其事者别驾浚仪赵侯也若夫考视工程则寓客之贤曰王君恪勾稽出纳则郡庠之隽曰方遇施仪凤等实分任焉而吏弗与也会其费用之目为钱千三万有奇郡之所捐者百万别驾半之其余则为士者合以相焉而民弗知也予曰嘻是真宜书矣盖今之为守贰者有簿最丹墨之殷有牒诉听理之烦苟能是则曰吾之责塞而人亦莫之责也今二君子者廼独尽其心於责之所不及非贤而能之乎然使邦之大夫士不能恊智并力以讫於成则二君子虽有必为之志其势将有未易者然则诸君亦贤也哉虽然愿有献焉夫所为复选士之宫於旧观者非以舍庳狭而就高明故耶学者之於学亦若是焉而已尔夫以三日之试犹必惟庳狭是去而高明是趍则士之尚志立德以终其身者其可苟乎故莫尊乎道德莫美於名节士而志乎此则上逹之基也莫累於势权莫洿於货利士而志乎此则下流之委也辩是非於锱铢之间决取舍於熊鱼之际昔者潮之君子盖有庶几乎此者矣今诸君将由科举以进於天子之廷则其於义利之分诚不可不早辨也若知媒富贵而已是岂贤守贰所望於潮之士也哉陈公名憺字伯廷由太学上舍赐第赵侯名善涟字清卿亦以文学中甲科云院为屋千有三百楹其制具於图者此不着四月某日具位建安真某记

懿孝坊记

懿孝坊为吕氏女立也吕氏女名良子年十八父得疾濒殆女晨夕侍汤剂非口尝不敢进医屡易弗效无所归尤则祷於祖若妣拜且泣曰吾父所以属疾者意吾祖若妣欲其相从於地下也父平生独喜耽书不善执事善执事者莫如儿儿请以身代又拜且泣夜则焚芗祀天词甚苦且刃股肉粥而进时谯门鼓再通羣鹊遶屋飞噪仰眡空中有大星三?煜如月正照櫩楹间精魄森然若有鬼神异物隂相之者越翌日而父瘳十日而遂复予闻而嘉之夫以身代君者金縢之事也吕氏女生深闺中未尝从师友讲学问而其请父之辞乃与金縢之义叶顾不异哉君亲之身重於其身无哲愚咸知也物欲昏焉利患怵焉始丧其本真尔惟诚於孝者心纯而虑一心纯而虑一则其天者全天者全则其心与圣贤之心一也夫以女子而能致其一日之诚犹若是况於道学之君子终其身而从事焉则其进於圣贤之域庸可御乎始良子请代父时女弟细良年十六辄相从拜祷良子郤之细良恚曰岂姊能之儿不能耶盖二女子争相为孝如此呜呼人谁无亲有亲而不知孝孝而不一於诚者皆吕氏之罪人也昔柳子厚作孝门铭曰懿厥孝思兹惟淑灵予谓懿孝之名施之吕氏为宜称故以是表其闾父洙字鲁望世儒家居贫自立於学视其女可知其父云嘉定十二年八月丁亥郡守建安真某记

