洺水集原序

道始於太极尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以传之文武周公洙泗圣人羣三千之士讲益明说益备由是而後学者不过服而习之安而行之而已而近世学者乃辄不然思入妄境行入舛途不流於老庄之苦空则归於篇章之吟咏纷纷籍籍淆乱日甚今珌是集犹有不能尽去亦或有补於世教之万一观者其审之洺水遗民自序

吾族自太守元谭公开于晋于梁则有若安国灵洗公于唐则有若都使澐公自是始荒我?川之居绳绳相继代有显人迄于有宋尤称蝉联郡邑中一时为相者若文简公大昌正惠公卓讷庵公元凤其在敝里则吾祖少师公也皆照曜汗青辉煌今昔我少师公生具异頴儿时咏氷遂播奇句稍长遂笃慕古人之学耻为章句习登绍熙进士丞相赵公汝愚奇其文擢冠多士为忌道学者抑置第二筮仕专任德化屡着异绩如在枢密丘崇幕中出奇策活民兵万余人之类一时称为国士然公慨慷尚气节以天下为己任常有恢复大志故论当时根本急务用兵机宜往往切中如指掌然至于上书轮对多危言直谏时虽以此重之而亦以是忌之若史弥远辈皆因而中伤公力求休致乃得出倅闽中以平剧盗功垂成而忌益至公遂再请祠归观真公德秀之言可以见公为人矣公归优游里中者尚十余年前後召用皆不起加少师致仕其为学本之六经根极理奥醇正闳大平和至足若我公者真有用之经济哉今奏议书牍之文具在可考而知也惜乎时未究其用耳以推世系本河北洺州故自号洺水遗民有洺水文集六十卷因久散落熙朝一再刻之仅得三十卷万历戊申年山水暴涨板为漂失不肖远惧寖久而遂湮也乃取旧本重订寿诸剞劂夫有美弗彰後人之责也後之子孙尚缵其绪无令陨坠也崇祯戊辰嘉平月吉裔孙至远书