忠孝祠记

忠孝祠者祠唐义阙林公攒国朝皇城使赠司空忠勇苏公缄也二公何以祠曰林公以孝行称苏公以忠节显祠之所以劝臣子励风俗也昔之君子以是名於世者衆矣奚独祠二公也二公泉人祠为泉人立也然则泉人以忠孝着独二公乎曰不然也泉之士多工於文而言能文者必曰欧阳生詹取其尤着焉者也二公以忠孝名犹是也二公之所以尤着焉者何也曰孰不事亲林公之於亲孝之至者也孰不事君苏公之於君忠之极者也今夫冬温而夏凊昏定而晨省子之职也而未可以言孝也愉色而婉容承顔而顺志可以言孝矣而未可以言至孝也斋戒以见君奔走以承命臣之礼也而未可以言忠也美焉而将顺之阙焉而弥缝之可以言忠矣而未可以言极也然则孰为至曰事死如生事亡如存者孝之至也孰为极曰主尔忘身国尔忘家者忠之极也吾观林公之丧亲也水浆不入口五日躬自陶甓而坟之非苟以为难也亲之存也竭吾力既没而遂怠焉是死吾亲也苏公之守邕而扞寇也其子曰家可徙乎公曰不可父老曰城可弃乎公又曰不可卒奋其力以战力不继死之其家殱焉非恶生而嗜死也吾受君之禄以荣其身以及其家临难而恤其私焉是孤吾君也夫为人子而死其亲为人臣而孤其君是犯天下之大戒也二公之所不忍为也故恩之当报不以存亡贰其心义之当徇不以死生易其节所以尽臣子之分也若乃祥应之假乎天爵号之加於朝褒表於一时而焜燿於千载则非二公之所计也盖以孝而徼福其为孝必不诚以忠而望报其为忠必不笃无所慕而为之二公所以有功於名教也兹余奉而祠之之意也敢问学二公者将奚先曰事亲者人之所同事君者必得位而後可也然岂有二致哉故曰事亲孝则忠可移於君盖孝者忠之基也平居能为林公则进而委质於朝廷尽节於官守其不媿苏公也必矣此泉之士当朝夕勉焉者也奉而祠之且刻其事於壁者太守真某也与其议者博士吴实卿从事李方子也奉其祠者郡之士者曰黄龚也嘉定十二年八月甲子朔记

建寜府广惠仓记

宝谟阁直学士史公守建之明年修废植僵百度咸饬鄮山鄞水之念油然有动於中犹惠顾吾民思所以泽润於亡穷者乃以书谂於朝曰维建之为州统县凡七皆山谷延袤相属田居其间裁什四三岁甚丰民食堇告足一或小歉则强者相挻为虣弱者转死沟隍中备豫之政在此邦尤不可後谨按故侍讲朱文公熹尝建白立仓於里社建人赖之今遗规具存郡之赋入虽狭然节用而计其赢为缗钱凡五万愿悉举以平籴散储属邑田野间某诚力惫不能任郡事请得上还印绂竢继至者卒成之於以丕阐圣主如天之仁俾人蒙施永永无极大臣以其书奏天子曰嘻是足以广吾之惠矣其令迄终厥事条其所当措画者以闻公拜命然不敢言去於是颛为一司奉行之属通判府事张侯佖总其纲观察推官郑某掌凡纠察之事又惟俗利疚非卿大夫之贤者不能知则以礼屈新知信州朱侯在前知黄州谢侯汲古主其议凡七邑措置之任悉属焉诿令佐之能者各董其事而以寓士二人相之凡仓以里居之有行谊者二人职其出纳眡其境之广狭为置仓之疏密故在建安瓯寜者凡十有三在建阳者二十有五在浦城者二十有二在崇安者十有八松溪眡崇安之半政和又损其二焉此其大较也初议用社仓法谷贵时出以贷民至秋责其入既又虑其有督索之烦均备之扰或反以为病於是祖常平歛散之旧粜以夏籴以秋籴价视时之高下而粜则少损焉是冬条约成某自泉徙江西公命以识曰庶来者之有考也吁公其可谓有志於民矣盖古今之法莫善於常平然其禁防密兴废难非岁丁大侵不敢举而贷也县不禀之州州不禀之部使者不敢擅而出也幸而有司急民之隐不旋踵而与之然迩者易賙逖者易遗又其埶然也世之君子深思博虑以左右其所不及故社仓立焉社仓之行垂五十年复不能亡弊而广惠出焉凡以推德意而活民命也或曰社仓既弊矣议者方欲举而废之奚以广惠为哉行之数十年殆又一社仓也是不然古之君子将有所为患已之不尽其方不虑人之莫继社仓之弊非法之辠也使在位者有朱公之心修而复之易矣孟子曰无恻隐之心非人也已欲有为而虑人之莫我继是以不仁待人也不亦薄乎惟後之人毋忘公经始之囏续其绪於既成而杜其罅於未兆虽以之百世可也奚弊之足忧耶若夫分画布置之详则有故府之牍在此不悉书具位真某记

蕲州惠民仓记

嘉定某年某月金华李公守蕲始至曰城郭完乎有司以圮告则命缮而新之凡若干丈尺又曰城完矣兵械具乎有司以乏告则命为某器若干某器若干既又曰吾城坚而械良於守易矣无其人可乎则举凡兵之在藉若寓於壄者教之率以法期年士咸就纪律公曰可矣犹未也夫守恃兵兵恃民民恃食故食民之大命也边之首政也蕲故号沃壤中兴以来流痡未尽复荒茀未尽治岁所出不能当中州一大县而输於公家者财万斛焉以廪吾兵且不给设不幸有旱溢之菑虫螟之孽其奚以相恤哉予为二千石於此而奉养啬於斗食吏非矫也重民之脂膏不忍?而用也觊圭勺之赢还以遗吾甿也时会而月计之泉之在官者厪有余岁幸比登粟之在民者亦厪有余以其余於官者易其余於民者不幸告俭则以藏之官者复散之民此备豫之善画也廼简僚吏之材者涖厥事凡乐售者优其直予之未几得粟为万石者二靡钱缗若干万千百有奇筑屋若干楹以谨其出纳命之曰惠民仓着公志也夫民食足然後有固心人心固然後可冀以死守昔者孟子谈王道於战国皆是物也彼争地争城之将从横驰说之士未有不哂其迂卒之莫或能易者盖民弗自安而欲与俱危不恤其生而欲责之死无是道也公之学醇以深其气刚以大盖渊源乎孟氏者故其治边之政大抵以保民为本是仓特其一尔始仓之成公既以告於朝下部使者核其书又书来命某识之其欲以谂後人俾勿废乎予谓使继至者有公之心虽无识焉可也不然则金版玉书犹弗足纪恃此以存难哉虽然仁人心也人心不可泯则是仓不可废姑识之庶异时有考云公名某字茂钦十三年夏五月辛卯朝散大夫集英殿修撰权发遣隆兴府主管江南西路安抚司公事马步军都总管真某记

睦亭记

嘉定十四年六月西山精舍成明年五月作新亭於池上而命之曰睦亭客有问者曰夫睦家庭之事也子以名斯亭何哉予曰古者合族而祭事已必有燕私焉祭所以尊尊而燕所以亲亲其义一也予之为是精舍也以吾王父与吾先人之丘垄在是也有精舍焉?奉吾王父先人之丘垄而春秋飨祀无以为会吾宗族之地是知尊尊矣而未知亲亲也凡人所为薄於族者以其不知所出之本一也诚知其所出之本一则虽由衰焉而功由功焉而缌由缌焉而至於无服辟之巨木百围支叶扶疏而根干则一夫岂容以异观哉然予之所以为是者非为今日虑也自吾之曾玉父有子一人焉是为吾王父王父有子二人焉是为吾先人若吾叔父吾叔父不幸无後而有子者唯吾先人焉吾之兄若弟是也吾之兄不幸蚤世而吾与叔季氏仅存盖相倚以为命者夫焉得而勿睦耶予之所以为是者为後人虑也苏公有言吾之所与相眎如涂人者其初兄弟也兄弟之初一人之身也今自吾之子与兄弟之子降而为从兄弟自吾之孙与兄弟之孙降而为再从兄弟属一降则恩为之一衰又自是而降则亲尽服穷而涂人矣吁亲未尽服未穷而涂人焉今之俗皆然也况於亲之尽服之穷而不涂人耶此吾所以虑乎後之人也今为精舍於斯欲吾子子孙孙钦奉其先之祀又为亭於斯欲吾子子孙孙毕其先之祀而相与会聚於斯亭劝酬欢洽之余追念本始而知其所祖之一则服属虽远而情不至於踈情不至於踈则恩不得而絶庶其免於相视为涂人也兹吾所望於後之人也客又曰子之为虑则至矣然则观世之有田以具粢盛有屋以眡茔域者不为不多而能保之以传於後者甚寡又将何以为计耶曰此非予所能知也虽然有一焉夫自吾一家而观之则吾之晜弟宗族同一体也自天地而观之则凡与吾并生於穹壤间者皆同一体也以吾尊祖睦族之心推之凡其有田以具粢盛有屋以眡茔域者犹吾心也吾其忍以货与力取之耶吾而不忍人人亦将不忍於我矣此予之可知者其所不可知者奚庸过计为哉客曰然遂次其语为睦亭记

亩忠堂记

上更化之八年以左谏议大夫长乐郑公为端明殿学士签书枢密院事公拜疏貇辞诏曰朕方求当世之彦相与建当世之功有大臣之才不如有大臣之度盖心平廼可揆物非量博不能受人於是缙绅大夫士歙然知上所以用公之意公遂拜命不敢辞越若干年陞同知院事又若干年擢参知政事既又晋长枢筦与东西二府谋议公寛厚闳博其心休休然无党偏无忿忮夙宵自竭不蕲人知庶几所谓辅赞弥缝而藏诸用者又若干年公以疾求释位弗许至流涕上前曰臣犬马病力不能任陛下事愿赐骸骨以归上犹曲留至数四知公志不可夺诏拜资政殿学士付江南西道旄钺公又奏曰臣诚驽且惫不能任帅事敢固辞廼诏升秩一等领祠於洞霄宫某时卧西山公过焉因上谒请问所为求去之果者公曰吾老且疾不宜久典政机妨贤能路是以有请请而获吾之幸也然吾忍忘吾君也哉吾以一书生骤致此位惧即死无以报上恩今虽退伏田庐葵藿之心终在帝所吾将归营一堂朝夕其间致子牟存阙之思非子谁知吾心者明年公以书来曰堂成矣其为我名而志之某既不获辞请以亩忠堂书之扁又惟自昔大臣遭时得位进退出处之道有三难焉方其进用也以有补为难用而有补矣退为难能退矣不忘君为难今公之居庙堂也於国论有调燮之功其退也於权位无固恡之意迨既优游林泉宜若亡与国事而惓惓於君犹有不庸释者书曰尔身在外乃心罔不在王室公之谓矣虽然公之所谓不忘者岂徒有是心而已哉先朝元臣身处闲燕国有大政令大议论未尝不密效忠欵以裨聪明今天子从善如流公之被遇殊特又非羣臣匹继自今安危理乱之机有伏於衆人所未察而先事以言者必公也是则古大臣之事某方瞩望於公若夫堂之面势挹怡山而吞西湖於登覧为最胜然非属笔本指故不书

新建州境龙王祠记

嘉定十七年夏六月不雨祠太一於湘心亭夜漏下且十刻遥祝於江之灵曰洋洋湘流神龙逌宅盍哀斯人亟霈之泽膏我田畴活我黍稷庙於江漘惟以报德越十日雨大挚岁以有秋时通守张侯国均从事王埜方被郡檄筑岳麓湘江二坛因属役焉得地於坛之左方面苍峦俯碧流於置祠为称廼辟廼夷廼攻廼治我材孔良我工惟时冬十二月告成凡龙君之神在境内者悉合而祠之堂皇言言貌像严严或公或王圭冕蝉聨有疑而谂者曰雨者隂阳之和气也谓龙尸之奚所据依且其静而渊潜动而天飞非鬼非幽何以庙为予曰雨非云弗成云非龙弗兴在易之乾取象於龙以其神变之莫测也故昌黎韩氏谓其出入人鬼之间而眉山苏公亦谓行为人飞为龙变化往来不私其躬然则坛而荣之可也庙而祠之亦可也古今异宜岂必皆同苟可为民予敢弗共是役也经营规度壹出於张侯埜去张研代之董督唯谨糜金钱百一十万有奇廪粟六十有一石而取材於场不与焉予既序次其事且为之辞曰龙之潜兮幽幽或江而潭兮或山而湫謇何为兮安卧不我民兮顾忧旱熯兮良苦岁将饥兮谁愬迟龙君兮不来极余目兮湘浦龙之升兮云从变化歘砉兮有雷有风腾百川兮雨四极膏大田兮稼滋殖崇崇兮新宫觞豆洁兮粢盛丰冀龙君兮我飨祚我民兮无穷

萧正肃公祠堂记

故参知政事正肃萧公既薨之三十年临江太守杨侯恕始祠公於学教授黄君自然以书谂於某曰盍记之某之生也後不及拜正肃公而幸尝出公嗣子文昌公之门获闻公言行甚悉盖其始也以区区一郡从事婴权臣之锋坐是连蹇而不悔迨其中也登谏垣任言责正色直辞上不阿人主中不狥大臣下不怵近习贪夫小人有以非道进者公必声其罪而击之论有弗合视去其位如去传舍而不顾其後也与闻国论尤以献替为己任尝言於上曰君所谓否而有可焉君所谓可而有否焉臣之愚忠佩此两言而已有讽其太直盍少加委曲公曰吾直道事君知任真而已何以曲为卒以是终其身不变呜呼迹公平生之大节其可谓以道始终浩然而无媿矣非诚而能之乎中庸言天地之道曰其为物不贰则其生物不测夫不贰者诚也人之所以不纯乎道者以其贰也贰则不诚矣不诚则与道扞格虽勉焉自守不能以期月也况终其身而弗变乎公能以道始终者岂非以其诚乎公在政府时独被孝宗非常之睠盖尝以诚实不欺称公君臣之间相与以道而相知以心可谓盛矣昔范太史论司马公之贤蔽以一言曰至诚无欲而已盖人之能存其心者未有不由於寡欲而所以放其良心者亦未有不由於多欲也公天资冲淡凡声色货利常情之所不能不嗜者皆漠然不一动其心自小官至通显苞苴无敢至其门者非诚於无欲能之乎世降俗弊士大夫以苟得为贤虽徼幸一时而朝荣夕悴有身没未几而声沉迹泯者甚则唾詈随之公薨既三十年能使人思之不忘又能使为郡者奉而祠之於学此岂以名位势力得哉诗曰高山仰止景行行止是邦之士苟能考公言行而服膺之本之以诚而持之以久异时见诸事业是亦公而已矣故於黄公之请不复固辞而为之说如此使学者得以览观焉嘉定十六年正月丙子具位真某记

潜斋记

金华王子文以其燕居之室求名於予予为目之曰潜斋子文请其所以名之义予曰潜之为言也岂欲使子为节信渊明之所为哉二君怀奇抱器而时焉之弗遭故皆以潜自命逡廵退遁以终其身今吾子少有当世之志又有当世之才虽求人之莫我知弗可得也然则予之所谓潜者其意果安属耶盖书有之曰沉潜刚克高明柔克若昔圣贤之教人常眡其偏而正之使至於中而止故沉潜者则欲矫之以刚高明者则欲胜之以柔斯言也非箕子之言禹之言也非禹之自言天之所命也而可违乎哉夫人之所得於天不能无强弱之异而济之以人者乃所以成其天也今观吾子文之质盖庶几乎高且明者也夫其质之高且明则天之厚於子者至矣然予之望子犹欲有以成其天焉盖天下之理高常病於亢而明常累於察以乾之健且有上九之悔而明夷之明亦必以晦处之况於学者乎吾子诚欲其无亢与察也则智焉而养之以愚实焉而藏之以虚精锐果决而行之以容与舒徐於沉潜之义斯得之矣虽然人之所以成其性者学也而学之有见乎道者心也昔者顔渊尝潜心於孔氏矣故其所就者深纯缜密去圣人之域盖亡几焉汉儒唯扬子云若有见於此者其为言曰潜天而天潜地而地天地神明而不测者也心之潜也犹将见之太玄之养曰藏心於渊美厥灵根其旨微矣至於论性则本焉之莫知是殆窥其形似而非真见者岂所谓潜者异乎渊氏子之潜与吾子倘有志于斯盍亦即洙泗之言求当时之所以用力者朝咏而夕思之如见其人於千载之上一旦脱然犹寐之觉则天地之心圣贤之藴皆将粲焉陈前有不吾隐者是则潜心之力也西山真某记

西山文集卷二十四